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談中國詩教師導(dǎo)學(xué)案-免費(fèi)閱讀

2024-11-18 22:26 上一頁面

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【正文】 最精彩的句子,要讀幾遍之后才發(fā)現(xiàn)。這也許是錢氏最得意的繪畫作品。最出洋相的是上體育課,作為班長,他的英文口令喊得洪亮、準(zhǔn)確,“向右看齊——,向左轉(zhuǎn)——”但他自己卻左右不分,亂轉(zhuǎn)亂看,鬧得上班同學(xué)哄堂大笑,他自己還莫名其妙。然而,在一次每年例行的全校國文、英文作文競賽中,他居然取得了第七名。自己沒有了文憑好像精神上是赤裸裸的,沒有了包裹。請閱讀以下詩句,你能讀出詩句后面的暗示內(nèi)容嗎?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》:寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤?)有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒,你們叫它“北京狗”,我們叫它“西洋狗”。()峨眉單b243。窮邊涯際:文中指語言文字的邊際、深處。原稿為英文,是他1945年12月6日在上海對美國人的演講,后譯為中文。1938年秋歸國,先后任昆明西南聯(lián)大外文系教授、湖南藍(lán)田國立師范學(xué)院英文系主任。那么西方國家的詩是否也像壓縮餅干呢?今天我們就來看看錢鐘書先生是怎樣來看中國詩和西方詩的。“投桃報(bào)李”,人人贊美??蓪ξ淖忠唤z不茍的他,一天僅500字的精工細(xì)作,盡管勤奮,日子依然捉襟見肘。在給林湄的回信中,錢鐘書這樣寫道:“大稿活潑有感情,但吹捧太過,違反我的花兒人生哲學(xué),也會引起反感。錢鐘書先生非凡的藝術(shù)成就,與他坦然自在的心態(tài)和堅(jiān)守信念的意志息息相關(guān)。書籍構(gòu)筑了錢鐘書的精神國度,他享受神思徜徉在書籍里的快樂,這種快樂讓他忽略了處境的艱難。對是誰先認(rèn)識媽媽的回答:“自然我先認(rèn)識,我一生下來就認(rèn)識,你是長大了才認(rèn)識的。因此,對高考狀元不可一概否定。早熟的代價是早衰”的含義是什么?《三》作者對中國詩究竟懷著怎樣的感情?一個人,到了20歲還不狂,這個人是沒出息的;到了30歲還狂,也是沒出息的。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系,兩年后到英國牛津大學(xué)攻讀,后又至巴黎大學(xué)研究法國文學(xué)。/ 9第四篇:談中國詩導(dǎo)學(xué)案高二語文20161007小組號姓名班級編制:梁金萍審核:范小開《談中國詩》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解錢鐘書及其作品。(2)作者心界空靈,由眼前的蒼蠅而悠然遐想,悟得萬物平等真諦,泯滅了益蟲、害蟲的功利觀念,用擬人手法寫出了蒼蠅的自在情態(tài),由此而獲得的情趣正是作者所闡述的“靜趣”。C [A項(xiàng)“天賦的高低具有決定作用”錯,由原文“各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同”可見,不僅與“天賦”有關(guān),還與“境遇”有關(guān),至于哪個作用更大,文中無交代。用了比喻論證的方法,“有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒,你們叫它‘北京狗’,我們叫它‘西洋狗’,《紅樓夢》的‘西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒’”。(第一句的比喻引領(lǐng)下面的三個比喻。作者采用比喻的修辭方法將此形象地表達(dá)了出來。問題探究單一、這兩句話有兩層意思:一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠,旨在批評。(1)①辨別 ②鑒別(2)①采納 ②采用(3)①珍藏②收藏三、作者論詩的基本立場是從比較文學(xué)的立場看待中國詩,要全面了解詩人,用具體的事實(shí)做論據(jù)。 b242。n ⑤li225。邊塞詩是 李白詩是 杜甫詩是13.根據(jù)內(nèi)容、句式要求補(bǔ)寫句子。(選自朱光潛《談美書簡所謂“靜”,便是指心界的空靈,不是指物界的沉寂,物界永遠(yuǎn)不沉寂的。問渠那得清如許?為有源頭活水來。世間天才之所以為天才,固然由于具有偉大的創(chuàng)造力,而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。5.本段文字作者論述了他的什么觀點(diǎn)?(4分)答:6.為了證明自己的觀點(diǎn),作者在本段用了什么論證方法?有什么好處?(5分)答:7.文中“中西本位文化的人”是指哪些人?作者對這類人的態(tài)度怎樣?(5分)答8.“希臘神秘哲學(xué)家早說,人生不過是家居,出門,回家。在我們這兒是零碎的,薄弱的,到你們那兒發(fā)展得明朗圓滿。A.①④⑤⑦B.①③⑤⑧ C.②③⑥⑦D.②④⑥⑧(二)、文本閱讀(18分)閱讀下面的文字,回答5~8題。⑤噴射的火焰237。②一聲轟鳴,突然驚醒沉睡的群山和深邃的夜空238。________。)叫囂(xiāo)純粹(cu236。要求選擇新的本體和喻體,意思完整。比如《勸學(xué)》中用“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水”來說明客觀事物經(jīng)過一定的變化過程,可以有所發(fā)展?!痉此荚u價】例句:①對于任何成員提出的建議和意見,只要是正確的,都應(yīng)該________和接受。238。④237。236。④薄237。239。白居易所作五十首,頗多反映社會矛盾之作,在當(dāng)時較有現(xiàn)實(shí)意義,其形式采用樂府歌行體,多以三言、七言錯雜運(yùn)用。(3)豪放派。曲鼎盛于元代,有散曲和雜劇兩種形式。詩歌的分類詩歌按時代可分為古典詩歌和現(xiàn)代詩歌(舊體詩)兩大部分。錢先生博學(xué)多能,兼通數(shù)國語言。____________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)詩人為什么認(rèn)為“悲蟲”也會有“好音”?結(jié)合全詩簡要分析。定林①王安石漱甘涼病齒,坐曠息煩襟。B.在文化交流中,實(shí)際上并不需要外國人像中國人那樣了解中國;否則,我們就難以對自己的文化作出別樣的理解。只有通過這樣的對話,才能得到我們這一時代最圓滿的解答。因此我們用以和世界交流的,應(yīng)該是經(jīng)過當(dāng)代意識詮釋的、能為現(xiàn)代世界所理解并在與世界交流中不斷變化和完善的中國文化。打魚人的溫順的風(fēng)帆,全憑著你的意旨保護(hù),大膽地掠過你波濤的峰巒,而當(dāng)你怒氣沖沖,難以制服,就會沉沒多少漁船。中國人的心地里,沒有地心吸力那回事,一跳就高升上去。)(y237。錢先生的治學(xué)特點(diǎn)是貫通中西、古今互見的方法,融會多種學(xué)科知識,探幽入微,鉤玄提要,在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。第二篇:《談中國詩》導(dǎo)學(xué)案高二語文《談中國詩》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】一、知識目標(biāo)了解作者及其作品了解中國詩歌與西方詩歌的異同二、能力目標(biāo)熟知中國詩歌特點(diǎn),提高解讀詩歌的能力掌握比較研究的方法,并學(xué)會借此研究其他文學(xué)現(xiàn)象三、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)借助在品味詩句時的審美體驗(yàn),體會我國古詩詞優(yōu)美的意蘊(yùn),喚起學(xué)生對古代文化的熱愛【教學(xué)重點(diǎn)】一、從段落構(gòu)成的分析入手,了解作者構(gòu)思的巧妙之處二、引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語言,品味作者用語之機(jī)巧【教學(xué)難點(diǎn)】一、品析文章中比喻的妙用二、本文主要是學(xué)習(xí)、理解詩歌語言的暗示性特質(zhì)【預(yù)習(xí)案】一、感知文本(一)誦讀課文注意四個方面作者怎樣在中國詩與外國詩的比較中,歸納中國詩的特點(diǎn)?作者引用了哪些古今中外的資料?旨在說明什么問題?對文中的比喻進(jìn)行分析,比喻的含義是什么?有什么表達(dá)效果?注意品位含義深刻的句子(二)感知過程作家作品錢鐘書(19101998),原名仰先,字默存,號槐聚,曾用筆名中書君,中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)研究家。c、邏輯性強(qiáng)。,你們叫它“北京狗”,我們叫它“西洋狗”。“一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”,作者以此作喻,批評中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性,往往脫離客觀實(shí)際,沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。早熟的代價是早衰。錢鐘書的散文正是以思想的睿智見長。二、錢鐘書簡介:長江作業(yè)本三、整體感知,把握文意 ?比較文學(xué)中西詩有什么異同點(diǎn)?“談中國詩”,歸納了中國詩的哪些特點(diǎn)?⑴沒有史詩(早熟)詩的發(fā)展 ⑵簡短 詩的篇幅 ⑶富于暗示 詩的韻味 ⑷筆力輕淡,詞氣安和 詩的風(fēng)格 ⑸社交詩多,宗教詩幾乎沒有 詩的內(nèi)容 ?中國詩和外國詩雖有具體特征的差別,但沒有本質(zhì)的不同。n)深摯(zh236。課時安排 :2課時 教學(xué)步驟第一課時一、新課導(dǎo)入中國文學(xué)的最高成就是詩歌,中國文人從遙遠(yuǎn)的《楚辭》時代走來,經(jīng)歷了建安時代的蒼涼,經(jīng)歷了盛唐的繁華,留下了許多的詩歌。教學(xué)重點(diǎn) :,了解作者構(gòu)思的巧妙之處。能力目標(biāo):,提高解讀詩歌的能力。,學(xué)習(xí)文法。n c249。吞言咽理:指不敢聲張和申辯。?提示:錢鐘書的散文是典型的學(xué)者散文。作者以生動的比喻表達(dá)出對待“中國詩”應(yīng)有的態(tài)度,批判了那些文化本位論者。,沒有地心吸力那回事,一跳就高升上去。,以問為答,給你一個回腸蕩氣的沒有下落,吞言咽理的沒有下文?;願W為通俗,化單純?yōu)閺?fù)雜。本文語言輕松、幽默,大量運(yùn)用比喻等手法,作者以生動的比喻和大量的例證表達(dá)出對待“中國詩”應(yīng)有的態(tài)度,批判了那些文化本位論者。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》,用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀(jì)英國文學(xué)里的中國》,短篇小說集《人)精髓(suǐ)(c249。)下列各組詞語中,沒有錯別字的一項(xiàng)是()學(xué)習(xí)內(nèi)容一、整體感知:本文是一篇演講稿,面對一群金發(fā)碧眼的外國人,錢鐘書先生是用什么方法來論中國詩的?為什么要用這種方法?__________________________________________________________________________________________________________________________________________快速閱讀文章第26自然段,抓住關(guān)鍵句,概括與外國詩相比中國詩歌的特征有哪些?第2自然段:第3自然段:第45自然段:第6自然段:課文最后一小節(jié)是否多余?二、合作探究:錢鐘書先生在末段作出了“中國詩里有所謂‘西洋的’品質(zhì),西洋詩里也有所謂‘中國的’成分”這樣的結(jié)論,何以見得?細(xì)讀全文,用比較文學(xué)的觀點(diǎn),抓住文中的關(guān)鍵詞句,概括出中外詩歌的異同。這事了不足奇。毋庸置疑,在信息、交通空前發(fā)達(dá)的今天,所謂當(dāng)代意識不可能不被各種外來意識所滲透。這樣,就在各自的話語中完成了一種自由的文化對話。C.在信息、交通空前發(fā)達(dá)的今天,人們的意識中不可能沒有外來的成分,我們用來跟世界交流的,正是經(jīng)過這種意識詮釋的中國文化。C.對于人類共同面臨的問題,不同文化體系的人會有不同的問答,而平等的對話正是獲得我們這一時代最圓滿的解答的唯一途徑。作者罷官后常到此游憩?!緦W(xué)習(xí)方法】自主、合作、探究【學(xué)習(xí)時數(shù)】兩課時預(yù)習(xí)導(dǎo)讀單一、知識鏈接(一)作者簡介錢鐘書(19101998),原名仰先,字默存,號槐聚,曾用筆名中書君,中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)研究家。(二)文體知識——關(guān)于中國詩歌詩歌的特點(diǎn)①詩歌內(nèi)容是社會生活最集中的反映。它有絕句和律詩兩種類型,絕句分五言絕句(五絕)、七言絕句(七絕)兩種,律詩分五言律詩(五/ 9 律)、七言律詩(七律)、排律三種。(2)邊塞詩派。代表詞人有柳永、秦觀、李清照、姜夔等。..①佛237。236。?。嫘谓M詞 236。妨()①237。防()238。(2)采納 例句:①我至今還________著祖母的一張生活照,看到它,我就好像又回到了祖母身邊,好像又回到了童年時代。不管開心還是憂傷,老師會一直伴你成長!自我組長學(xué)科長 評價 評價 評價教師評價我的收獲與反思: / 9拓展訓(xùn)練單設(shè)計(jì)人:馮靜華 審核人:劉增杰 使用時間: 班名: 組 名: 姓 名:一、技法遷移比喻論證[文本回顧] 本文是一篇有關(guān)中國詩歌美學(xué)與理論的文章,既有深刻的理性分析,也有生動的感性體悟,水乳交融,深入淺出;既有認(rèn)識價值,又有審美價值。比喻準(zhǔn)確,論述生動、具體而簡明。nɡ)顰蹙(p237。C.這條河水質(zhì)越來越差的原因,是人們?nèi)鄙侪h(huán)境保護(hù)意識,使自然生態(tài)平衡遭受嚴(yán)重破壞的惡果。239。④以雷霆萬鈞之勢,拔地而起238。⑦我的眼睛追隨著箭尾,突然熱淚盈盈237。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生,該磨快牙齒,咬那些談中西本位文化的人。我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病,想找著一個人,一件事物,一處地位,容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個安頓歸宿,仿佛病人上了床,浪蕩子回到家。同一美顏,同一和聲,而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。所謂領(lǐng)略,就/ 9 是能在生活中尋出趣味。物理上有一條定律說:兩物不能同時并存于同一空間。在百忙中,在塵世喧嚷中,偶然丟開一切,悠然遐想,心中便驀然似有一道靈光閃爍,無窮妙悟便源源而來:“萬物靜觀皆自得,四時佳
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