【正文】 深入學(xué)習(xí)林俊德院士敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神?？傊挚〉略菏渴俏覈?guó)爆炸力學(xué)與核試驗(yàn)工程領(lǐng)域的著名專家，是獻(xiàn)身國(guó)防科技事業(yè)的杰出代表，是踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的時(shí)代楷模?！币粋€(gè)75歲的老人，在生命的最后3天，仍然掙扎著坐在崗位上，用他的生命踐行和詮釋了馬蘭人“生命不息、戰(zhàn)斗不止”的諾言。(1)培養(yǎng)和踐行核心價(jià)值觀, 需要激活紅色基因, 弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。在井岡山革命烈士陵園陳列室和忠魂堂, 總書(shū)記凝視著開(kāi)國(guó)元?jiǎng)缀透锩攘业恼掌? 深情地說(shuō), 每次來(lái)緬懷革命先烈, 思想都受到洗禮, 心靈都產(chǎn)生觸動(dòng)。后比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)雖總體保持復(fù)蘇態(tài)勢(shì)，卻面臨增長(zhǎng)動(dòng)力不足、需求不振、金融市場(chǎng)反復(fù)動(dòng)蕩、國(guó)際貿(mào)易和投資持續(xù)低速等多重風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)?！蹦闳绾卧u(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)?請(qǐng)運(yùn)用意識(shí)作用的原理說(shuō)明理由（3）2014歪曲或虛幻反映客觀事物的意識(shí)是錯(cuò)誤的意識(shí)。運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此加以說(shuō)明。(4分)③但是，意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界指導(dǎo)作用的發(fā)揮是需要條件的，意識(shí)要通過(guò)實(shí)踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。(4分)③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性。新聞報(bào)道必須尊重新聞傳播規(guī)律，堅(jiān)持新聞的真實(shí)性，察實(shí)情、說(shuō)實(shí)話、動(dòng)真情；（3分）新聞報(bào)道要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的精神，俯下身、沉下心，使主觀符合客觀，反對(duì)主觀主義：（2分）3要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，反映全面的實(shí)際而不是片面的實(shí)際；（2分）用堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，把握變化的客觀實(shí)際，做到真實(shí)準(zhǔn)確、分析客觀。歪曲或虛幻反映客觀事物的意識(shí)是錯(cuò)誤的意識(shí)。運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此加以說(shuō)明。總書(shū)記指出, 我們要向革命先烈表示崇高的敬意, 我們永遠(yuǎn)懷念他們、牢記他們, 傳承好他們的紅色基因。望梅止渴是人所特有的一種心理現(xiàn)象，下面對(duì)此分析正確的是：A①望梅不等于變革梅的活動(dòng)，望梅不可能止渴 ②意識(shí)的梅來(lái)源于具體的梅，故望梅能夠止渴 ③望梅可以引起人的本能反射，故可能止人之渴 ④一般的梅存在于具體的梅之中，故望梅能夠止渴A.①③B.①④C.②③D.③④導(dǎo)彈只能用來(lái)打擊敵人嗎？我國(guó)一家航天研究所研制的“高層樓宇導(dǎo)彈滅火系統(tǒng)”改變了人們?cè)械南敕ā?4分)④實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，實(shí)踐活動(dòng)受客觀社會(huì)歷史條件的制約。全球經(jīng)濟(jì)問(wèn)題復(fù)雜且長(zhǎng)久，二十國(guó)集團(tuán)多次召開(kāi)會(huì)議，在不斷總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，探討新問(wèn)題，提出新舉措。①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)的8年，二十國(guó)集團(tuán)已先后召開(kāi)了十次領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)，在應(yīng)對(duì)危機(jī)、復(fù)蘇經(jīng)濟(jì)和促進(jìn)改革等方面發(fā)揮了重要作用。人類的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。3．答案：(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。結(jié)論二：忽視實(shí)踐在精神發(fā)展中的決定作用，夸大閱讀對(duì)精神發(fā)展的作用，則這個(gè)命題不正確。（4分）②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。只有用發(fā)展的科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，才能取得成功。（2分）結(jié)論（2分）結(jié)論一：承認(rèn)實(shí)踐是精神發(fā)展的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的精神發(fā)展受閱讀影響，學(xué)習(xí)閱讀經(jīng)驗(yàn)具有重要作用，則這個(gè)命題是正確的。人類探索太空的歷程總是在成功與失敗之間徘徊體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性。由于客觀事物是不斷變化發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)必須隨著客觀事物的進(jìn)程而向前推移，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。（2）分閱讀在個(gè)人精神世界的形成和發(fā)展中起重要作用，是影響一個(gè)人精神世界形成和發(fā)展的因素之一?！耙估勺源蟆敝饕f(shuō)明了()A．認(rèn)識(shí)的形成受主客觀因素的制約B．聯(lián)系是普遍的、客觀的C．沒(méi)有親身實(shí)踐就不可能獲得真知D．真理是相對(duì)的、有條件的7． 瓊樓玉宇知何處，天宮高筑待嬋娟。超級(jí)計(jì)算機(jī)性能的發(fā)展遵循千倍定律，即每隔10年超級(jí)計(jì)算計(jì)的性能就會(huì)提高1 000倍，而實(shí)際上發(fā)展的速度可能更快。我國(guó)農(nóng)村改革的歷程表明()①實(shí)踐是客觀見(jiàn)之于主觀活動(dòng) ②人類實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性 ③認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程 ④只有參加社會(huì)實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí)A．①②B．③④C．②③D．②④6．(12分)(2010〃南京模擬)2008年以來(lái)發(fā)生的國(guó)際金融危機(jī)，凸顯了文化的特殊優(yōu)勢(shì)和特殊功能，也給文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。廣東卷34）關(guān)于“學(xué)習(xí)”有兩種觀點(diǎn)：其一，“人之歲月精神有限，誦說(shuō)中度一日，習(xí)行中錯(cuò)一日；紙墨上多一分，身世上少一分。（方法論）C案一．合作探究辨析題：1．隨著文明的發(fā)展，閱讀已經(jīng)成為人們學(xué)習(xí)知識(shí)、分享經(jīng)驗(yàn)、塑造個(gè)人精神世界的重要途徑。如果人們不顧過(guò)程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，真理都會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。①含義：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。（四個(gè)方面區(qū)別開(kāi)、尤其要注意實(shí)踐如何推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展、實(shí)踐為什么能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)，如何檢驗(yàn)）方法論：堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，自覺(jué)參加實(shí)踐活動(dòng)；堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。②實(shí)踐是一種，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。答案：①物質(zhì)決定意識(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，五大理念是我黨根據(jù)中國(guó)30多年的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r而提出的；意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，“五位一體”的發(fā)展理念，是推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的根本遵循和實(shí)踐指南，貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)。陜西西安一模)在關(guān)于“十三五規(guī)劃”的建議中，中央首次提出“創(chuàng)新、協(xié) 調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五位一體的新發(fā)展理念。在某些網(wǎng)絡(luò) “大V” 的鼓動(dòng)下，多個(gè)城市的“愛(ài)國(guó)人士”走上街頭，以拉橫幅、喊口號(hào)的方式圍堵肯德基。2015年中央城市工作會(huì)議將城市化目標(biāo)落實(shí)到“人”上面，要提高城市發(fā)展的宜居性。這是因?yàn)閷?shí)踐具有主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性，②③符合題意；真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理與謬誤相伴而行，①錯(cuò)誤；④材料沒(méi)有體現(xiàn)；故本題選B項(xiàng)。B、C、D三項(xiàng)均與題意不符。9．挪威科學(xué)家瓦爾為演示自然規(guī)律，在水下親自用沖鋒槍向自己的腹部射擊。從馬克思主義哲學(xué)角度看，黑格爾的實(shí)踐觀()①?zèng)]有看到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的 ②沒(méi)有認(rèn)識(shí)到實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性 ③根本缺陷是帶有濃重的辯證法色彩 ④為科學(xué)實(shí)踐觀形成提供了寶貴的養(yǎng)料 A．①③ C．②③B．①④ D．②④解析：選B 黑格爾的實(shí)踐觀把理論同實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)闡述了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，從而為馬克思主義的實(shí)踐觀的形成提供了寶貴的思想養(yǎng)料，他的認(rèn)識(shí)過(guò)程是：認(rèn)識(shí)－實(shí)踐－認(rèn)識(shí)，僅把實(shí)踐看成是認(rèn)識(shí)的一個(gè)必然環(huán)節(jié)，沒(méi)有看到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，①④正確且符合題意；黑格爾的實(shí)踐觀認(rèn)識(shí)到實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性，②說(shuō)法錯(cuò)誤；黑格爾的實(shí)踐觀在其形式上帶有濃重的神秘和唯心的色彩，這是他的根本缺陷，③說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選B項(xiàng)。但真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，任何真理中都包含著謬誤說(shuō)法錯(cuò)誤。第二篇：2018屆高考政治總復(fù)習(xí)第二單元探索世界與追求真理第六.求索真理的歷程[易錯(cuò)澄清練] 1．認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng)。②規(guī)律是客觀的，要求我們尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。同時(shí)，重點(diǎn)建設(shè)也存在身份固化、競(jìng)爭(zhēng)缺失、重復(fù)交叉等問(wèn)題，迫切需要加強(qiáng)資源整合，創(chuàng)新實(shí)施方式，引入動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。相關(guān)結(jié)果發(fā)表在2016年2月12日的《物理評(píng)論快報(bào)》上。這表明()①實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性 ②獲得直接經(jīng)驗(yàn)比獲得間接經(jīng)驗(yàn)更重要 ③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐活動(dòng)制約著人們認(rèn)識(shí)世界的能力和水平A．①③ B．②③C．②④ D．③④ 【答案】A 【解析】①觀點(diǎn)正確且符合題意，美國(guó)哈佛大學(xué)持續(xù)8年的研究，說(shuō)明實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性，故入選。數(shù)碼熒屏投射出的光線會(huì)抑制褪黑激素的產(chǎn)生，表明一切生命物質(zhì)都具有對(duì)外界刺激做出感應(yīng)的特性，故選D?！边@啟示我們()①只有在時(shí)間靜止的狀態(tài)下我們才能感知親情的可貴 ②承認(rèn)時(shí)間處在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中就會(huì)陷入不可知論的泥潭 ③要正確把握好時(shí)間絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證關(guān)系 ④要善于在時(shí)間的相對(duì)靜止中創(chuàng)造和把握當(dāng)下的幸福 A．①②B．③④ C．①④ 【答案】B D．②③2．3月18日是一年一度的全國(guó)愛(ài)肝日，某醫(yī)院肝硬化診療中心主任強(qiáng)調(diào)，當(dāng)我們的肝臟有異常時(shí)，它會(huì)主動(dòng)發(fā)出諸如身體感到疲乏無(wú)力，肝區(qū)有疼痛，出現(xiàn)肝掌等信號(hào)，這其實(shí)在提示我們要有防范和治療措施了。而科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：以iPad為首的便攜式數(shù)碼設(shè)備會(huì)促發(fā)睡眠障礙，數(shù)碼熒屏投射出的光線會(huì)抑制褪黑激素的產(chǎn)生，從而擾亂人體生物鐘。通過(guò)本次普查，全面摸清了我國(guó)的地理國(guó)情家底。材料表明()①思維和存在具有同一性 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 ③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 ④真理具有反復(fù)性和無(wú)限性 A．①③ C．①④ 【答案】A 【解析】材料只是認(rèn)識(shí)的發(fā)展，沒(méi)有改造世界，所以不選②；④真理具有反復(fù)性和無(wú)限性說(shuō)法錯(cuò)誤且不符合題意；故選A。13．閱讀材料，回答問(wèn)題。請(qǐng)從認(rèn)識(shí)論的角度指出此觀點(diǎn)的錯(cuò)誤之處。雖然通過(guò)實(shí)施“211工程”“985工程”等重點(diǎn)建設(shè)，一批重點(diǎn)高校和重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)取得重大進(jìn)展，帶動(dòng)了我國(guó)高等教育整體水平的提升，但隨著時(shí)代的發(fā)展，其弊端也暴露出來(lái)，需要新的措施引領(lǐng)高校的發(fā)展。()點(diǎn)撥：認(rèn)識(shí)的發(fā)展受主客觀因素的制約，認(rèn)識(shí)的水平與程度與認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)能力有密切關(guān)系。故本題選C項(xiàng)。從認(rèn)識(shí)的主體來(lái)看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，還會(huì)受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。10．《人民日?qǐng)?bào)》指出：“回溯歷史，從千瘡百孔、一窮二白到建立獨(dú)立完整的工業(yè)體系……社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新成就正是這樣干出來(lái)的，社會(huì)主義中國(guó)就是在這樣的實(shí)干中呈現(xiàn)出歷史性新面貌。12．“十三五”期間我國(guó)要以側(cè)重供給側(cè)的結(jié)構(gòu)性改革引領(lǐng)新常態(tài)。③中“擺脫自然材料客觀屬性制約”的說(shuō)法不對(duì)。這告訴我們()①認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中向前發(fā)展 ②對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受主體差異的影響③真理是具體的、有條件的 ④認(rèn)識(shí)正確與否需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn) A．①② C．②③B．①④ D．③④解析：選B 長(zhǎng)期以來(lái)人們認(rèn)為“久坐對(duì)健康有害”，英國(guó)研究人員對(duì) 5 000 多人開(kāi)展了為期16年的跟蹤調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)久坐并不比久站對(duì)健康的危害更大，這說(shuō)明認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中向前發(fā)展，也體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)正確與否需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，①④符合題意；材料中沒(méi)有強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)主體的差異性，導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的不同，②不符合題意；材料也沒(méi)有體現(xiàn)真理的具體性、條件性，③不符合題意。材料進(jìn)一步佐證了()①實(shí)踐具有能動(dòng)性 ②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性 ③真理具有客觀性 ④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 A．①② C．①④B．③④ D．②③解析：選A 材料中的醫(yī)生掌握了女?huà)氲男厍粯?gòu)造并確定方案，最終手術(shù)非常成功，體現(xiàn)了實(shí)踐具有能動(dòng)性，①符合題意；傳統(tǒng)的2D核磁共振無(wú)法帶來(lái)全部信息，醫(yī)生借助智能手機(jī)和谷歌Cardboard虛擬現(xiàn)實(shí)頭戴設(shè)備，掌握了女?huà)氲男厍粯?gòu)造，表明認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，②符合題意；③④與題意不符。解析：本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用“探索世界和追求真理”的有關(guān)知識(shí)分析我黨在發(fā)展理念上的新變化。我們黨針對(duì)發(fā)展重心、發(fā)展方式等存在的問(wèn)題而提出新的發(fā)展理念正是建立在30多年改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的新認(rèn)識(shí)，也說(shuō)明追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。（2）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用：正確的認(rèn)識(shí)，科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，不科學(xué)的理論則會(huì)把實(shí)踐引向歧途。如果超出這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)成為謬誤。方法論：與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。全國(guó)新課標(biāo)卷21）木星是太陽(yáng)系中體積最大的行星，人們對(duì)它充滿無(wú)限遐想。江蘇）黑格爾說(shuō)：“真理是在漫長(zhǎng)地發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過(guò)程中被掌握的，在這一過(guò)程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)。2010年10月1日傍晚，二期工程的技術(shù)先導(dǎo)衛(wèi)星“嫦娥二號(hào)”，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，為探月工程奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。西南夷列傳》記載：“滇王與漢使者言曰：?漢孰與我大？?及夜郎侯亦然。人類探索宇宙的腳步不會(huì)停止，她的奧秘會(huì)不斷的為人類所揭示。謬誤則會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途?！兑?guī)劃》是通過(guò)多次地方調(diào)研、專題座談會(huì)并經(jīng)反復(fù)征 求意見(jiàn)、作出多次修改而形成的。（3分）1．【答案】一個(gè)人的精神發(fā)展是受多種因素影響的，其中起決定作用的是實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，也是構(gòu)成人的精神世界的基礎(chǔ)。要取得實(shí)踐的成功，除了需要一定科學(xué)理論的指導(dǎo)，還需要具備一定的物質(zhì)條件。(4分)7．（1）①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。（4分）閱讀的過(guò)程能動(dòng)地吸收、借鑒間接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，間接經(jīng)驗(yàn)歸根結(jié)底來(lái)源于直接經(jīng)驗(yàn)，也來(lái)源于實(shí)踐。（3）任何理論都不是認(rèn)識(shí)的終結(jié)。人類追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的?！蹦闳绾卧u(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)?請(qǐng)運(yùn)用意識(shí)作用的原理說(shuō)明理由（3）2014面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)雖總體保持復(fù)蘇態(tài)勢(shì)，卻面臨增長(zhǎng)動(dòng)力不足、需求不振、金融市場(chǎng)反復(fù)動(dòng)蕩、國(guó)際貿(mào)易和投資持續(xù)低速等多重風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。二十國(guó)集團(tuán)制定的會(huì)議主題和方案，隨著全球經(jīng)濟(jì)情勢(shì)的變化而變化?！抖畤?guó)集團(tuán)創(chuàng)新增長(zhǎng)藍(lán)圖》有利于為成員國(guó)提供思路，指導(dǎo)成員國(guó)有效地處理危機(jī)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。(任意兩條即可，如有其他答案，言之成理可以考慮給分，注意結(jié)合題目)【課后拓展案】很多人都有這樣的經(jīng)歷：，就會(huì)出現(xiàn)這個(gè)字越看越不對(duì)勁，越寫(xiě)越不認(rèn)識(shí)的現(xiàn)象，這在心理學(xué)上這被稱為“語(yǔ)義飽和”，即大腦神經(jīng)活動(dòng)在接受持續(xù)相同剌激之后，會(huì)因神經(jīng)疲倦而受到抑制，大腦僅能注意字的某個(gè)部分，而無(wú)法從整體上得