【正文】 有人說，１９世紀(jì)是英國人的世紀(jì)，２０世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，那么，２１世紀(jì)，就是我們中國人的世紀(jì)。劉翔的人生經(jīng)歷，把“拼搏”兩個字書寫得異常光彩奪目。今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個新的歷史時期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。最后讓我們攜起手行動起來，把五四精神發(fā)揚(yáng)光大，努力實(shí)踐“求知、求真、求實(shí)”“與人為善，善待人生”，為構(gòu)建和諧校園而努力奮斗。孫校長早就高瞻遠(yuǎn)矚的提出了校訓(xùn)、?；辏瑸槲覀儤?gòu)建和諧校園指明方向，提供了準(zhǔn)則。五四運(yùn)動也是現(xiàn)代中國青年運(yùn)動的發(fā)端，正是在五四運(yùn)動中，中國青年作為一支新生的力量登上了歷史舞臺，五四運(yùn)動給我們留下了一筆寶貴的精神財富。魯迅先生說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”。12”大地震已經(jīng)快一年了，可那一幕幕感人的場景卻在我腦海中揮之不去，在地震發(fā)生后，無數(shù)青年人奮戰(zhàn)在抗震救災(zāi)的第一線，有武警官兵、解放軍、醫(yī)生、護(hù)士、志愿者……他們舍小家顧大家，無私奉獻(xiàn)，忘我工作的高尚情操正體現(xiàn)了他們一顆顆赤誠的愛國之心，他們的行動也深深地觸動了我。任何一個人、一個群體、一個民族，都應(yīng)當(dāng)樹立自強(qiáng)不息的精神。工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)工作化。五四精神又體現(xiàn)了鮮明的民主與科學(xué)精神。艱苦奮斗是由我 1 ●艱苦奮斗集錦錄像●奮斗圖第五篇：如何發(fā)揚(yáng)五四精神如何發(fā)揚(yáng)五四精神五四精神真諦之一是愛國。主要內(nèi)容：一、艱苦奮斗是人民軍隊(duì)的政治本色二、自覺抵制享樂主義的侵蝕三、努力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神教學(xué)重點(diǎn)：以艱苦奮斗精神與實(shí)現(xiàn)人生價值的關(guān)系為線索，著重闡明革命軍人在軍旅生涯中，特別是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下為什么要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，引導(dǎo)官兵自覺抵制享樂主義的影響。第五、敢于在適當(dāng)?shù)臅r候冒險。我們不僅要刻苦鉆研專業(yè)知識，而且要努力學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論；不僅要注重學(xué)習(xí)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且要廣泛吸收各國優(yōu)秀文明成果；不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)知識技能，而且要注意掌握科學(xué)方法。青年大學(xué)生要進(jìn)一步增強(qiáng)歷史使命感、主人翁責(zé)任感和時代緊迫感。同人民緊密結(jié)合、為祖國奉獻(xiàn)青春，是總結(jié)中國青年運(yùn)動的必然結(jié)論，也是當(dāng)代青年運(yùn)動的正確方向。青年一代也要與時俱進(jìn)，跟上時代和社會前進(jìn)的步伐，為此就要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。在新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)五四精神，就要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會的偉大實(shí)踐中譜寫青年運(yùn)動的嶄新篇章。奉獻(xiàn)國家、奉獻(xiàn)人民、奉獻(xiàn)民族，是“五四”青年的精神所在，也是當(dāng)代青年必須牢記的精神所在。創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動力，也是社會進(jìn)步的源泉。青年的特質(zhì)不在于人的生理年齡，而在于活力四射的生活熱情、富于批判精神、不斷創(chuàng)新的心靈。而“今日的學(xué)生，就是將來的公民”(陶行知)，建設(shè)國家的“接力棒”不久將傳到他們手上，如果他們從小缺乏民主、科學(xué)精神的培養(yǎng)，試問他們怎么能擔(dān)當(dāng)起“把我國最終建成高度富強(qiáng)、高度民主、高度文明的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”這一歷史重任呢？沒有民主、科學(xué)的教育，便沒有民族的未來。人才的培育呼喚著崇高的師德。只有健全我們頭腦中的科學(xué)理性、不斷充實(shí)科學(xué)知識，才能保證我們的實(shí)踐合乎于理性，才能保證我們的實(shí)踐真實(shí)有效。其次，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化、了解諸子百家，把握中華人文精神的精髓。試想，沒有愛國精神的育人觀能培養(yǎng)出為國家作貢獻(xiàn)的人才嗎？沒有進(jìn)步、民主和科學(xué)的育人觀，國家能培養(yǎng)出能為人類文明的進(jìn)步而奮斗終身的人嗎？全民素質(zhì)的提高、中華民族的復(fù)興難道不需要“五四”精神嗎？因此教育者對育人觀的塑造必須體現(xiàn)在“五四”精神的內(nèi)涵，并在繼承“五四”精神優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上將其發(fā)揚(yáng)光大。紀(jì)念五四運(yùn)動,就是為了發(fā)揚(yáng)五四精神。但創(chuàng)新不是坐而論道，而是要用自己所掌握的知識去奮斗，去開創(chuàng)一番事業(yè)。五四運(yùn)動所倡導(dǎo)的民主科學(xué)，實(shí)際上就是一種“敢為天下先”的創(chuàng)新精神。真正遠(yuǎn)大的理想，必須與祖國命運(yùn)和民族命運(yùn)緊密結(jié)合，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興歷史使命。我們發(fā)揚(yáng)五四精神，要與時代精神結(jié)合起來，在生活與工作中更加升華愛國主義精神、無私奉獻(xiàn)的高度社會責(zé)任感，宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神，努力塑造誠實(shí)守信、勤勞創(chuàng)造、友善互助、自立自強(qiáng)的健康人格，改革創(chuàng)新積極進(jìn)取，立足本職勤奮工作，推進(jìn)事業(yè)科學(xué)發(fā)展，為了國家的繁榮富強(qiáng)、中華民族的復(fù)興而努力奮斗。今天，發(fā)揚(yáng)唐山精神依然是祖國建設(shè)的內(nèi)在動力。也正因這些精神的存在，當(dāng)?shù)卣饋砼R之時，唐山人民才能從容且堅(jiān)定地面對災(zāi)難，延伸出抗震精神。他們履行神圣的水文使命，弘揚(yáng)優(yōu)秀的奉獻(xiàn)精神，在物質(zhì)生活逐步富裕的今天，龍門水文站職工依舊保持和發(fā)揚(yáng)了永不褪色的優(yōu)良傳統(tǒng)，在創(chuàng)業(yè)和奉獻(xiàn)中默默無聞地演繹著壯麗的人生，用生命和青春譜寫出一曲曲動人心弦的詩章。這次活動就是為貫徹落實(shí)李國英主任的指示精神，讓黃委機(jī)關(guān)的青年深入水文基層，親身感受水文職工的生活，體驗(yàn)黃河水文精神的內(nèi)涵。當(dāng)時，上級從各水文站和機(jī)關(guān)抽調(diào)了５０多名職工參與新站建設(shè)。１９６３年１０月１６日，該站職工張炳和同志在黃河上采取水樣時光榮獻(xiàn)身。團(tuán)員們乘坐高懸于跨河鋼纜上的“吊箱”進(jìn)入龍門水文站，受到了龍門站全體職工的熱情歡迎。因此，龍門又稱禹門口。歷史上“鯉魚跳躍龍門，化龍為仙”的神話傳說也衍生于此。在接下來的幾天時間里，龍門水文站仇站長帶領(lǐng)大家參觀了博物館、除險加固工程、測驗(yàn)纜道、水情報汛室、職工食堂和職工宿舍，并給我們介紹了龍門站的歷史，其中80年艱苦創(chuàng)業(yè)史和五位職工在龍門站為水文事業(yè)獻(xiàn)身，兩名職工在洶涌的黃河里死里逃生的事跡深深地感動了在場的每一個青年：建國初期，龍門水文站站房位于山西一側(cè)的險峻陡崖下，從禹門口到站房由一條貼近黃河的險窄小路相連。１９８９年１１月２０日，臨近退休的老同志徐全舟，在架設(shè)纜道施工中，光榮犧牲。為了節(jié)約費(fèi)用，從距斷面上游３０多華里的船窩拆除了一處廢棄水文站的舊站房，把一座３層９間舊樓拆得的磚塊木料全部運(yùn)至“馬王廟”新站址，整整運(yùn)了十幾船。在隨后進(jìn)行的座談會上，團(tuán)員們紛紛表示：要把龍門站職工所體現(xiàn)的這種黃河水文精神帶回到自己的工作崗位，并盡所能為水文職工排憂解難。周玉峰第二篇：發(fā)揚(yáng)唐山精神發(fā)揚(yáng)唐山精神助力民族復(fù)興(下水)唐山是一片神奇的土地：經(jīng)歷風(fēng)雨而不倒，歷盡劫難而不亡；終能浴火重生，以嶄新的形象笑對世界。這些精神是不同時代的烙印，具有堅(jiān)不可摧的偉大力量。我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已進(jìn)入新的歷史階段，“一帶一路”的深入、“天下大同”觀念的認(rèn)可與傳播，使中國亟需從民族精神、從唐山精神中汲取營養(yǎng)和啟示，豐富自己的內(nèi)涵，讓中國建設(shè)者有不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支撐。面向新未來，青年人的成長應(yīng)在歷史坐標(biāo)中定位人生。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)每位有志青年的最大人生價值。創(chuàng)新精神既然是中國青年的光榮傳統(tǒng)，是五四精神的靈魂所在，就必須得到很好的繼承和發(fā)揚(yáng)。這就要求廣大青年朋友不僅僅要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，還要具有一定的創(chuàng)新精神。那什么是五四精神呢?有的人認(rèn)為是愛國主義,有的人認(rèn)為是民主與科學(xué),有的人認(rèn)為是解放思想、不斷創(chuàng)新,有的人認(rèn)為是理性精神、個性解放,有的人認(rèn)為是勇于探索、追求真理,有的人認(rèn)為是破舊立新的革命或變革,有的認(rèn)為是徹底的反帝反封建,等等。傳遞好“五四”神圣的火炬，把“五四”精神一代代繼承下去。五四運(yùn)動砸爛了代表封建思想的“孔家店”，但是與先驅(qū)們的期望不相吻合的是在打破封建桎梏的同時，中華文化存在了一定程度的斷裂；現(xiàn)在我們對美國、日本、歐洲，外面形形色色的其他事物有了一定程度的了解，但是對我們自己民族的文化知之甚少，特別是在經(jīng)過