【正文】 到河?xùn)|岸，他們的一言一行點(diǎn)點(diǎn)滴滴正是他們?nèi)粘Ｄ瑹o(wú)聞和無(wú)私奉獻(xiàn)的體現(xiàn)。接下來(lái)，龍門站的職工還給團(tuán)員們現(xiàn)場(chǎng)演示了浮標(biāo)投放、重鉛魚測(cè)流、吊箱取沙等操作過(guò)程，眾團(tuán)員也上吊箱向水文站職工學(xué)習(xí)操作，獲得了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。黃委李國(guó)英主任視察龍門水文站時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：水文職工在艱苦的工作環(huán)境里，默默無(wú)聞地工作，水文精神是我們的一筆寶貴財(cái)富，一定要將它一代一代地繼承和發(fā)揚(yáng)下去。然后又將料物從河邊一件件背上半山坡，每人每次要背５０塊磚，有七八十斤重，遷址后的辦公和生活設(shè)施都是職工們利用拆來(lái)的舊料自己動(dòng)手建起來(lái)的。建站任務(wù)極為艱苦繁重，特別是建設(shè)料物的運(yùn)輸百倍的艱難?？梢哉f(shuō)，龍門水文站的歷史是一部浸透著黃河水文工作者鮮血的悲壯史。王世安連人帶面摔入黃河。沿路長(zhǎng)滿荊棘，路面布滿碎石，山崖上常常有險(xiǎn)石墜落，由于地勢(shì)險(xiǎn)要，連敏捷的野兔也常常失足掉下山崖被摔死。要進(jìn)入龍門水文站，首先必須在黃河?xùn)|岸的山西一側(cè)向?qū)Π栋l(fā)出信號(hào)后，一架高懸于跨河鋼纜上的“吊箱”便會(huì)晃晃悠悠地從對(duì)岸開(kāi)過(guò)來(lái)。在這里，有一群當(dāng)代大禹，櫛風(fēng)沐雨，搏浪擊流，用壯麗的人生譜寫著精彩的水文故事。從山西河津縣城出發(fā)西行約２０余華里，就到了著名的黃河險(xiǎn)段龍門。龍門是晉陜峽谷尾閭的險(xiǎn)關(guān)隘口，相傳上古時(shí)期，大禹治水鬼斧神工劈開(kāi)龍門，疏河導(dǎo)流，除黃患而換得清平世界。青年團(tuán)員們到達(dá)龍門后，第一感受是這里環(huán)境封閉出入難，水文站位于黃河?xùn)|岸一側(cè)。這是龍門水文站職工生活出入和工作物品運(yùn)輸?shù)奈ㄒ煌ǖ?，這架印滿風(fēng)雨滄桑的吊箱在黃河上伴著龍門水文人的生活已經(jīng)晃悠了幾十個(gè)春秋。龍門水文站曾經(jīng)有數(shù)位水文職工因這種惡劣的自然環(huán)境而光榮犧牲。僅一個(gè)月時(shí)間，險(xiǎn)惡的地理環(huán)境使水文站失去兩位可敬的同事。從龍門水文站建站至今，先后有數(shù)位職工為黃河水文事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命，兩名職工在浪濤洶涌的黃河里死里逃生。當(dāng)年，建站工作非常辛苦，沒(méi)有專項(xiàng)建設(shè)經(jīng)費(fèi)，基本上是職工們自己動(dòng)手完成了艱巨繁重的建設(shè)任務(wù)。稍后，站上的職工和請(qǐng)來(lái)的燒窯師傅，在山上挖了磚窯，燒了１０萬(wàn)多塊青磚，建起了辦公、居住和操作機(jī)房。要將龍門水文站建設(shè)成黃委的愛(ài)國(guó)主義教育基地，讓大家尤其是新參加工作的大學(xué)生們到這里來(lái)感受水文精神。龍門站現(xiàn)有２０多名職工，大多來(lái)自外地，多數(shù)都是風(fēng)華正茂的年輕人。在建國(guó)以來(lái)60多年的歲月里，龍門水文站職工，伴著寒水冷日，把定黃河血脈，執(zhí)著地奉獻(xiàn)于黃河水文事業(yè)，展現(xiàn)了現(xiàn)代大禹的精神風(fēng)貌。它值得我們?nèi)鞒邪l(fā)揚(yáng)。灤州起義的無(wú)畏、“大釗精神”的無(wú)私、“三條驢腿合作社”和 “萬(wàn)里千擔(dān)一畝田”的奮斗、自立與自強(qiáng)——這些是唐山發(fā)展地不竭動(dòng)力。唐山精神對(duì)中華民族精神的發(fā)展也有重要的作用。他們是唐山精神、是民族精神的發(fā)揚(yáng)者，是值得我們永遠(yuǎn)敬仰和學(xué)習(xí)的楷模。我們?nèi)坭T了幾代人的信仰，感染著無(wú)數(shù)英雄的偉大情懷；站在巨人的肩上怎能駐足不前？國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、民族的強(qiáng)大需要我們每一個(gè)青年人傳承百折不撓、自立自強(qiáng)的精神；鐵肩擔(dān)道義，忠誠(chéng)鑄中華。當(dāng)代青年有責(zé)任繼承五四精神，更有責(zé)任弘揚(yáng)五四精神，讓五四精神成為當(dāng)代青年精神的主流。宋朝著名哲學(xué)家張?jiān)栽谒摹墩Z(yǔ)錄》一書中概括了中國(guó)儒家思想的核心：“為天地立志，為生民立道，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。對(duì)高校大學(xué)生而言，這一價(jià)值取向愈顯重要。五四精神說(shuō)到底就是振興中華的愛(ài)國(guó)主義精神。金融危機(jī)確實(shí)給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)帶來(lái)了很大的沖擊，但只要我們不為危機(jī)所嚇倒，能夠看到危機(jī)中所孕育的機(jī)遇和希望，就一定能夠在挑戰(zhàn)中尋得自我發(fā)展的良機(jī)。青年是國(guó)家的未來(lái)，是民族的希望，只有不斷提高青年們的創(chuàng)新能力，才能提高國(guó)家的創(chuàng)新能力，并形成一套完整的創(chuàng)新體系，把我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)推向一個(gè)新高潮。一個(gè)人只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才不至于成為落伍者。保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)，擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，更需要不斷的科技創(chuàng)新。就連我們現(xiàn)在所用的白話文，都是從「五四」開(kāi)始倡導(dǎo)的。愛(ài)國(guó)主義是其精神泉源,民主與科學(xué)是其中的核心,勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容?！拔逅摹本袷墙逃哂擞^的藍(lán)本，“五四”精神的主要內(nèi)涵“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”正是育人觀的最好體現(xiàn)。”新課程的培養(yǎng)目標(biāo)要求全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，體現(xiàn)時(shí)代要求。我們本身必須先要有愛(ài)國(guó)主義精神，才能培養(yǎng)出具有愛(ài)國(guó)主義精神的學(xué)生?？傊?，沒(méi)有民族性就沒(méi)有世界性。為此，哲學(xué)的修養(yǎng)必不可少。只要人文藝術(shù)修養(yǎng)與科學(xué)修養(yǎng)并舉的人才是一個(gè)平衡的健全的人。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》倡導(dǎo)的依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表，既是良好的師德的體現(xiàn)，又是我們要大力弘揚(yáng)的正氣。弘揚(yáng)師德和弘揚(yáng)正氣，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，就要做到愛(ài)崗敬業(yè)、教書育人、為人師表，這是最基本的要求。教師缺乏民主、科學(xué)意識(shí)，也就不可能培養(yǎng)出具有民主、科學(xué)精神的學(xué)生。我們應(yīng)大力學(xué)習(xí)和宣傳民主精神,使每個(gè)人牢固地樹立民主精神。所以為了育人，教師必須從自身做起，才能培養(yǎng)民主、科學(xué)的育人觀?！拔逅摹本?，不僅是“五四”青年智慧和力量的結(jié)晶，更是中國(guó)青年理想和目標(biāo)的體現(xiàn)。繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要不斷創(chuàng)新。繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要積極參與國(guó)家管理。繼承和發(fā)揚(yáng)“五四精神”，就是要甘于奉獻(xiàn)。發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要經(jīng)得起各種考驗(yàn)，受得住各種磨礪。今天的青年，也應(yīng)該有“五四”青年這樣的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，長(zhǎng)遠(yuǎn)理想，才能夠使我們創(chuàng)造的精神具有不竭的動(dòng)力。青年一代要牢記黨和人民的重托，牢記自己肩負(fù)的歷史使命，以昂揚(yáng)的姿態(tài)和飽滿的熱情投身全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)黨的十六大確定的各項(xiàng)任務(wù)貢獻(xiàn)青春、智慧和力量。要懂得馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)，具有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的技能和本領(lǐng)，都需要下苦功夫?qū)W習(xí)。全面建設(shè)小康社會(huì)是前無(wú)古人的事業(yè)，在這一偉大實(shí)踐中，有大量新情況需要去認(rèn)識(shí)，有大量新課題需要去解決，有大量新任務(wù)需要去完成。要甘于奉獻(xiàn)。要把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，把個(gè)人的追求融入全民族的共同理想之中，自覺(jué)服務(wù)祖國(guó)和人民，無(wú)私奉獻(xiàn)社會(huì)，艱苦奮斗，不懈進(jìn)取，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出無(wú)悔的青春、永恒的青春。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義最鮮明的主題就是不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，在改革開(kāi)放中加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，全面建設(shè)小康社會(huì)，把中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖變成美好現(xiàn)實(shí)。今年5月2日胡錦濤主席在同中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時(shí)講到，勤奮學(xué)習(xí)是人生進(jìn)步的重要階梯。因此，學(xué)習(xí)比以往任何時(shí)候都顯得更加重要而緊迫。有勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，才能真正體驗(yàn)到人生的快樂(lè)和幸福，成為品德高尚、精神充實(shí)的人。廣大青年要自覺(jué)把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人的理想追求同全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，自覺(jué)服務(wù)祖國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)社會(huì)。鄧小平同志總是鼓勵(lì)大家，膽子要大一點(diǎn)，要敢冒、敢闖，我們要沖破傳統(tǒng)保守的心理，我們的民族才能不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中的屹立于世界先進(jìn)民族之林。懂得艱苦創(chuàng)業(yè)是革命軍人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑，立志為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化正規(guī)化革命軍隊(duì)建功立業(yè)。教學(xué)時(shí)間： 4 課時(shí)●第七章發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神今天我們講第七章，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。革命軍人為什么要具有艱苦奮斗的精神？要回答這 個(gè)問(wèn)題，首先我們講第一節(jié)▲第一節(jié)艱苦奮斗是人民軍隊(duì)的政治本色什么是本色？本色就是本來(lái)面貌。五四精神真諦之二是追求進(jìn)步。五四精神不僅是對(duì)中華文明，也是對(duì)世