馬克思主義哲學讀后感[大全5篇]-免費閱讀
【正文】 在必然性居支配地位的時代，人們談理想，談人生意義，所指向的是一個永恒的必然領域：真理的，價值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界。交流也給社會帶來動力，比如在清朝末期如果沒有外國的侵略，清政府就不會理解到民族滅亡的壓迫感，這樣才加速了封建社會的矛盾，中國才會走向資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級社會。4人類的社會（1）社會存在和發(fā)展人和自然是一個統(tǒng)一的有機整體，人和自然發(fā)展的產(chǎn)物就是社會，社會是人與人交流的場所，如果人離開了社會，人已經(jīng)不會再是“人”，馬克思闡明了人口對人的影響因素，人在生產(chǎn)中是一個必不缺少的因素，人又是自然界的主宰，所以人口的稠密將影響一個國家發(fā)展的必要因素，只有勞動力和生產(chǎn)量完美的結合才能適合國家的發(fā)展，依照我國來看，因為人口大量增多，制約了生產(chǎn)力的發(fā)展，所以相比我們同等大國來看我們存在著差距。形而上學和相對主義的概念：他闡明了形而上學和相對主義之間的定義就是如果只見區(qū)別不見聯(lián)系，把事物獨立看待，即使形而上學，如果只見聯(lián)系不見區(qū)別，把事物看作混沌的狀態(tài)舊叫相對主義，兩個之間都是片面的看待問題。第四篇：馬克思主義哲學讀后感《馬克思主義哲學》讀后感勘查0601 劉春亮我認為馬克思主義在現(xiàn)實意義中是比較科學的，因為他們參加了實踐，總結了工人運動的經(jīng)驗，吸收前人有意義的理論，并創(chuàng)立了科學的唯物主義辨證理論，形成了馬克思主義哲學。但是我確信的是，明天對于我一定是新的一天，一定不同于今日和昨日；對于別人也一樣。（4）社會的進步和人的全面發(fā)展社會也像種種事物一樣也是從簡單到復雜，從低級到高級的過程，社會進步不是一味的進步，中間免不了曲折性和，出現(xiàn)復雜的情況，它的進步是總趨勢。（2）社會的基本結構：社會政治結構：人分為幾個不同階段經(jīng)過了奴隸社會，封建社會，資本主義社會，和社會體制社會幾個階段，我們現(xiàn)在處于社會主義社會階段，是由無產(chǎn)階級領導的多民族政黨，我們長期保持一定程度上的民主和自由，維護公民的利益為出發(fā)點的。怎樣看待問題：我們要整體的看待問題，整體是由部分組成的，但是單純的部分相家就不是組成整體的，當各個部分之間相互協(xié)作，相互協(xié)作達到一個統(tǒng)一有機的整體才能達到。在第一章他具體概括了馬克思主義理論，他認為馬克思主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，不過隨著客觀實際的變化部分還是要變化的，他在這里還揭示了學習這本書的目的和方法。對于事物的必然性和偶然性有些感觸。但是人民群眾在發(fā)展中還是起到了關鍵性作用。實踐的作用是可以鑒別理論的真?zhèn)危瑥亩仙揭粋€新的理論高度，又循環(huán)往復的指導實踐。任何事物都有必然性和偶然性，必然性決定事物的變化，而偶然性是決定，偶然性只是事物的導火線，他們兩個之間是相互轉化的。他認為物質第一性，精神第二性，精神對物質有反作用。在學習之余，我抽空讀了《馬克思主義哲學》這本書，確實受益匪淺。我們應該樹立正確的世界觀，價值觀，用發(fā)展，聯(lián)系的觀點看待問題；其次還要樹立一個創(chuàng)新的思維邏輯，有助于我們了解更深的層面以及學好其他科學，提高素質。另外，我們需從整體上看待問題。認識的過程是從生動的直觀到抽象，并從抽象的思維到實踐，這就是辨證的理解認識的過程，認識可能是從部分到整體，也可能是從形式認識到本質，還有可能從片面認識到全面，反正認識也是一個從低級到高級，從簡單到復雜的過程。社會每時每刻也是不斷發(fā)生變化的，我們的制度也是不斷更新不斷發(fā)展的，我們要與時俱進，用發(fā)展的眼光看待問題，有一天我們會傲立在世界民族之林上。以上是我對學習《馬克思主義哲學》的一點所得和感受，我覺得作為大學生，都應該認真學習馬克思主義的哲學思想，提高我們對世界的認知和對事物的分析判斷能力。今天發(fā)現(xiàn)路面是濕的（結果），我們推測昨天晚上可能下雨了，但是也有可能是被人用水澆的（偶然）；假如昨天晚上下了一場大雨，我們會用肯定的語氣說今天早上的路面一定是濕的（必然）。他認為什么物質之間都有它的統(tǒng)一，斗爭性，是相互依賴，相互作用。實踐：實踐包括很多種比如有實驗，社會實踐等等，實踐具有客觀性，能動性，歷史社會性。但是人民群眾在發(fā)展中還是起到了關鍵性作用。當前，解放思想，實事求是就是要在黨的基本理論的指導下，一切從實際出發(fā)，把自己的思想認識自覺的從那些不合適宜的觀念做法和體制中解放出來。在必然性居支配地位的時代，人們談理想，談人生意義，所指向的是一個永恒的必然領域：真理的，價值所
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