九年級(jí)語(yǔ)文魚(yú)我所欲也同步練習(xí)題精選5篇-免費(fèi)閱讀
【正文】 C、本文中最能概括全篇主旨的句子是“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。選文中哪句話可以概括全篇的大意?這篇文章闡述了什么觀點(diǎn)?既然有比生更可寶貴的，比死更可厭惡的，那么平時(shí)應(yīng)該如何做?1選出品讀有誤的一項(xiàng)()A、本文以“魚(yú)”比喻為正義，以“熊掌”比喻為生命。解釋文中加線字的意思。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也，是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。請(qǐng)根據(jù)自己的積累，試寫(xiě)出其中兩條(不得從本文中選取)。(1)呼爾而與之_________________(2)所識(shí)窮乏者得我與______________(3)鄉(xiāng)為身死而不受____________________________(4)二者不可得兼，舍身而取義者也。３、本文主要闡述了“舍生取義”的道理。⑷ 鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。⑵ 所識(shí)窮乏者得我與？⑶ 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之⑷ 故患有所不辟也。（11）人的本心是什么？四、閱讀理解（12）本文使用了哪些論證方法（13）文章開(kāi)端沒(méi)有直接進(jìn)入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫(xiě)起，這樣寫(xiě)的好處是什么？（14）寫(xiě)“魚(yú)”和“熊掌”“不可得兼時(shí)？”取“熊掌‘的用意是什么？（15）聯(lián)系、本文觀點(diǎn)，請(qǐng)寫(xiě)出與之一致的兩句詩(shī)。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故患有所不辟也。(1)一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。即無(wú)受魚(yú)而不免于相，雖嗜魚(yú)，我能長(zhǎng)自給魚(yú)。甲：一簞食，一豆羹，……此之謂失其本心。⑤天性，天良。①?gòu)娜目?，本文先后運(yùn)用了___________論證和__________論證的方法，有力地證明了當(dāng)義和生不能兩全時(shí)，應(yīng)舍生取義這一觀點(diǎn)。（）（）．． ③鄉(xiāng)為身死而不受。明知不可為而為之，是在逞匹夫之勇。閱讀選文第一段，想想第一段中哪一句和這一觀點(diǎn)相近，并寫(xiě)下來(lái)。D項(xiàng)分別譯為“卻”、“就”)3.(1)(3分)如果人們所追求的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，什么不可以用呢?(2)不僅賢人有這種本性，每個(gè)人都有，不過(guò)賢人能夠不喪失罷了。(不用原文，用自己的話敘述也可。②蹴：踢，踐踏。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，令為宮室之美為之。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字？（能見(jiàn)義勇為、為正義事業(yè)而獻(xiàn)身、做與國(guó)與民與人有益的事等。（1）本文孟子用“舍生而取義”來(lái)表現(xiàn)他的人生追求（選擇）文天祥《過(guò)零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩(shī)句是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。（2）人的本心是什么？向善之心（3）本文使用了哪些論證方法，試舉例。（2）文中能概括全篇大意的句子是：生，亦無(wú)所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。喪：遺失1萬(wàn)鐘：萬(wàn)鐘的俸祿，形容位高祿厚。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字？（5）你認(rèn)為孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還有無(wú)意義，請(qǐng)談你的看法。作者在文中贊揚(yáng)的是怎樣的人：，批評(píng)的是怎樣的人：（2）人的本心是什么？（3）本文使用了哪些論證方法，試舉例。第一篇：九年級(jí)語(yǔ)文魚(yú)我所欲也同步練習(xí)題九年級(jí)語(yǔ)文魚(yú)我所欲也同步練習(xí)題（有參考答案）《魚(yú)我所欲也》一、生字 簞（）蹴（）羹（）死亦我所惡（）二、重點(diǎn)詞解釋本心：患：辟：簞：蹴：得：鄉(xiāng)：何加:惡：辯：1義：1勿喪： 13萬(wàn)鐘：1賢者：1茍得： ：三、重點(diǎn)句子翻譯非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。(4)文章開(kāi)端沒(méi)有直接進(jìn)入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫(xiě)起，這樣寫(xiě)的好處是什么？（5）文中多次使用對(duì)比這種手法，請(qǐng)舉例說(shuō)明?！遏~(yú)我所欲也》答案一、生字 簞（dān）蹴（c249。1賢者：有道德的人。以前寧肯死亡，也不接受，今天卻為了我所認(rèn)識(shí)的窮苦人感激自己而接受它。開(kāi)頭以“魚(yú)”和“熊掌”為喻，巧妙地回答了這個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)寫(xiě)出原句：魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。比喻論證、對(duì)比論證、舉例論證、道理論證。請(qǐng)寫(xiě)出歷史上在人生中有正確選擇的人。社會(huì)上的哥們義氣是與小團(tuán)體個(gè)人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”不同。鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之。③辯：通“辨”，辨別。)二、魚(yú)，我所欲也……此之謂失其本心。“生”與“義”不能兼顧時(shí)，應(yīng)該舍生取義，比喻論證、舉例論證和對(duì)比論證(答到任意2點(diǎn)即可)。參考答案：B D(1)。我們倡導(dǎo)的見(jiàn)義勇為，應(yīng)該是“巧為”、“智為”。（）． ④是亦不可以已乎？（）． ⑤此之謂失其本心。生活中有許多人將這個(gè)觀點(diǎn)奉為行為的準(zhǔn)則，請(qǐng)你根據(jù)對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，列舉一個(gè)奉行這種行為準(zhǔn)則的事例，加以簡(jiǎn)要闡述（要求：舉例典型，敘議結(jié)合）。①魚(yú)，是我所喜愛(ài)的，熊掌，也是我所喜愛(ài)的。173?！贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩?。(2)夫子嗜魚(yú)而不受者，何也? “此之謂失其本心”中的“此”指代什么? ? ，可以看出他有怎樣的品質(zhì)? 。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不
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