【正文】 （11分）、一處處名勝，以及蘊(yùn)含其中的歷史傳說(shuō)、名人選事等，給一個(gè)城市烙上了獨(dú)特印記，如提起北京就會(huì)想起胡同，提起蘇州就會(huì)想到園林，提起武漢就會(huì)想到黃鶴樓……每個(gè)城市都有它的歷史文脈。（8分），需要文化繁榮，一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事方面，更體現(xiàn)在文化軟實(shí)力上，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要文化繁榮，需要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。某報(bào)推出《校訓(xùn)的故事》專欄，挖掘和闡述大學(xué)校訓(xùn)的文化內(nèi)涵、歷史傳承與當(dāng)代價(jià)值，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引起了社會(huì)強(qiáng)烈反響。同時(shí),電影品質(zhì)進(jìn)一步提升,主流價(jià)值觀得到了廣泛傳播。尤其是提高語(yǔ)文高考分值，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)，提高國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)熱情，受到多方贊許?！叭住惫沤ㄖ?dòng)最大規(guī)模彩繪修復(fù)，主要是因?yàn)槲覈?guó)的古建筑 ，具有不可再生性 《2014—2015年中國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)報(bào)告》顯示，%，超越傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀率。(4分）答案示例：服務(wù)百姓健康，發(fā)展中醫(yī)中藥；發(fā)展中醫(yī)藥，健康你我他；傳承中醫(yī)國(guó)粹，共享健康和諧。，運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的有關(guān)知識(shí)，談?wù)労鲜≡谖幕瘡?qiáng)省過(guò)程中是如何增強(qiáng)文化自信的。（2）①要面向世界、博采眾長(zhǎng)，在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化?！吧鳘?dú)自省，重塑道德人格”系列校園文化活動(dòng)的開(kāi)展有助于提高人的道德素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)藥文化，迫切需要進(jìn)一步普及和宣傳中醫(yī)藥文化知識(shí)。請(qǐng)你圍繞采訪的問(wèn)題，概括并分析以上三位同學(xué)的發(fā)言，同時(shí)，你能作何補(bǔ)充？(12分)，但是文化市場(chǎng)消費(fèi)潛力依然巨大?！辈牧隙?xí)近平強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持和弘揚(yáng)中國(guó)精神，并不排斥學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文化成果。針對(duì)上述現(xiàn)象，下列建議正確的是（），控制了網(wǎng)絡(luò)就控制了違法信息 ，我們要給予包容和尊重 ，我們要辨別是非，提高文化選擇的能力 ，我們要敢于抵制一切腐朽的文化第二卷（非選擇題 共52分）二、非選擇題（52分）“明大德、守公德、嚴(yán)私德”的要求，開(kāi)展了主題為“慎獨(dú)自省，重塑道德人格”的一系列校園文化活動(dòng)。同時(shí)，專家提出，百花競(jìng)放、蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文藝，在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面責(zé)無(wú)旁貸。中華文明之所以能夠延續(xù)至今，是因?yàn)?①國(guó)家的存亡對(duì)文明存續(xù)至關(guān)重要②中華文化具有頑強(qiáng)的生命力③中華民族精神永不泯滅④中華文化在歷史上并未遭受外來(lái)文化沖擊 A.①② B.①③C.②③ D.②④，引用包拯的詩(shī)“清心為治本，直道是身謀。這對(duì)文化交流與發(fā)展的啟示是（）①理解個(gè)性，呈現(xiàn)多元共生的局面 ②求同存異，避免不同文化的分歧 ③平等交流，維護(hù)人類文化的生態(tài)平衡 ④相互借鑒，辯證分析不同文化的優(yōu)劣 A.①② B.③④C.①③D.②③，要在春節(jié)、清明、端午、重陽(yáng)等中華傳統(tǒng)節(jié)日期間開(kāi)展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)。應(yīng)縣釋迦塔國(guó)際文化旅游節(jié)” A．①②③ B．②④⑥ C．③④⑤ D．③④⑥，可以去圖書(shū)館聽(tīng)一堂名人講座，也可以去劇院欣賞一場(chǎng)文藝表演，還可以去公園跳上一段廣場(chǎng)舞……人們正以各種方式感受著越來(lái)越濃厚的文化氛圍。（4分）（每點(diǎn)4分，共16分，任答4點(diǎn)即可）第四篇：福建省仙游縣20172018學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題福建省仙游縣20172018學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題第一卷（選擇題 共48分）一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。（4分）③但 “有用”的不一定是真理。（3分）②空氣質(zhì)量惡化與人類不恰當(dāng)?shù)纳钌a(chǎn)方式有關(guān)，霧霾天氣頻繁出現(xiàn)是人們的活動(dòng)違背客觀規(guī)律的結(jié)果。（12分）2實(shí)用主義者詹姆士認(rèn)識(shí)，有用的觀念就是真理?！悲懠驳膫鹘y(tǒng)療法是氯喹或奎寧，但其療效正在減低。倘若能夠更有效地組織和使用大數(shù)據(jù)，人類將得到更多的機(jī)會(huì)發(fā)揮科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大推動(dòng)作用。弟子又問(wèn)，大家都富裕了，又該怎么辦？孔子說(shuō)“教之”。1使用衛(wèi)星進(jìn)行國(guó)土資源普查、農(nóng)作物估產(chǎn)（）A、是變革社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)B、表明了人可以能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界C、是能動(dòng)地改造自然界的實(shí)踐活動(dòng)D、是改造主觀世界的活動(dòng)1摸清國(guó)土資源的“家底”，有利于我們更好地制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策，有利于我們更好地促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。下列與這一觀點(diǎn)相同的一組是()①人病則憂懼，憂懼見(jiàn)鬼出②氣之所聚，理即在焉，然理終為主 ③心外無(wú)理，心外無(wú)事④陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無(wú)他物 A、①② B、②④ C、①④ D、①③古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)：“世界不是任何神創(chuàng)造的，也不是任何人創(chuàng)造的，它的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)永遠(yuǎn)是一團(tuán)永恒的活火。(2分)對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，要自覺(jué)地加以改造和剔除?！度纸?jīng)》多次重新修訂，充實(shí)和完善，其內(nèi)容在準(zhǔn)確性和全面性上得到了提高充分說(shuō)明傳統(tǒng)文化的這一特征。(9分)(2)結(jié)合材料一、二說(shuō)明應(yīng)如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化?(8分)33.（15分）材料一 當(dāng)今世界各國(guó)都非常重視培育民族精神，美國(guó)以強(qiáng)化“美國(guó)精神”為公民教育的重點(diǎn)。（2）以上材料說(shuō)明哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么？32.（17分）材料一：《三字經(jīng)》作為中華文化經(jīng)典的組成部分，自宋末元初成書(shū)之后，經(jīng)過(guò)D．唯心主義 前人多次重新修訂，充實(shí)和完善，其內(nèi)容在準(zhǔn)確性和全面性上得到了提高。孟子認(rèn)為：“萬(wàn)物皆備于我”。”關(guān)于漢字的說(shuō)法,正確的是()①是中華文明的重要標(biāo)志 ②是中華文化的基本載體 ③是中華文化博大精深的重要見(jiàn)證之一 ④標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 A.①② B.②③ C.②④ D.①④17．當(dāng)前，必須把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。自從播出就引起網(wǎng)友們的喜愛(ài)，獲得了觀眾好評(píng)。這一觀點(diǎn)的合理性在于（）①教育是一種間接的文化傳播方式②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ③教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng) ④人們接受文化的影響是消極被動(dòng)的 A、①② B、①④ C、②③ D、③④6．蒙古族的馬頭琴，傣族的孔雀舞，藏族的獻(xiàn)哈達(dá)儀式，維吾爾族的舞蹈等，都極具民族特色，這些各具特色的民族文化，都是（）①中華之瑰寶，民族之驕傲 ②中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證 ③維系民族生存發(fā)展的精神紐帶 ④ 中華民族特性的具體體現(xiàn) A、①② B、①④ C、②③ D、③④“名人效應(yīng)真好，滾滾飛來(lái)鈔票。⑤著眼于群眾的精神文化需求，虛心向群眾學(xué)習(xí)，激發(fā)群眾的創(chuàng)造活力，積極創(chuàng)新。①文化創(chuàng)新需要推動(dòng)文化內(nèi)容、體制機(jī)制、傳播手段等創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。③文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。（9分）（2）結(jié)合材料，從“傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)”角度，說(shuō)明應(yīng)怎樣正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化。這一觀點(diǎn)的合理性在于：（）①教育是一種直接的文化傳播媒介 ②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ③教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng) ④人們接受文化的影響是消極被動(dòng)的A.①② B.②③ C.①④ D.③④—阿拉伯國(guó)家合作論壇第六屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議開(kāi)幕式上說(shuō)，人類文明沒(méi)有高低優(yōu)劣之分，因?yàn)槠降冉涣鞫兊秘S富多彩，正所謂“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”。目前這部反腐電視劇已經(jīng)吸引了數(shù)百萬(wàn)觀眾收看，有人將它稱作中國(guó)版《紙牌屋》?！边@說(shuō)明（）①文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 ②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 ④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 A．②③ B．①②C．③④D．②④、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，他們作為網(wǎng)絡(luò)用戶中最龐大、最活躍的群體，對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的海量信息缺乏辨識(shí)能力，容易出現(xiàn)價(jià)值迷失、道德滑坡等問(wèn)題。這表明文化創(chuàng)新要()①立足于社會(huì)實(shí)踐②推陳出新、革故鼎新③面向世界、博采眾長(zhǎng) ④植根于自己民族的文化土壤 A．①② B．①④ C．②③ D．③④，我們要主動(dòng)吸收異域文化的積極成分，但也絕不能失掉民族固有的文化血脈，喪失自己的主體性。北京冬奧會(huì)標(biāo)志中漢字書(shū)法之美的呈現(xiàn)印證了（） C．文化的發(fā)展離不開(kāi)文化的繼承 D．文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)．芬奇說(shuō)：“藝術(shù)借助科技的翅膀才能高飛。第一篇：福建省泉州市20172018學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題 文福建省泉州市20172018學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題 文（無(wú)答案）時(shí)間：90鐘計(jì)分：100 分Ⅰ卷 選擇題一、單項(xiàng)選擇題（下列各題四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意；本大題26小題，2分/題，共計(jì)52分）：“你不問(wèn)我什么是文化的時(shí)候，我還知道文化是什么；你問(wèn)我什么是文化，我反而不知道文化是什么了?！边@表明（） ，你認(rèn)為合理的傳導(dǎo)順序?yàn)椋ǎ偕鐣?huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 ②新舊文化斗爭(zhēng)促進(jìn)文化進(jìn)步 ③生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整 ④社會(huì)制度發(fā)生新舊更替 A.①→②→③→④ B.①→③→④→② C.④→①→③→② D.③→④→①→②，建設(shè)人類命運(yùn)共同體，這一思想植根于“天下大同”的中華文化傳統(tǒng)，著眼于中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)的契合、相通，將目光投向共同發(fā)展、合作共贏的亞非新未來(lái)、人類新圖景。材料表明()①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②學(xué)習(xí)外來(lái)文化要堅(jiān)持以我為主、為我所用③異域文化日漸成為我國(guó)文化發(fā)展的重要根基④文化發(fā)展要反對(duì)“封閉主義”和“歷史虛無(wú)主義” A．①② B．②④ C．②③ D．①④“三月三”活動(dòng)在瓊中舉辦，從構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)出發(fā)，通過(guò)全省互動(dòng)、社會(huì)各界參與，把“三月三”傳統(tǒng)節(jié)日辦成文化“三月三”、歌舞“三月三”、民俗“三月三”和歡樂(lè)“三月三”。因此，青少年在上網(wǎng)過(guò)程中，一定要堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！度嗣竦拿x》之所以能引發(fā)國(guó)人共鳴，是因?yàn)?①優(yōu)秀文化能給人以特有的感染力和感召力②優(yōu)秀的文化作品對(duì)人的發(fā)展起決定作用③文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界A.①②B.②③C.①④D.③④21．印度電影《摔跤吧，爸爸!》獲得了多國(guó)影迷的廣泛好評(píng)，該片講述印度摔跤冠軍在退役之后將自己的女兒培養(yǎng)成摔跤冠軍的故事，對(duì)印度社會(huì)男女不平等的現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，片中“誰(shuí)說(shuō)女子不如男”的主題通過(guò)摔跤比賽得以闡釋。下列做法符合上述主張的是（）①不同民族文化間相互借鑒，求同存異②借助文化滲透方式，推銷本國(guó)價(jià)值觀 ③防止經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化對(duì)傳統(tǒng)文化的影響④尊重文化多樣性，共同促進(jìn)世界文化繁榮 A．①② B．③④ C．②③D．①④二、問(wèn)答題（三大題 共48分）2為順應(yīng)世道要求和加快發(fā)展的愿望，我國(guó)提出了“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和21世紀(jì)“海上絲綢之路”（簡(jiǎn)稱一帶一路）的構(gòu)想。（9分）2戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)審美文化孕育出的一道亮麗景觀，作為唯一一個(gè)有著數(shù)千年史前史、800年興盛史、300個(gè)聲腔劇種和5萬(wàn)個(gè)劇目累積量、覆蓋城市鄉(xiāng)村廣大幅面和十幾億民眾、生生繁衍至今而順勢(shì)融入現(xiàn)代社會(huì)的舞臺(tái)藝術(shù)門類，它成為人類三大古老戲劇樣式（古希臘悲喜劇、印度梵劇、中國(guó)戲曲）的唯一存活體，有世界文化名人關(guān)漢卿、與莎士比亞齊名的劇作家湯顯祖、世界三大愛(ài)情經(jīng)典劇作之一《西廂記》（與《沙恭達(dá)羅》《羅密歐與朱麗葉》并稱），其舞臺(tái)綜合性發(fā)展到精淳的地步，其美學(xué)原則使之成為人類寫(xiě)意型藝術(shù)的典型代表，以自身的獨(dú)特與豐富，自立于世界藝術(shù)之林。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力。戲曲等傳統(tǒng)文化的發(fā)展。第二篇：福建省泉州市20172018學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題 理福建省泉州市20172018學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題 理（無(wú)答案）時(shí)間：90鐘計(jì)分：100 分Ⅰ卷 選擇題一、單項(xiàng)選擇題（下列各題四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意；本大題30小題，2分/題，共計(jì)60），慶祝中國(guó)人民解放軍建軍＿＿周年閱兵在朱日和訓(xùn)練基地隆重舉行。稱為行者故里，石頭立馬變寶?！度嗣竦拿x》的成功，啟示我們應(yīng)該（）①把握文化發(fā)展規(guī)律，以優(yōu)秀作品鼓舞人 ②積極發(fā)展大眾文化，滿足大眾各種文化需求 ③積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益 ④支持健康有益文化，以正確輿論引導(dǎo)人 A、①③ B、①④ C、②③ D、②④1“水能載舟亦能覆舟”是大家耳熟能詳?shù)母裱?它最早出自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀子之口。這是因?yàn)楹霌P(yáng)和培育中華民族精神①是我國(guó)當(dāng)前一切工作的中心 ②是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求 ③是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要 ④是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的決定因素 A.①② B.②③ C.①④ D.③④18．近年來(lái)，各地相繼推出“最美少年”“最美教師”等“最美”系列活動(dòng)，挖掘社會(huì)真善美，弘揚(yáng)敬業(yè)、善良、勇敢等傳統(tǒng)美德，受到大家一致好評(píng)。兩種觀點(diǎn)的主要區(qū)別在于（）A、前者強(qiáng)調(diào)客觀條件，后者強(qiáng)調(diào)主觀條件 B、前者是客觀唯心主義，后者是主觀唯心主義 C、前者屬于唯物主義的觀點(diǎn)，后者屬于唯心主義的觀點(diǎn) D、前者是封建迷信，后者強(qiáng)調(diào)意識(shí)反映物質(zhì)，有過(guò)這樣一首詩(shī)：那時(shí)候，上面的青天還沒(méi)有稱呼，下面的大地也沒(méi)有名字，其阿瑪詩(shī)（即海洋）是大家的生母，萬(wàn)物都和水連在一起。新修訂的《三字經(jīng)》由人民教育出版社出版并公開(kāi)發(fā)行，而這次的修訂使得其序列更為完整。俄羅斯近年先后制定了對(duì)全民特別是對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的大綱和法案，力求重振民族精神。(3分)②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。(2分)33.（1）各國(guó)都十分注意培養(yǎng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神（3分）（2）①弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這個(gè)主心骨的作用（4分）②弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)（4分）③弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響，既要借鑒世界先進(jìn)文化，又要防止敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化分化的圖謀（4分）④弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐?！边@種哲學(xué)觀點(diǎn)()①認(rèn)為世界是物質(zhì)的②具有歷史觀上的唯心主義局限性 ③正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律④堅(jiān)持了唯物主義的根本方向 A、①② B、①④ C、②③ D、③④下列哲學(xué)觀點(diǎn)中，與漫畫(huà)中的觀點(diǎn)不一致的是()①意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有控制和調(diào)節(jié)作用 ②我在故我思③存在就是被感知 ④物是觀念的集合 A、①② B、③④ C、①③ D、②④馬克思主義哲學(xué)的革命性在于它是()A、源于實(shí)踐的科學(xué) B、認(rèn)識(shí)世界的科學(xué) C、改變世界的科學(xué) D、變化發(fā)展的科學(xué)恩格斯說(shuō)：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。這主要說(shuō)明了（