【正文】 如：種植單一的反面就是多種經(jīng)營；技術(shù)水平低的反面就是發(fā)展高新技術(shù)，科技創(chuàng)新，科技興國，用先進(jìn)科技武裝企業(yè)和職工；失業(yè)現(xiàn)象的反面就是擴(kuò)大就業(yè)。 【解析】本題屬于認(rèn)識(shí)類簡答題，限定了答題的知識(shí)范圍，要求從 “ 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心 ” 角度說明應(yīng)如何認(rèn)識(shí)并適應(yīng)新常態(tài)。 結(jié)合材料，從 “ 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心 ” 角度說明 應(yīng)如何認(rèn)識(shí)并適應(yīng)新常態(tài)？ 【答案】 ① 事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，認(rèn)識(shí)問題是要抓住矛盾的主要方面，抓主流。解答此類題須先將材料分成若干層意思，把所學(xué)教材中與材料相關(guān)的所有知識(shí)點(diǎn)一一羅列，然后將這些知識(shí)點(diǎn)與材料中的關(guān)鍵語句加以對(duì)照，二者相符的就是答案要點(diǎn)。 “ 大數(shù)據(jù)技術(shù) ” 的發(fā)展既可推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又會(huì)帶來負(fù)面影響，如威脅我國的信息安全，暴露公民隱私。 材料二 “ 大數(shù)據(jù)技術(shù) ” 在我國發(fā)展過程中，面臨著眾多制約因素國家沒有設(shè)置與 “ 大數(shù)據(jù) ” 相關(guān)的管理協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，缺乏相關(guān)法律法規(guī)和數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)， “ 大數(shù)據(jù) ” 復(fù)合型人才匱乏； ”大數(shù)據(jù) ” 產(chǎn)品和服務(wù)開發(fā)能力欠缺；一些外國政府和企業(yè)利用其技術(shù)優(yōu)勢威脅我固信息安全，公民隱私也因此暴露等等。 “ 內(nèi)容關(guān)鍵詞 ” ：措施是 ?? 、制度是 ?? 等。解答時(shí)首先明確辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論主要包括：實(shí)踐的特征（客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性、社會(huì)歷史性 ）、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力，檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿）、真理及其條件性、具體性、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性；然后運(yùn)用上述知識(shí)，結(jié)合材料分析，回答時(shí)要從世界觀、方法論、材料分析三方面入手。 運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的有關(guān)道理，分析《立法法》修改為什么勢在必行？ 【答案】 ① 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力，檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。解答時(shí)，首先解讀和獲取材料信息；然后依據(jù)信息，回扣教材知識(shí) “ 量變與質(zhì)變 ” 的知識(shí)，具體可從：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果、事物的發(fā)展在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變方面，精心組織答案。材料二回首從 1999年阿里巴巴成立，到發(fā)布支付寶 、并購雅虎、推出天貓、造節(jié) “” ，從點(diǎn)滴積累中，人們可以看到阿里巴巴從不放過任何一個(gè)稍縱即逝的商機(jī)，終于等來了紐約證券交易所那悅耳的鐘聲。 26. 2020年 8月 12日，位于天津?yàn)I海新區(qū)塘沽開發(fā)區(qū)發(fā)生爆炸，人員傷亡慘重。如果違背了客觀規(guī)律，就要受到客觀規(guī)律的懲罰。這要求我們?cè)谛罗r(nóng)村建設(shè) ① 發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把握新農(nóng)村建設(shè)的本質(zhì)和規(guī)律 ② 看到農(nóng)村發(fā)展過程的特殊性，做到具體問題具體分析 ③ 從農(nóng)村變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，做到客觀與主觀的統(tǒng)一 ④ 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，用局部的發(fā)展推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè) A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③ 【答案】 A 【解析】通過材料中的 “ 遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，充分體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn)，注重鄉(xiāng)土味道 ” 可以看出，我們?cè)谛罗r(nóng)村建設(shè)中要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把握新農(nóng)村建設(shè)的本質(zhì)和規(guī)律，看到農(nóng)村發(fā)展過程的特殊性，做到具體問題具體分析， ①② 適合題意；從農(nóng)村變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀的統(tǒng)一， ③ 是錯(cuò)誤的； ④ 材料沒有體現(xiàn)，排除；故本題答案選 A。它能增加食品的鮮味，引起人們的食欲，有助于提高人體對(duì)食物的消化率。把握命題者的真實(shí)意圖，是我們做好這種題目的關(guān)鍵所在。 【考點(diǎn)定位】一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是、具體問題具體分析 22. 右圖漫畫啟示我們，在認(rèn)識(shí)事物時(shí) A. 否認(rèn)事物的客觀性，就不能全面看問題 B. 立場不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇一定不同 C. 著眼于全局的認(rèn)識(shí)就是真理性認(rèn)識(shí) D. 結(jié)果的差異受主體認(rèn)識(shí)方法的影響 【答案】 A 【解析】本題是漫畫類試題，要堅(jiān)持 “ 漫畫要看全、褒貶弄明先、題旨是什么、聯(lián)系課本選 ”的原則。 一是樹立整體觀念和全局的思想，做法是從整體出發(fā)，在整體上選擇最佳行動(dòng)方案，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā) 展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。 (2)表現(xiàn)：有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。這進(jìn)一步佐證了人的意識(shí)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，思維能夠正確地認(rèn)識(shí)存在，即思維和存在具有同一性， ①④ 適合題意； ② 材料沒有體現(xiàn)，排除；規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性， ③ 是錯(cuò)誤的；故本題答案選 C。實(shí)踐是改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，所以首先要承認(rèn)和尊重世界的客觀性， 同時(shí)由于實(shí)踐構(gòu)成要素和過程以及結(jié)果的客觀性，決定了實(shí)踐活動(dòng)具有客觀物質(zhì)性。擴(kuò)大赤字規(guī)模，有人認(rèn)為會(huì)引發(fā)政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)；有人認(rèn)為有利于減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 【考點(diǎn)定位】意識(shí)的能動(dòng)性 【名師點(diǎn)睛】學(xué)習(xí)意識(shí)的能動(dòng)作用時(shí)要克服以下幾個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)： ① 把 “ 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 ” 等同于 “ 人的認(rèn)識(shí)在任何時(shí)候都是正確的 ” ； ② 把 “ 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 ” 等同于“ 處于特定歷史時(shí)期的人們可以將一切客觀事物認(rèn)識(shí)窮盡 ” ； ③ 把 “ 人能夠能動(dòng)地改造世界 ” 等同于 “ 人的意識(shí)能夠直接使客觀世界發(fā)生改變。（王安石《等飛來峰》） ③ 海日生殘夜，江春入舊年。 ② 需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。 “ 人的生命只有和民族的命運(yùn)觸合在一起才有價(jià)值，離開民族大業(yè)的個(gè)人追求，總是渺小的。 (2)實(shí)踐具有能動(dòng)性：實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng)。 X光的發(fā)現(xiàn)表明了思維與存在具有同一性，聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展， ①④ 適合題意； ②③ 本身說法正確但材料沒有體現(xiàn)，排除；故本題答案選 B。其主要內(nèi)容包括：矛盾是是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力、矛盾的基本屬性、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾的普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一、主次矛盾的辯證關(guān)系、矛盾主次方面的辯證關(guān)系 全面理解矛盾分析法：矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法， 主要包括： ① 一分為二地看問題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。既承認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性，又承認(rèn)人能發(fā)揮自己的能力建立新的具體的聯(lián)系，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。說明思維和存在具有同一性，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。 ” 說明哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。 ） 1. “ 隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展，中國哲學(xué)已經(jīng)開始從對(duì)動(dòng)力的關(guān)懷轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)秩序的關(guān)懷。 ”9 月，美國宇航局又宣布在火星表面發(fā)現(xiàn)了有液態(tài)水活動(dòng)的 “ 強(qiáng)有力 ” 證據(jù)。據(jù)此回答題。這說明不斷提高脫貧效果的可持續(xù)性要 ① 抓住矛盾的主要方面，集中力量解決重點(diǎn)問題 ② 正視矛盾的客觀性，并抓住問 題的核心 ③ 攻克主要矛盾，將措施落實(shí)到位 ④ 充分認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性，堅(jiān)持客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④ 【答案】 B 【解析】扭住 “ 精準(zhǔn) ” 表明要將措施落實(shí)到位，找對(duì) “ 窮根 ” 表明要抓住事物發(fā)展的主要矛盾，在這個(gè)過程中我們不能回避困難，要正視矛盾， ②③ 符合題意；題干未體現(xiàn)矛盾的主要方面， ① 不符合題意；堅(jiān)持客觀與主觀相統(tǒng)一的說法本末倒置，應(yīng)是堅(jiān)持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一， ④ 錯(cuò)誤。這表明 ① 任 何事物都是普遍性和特殊性的統(tǒng)一體 ② 任何事物都具有對(duì)立統(tǒng)一的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn) ③ 要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，一分為二的看問題、辦事情 ④ 人為事物具有 “ 人化 ” 的特點(diǎn)，因而不具客觀性 A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④ 【答案】 B 【解析】 “ 網(wǎng)上 ‘ 搶紅包 ’ 使 2020年的春節(jié)有了別樣的年味 ” 表明 2020年春節(jié)既有普遍性，又有別樣的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一體， ① 符合題意；網(wǎng)上 “ 搶紅包 ” 使 2020年的春節(jié)有了別樣的年味，但也使某些人忽視了與家人的交流，甚至患上了青光眼等疾病，這說明要堅(jiān)持全面的觀 點(diǎn)，一分為二地看問題、辦事情， ③ 符合題意任何事物都包含對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，但這兩個(gè)方面并不都是優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)， ② 說法錯(cuò)誤；人為事物的聯(lián)系確實(shí)具有“ 人化 ” 的特點(diǎn)，但同樣具有客觀性， ④ 說法錯(cuò)誤；故本題答案選 B。 【考點(diǎn)定位】整體和部分的關(guān)系、實(shí)踐的特征 【名師點(diǎn)睛】實(shí)踐的基本特點(diǎn)及其關(guān)系 (1)實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 ① 實(shí)踐的構(gòu)成要素 —— 主體、手段和對(duì)象是客觀的。三者的統(tǒng)一體現(xiàn)了在實(shí)踐問題上唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本特征。 人要想在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，就必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果，完全脫離社會(huì)的 “ 個(gè)人奮斗 ” 和 “ 自我實(shí)現(xiàn) ” 是不可能的。 11. 中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精探，中國古代詩詞蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，深刻的哲學(xué)道理。該機(jī)器的問世引申出了全新的可變形機(jī)器概念，將顯著提速柔性智能機(jī)器的研制進(jìn)程。 (2)人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時(shí)期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化，勞動(dòng)群眾都是人民群眾的主體部分。下列與材料 蘊(yùn)含 的哲理相同的是 ① 方其知之，而行未及之，則知尚淺 ② 學(xué)如不及，猶恐失之 ③ 若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡 ④ 信書成自誤，經(jīng)事漸知非 A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②③ 【答案】 B 【解析】名言名句體現(xiàn)哲理 的題目是哲學(xué)選擇題中常見的考法，做這類題目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中體現(xiàn)的哲理后再去分析題肢，看哪個(gè)選項(xiàng)所體現(xiàn)的哲理與其相符合。這進(jìn)一步佐證了 ① 人的意識(shí)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)