【正文】
當(dāng)我看到同學(xué)們有的成了技術(shù)熟練的會(huì)計(jì),有的成了獨(dú)當(dāng)一面的廠長,有的成了給農(nóng)民們排憂解難的農(nóng)業(yè)技術(shù)員,有的成了醫(yī)術(shù)不凡的年輕醫(yī)生,有的和我一樣踏上了教育崗位……我漸漸從內(nèi)心體會(huì)到了桃李滿天下的快樂。我長期堅(jiān)持這種信息交換,與家長達(dá)成共識(shí),共同優(yōu)化育人環(huán)境。每次的《致家長一封信》都是我利用雙休日的休息時(shí)間完成的。經(jīng)過我的不懈努力,于程和王茂宇同學(xué)在聽、說、讀、寫、算、唱、跳、動(dòng)手實(shí)踐等各個(gè)方面都達(dá)到了正常兒童的水平。一位師德高尚的老師,不只是愛少數(shù)學(xué)生,而是愛每一個(gè)學(xué)生,愛全體學(xué)生,尤其要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。本節(jié)閱讀課我采用了讓學(xué)生閱讀偉人——了解偉人——評(píng)價(jià)偉人——學(xué)習(xí)偉人——提高自己的教學(xué)流程,既完成了大綱要求的教學(xué)任務(wù),又讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不時(shí)地有所感有所悟,將學(xué)生普遍反感的所謂“大道理”自然融入到英語學(xué)習(xí)中去,使學(xué)生在不知不覺中受到了教育,真正地起到了“寓德于教的作用”。②Mandela thought violence was a good way to help the black people。文章又分成了兩部分,第一部分伊萊亞斯向我們介紹1952~1963年間的遭遇。但當(dāng)我問及第三個(gè)問題時(shí),不少學(xué)生回答no。從教十幾年來,我常常是對(duì)教材中的語言材料精心挑選,做簡單化和條理化的講解,拿出更多的時(shí)間用于學(xué)生的活動(dòng)。做為一名人民教師有責(zé)任讓他接受正常的教育,讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利。因?yàn)檫@顆責(zé)任心,學(xué)校的任務(wù)我從不敢懈??;有了這顆責(zé)任心,我和同事們分享成功,取長補(bǔ)短??多年的工作經(jīng)驗(yàn)使我深刻認(rèn)識(shí)到:教育這個(gè)行業(yè),少了“愛”,干起來太過枯燥;少了“責(zé)任心”,肯定處處碰壁,干不好。我能理解小孩子自由的天性,但我明白,他們更需要用“文明”來約束自己,“文明”才是他們健康快樂成長的基礎(chǔ)。“負(fù)數(shù)”這個(gè)概念,在世界上,中國也是最早使用它的國家;祖沖之的圓周率研究的輝煌成就,表明我國古代數(shù)學(xué)高度發(fā)展的水平;九年義務(wù)制課本在安插的“讀一讀”、“想一想”,許多內(nèi)容具有一定價(jià)值的可讀性,如果教師在課余把內(nèi)容進(jìn)一步深化,帶領(lǐng)學(xué)生一起去看,很大程度地能起到帶動(dòng)學(xué)生追求真理,探索科學(xué)的熱情。寓德育于數(shù)學(xué)之中,就必須加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí),提高對(duì)育人的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)“寓”的意識(shí),才能充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用。學(xué)生讀死書無用,只有把書本知識(shí)和社會(huì)聯(lián)系起來,用書本知識(shí)分析社會(huì)現(xiàn)象,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感。二、研究大綱,指導(dǎo)實(shí)踐《中學(xué)地理教學(xué)大綱》明確提出:中學(xué)地理教學(xué)的目的之一是:教給學(xué)生對(duì)于終生發(fā)展有用的地理。經(jīng)調(diào)查了解,他們中一部分認(rèn)為學(xué)習(xí)不好照樣可以賺大錢,有的學(xué)生在日記中寫道,自己的理想是將來當(dāng)美容店的女老板,既神氣又闊氣 ;有的學(xué)生講,他要像馬云一樣,用互聯(lián)網(wǎng)改變世界。第一篇:寓德于教材料寓德于教材料 石門縣第六中學(xué) 鄧海林一、加強(qiáng)德育,義不容辭教人要教心,育才先育德。而相當(dāng)多的學(xué)生認(rèn)為考大學(xué)還不如在電廠當(dāng)工人,掙錢又多又省力。在現(xiàn)行的地理教科書中,蘊(yùn)含著豐富的現(xiàn)實(shí)生活中的的素材,只要努力挖掘,教學(xué)過程中有意識(shí)的插入,就能夠把我們的現(xiàn)實(shí)生活與教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來。組織野外考察,親近自然,融入自然,于自然中明白我們書本上學(xué)不到的知識(shí)。十幾年來,我不斷鉆研《教育學(xué)》、《心理學(xué)》、《中學(xué)數(shù)學(xué)教材教法》及《數(shù)學(xué)方法論》等理論,還自訂了《數(shù)學(xué)通訊》、《現(xiàn)代中學(xué)數(shù)學(xué)》、《初中生》等多種雜志,作了大量筆記,然后把適宜于初中數(shù)學(xué)教學(xué)的理論摘錄成冊(cè),作為“佐料”自然地輸送給學(xué)生。三、根據(jù)數(shù)學(xué)的嚴(yán)密性、實(shí)踐性培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)。于是見到“狂奔”的孩子,我總會(huì)耐心地說:“慢點(diǎn)跑,摔壞了怎么辦?”見到“說臟話”的學(xué)生,我總是有禮貌地說:“以后可不能這樣說話了,多不文明呀。于是,在教育這條大道上,我會(huì)攜著“愛”與“責(zé)任”一路遠(yuǎn)行??在開展師德學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,我結(jié)合自己的教育實(shí)踐對(duì)教師這一職業(yè)又有了新的思考和認(rèn)識(shí)。課堂上,為了讓他聽懂我說的一句話,我經(jīng)??趯?duì)口地為他單獨(dú)說上五、六遍。特別是學(xué)昌樂271教學(xué)模式后我更是注重學(xué)生討論課文內(nèi)容,分析人物性格和思想,升華文章主題等。由此可見,不少中學(xué)生已經(jīng)染上了當(dāng)今社會(huì)的流行“病毒”——一切向錢看。第二部分伊萊亞