【正文】 積極爭(zhēng)取家長(zhǎng)、社會(huì)各方面的支持，以期形成合力，教育好每一個(gè)學(xué)生，培養(yǎng)他們?cè)鷮?shí)的自學(xué)能力、獨(dú)立思考的能力、探求新知的欲望、動(dòng)手實(shí)踐的能力和創(chuàng)造的激情，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。要用科學(xué)的方法教育學(xué)生。教師道德最集中的體現(xiàn)就是熱愛(ài)他的教育對(duì)象，愛(ài)生是教師道德的精髓。那么，如何做一名讓黨和人民滿(mǎn)意的好老師呢？下面結(jié)合我的工作體驗(yàn)，給大家講一講我的一點(diǎn)不成熟的看法。也由此，我懂得了：教師，不僅僅是一種職業(yè)，更是一種生活方式和人生的追求。因?yàn)槲矣龅搅艘晃缓眯ｉL(zhǎng)，一位肯真抓實(shí)干的校長(zhǎng)，全校學(xué)生在他的帶領(lǐng)下緊緊地團(tuán)結(jié)在一起。這讓習(xí)慣了多媒體教學(xué)的自己感到手足無(wú)措，更多的是內(nèi)心的恐懼————因?yàn)樽约耗貌怀鍪值姆酃P字。我想，很多人也是和我一樣，一聽(tīng)一看一樂(lè)，然后繼續(xù)伏案工作，身不能至，心向往之。一名好老師的愛(ài)既包括愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生，也包括愛(ài)一切美好的事物，做一名黨和人民滿(mǎn)意的好老師要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田?！弊龊美蠋?，不僅要具有專(zhuān)業(yè)的文化知識(shí)，更應(yīng)該具備學(xué)習(xí)、處事、生活、育人的智慧。老師對(duì)學(xué)生影響離不開(kāi)老師的學(xué)識(shí)與能力，更離不開(kāi)老師正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。做一名黨和人民滿(mǎn)意的好老師要樹(shù)立為祖國(guó)、為人民、為未來(lái)的正確理想信念。近日我們學(xué)習(xí)和體會(huì)總書(shū)記在北京師范大學(xué)教師節(jié)座談會(huì)上的講話，為新一代的教育事業(yè)指路解惑，同時(shí)對(duì)全國(guó)一千四百多萬(wàn)名教師提出要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師。沒(méi)有海洋的奉獻(xiàn)就沒(méi)有魚(yú)兒來(lái)往馳騁的英姿；沒(méi)有大地的給予，就沒(méi)有大樹(shù)“欲與天公試比高”的豪情；而沒(méi)有老師的無(wú)私與辛勤，就沒(méi)有學(xué)生充滿(mǎn)希望的美好未來(lái)。實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。別林斯基在《新年的禮物》中寫(xiě)道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。鄧小平同志指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師”?！耙蕴煨狞c(diǎn)燃燭光，引導(dǎo)人類(lèi)走向光明”，這句話道出了為人師表的神圣和職責(zé)。不僅對(duì)學(xué)生有學(xué)習(xí)道路上的指導(dǎo)，更有對(duì)其人生目標(biāo)、人生道路上的引領(lǐng)。能達(dá)到這樣的境界，絕非一朝一夕之功，必須窮其一生，不懈努力，不斷積淀，方有可能。其次，一個(gè)好老師應(yīng)該是能人。來(lái)自家庭的溫暖固不必說(shuō)，生活在其中的任何一個(gè)學(xué)生都有享不盡的溫馨、溫情、溫暖。這是我第一次接觸國(guó)培，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與這么多同行進(jìn)行交流，我感受到一種親切，一種溫暖。孟子說(shuō)：人皆可以為堯舜?？梢哉f(shuō)是沒(méi)事也想找事。“愛(ài)”要面向全體學(xué)生。愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面?？鬃诱f(shuō)：仁者愛(ài)人，老者安之，朋友信之，少者懷之。做一個(gè)幸福的老師?真好!是啊，做一個(gè)幸福的老師，想必是我們每個(gè)當(dāng)老師的可望不可及的一個(gè)奢侈的想法吧?我們幸福嗎?從沒(méi)感覺(jué)得到。第一，政府機(jī)關(guān)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在踐行廣東精神中應(yīng)該起模范帶頭作用，要從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，更要從工作中來(lái)體現(xiàn)廣東精神，要立黨為公、執(zhí)政為民，要有廉潔清正之風(fēng)，使工作更加出色，更好地為人民服務(wù)。其次是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。（三）大力開(kāi)展優(yōu)秀教師表彰活動(dòng)。新時(shí)期廣東精神既體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)道德精華，又體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)時(shí)代精神的要求，包含了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的總體要求，具有鮮明的廣東文化特征。學(xué)習(xí)會(huì)上，張校長(zhǎng)帶領(lǐng)大家認(rèn)真學(xué)習(xí)區(qū)委書(shū)記李蘭宏在河南蘭考培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)《焦裕祿精神永不過(guò)時(shí)》署名文章，文章指出焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣，他用自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書(shū)記的光輝形象，鑄就了永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)的焦裕祿精神。江總書(shū)記《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》是高瞻遠(yuǎn)矚、語(yǔ)重心長(zhǎng)的。把奉獻(xiàn)的精神落實(shí)到奉獻(xiàn)的具體行動(dòng)上，最有效的途徑，就是自覺(jué)主動(dòng)地在本職崗位上恪盡職守，盡職盡責(zé)，有一份光，發(fā)一份熱。古代大教育家孔子嘔心瀝血，以教為重的精神教育著我；現(xiàn)代偉大教育家陶行知先生從教幾十年，始終安于“粉筆生涯”的獻(xiàn)身精神、鞠躬盡瘁的高尚情懷激勵(lì)著我，增強(qiáng)了我熱愛(ài)教育事業(yè)的信念。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西——這就是火熱而真誠(chéng)的心。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。談到奉獻(xiàn)，我認(rèn)為：奉獻(xiàn)是一種高尚的精神，是一種為了國(guó)家、社會(huì)和他人利益而自覺(jué)自愿犧牲自身利益的精神，社會(huì)需要這樣的精神，我們應(yīng)該弘揚(yáng)這樣的精神。在今后的工作中，我們要在自己的崗位上，以?xún)?yōu)秀教師為榜樣，恪守教師職業(yè)道德規(guī)范，樹(shù)立良好的師德形象，以學(xué)生為本，以誠(chéng)信為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一名學(xué)生，每天多給學(xué)生一個(gè)微笑，多表?yè)P(yáng)學(xué)生，多反思自己，多與學(xué)生溝通與交流，不管是在教學(xué)崗位上，還是在非教學(xué)一線上，都要對(duì)學(xué)生的終生發(fā)展負(fù)責(zé)。倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。作為一名黨員，一定要在工作中起到模范帶頭作用，為學(xué)校的發(fā)展做出表率作用，及時(shí)改正自己在工作和學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)上的不足，為人民教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量；作為一名教師，自己在工作中要熱愛(ài)教育事業(yè)，以高尚的師德，關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、以開(kāi)拓創(chuàng)新的敬業(yè)精神，做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿(mǎn)意的教師，為實(shí)現(xiàn)教育的全面振興，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)。（二）廣泛開(kāi)展以新時(shí)期廣東精神為主題的師德教育活動(dòng)。二、對(duì)廣東精神進(jìn)行重新定義的重要意義提煉廣東精神是時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展的需要。廣東精神是一種道德追求，是一種精神信仰，也是一種道德力量，它是不分群體，不分階層的，在廣東生活的每一個(gè)人都有責(zé)任去踐行廣東精神。第四篇：爭(zhēng)當(dāng)好教師心得體會(huì)爭(zhēng)當(dāng)好教師心得體會(huì)前言：要做一名好老師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)?？墒牵⒆舆€是沒(méi)有感覺(jué)得到我們的愛(ài)。而我們的愛(ài)就還沒(méi)有達(dá)到這個(gè)水平，所以就還沒(méi)有愛(ài)出個(gè)結(jié)果來(lái)。“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行。作為老師，抱怨情緒傳染是非?？膳碌?。做到這點(diǎn)，那么我們馬上就要成為幸福的老師了。而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。即對(duì)學(xué)生問(wèn)寒問(wèn)暖，愛(ài)生如子。她締造了一種別樣的美麗，一種擁有豐富內(nèi)涵的美麗，一種真正而永恒的美麗!正如葉瀾教授所言“教育是直面人的生命、提高人的生命、為了人的生命質(zhì)量而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)”。著名教育人士說(shuō)過(guò)，“要給學(xué)生一碗水，自己必須有長(zhǎng)流水。要在為學(xué)生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，更加注重對(duì)學(xué)生品德的修煉。教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。當(dāng)我踏上三尺講臺(tái)的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。因此，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì)。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”