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法理學(xué)復(fù)習(xí)資料-免費(fèi)閱讀

2025-11-08 22:28 上一頁面

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【正文】 (4)原始社會的調(diào)整具有殘酷性和強(qiáng)制性。規(guī)范性調(diào)整的缺點(diǎn)是,它無法充分考慮每一個具體主體或具體情況的特點(diǎn),提出符合每一個具體主體或具體情況的處理方案。習(xí)慣是原始社會主要的社會調(diào)整手段。包括國際公法學(xué)、國際私法學(xué)、國際貿(mào)易法學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)、國際刑法學(xué)。包括法理學(xué)、法哲學(xué)、法社會學(xué)、實(shí)證法理論、比較法總論、法律控制論和立法學(xué)、法律實(shí)施學(xué)、法律解釋學(xué)、法律監(jiān)督學(xué)。馬克思主義法學(xué)公開承認(rèn)自己是階級性和科學(xué)性的辯證統(tǒng)一。馬克思主義法學(xué)與剝削階級法學(xué)的原則區(qū)別有:(1)指導(dǎo)思想不同。二、人權(quán)的層次 分為三個層次;(1)應(yīng)有權(quán)利(2)法律權(quán)利;(3)實(shí)有權(quán)利。(4)法和宗教都是實(shí)現(xiàn)社會控制的規(guī)范體系。兩大法系的區(qū)別:(68頁講到,“另外,兩大法系在法院體系、法律概念、法律適用技術(shù)及法律觀念等方面還存在許多差別”。(2)現(xiàn)代法的傳統(tǒng)。法的繼承與法的移植:(1)注意二者的區(qū)別:法的繼承是不同歷史類型的法律制度之間的延續(xù)和繼受。這就是一個歸納的過程。(二)法律推理 1.法律推理的概念法律推理,就是在法律論辯中,運(yùn)用法律理由的過程。例2:從民法來看,近親屬包括父母、子女、配偶、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫女子、外孫女子,還包括其他有撫養(yǎng)贍養(yǎng)關(guān)系的人,刑事訴訟法則規(guī)定,近親屬包括父母、子女、配偶、同胞兄弟姐妹??。3.法條對應(yīng)用法學(xué),直接看法條就可以,關(guān)鍵在于看出法條背后的東西。略有區(qū)別的是,法國的行政法院屬于行政系統(tǒng),而德國的行政法院屬于司法系統(tǒng),日本在二戰(zhàn)后不再設(shè)立行政法院,而是由司法法院(即普通法院)按照民事訴訟程序?qū)徖硇姓V訟案件。美國法治最大的特點(diǎn)是法院不僅可以審查行政機(jī)關(guān)行為的合法性,而且可以審查國會所制定的法律的合憲性。在英國,權(quán)力分立原則被概括為“議會主權(quán)”,它是英國法治模式重要組成部分,也是英國法治模式的基本政治結(jié)構(gòu)。借助于習(xí)慣法的傳統(tǒng)以及私法規(guī)則適用于公法領(lǐng)域的特點(diǎn)[25]。我們主要從以下三個方面來進(jìn)行比較:第一,法治原則表述與內(nèi)涵的差異?!耙皇虏辉倮怼本褪侵赋绦虻牟豢赡嫘?。一切骯臟的事情都是在陰暗的角落里完成的,害怕陽光。古代的神明裁判、決斗、鱷魚裁判以及清代死刑核準(zhǔn)的八道手續(xù)等,皆為非理性的程序。把價值問題轉(zhuǎn)換成程序問題來處理,是明智的選擇。它是促使權(quán)利義務(wù)實(shí)現(xiàn)的必要條件,通過對權(quán)力的約束和控制來保障人權(quán)。表現(xiàn)在:(1)正當(dāng)程序通過抑制(權(quán)力的隨意性與任意性)、分工(訴訟程序中,法官、陪審員、原告、被告、辯護(hù)人、公訴人等各種角色分工,他們各司其職,相互配合相互牽制)等功能對Power進(jìn)行制約。由此可見,第一種分類方法強(qiáng)調(diào)的是法律解釋的兩個層面;第二種分類方法強(qiáng)調(diào)的是兩中不同的分類方法。第二,這里的“及時”的標(biāo)準(zhǔn)以訴訟法上的訴訟時效。“法律面前一律平等”卻是可以做到的,這就是嚴(yán)格依照法律辦事,不承認(rèn)任何人有法外特權(quán);但是,做到這一點(diǎn)也是相當(dāng)困難的,我們的許多傳統(tǒng)觀念阻礙著我們。在各種正義中,實(shí)質(zhì)色彩最濃厚的是社會基本結(jié)構(gòu)的正義,一般來說,無論在哪種正義分類中,它都屬于實(shí)質(zhì)正義的范疇?!罢x具有著一張普洛透斯似的臉,變幻無常、隨時可呈現(xiàn)不同形狀,并具有極不相同的面貌。本章中的其他難點(diǎn),如:市場經(jīng)濟(jì)中的利益問題;權(quán)利義務(wù)機(jī)制的利導(dǎo)性;利益調(diào)整中的一些基本原則。原則的指引和具體的指引都屬于法的規(guī)范作用中的指引作用,因而,它們都是規(guī)范指引,從而區(qū)別與個別指引。(因原始社會的社會規(guī)范是習(xí)慣,而不是法律,因此也就沒有相應(yīng)的法的歷史類型。在此,存在著兩個不同的法律關(guān)系,因?yàn)槠溆懈髯圆煌闹黧w、客體和權(quán)利與義務(wù)。例如一個貨物買賣合同,買賣雙方均為公司,那么這兩個公司之間不存在服從與命令的關(guān)系,在法律上地位是平等的。這樣,經(jīng)過法律調(diào)整的社會關(guān)系即成為了法律關(guān)系。3.積極行為與消極行為需要說明的是,在法學(xué)中,所謂的“積極”與“消極”跟我們平常理解的含義不同。其中的主觀方面和客觀方面就是本章節(jié)中所講的法律行為的內(nèi)在方面和外在方面。如公民可以享有債權(quán),當(dāng)債權(quán)人的請求權(quán)不能得到實(shí)現(xiàn)時,債權(quán)人可以行使訴權(quán),法院判決債權(quán)人勝訴后,債務(wù)人拒不履行判決時,債權(quán)人可以向人民法院申請強(qiáng)制執(zhí)行,債務(wù)人有能力執(zhí)行判決而拒不執(zhí)行法院判決的,人民檢察院就有權(quán)以拒不執(zhí)行法院判決裁定罪對債務(wù)人提出公訴。對于這種分類,我們可以從分析權(quán)利的角度入手。其特點(diǎn)在于:第一,表現(xiàn)在法律內(nèi)容上則是政策成份的增加或?qū)沓煞莸男拚坏诙?,更多地運(yùn)用法律上的政策性平衡來協(xié)調(diào)社會各種利益關(guān)系;第三,它是通過“權(quán)利←法→權(quán)力”關(guān)系來完成的,即法律既對權(quán)利進(jìn)行約束又對權(quán)力進(jìn)行限制;第四,政策平衡不是以簡單的主張為特點(diǎn)的,而是以折衷和妥協(xié)的平衡態(tài)度為特征的。法律部門是構(gòu)成法律體系的基本要素。如行政法規(guī)之間對同一事項(xiàng)的新的一般規(guī)定與舊的特別規(guī)定不一致,由國務(wù)院裁決。這主要是所謂“社會法”的出現(xiàn)。第六章法律編纂與法律匯編既有區(qū)別又有聯(lián)系。即授權(quán)性行為模式、命令性行為模式和禁止性行為模式。而道德則缺乏這樣的強(qiáng)制力,當(dāng)人們有違道德時,并不能給予強(qiáng)制作用。而道德則沒有這樣的結(jié)構(gòu)。無可否認(rèn),法律作為統(tǒng)治階級意志的反映,必然具有一定的階級性。2.“以法治國”與“依法治國”春秋戰(zhàn)國時期,法家把法治推崇為立國和治國之本,提出了“以法治國”的主張。在法學(xué)史上曾經(jīng)有過神學(xué)統(tǒng)治法學(xué)的時代,比如中世紀(jì)歐洲的神學(xué)法學(xué)。“法律方法”側(cè)重于法律的適用和法律解釋的方法;“法學(xué)方法論”不但包括法律的適用和法律解釋的方法,而且還對這種法律方法進(jìn)行哲學(xué)的反思。第三,法學(xué)還研究法律及法律現(xiàn)象的規(guī)律,包括法律產(chǎn)生、發(fā)展和變化的規(guī)律,比如法律決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),法律的繼承,法律的民族性、法律的移植和本土化,法律現(xiàn)代化;也包括法律自身運(yùn)行的規(guī)律,如公正的判決必然“以事實(shí)為根據(jù)”、法治依賴于民主,“徒法不足以自行”,等等。2法律對道德標(biāo)準(zhǔn)的提高具促進(jìn)作用。5實(shí)施的方式不同:黨政策對黨組織有強(qiáng)制力,靠路線,方針和黨的先鋒模仿作用,而法律靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施。(二)依法治國應(yīng)當(dāng)改善黨的領(lǐng)導(dǎo):為了實(shí)施依法治國,建設(shè)社會主義法治國家,在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的前提下,還要不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。依法治國建設(shè)社會主義法治國家,必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有目的、有步驟、有秩序地進(jìn)行。十四、(1)法與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系(選擇題)a法對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的能動作用b經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對法的決定作用(2)法與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系:(一)建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,離不開法律。(2)當(dāng)代中國的法律體系:根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)范所調(diào)整的社會關(guān)系以及調(diào)整方法的不同,可以把我國法律體系劃分為以下主要的法律部門。十二、(1)法律體系,法律部門的含義以及法律部門劃分的標(biāo)準(zhǔn):法律體系,有時也稱“法的體系”或簡稱“法體系”,是指由一國現(xiàn)行的全部法律規(guī)范按照不同的法律部門分類組合而形成的一個體系化的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。即依法司法,這是社會主義法治原則在司法領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。立法體制是關(guān)于立法權(quán)限劃分的制度,它既涉及中央和地方立法權(quán)限的劃分,也包括同級別國家機(jī)關(guān)之間立法權(quán)限的劃分。2評價作用:能夠衡量,評價人們的行為的法律意義的功用和效能。法律行為分為國家行為和當(dāng)事人行為兩類。二,它必須是人類能夠控制或部分控制的。權(quán)利能力分為一般權(quán)利能力和特殊權(quán)利能力。3按照法律關(guān)系主體數(shù)量,可以分為雙邊法律關(guān)系與多變法律關(guān)系。特征:1法律關(guān)系是由法或依法形式的社會關(guān)系。4自為行為與代理行為。2根據(jù)權(quán)利和義務(wù)所體現(xiàn)的社會內(nèi)容(社會關(guān)系)的重要程度,亦即它們在權(quán)利義務(wù)體系中的地位、功能及社會價值、可將權(quán)利和義務(wù)劃分為基本權(quán)利和義務(wù)與普通權(quán)利和義務(wù)。權(quán)利和義務(wù)在法律中的地位和分類:1地位:首先權(quán)利和義務(wù)是從法律規(guī)范到法律關(guān)系再到法律責(zé)任的邏輯聯(lián)系得各個環(huán)節(jié)的構(gòu)成要素。依法治國與依法行政的表現(xiàn): 依法治國,建設(shè)社會主義法治國家理論和方略的形象,經(jīng)歷了半個多時間的探索。兩者適用的范圍不同。5地方性法規(guī)和政府規(guī)章是一種數(shù)量最大的法的淵源。四現(xiàn)代中國法的淵源:當(dāng)代中國法的淵源采用的是以各種制定法為主的正式的法的淵源。(1)義務(wù)性規(guī)則是直接要求或不從事某種行為的規(guī)則。4法是由國家保障實(shí)施的社會規(guī)范。由于法被分為憲法、行政法、民法、刑法、訴訟法等不同部門,與之相應(yīng)就有憲法學(xué)、行政法學(xué)、民法學(xué)、刑法學(xué)、訴訟法學(xué)等。D.法的歷史淵源D.法的政治淵源 法的正式解釋包括()。B.法律關(guān)系D.法的適用 以下說法正確的是()。B.消滅私有制C.消滅剝削階級D.無產(chǎn)階級取得政權(quán)保證社會主義法的實(shí)施的方法是()。規(guī)范性調(diào)整是針對某一類主體、某一類情況而使用一般行為規(guī)則進(jìn)行的_________調(diào)整。實(shí)行社會主義法治的中心環(huán)節(jié)是。A.個別性調(diào)整B,規(guī)范性調(diào)整D.具體性調(diào)整 法的第三層本質(zhì)是()。B.共同的政治基礎(chǔ) 在我國,黨的政策和社會主義法的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)是()。A.對勞動者的保護(hù)D.對經(jīng)濟(jì)制度的保護(hù)D.對科學(xué)技術(shù)的保護(hù) 法律意識是一種特殊的社會意識,因?yàn)椋ǎW鳛橐环N系統(tǒng)的科學(xué),法學(xué)必須對其研究對象進(jìn)行全方位的研究,既要對法進(jìn)行歷史性研究考察研究法的產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律,又要對法進(jìn)行共時性研究比較研究各種不的法律制度,他們的性質(zhì)、特點(diǎn)以及他們的相互關(guān)系;既要研究法的內(nèi)在方面,即法的內(nèi)部聯(lián)系和調(diào)整機(jī)制等,又要研究法的外部方面,即法與其他社會現(xiàn)象的聯(lián)系、區(qū)別及其互相作用;既要研究法律規(guī)范、法律關(guān)系和法律體系的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)以及法律關(guān)系的要素,又要研究法的實(shí)效能力、效果、作用和價值。1法是調(diào)節(jié)人的行為或社會關(guān)系的規(guī)范。4具有不可分割性。4還有義務(wù)性規(guī)則和授權(quán)性規(guī)則。在當(dāng)代中國法的淵源中,行政法規(guī)也是一種主要的法的淵源。與氏族習(xí)慣的區(qū)別:兩者體現(xiàn)意志的不同。區(qū)別:詞性:法制是一個名詞,是一個靜態(tài)的概念,而法治是一個動態(tài)的概念。3推進(jìn)司法政策,追求司法公正,在制度上保證審判權(quán)與檢查權(quán)的獨(dú)立行使,建立司法責(zé)任追究制度。義務(wù)是設(shè)定或隱含在法律規(guī)范中、實(shí)現(xiàn)于法律關(guān)系中的、主體以相對受動的作為或不作為的方式保障權(quán)利主體獲得利益的一種約束手段。法律行為的分類(選擇題):1個人行為、集體行為與國家行為。9合法行為與違法行為。分類:1按照法律關(guān)系由以形成的法律部門,亦即按照法律關(guān)系表現(xiàn)的社會生活內(nèi)容,可以分為憲法法律關(guān)系、行政法律關(guān)系、民事法律關(guān)系、經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系、勞動法律關(guān)系、婚姻法律關(guān)系、軍事法律關(guān)系、文化法律關(guān)系、刑事法律關(guān)系、訴訟法律關(guān)系等。⑵ 法律關(guān)系的主體和客體:一,主體:權(quán)利的擁有者和義務(wù)的承擔(dān)者。從語義上,客體與主體相對,指的是主體的意志和行為所指向、影響、作用的客觀對象。社會事件是不以法律關(guān)系主體的意志為轉(zhuǎn)移的社會變遷或社會變革,即社會關(guān)系的根本變革和重大變化。2行為的違法性3行為人的過錯。2法的作用范圍不是無限的,也并非在任何問題上都是適當(dāng)?shù)?法對千姿百態(tài)、不斷變化的社會生活的涵蓋性和適應(yīng)性不可避免地存在一定的限度4在實(shí)施法律所需的人力資源、精神條件和物質(zhì)條件不具備的情況下,法不可能充分發(fā)揮作用。具有以下特點(diǎn):1司法是享有司法權(quán)的各級人民法院依照法定職權(quán)和程序運(yùn)用法律處理案件的活動,具有法定專有性,其他任何國家機(jī)關(guān),組織和個人都不具有此項(xiàng)權(quán)力。其他機(jī)關(guān)、團(tuán)體和個人都無權(quán)行使此項(xiàng)權(quán)利;人民法院依照法律規(guī)定獨(dú)立行使審判權(quán),不受行政機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人的非法干涉;司法機(jī)關(guān)審理案件必須閹割依照法律規(guī)定,正確適用法律。劃分:法律部門的劃分不是隨心所欲的,而是有其一定的標(biāo)準(zhǔn)。種類:1演繹推理:根據(jù)一般性的知識和特殊的知識,即由一般到個別,典型的三段論。依法治國與堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)上是一致的。4法律的實(shí)施經(jīng)常遇到區(qū)域性乃至全國性的全局問題,觸及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民族、宗教。2意志的屬性不同:黨的政策是全黨意志的體現(xiàn),法律是國家意志的體現(xiàn)。3道德對法律的漏洞和滯后具有彌補(bǔ)作用。第三篇:法理學(xué)復(fù)習(xí)資料法理學(xué)復(fù)習(xí)資料(3)疑難解析 第一章法學(xué)是一門社會科學(xué),它是以法律現(xiàn)象為研究對象。第二章、1.法學(xué)方法論、法律方法、法律學(xué)方法論法學(xué)方法論是法理學(xué)研究的重要組成部分。在當(dāng)代法學(xué)中出現(xiàn)了某些相互滲透、兼收并蓄的跡象。19世紀(jì)初開始,由于資產(chǎn)階級國家立法的加強(qiáng),法學(xué)才最終擺脫神學(xué),并從哲學(xué)和政治學(xué)中分化出來成為真正獨(dú)立的學(xué)科。廣義的法律是指法的整體,包括憲法、行政法規(guī)在內(nèi)的一切規(guī)范性文件。而道德則通過思想控制來調(diào)整和控制社會關(guān)系,具有很大的不確定性。⑤在管理功能上,法律的效率性強(qiáng)于道德的作用。并且并不是所有條文都是直接表述法律規(guī)則的,法律條文被大量用來規(guī)定法律原則,解釋法律概念或者規(guī)則中某個邏輯結(jié)構(gòu)要素的含義。學(xué)習(xí)法學(xué)概念和法律概念對于學(xué)習(xí)法律和法學(xué)都非常重要。如公司法既規(guī)定公司的權(quán)利和義務(wù),也同時規(guī)定公司成立和解散的程序,各個訴訟法都有規(guī)定法院訴訟方面職權(quán)和職責(zé)的規(guī)定。4.法的效力層次在掌握法律效力層次的特殊規(guī)則時要注意以下兩點(diǎn):第一,這些規(guī)則都有一個前提條件,即無論是“特別法優(yōu)于一般法”、“新法優(yōu)于舊法”還是“法律文本優(yōu)于法律解釋”,它們都必須是在同一法律創(chuàng)制機(jī)關(guān)制定的情況下才能適用;并且一般規(guī)則的適用優(yōu)于特殊規(guī)則的適用。(2)法系強(qiáng)調(diào)歷史傳統(tǒng)或法律形式上的特點(diǎn);而法律體系強(qiáng)調(diào)的是法律的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和層次。過去理論上認(rèn)為兩者調(diào)整對象不同,其實(shí)兩者的調(diào)整對象有較多交叉和重疊??梢哉f,上述種種權(quán)利的定義或釋義說明權(quán)利現(xiàn)象確實(shí)包含多種屬性、多種要素,每個定義或釋義都揭示出了權(quán)利的某個或某些要素,包含對權(quán)利的正確認(rèn)識。如你跟對方簽定的合同中,有要求對方交付貨物的權(quán)利,那么這時對方就是義務(wù)人,你的權(quán)利是相對于合同另一方來說的,故是“相對權(quán)利”,此時,義務(wù)人也是確定的、特定的。但基本上這些用語所包含的內(nèi)涵是一致的。而雙方法律行為則不同,它必須要求雙方當(dāng)事人的意思表示一致才能成立。如在過錯責(zé)任中,通常注重?fù)p害事實(shí)、因果關(guān)系和過錯三個要件來認(rèn)定,而在公平責(zé)任和無過錯責(zé)任中,通常注重?fù)p害事實(shí)和因果關(guān)系兩個要件,并不需要以過錯為要件。平權(quán)型法律關(guān)系就是各方當(dāng)事人的法律地位是平等的,不存在什么上下級關(guān)系、隸屬關(guān)系。3.不同法律關(guān)系的分析通過以下例子,具體來分析不同的法律關(guān)系。它與社會形態(tài)有著緊密的聯(lián)系,它是歷史地考察法
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