【正文】 論”事實上德國法學流派所使用的名稱，在英美法學流派中更多地使用“法律方法”。但是此前的法學一般都在不同程度上以唯心史觀為基礎，它們中有的認為法與經濟無關，甚至法是決定經濟的，有的雖然承認法與經濟有關，但卻否認經濟對法的最終決定作用。②法律具有規(guī)范性。所以，必須要理解兩者的區(qū)別和聯系。實際上許多規(guī)范性法律文件往往既是實體法又是程序法，如行政處罰法，立法法，專利法等等。（3）法系可以指歷史上的法律；而法律體系只能指當代的現行法律。但同時，由于它們忽略了權利屬性的多樣細膩感以及這些屬性的內在統(tǒng)一性，以致割裂了各種屬性之間的有機聯系，割裂了對象的整體性，過于強調某一要素，致使其他要素成為盲區(qū)。第九章對于法律行為的構成要件，在違法行為的構成或者犯罪構成中體現的比較明顯。所以在分析實際的案例中，必須結合相關的具體法律來確認法律責任。例子：A公司向B公司借了10萬元，B公司向C公司借了10萬元，問這里存在幾個法律關系？這種法律關系的性質是什么？C公司能否直接向A公司要求還錢？我們必須要清楚不同當事人之間形成的不同法律關系。具體包含了五方面的含義：一種宏觀的治國方略；一種理性的辦事原則；一種民主的法制模式；一種文明的法律精神；人類文明的標志之一；一種理想的社會狀態(tài)。因此，價值既反映著主體的主觀情感和意向，又反映著客體呈現出來的客觀屬性，單純把價值歸結為主觀現象或客觀現象都是不正確的。相對于前者而言，它是一種形式正義。（2）文理解釋和論理解釋的分類是在第二節(jié)談法律解釋的方法的時候談到的。2．正當程序是對權利的重要保障。遵循程序法規(guī)則，不僅對公權力機關的自由裁量權是個限制，也是人們預見過程和未來結果的依據，可預測性增強。第六，程序的“不可逆性”與判決結果的確定性。否則專制主義是典型的法治國家。在美國，權力分立原則被概括為“三權分立”，聯邦憲法規(guī)定，“全部立法權力屬于參議院和眾議院組成的合眾國國會”、“行政權屬于美利堅合眾國總統(tǒng)”、“司法權屬于最高法院及國會隨時規(guī)定并設立的下級法院”。2．教材有的部門法需教材，如法理學，因為表述方式會發(fā)生變化，而?？嫉木褪切绿岢鰜淼臇|西?！边@里要注意的是，全國人大常委會可作出法律解釋，而在作法律解釋時，需有特定機關提出法律解釋案。（2）自由資本主義時期，民法的三大原則：私有財產神圣不可侵犯、契約自由、過錯責任。這里強調一點：美國、英國屬英美法系，但是在英國的某些地區(qū)，屬大陸法系，如英國蘇格蘭具有很濃重的大陸法系因素，而美國路易斯安娜州的法律具有大陸法系的特征。第五節(jié) 法與人權一、人權的含義所謂人權，是指人的個體成群體，基于人的本性，并在一定的歷史條件下基于一定的經濟結構和文化發(fā)展，為了自身的自由存在、自由活動、自由發(fā)展以能夠真正掌握自己的命運，而必須平等具有的權利。（3）在法學的階級性與科學性的關系上不同。例如，英國憲法學、法國民法學。規(guī)范性調整，就是針對某一類主體、某一類情況而使用一般行為規(guī)則進行的重復性的調整。社會調整的一般規(guī)律性可以歸納為以下幾點：（1）在每一個社會都存在一定的社會調整，缺乏社會調整就會導致社會系統(tǒng)的無組織性，社會調整過多，又容易導致社會系統(tǒng)缺乏活力。它是按照針對具體人、具體事所確定的行為方式，對人們的行為進行的一次性調整。包括中國法制史、外國法制史、中國法律思想史、外國法律思想史、法學史。馬克思主義法學是以辯證唯物主義和歷史唯物主義做為自己的指導思想。3．法與宗教的相互影響宗教對法的影響體現在三個方面：一是立法；二是司法；三是守法。二、法律意識法律意識是指人們關于法律現象的思想、觀念、知識和心理的總稱，是社會意識的一種特殊形式。例：在先判例只有一個，現也審理這樣的一個案件，這兩個案件存在某種相似性。3．法律解釋的方法看一下即可，具體包括：文義解釋、歷史解釋、體系解釋和目的解釋。第四篇：法理學復習資料法理學復習資料（萬國版本）萬國培訓的方式分三階段：教材、真題、法條?，F代實行君主立憲制與議會共和制的國家一般都采用英國式的分權原則。法的統(tǒng)治與議會主權原則并列成為英國憲法的兩大原則。秘密審判是反人道的程序，暗箱操作被現代程序法所拋棄。但，人的因素若是在沒有程序制度的條件下會是什么情形？中國歷史對此早已作出了回答：廉潔奉公、克盡職守的司法官在法律道德化的環(huán)境下，不是根據法律程序辦案，因此，清官判案仍然屬于人治范疇。正當程序能加強法官的理性思考，為法官開闊視野、打開思路，從而避免單一思維的局限性。第26章 法律解釋與法律推理 各種分類匯總本章內容，對法律解釋進行了各種標準的分類，分類是有助于理解概念的，但首先必須區(qū)別各概念之間的相互關系?！胺缮弦宦善降取迸c“法律面前一律平等”的差別這兩種提法在字面上只有一字之差，但所反映的意思是很不同的，應加以區(qū)別。另外，本課各章中所列的疑難問題，是比較難以理解的問題，并不意味著是重要問題；重要問題請參見第1頁的“教學要求”。它是針對世界上許多不同國家或地區(qū)的法律，為了便于研究它們的共性和個性，而使用了“法系”的概念加以合理地分類，用它來涵蓋同類具有相同或相似的傳統(tǒng)、實踐和意識的法律體系。明顯地體現在行政法律關系中。所謂積極行為，就是主動的去做；而消極行為就是不去做。4．人權、基本權利、憲法權利的用語“憲法權利”是憲法學意義上的用詞，是法學研究中的用語。第八章權利與義務的概念是法學中的核心概念，法律規(guī)范的重心就是權利的分配和義務的設定。法系并是不法律體系的簡稱，而是法學中的一個特定概念，它是指由不同的國家或地區(qū)在歷史上所形成的具有相同法的結構和法的表現形式(法的淵源)的一種法的類型。兩者的聯系主要體現在，法律匯編有助于法律編纂活動的進行，往往成為法律編纂的前奏。法律規(guī)則要通過法律條文來加以表達，完整地表達某一具體的法律規(guī)則是法律條文所追求的目的。我們必須要明白的是，在現代各國法律制度中，法律的共同性體現得更為明顯和突出，而階級性則由單一化轉化為多色彩。到中世紀中后期，由于商品經濟的發(fā)展需要統(tǒng)一的、并能適應商品經濟需要的法律，于是在復興羅馬法的過程中出現了法學教育和研究的世俗化。法學課程不可能包括法學所有的分支學科，而是根據培養(yǎng)目標、教學目的以及專業(yè)知識結構的不同而設定的。十六、法律與道德的聯系和區(qū)別（比較名詞 論述）：道德：關于人們思想和行為的善與惡，美與丑，正義與非正義，公正與偏私等觀念和原則，規(guī)范和標準的總和。法制監(jiān)督、法治教育、守法等活動所建立起來的社會主義法律秩序。十三、（1）法律解釋的與分類：法律解釋是通過對法律、法規(guī)等法律文件或其他部分條文、概念、術語的說明，揭示其中表達的立法者的意志和法的精神，進一步明確法定權利和義務及其界限或補充現行法律的規(guī)定的一種國家活動，是立法的繼續(xù)。平等的適用法律；平等的保護權利；平等的追究法律責任。4教育作用：指法具有的通過其規(guī)定和實施，培養(yǎng)和提高人們的法律意識、權利意識、義務觀念、責任感、遵守法律和紀律的自覺性的功用和效能。法律關系的客體是無限多樣的，把它們抽象化，可以概括以下幾類：1國家權力2人身、人格3行為4法人5物6精神產品7信息。5按照法律關系發(fā)生的方式，可以分為確認的（生成的）法律關系與創(chuàng)立的（參與的）法律關系。6抽象行為與具體行為。再次權利和義務通貫發(fā)的運行和操作的整個過程。氏族習慣：原始社會各個氏族的人們在長期的生活生產中逐步形成的并且氏族成員共同遵守的行為規(guī)范。1憲法是國家的根本大法，是國家組織及其活動的總章程，是當代中國最重要的法的淵源。1它具有個別性、局部性，表現為一個個元素或個體。簡述法的外部特征。B.．系統(tǒng)論方法D．法律解釋方法 法體現的是統(tǒng)治階級的（）意志。第一篇：法理學復習資料《法理學》復習資料填空題部分法律是由———制定和認可的。A．社會B.．個別C．集體D．共同在人類歷史上存在過（）種類型的法律制度。法律規(guī)范的概念及其特征。2具有多樣性和差別性。2法律在當代中國法的淵源中，法律是僅次于憲法的主要的法的淵源。六1法制與法治的主要區(qū)別：法制：法律制度。最后權利和義務全面地表現和實現法的價值。7要式行為與非要式行為。6按照法律關系之間的因果聯系，可以分為第一性法律關系與第二性法律關系，第一性法律關系是法律規(guī)范在發(fā)揮其指引作用過程中，在人們合法行為的基礎上形成的法律關系。（此題給一個案例說出有多少種法律關系，主體和客體）（3）法律事實的含義與種類：法律事實是能夠引起法律關系發(fā)生、變更、消失的客觀原因和條件，包括法律事件和法律行為。5強制作用：指法能運用強制力保證人們權利得以充分實現的功用和效能。3司法獨立原則。分類：包括立法解釋、司法解釋、行政解釋和聯合解釋。2社會主義民主是法治的基礎和前提，沒有民主就不會有真正的法治。道德對法律的作用：1道德對法律的創(chuàng)制有指導作用。3．按法律部門對法學體系進行劃分的利弊這種劃分比較明確實用，但是這種劃分存在的問題是，并非出現一個法律部門就會有一個法學分支。羅馬法復興與文藝復興和宗教改革一起被史學稱為“三Ｒ運動”，它們促使西方法學朝著世俗化方向發(fā)展。3．通過與道德的比較理解法律的特征（優(yōu)點）①法律規(guī)范人的行為，不管人的思想和意志。但是，法律規(guī)則與法律條文不是一一對應的關系。理解實體法和程序法的分類應注意以下兩點：首先，實體法和程序法關系只是相對而言的，實體法規(guī)定權利和義務，程序法也規(guī)定權利和義務，但是前者一般直接規(guī)定涉及人身、財產和精神財富等方面的“實體性”權利和義務，如人身權、物權、債權、知識產權；而后者相對于前者是一種為實現前者服務的“程序性”權利，如訴權、辯護權、申訴權。具有相同的歷史傳統(tǒng)或在法律形式上存在某種共同特點的若干國家的法律構成一個法系，比如大陸法系、英美法系等。對于權利的理解可以從多個角度入手，如教材中列舉了八種要素。同時，有關“憲法權利”，在各國憲法學上也有不同的用語。第十章按照一般的原理，我們把法律責任的構成要件概括為五個方面：主體、過錯、違法行為、損害事實和因果關系。例如有一司機違章駕車，公安機關的交警對其進行處罰。法律體系，法學中有時也稱“法的體系”，是指由一國現行的全部法律規(guī)范按照不同的法律部門分類組合而形成的一個呈體系化的有機聯系的統(tǒng)一整體。第十九章對價值的理解日常生活中的用法，例如，說一樣東西有沒有價值是指這個商品有沒有用，一件事情有沒有價值是指這件事值得不值得去做。所謂“法律上一律平等”，是指在法律制定時的平等，法律的規(guī)定是不是平等地反映了社會各成員的利益要求。在談到法律解釋體制，根據法律解釋的效力，我們區(qū)分了法定解釋和學理解釋容易混淆的是字義解釋和目的解釋的分類方法，同文理解釋和論理解釋的分類。兼聽則明、理性推演有助于判決的理性化。沒有正當程序的制度性保障，中國必然擺脫不了人治的傳統(tǒng)，即使有成千上萬的包拯、海瑞，中國也不會發(fā)展到民主與法治的社會。第五，對立面的設臵與聽政程序。由于它是反對國王權力專橫斗爭的產物，所以英國人對法治原則的理解具有較強烈的自由主義色彩。作為君方立憲制國家的日本，也采用英國式的分權原則，但也有一些差異，比如日本最高法院有權決定一切法律、命令、規(guī)則是否符合憲法。1．分析真題。其中，最重要的是目的解釋。運用在先判例的同樣的方法來處理現在的案件，就是類比。1．法律意識是法律文化最內在的、深層次的因素。法對宗教的影響，在不同的國家有所不同。（2）階級基礎不同。（3）部門法學。個別性調整的優(yōu)點是能夠針對具體人、具體事作出具體的處理。社會調整的性質、方式和繁簡程度，取決于多種因素的影響，有社會經。它的缺點是帶有一定的偶然性和任意性，不能形成普遍、穩(wěn)定的秩序。（4）外國法學，指一切以外國法律制度為研究對象的學科。馬克思主義法學是工人階級和廣大勞動人民的權利和利益的體現，它公開申明自己為無產階級和廣大勞動人民的根本利益服務的。在政教分離的國家，法對各種宗教持中立態(tài)度，法保障宗教信仰自由。三、兩大法系劃分的依據主要是法的傳統(tǒng)?，F在，梳理一下前兩章的內容。注意：“這是講的目的不僅是指原來制定該法律的目的，也可以指探求該法律在當前條件下的需要；既可以指整部法律的目的，也可以指個別法條，個別制度的目的。（2）發(fā)現重點。德國也吸收了美國三權制衡的制度，如聯邦議院有權對聯邦總理表示不信任，聯邦總理有權提議聯邦總統(tǒng)解散議院等。其特點表現在：對政府行為的要求不局限于合法性原則，還要求法律本身符合一定標準，具備一定內容。它來源于英國古老的“自然公正原則”，據說，這一原則可以追溯到伊甸園，上帝在對偷吃禁果的亞當、夏娃作處理前，還征詢過他們的意見。具體包括：第一，程序合法性。正當程序下作出的判決結論，對原被告有一種強烈的感染作用。由于可以從兩個層次上對法律進行解釋：若單從字面含義的層面上進行解釋，就是字義解釋，它否定法律解釋的創(chuàng)造性，它以立法材料和立法機關為本位；若從制定法的目的的層面上進行解釋，就是目的解釋，它肯定法律解釋的創(chuàng)造性，它以社會因素和司法機關為本位。所謂“法律面前一律平等”是一種形式正義，是指法律制定后的執(zhí)行問題，即在執(zhí)行法律時是否一視同仁地對待每個人。理解是應注意兩點：第一，價值存在于且僅僅存在于主體與客體的關系之中，離開了主體，客體就無所謂有無價值，可見，主體是價值的原點和標準，價值反映著主體的態(tài)度和評價；第二，事物的客觀屬性是主體進行價值評價的參照。第十六章理解“法治”具有多方面的含義，并不僅僅局限于依法治國的范圍。3．不同法律關系的分析通過以下例子，具體來分析不同的法律關系。如在過錯責任中，通常注重損害事實、因果關系和過錯三個要件來認定，而在公平責任和無過錯責任中，通常注重損害事實和因果關系兩個要件，并不需要以過錯為要件。但基本上這些用語所包含的內涵是一致的?？梢哉f，上述種種權利的定義或釋義說明權利現象確實包含多種屬性、多種要素，每個定義或釋義都揭示出了權利的某個或某些要素，包含對權利的正確認識。（2）法系強調歷史傳統(tǒng)或法律形式上的特點；而法律體系強調的是法律的內部結構和層次。如公司法既規(guī)定公司的權利和義務，也同時規(guī)定公司成立和解散的程序，各個訴訟法都有規(guī)定法院訴訟方面職權和職責的規(guī)定。并且并