【正文】 將訪談內(nèi)容整理出來(lái)，談?wù)勅绾翁幚砗美硐牒同F(xiàn)實(shí)的關(guān)系。她心里很苦惱，認(rèn)為自己是學(xué)酒店管理的，應(yīng)該成為一名出色的酒店管理人員，從事這樣的工作簡(jiǎn)直是對(duì)自己才能的浪費(fèi)?！薄岸嘞胍恍?，事實(shí)上就是心里多裝一些車上的乘客。他積累下來(lái)的“三三四四”工作法，被常州市公交集團(tuán)公司定名為“邵開(kāi)成工作法”，并廣泛推廣。要求：結(jié)合個(gè)人專業(yè)實(shí)際；運(yùn)用所學(xué)道理；字?jǐn)?shù)在600字左右?！葱抡n講授〉一、正確處理個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系 1．人生不能沒(méi)有理想追求： 根據(jù)同學(xué)們交流的各自的理想，共同歸納出理想的定義：理想是人們對(duì)未來(lái)美好目標(biāo)的向往和追求。第五篇：發(fā)展變化與順境逆境第十一課社會(huì)理想與個(gè)人理想第一課時(shí) 正確處理個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系【教材分析】本課時(shí)內(nèi)容主要闡釋了如何正確處理個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系，是按照樹(shù)立正確的個(gè)人理想個(gè)人理想與社會(huì)理想的辯證關(guān)系個(gè)人理想融入共同理想的邏輯線索進(jìn)行說(shuō)明的。那么我方問(wèn)你們一個(gè)問(wèn)題：何為順境，何為逆境？正方：這很簡(jiǎn)單。反方：我方認(rèn)為逆境有利于人的成長(zhǎng)，因?yàn)槿藗冊(cè)谀婢持袝?huì)積累出戰(zhàn)勝困難的方法，并且舉一反三地戰(zhàn)勝其它困難。反方：逆境有利于成長(zhǎng)資料：第四篇：順境有利于成長(zhǎng)還是逆境有利于成長(zhǎng)順境有利于成長(zhǎng)還是逆境有利于成長(zhǎng)？正方：順境有利于成長(zhǎng)資料：我國(guó)古代詩(shī)人杜牧就是一個(gè)實(shí)例。他為兒子創(chuàng)立了良好的條件，給愛(ài)迪生開(kāi)辟了實(shí)驗(yàn)室，支持孩子的小科學(xué)實(shí)驗(yàn)，從而使愛(ài)迪生的發(fā)明智力得到了充分的發(fā)展，終于發(fā)明了白執(zhí)電燈泡，電報(bào)機(jī)，留聲機(jī)等，并發(fā)現(xiàn)了熱電子發(fā)射現(xiàn)象。而在逆境中，人才會(huì)自覺(jué)地去奮發(fā)圖強(qiáng)。(評(píng)判團(tuán)打分，統(tǒng)計(jì)，指導(dǎo)老師作點(diǎn)評(píng)發(fā)言，略)主席:現(xiàn)在我宣布，經(jīng)評(píng)判團(tuán)多數(shù)票的評(píng)判，今晚“友誼杯辯論賽”的勝方為杭州法律學(xué)校代表隊(duì)。第三，對(duì)方誤解了我方的意思，把人才百分之百出自逆境聽(tīng)成是逆境百分之百出人才。主席:下面開(kāi)始自由辯論。正方二辯:首先請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，困難就是逆境嗎?你們說(shuō)困難也是逆境，但是要知道，食不裹腹、衣不遮體才是最典型的逆境呀!聽(tīng)對(duì)方辯友的宏論，似乎覺(jué)得你們實(shí)在偏愛(ài)逆境，但你們又說(shuō)人的本性是避難趨易，這如何能自圓其說(shuō)呢?我方一辯已一再聲明，逆境可以出人才，但順境更有利于出人才，因此順境出人才與逆境出人才是主流與支流的關(guān)系。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你能否認(rèn)現(xiàn)在和解放前比是一個(gè)空前的大順境嗎?你能否認(rèn)現(xiàn)在人才比解放前多得多嗎?如果不能否認(rèn)這一點(diǎn)，那么又怎么能否認(rèn)我方的觀點(diǎn)呢?反方一辯:首先謝謝對(duì)方辯友承認(rèn)了我方觀點(diǎn):逆境也可以出人才。比如當(dāng)前 國(guó)的投資環(huán)境比以前好得多，所以投資者云集而來(lái)，這是總設(shè)計(jì)師為 們創(chuàng)造的順境啊！試想假如是逆境，投資者又如何會(huì)青睞呢？對(duì)方所說(shuō)的挫折教育，確有其事，但是各國(guó)同樣還在努力爭(zhēng)取把學(xué)校辦得更好，為學(xué)子提供發(fā)展的順境，否則還要辦那么多的大學(xué)干什么呢？這說(shuō)明挫折只是其次，順境才是根本。反方：對(duì)方辯友只拿數(shù)據(jù)作文章，為何不舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明問(wèn)題呢？正方：既然對(duì)方辯友如此拘泥于例子，那么 就舉個(gè)例子，比如有人在遇到挫折時(shí)就自暴自棄——按對(duì)方說(shuō)挫折便是逆境——那還出什么人才？反方：現(xiàn)在許多國(guó)家都在推行挫折教育，不正是為了更好地培養(yǎng)人才嗎？ …………主席：下面 們請(qǐng)雙方作總結(jié)陳詞。方二辯剛才提出只有生存問(wèn)題比如餓肚皮等才是典型的逆境，你們?nèi)绾位卮?？你們說(shuō)成材是主觀與客觀的碰撞，可是馬克思主義哲學(xué)告訴 們，只有物質(zhì)決定意識(shí)，而不存在所謂主觀意識(shí)與物質(zhì)并列的碰撞，對(duì)方辯友作何解釋呢？ 們?nèi)詧?jiān)持順境出人才要多于逆境出人才，據(jù)有關(guān)報(bào)紙統(tǒng)計(jì)，世界上順境出的人才占百分之六十，而逆境出的人才只占百分之四十，對(duì)方又如何解釋？還有 想問(wèn)對(duì)方辯友：古猿也算人才嗎？（笑聲、鼓掌聲）反方三辯：非常佩服對(duì)方辯友關(guān)于人才百分比的說(shuō)法，不過(guò)請(qǐng)問(wèn)“有關(guān)報(bào)紙”是怎么個(gè)“有關(guān)”法呢？你們能肯定數(shù)據(jù)的可靠性嗎？其次沒(méi)有古猿何來(lái)人類？并非 們偏愛(ài)逆境，而是逆境客觀存在，應(yīng)當(dāng)懂得世上不存在沒(méi)有矛盾、沒(méi)有艱難的“理想國(guó)”，所謂的烏托邦和“桃花源”只存在于思想家和文學(xué)家的書(shū)中。你們所說(shuō)的解放前，主要是悲慘之境，但是你們還沒(méi)有涉及到困難之境。首先請(qǐng)正方一辯同學(xué)發(fā)言表明觀點(diǎn)。比如當(dāng)前我國(guó)的投資環(huán)境比以前好得多，所以投資者云集而來(lái)，這是總設(shè)計(jì)師為我們創(chuàng)造的順境??！試想假如是逆境，投資者又如何會(huì)青睞呢？對(duì)方所說(shuō)的挫折教育，確有其事，但是各國(guó)同樣還在努力爭(zhēng)取把學(xué)校辦得更好，為學(xué)子提供發(fā)展的順境，否則還要辦那么多的大學(xué)干什么呢？這說(shuō)明挫折只是其次，順境才是根本。反方：對(duì)方辯友只拿數(shù)據(jù)作文章，為何不舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明問(wèn)題呢？正方：既然對(duì)方辯友如此拘泥于例子，那么我就舉個(gè)例子，比如有人在遇到挫折時(shí)就自暴自棄——按對(duì)方說(shuō)挫折便是逆境——那還出什么人才？反方：現(xiàn)在許多國(guó)家都在推行挫折教育，不正是為了更好地培養(yǎng)人才嗎？ …………主席：下面我們請(qǐng)雙方作總結(jié)陳詞。我方二辯剛才提出只有生存問(wèn)題比如餓肚皮等才是典型的逆境，你們?nèi)绾位卮?？你們說(shuō)成材是主觀與客觀的碰撞，可是馬克思主義哲學(xué)告訴我們，只有物質(zhì)決定意識(shí)，而不存在所謂主觀意識(shí)與物質(zhì)并列的碰撞，對(duì)方辯友作何解釋呢？我們?nèi)詧?jiān)持順境出人才要多于逆境出人才，據(jù)有關(guān)報(bào)紙統(tǒng)計(jì)，世界上順境出的人才占百分之六十，而逆境出的人才只占百分之四十，對(duì)方又如何解釋？還有我想問(wèn)對(duì)方辯友：古猿也算人才嗎？（笑聲、鼓掌聲）反方三辯：非常佩服對(duì)方辯友關(guān)于人才百分比的說(shuō)法，不過(guò)請(qǐng)問(wèn)“有關(guān)報(bào)紙”是怎么個(gè)“有關(guān)”法呢？你們能肯定數(shù)據(jù)的可靠性嗎？其次沒(méi)有古猿何來(lái)人類？并非我們偏愛(ài)逆境，而是逆境客觀存在，應(yīng)當(dāng)懂得世上不存在沒(méi)有矛盾、沒(méi)有艱難的“理想國(guó)”，所謂的烏托邦和“桃花源”只存在于思想家和文學(xué)家的書(shū)中。你們所說(shuō)的解放前，主要是悲慘之境，但是你們還沒(méi)有涉及到困難之境。首先請(qǐng)正方一辯同學(xué)發(fā)言表明觀點(diǎn)。比如當(dāng)前 國(guó)的投資環(huán)境比以前好得多，所以投資者云集而來(lái)，這是總設(shè)計(jì)師為 們創(chuàng)造的順境啊！試想假如是逆境，投資者又如何會(huì)青睞呢？對(duì)方所說(shuō)的挫折教育，確有其事，但是各國(guó)同樣還在努力爭(zhēng)取把學(xué)校辦得更好，為學(xué)子提供發(fā)展的順境，否則還要辦那么多的大學(xué)干什么呢？這說(shuō)明挫折只是其次，順境才是根本。反方：對(duì)方辯友只拿數(shù)據(jù)作文章，為何不舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明問(wèn)題呢？正方：既然對(duì)方辯友如此拘泥于例子，那么 就舉個(gè)例子，比如有人在遇到挫折時(shí)就自暴自棄——按對(duì)方說(shuō)挫折便是逆境——那還出什么人才？反方：現(xiàn)在許多國(guó)家都在推行挫折教育，不正是為了更好地培養(yǎng)人才嗎？ …………主席：下面 們請(qǐng)雙方作總結(jié)陳詞。方二辯剛才提出只有生存問(wèn)題比如餓肚皮等才是典型的逆境，你們?nèi)绾位卮?？你們說(shuō)成材是主觀與客觀的碰撞，可是馬克思主義哲學(xué)告訴 們，只有物質(zhì)決定意識(shí)，而不存在所謂主觀意識(shí)與物質(zhì)并列的碰撞，對(duì)方辯友作何解釋呢？ 們?nèi)詧?jiān)持順境出人才要多于逆境出人才，據(jù)有關(guān)報(bào)紙統(tǒng)計(jì)，世界上順境出的人才占百分之六十，而逆境出的人才只占百分之四十，對(duì)方又如何解釋？還有 想問(wèn)對(duì)方辯友：古猿也算人才嗎？（笑聲、鼓掌聲）反方三辯：非常佩服對(duì)方辯友關(guān)于人才百分比的說(shuō)法，不過(guò)請(qǐng)問(wèn)“有關(guān)報(bào)紙”是怎么個(gè)“有關(guān)”法呢？你們能肯定數(shù)據(jù)的可靠性嗎？其次沒(méi)有古猿何來(lái)人類？并非 們偏愛(ài)逆境，而是逆境客觀存在，應(yīng)當(dāng)懂得世上不存在沒(méi)有矛盾、沒(méi)有艱難的“理想國(guó)”，所謂的烏托邦和“桃花源”只存在于思想家和文學(xué)家的書(shū)中。你們所說(shuō)的解放前，主要是悲慘之境，但是你們還沒(méi)有涉及到困難之境。首先請(qǐng)正方一辯同學(xué)發(fā)言表明觀點(diǎn)。比如當(dāng)前我國(guó)的投資環(huán)境比以前好得多，所以投資者云集而來(lái)，這是總設(shè)計(jì)師為我們創(chuàng)造的順境啊！試想假如是逆境，投資者又如何會(huì)青睞呢？對(duì)方所說(shuō)的挫折教育，確有其事，但是各國(guó)同樣還在努力爭(zhēng)取把學(xué)校辦得更好，為學(xué)子提供發(fā)展的順境，否則還要辦那么多的大學(xué)干什么呢？這說(shuō)明挫折只是其次，順境才是根本。反方：對(duì)方辯友只拿數(shù)據(jù)作文章，為何不舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明問(wèn)題呢？正方：既然對(duì)方辯友如此拘泥于例子，那么我就舉個(gè)例子，比如有人在遇到挫折時(shí)就自暴自棄——按對(duì)方說(shuō)挫折便是逆境——那還出什么人才？反方：現(xiàn)在許多國(guó)家都在推行挫折教育，不正是為了更好地培養(yǎng)人才嗎？ …………主席：下面我們請(qǐng)雙方作總結(jié)陳詞。我方二辯剛才提出只有生存問(wèn)題比如餓肚皮等才是典型的逆境，你們?nèi)绾位卮?？你們說(shuō)成材是主觀與客觀的碰撞，可是馬克思主義哲學(xué)告訴我們，只有物質(zhì)決定意識(shí)，而不存在所謂主觀意識(shí)與物質(zhì)并列的碰撞，對(duì)方辯友作何解釋呢？我們?nèi)詧?jiān)持順境出人才要多于逆境出人才，據(jù)有關(guān)報(bào)紙統(tǒng)計(jì)，世界上順境出的人才占百分之六十，而逆境出的人才只占百分之四十，對(duì)方又如何解釋？還有我想問(wèn)對(duì)方辯友：古猿也算人才嗎？（笑聲、鼓掌聲）反方三辯：非常佩服對(duì)方辯友關(guān)于人才百分比的說(shuō)法，不過(guò)請(qǐng)問(wèn)“有關(guān)報(bào)紙”是怎么個(gè)“有關(guān)”法呢？你們能肯定數(shù)據(jù)的可靠性嗎？其次沒(méi)有古猿何來(lái)人類？并非我們偏愛(ài)逆境，而是逆境客觀存在，應(yīng)當(dāng)懂得世上不存在沒(méi)有矛盾、沒(méi)有艱難的“理想國(guó)”，所謂的烏托邦和“桃花源”只存在于思想家和文學(xué)家的書(shū)中。你們所說(shuō)的解放前，主要是悲慘之境，但是你們還沒(méi)有涉及到困難之境。首先請(qǐng)正方一辯同學(xué)發(fā)言表明觀點(diǎn)。第一篇：關(guān)于逆境與順境成長(zhǎng)成才辯論賽關(guān)于逆境與順境成長(zhǎng)成才辯論賽正方： 反方：時(shí)間： 地點(diǎn)：主席：各位來(lái)賓，晚上好！歡迎光臨“友誼杯”辯論賽現(xiàn)場(chǎng)。正方一辯：謝謝主席。一個(gè)人要想成為人才，就必須不斷地克服困難，這就必然地把自己置于困難之境中，所以不可能有順境出人才，只能是逆境出人才。所以，一個(gè)真正的人才絕不會(huì)害怕逆境。反方：我先要指出對(duì)方的錯(cuò)誤，第一，對(duì)方以結(jié)果推條件，犯了邏輯錯(cuò)誤；第二，對(duì)方只有抽象的結(jié)論，卻連一個(gè)具體的例子都舉不出來(lái)；第三，對(duì)方誤解了我方的意思，把人才百分之百出自逆境聽(tīng)成是逆境百分之百出人才。主席：時(shí)間： 地點(diǎn)：主席：各位來(lái)賓，晚上好！歡迎光臨“友誼杯”辯論賽現(xiàn)場(chǎng)。正方一辯：謝謝主席。一個(gè)人要想成為人才，就必須不斷地克服困難，這就必然地把自己置于困難之境中，所以不可能有順境出人才，只能是逆境出人才。所以，一個(gè)真正的人才絕不會(huì)害怕逆境。反方： 先要指出對(duì)方的錯(cuò)誤，第一，對(duì)方以結(jié)果推條件，犯了邏輯錯(cuò)誤；第二，對(duì)方只有抽象的結(jié)論，卻連一個(gè)具體的例子都舉不出來(lái)；第三，對(duì)方誤解了 方的意思，把人才百分之百出自逆境聽(tīng)成是逆境百分之百出人才。第二篇：關(guān)于逆境與順境成長(zhǎng)成才辯論賽關(guān)于逆境與順境成長(zhǎng)成