新人教版選修論快樂(lè)3篇-免費(fèi)閱讀
【正文】 為證明這一點(diǎn)作者用了幾個(gè)極普通、極典型，又高度濃縮的事例：“一個(gè)失眠的晚上”，“有約不來(lái)的下午”，“一課沉悶的聽(tīng)講”。行文由“喜樂(lè)”聯(lián)想到“沉悶”，由快活之“短”，聯(lián)想到沉悶之“長(zhǎng)”；由“天上比人間舒服歡樂(lè)”，類推到“地獄里比人間更痛苦”；由“嫌人生短促”、“最快活”，又反過(guò)來(lái)說(shuō)到“短命夭折”， 并推說(shuō)“做神仙也并不值得”；賣老祝壽“在地上最為相宜”，“而刑罰呢，應(yīng)該在天上去受”。文章開(kāi)篇只說(shuō)從舊鋪里買回來(lái)一本維尼的《詩(shī)人日記》，由此說(shuō)起與“喜樂(lè)”、“快活”、“快樂(lè)”的話題，自然而然地進(jìn)入了題旨所規(guī)定的范疇。 ④看問(wèn)題全面、深刻，帶諷刺。文章雖沒(méi)有對(duì)“快樂(lè)”做出一個(gè)最終的結(jié)論，但作者認(rèn)為“矛盾是智慧的代價(jià)”，這就足夠了。用了大量的事例，反復(fù)論證，更有說(shuō)服力。 —— 更進(jìn)一層說(shuō)，因?yàn)樗安坏烀５貌荒軐?shí)現(xiàn)，并 且荒謬得不能成立。 錢鐘書(shū)的文章，須靜下心來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真地閱讀，仔仔細(xì)細(xì)地把玩，方能領(lǐng)悟到其中的妙處。大放智慧的異彩，自然地把讀者 引入一個(gè)廣闊無(wú)垠的人生天地，給予我們的是豐富多彩的深刻啟迪。這些著述已被 人們當(dāng)作“錢學(xué)”來(lái)學(xué)習(xí)和研究。 1933 年于清華大學(xué)外文系畢業(yè)后，在上海光華大學(xué)任教。有一次 ,一位英國(guó)女士求見(jiàn)他 ,他執(zhí)意謝絕 ,在電話中 ,他對(duì)那為女士說(shuō) :\39。（參見(jiàn)孔慶茂著《錢鐘書(shū)》，中國(guó)華僑出版社， 1998年版。錢先生笑著對(duì)他說(shuō)，你到那一個(gè)架子的那一層，那一本書(shū)中便可查出這個(gè)典故。錢鐘書(shū)從小就聰明過(guò)人，但他的天賦主要表現(xiàn)在文學(xué)上。 補(bǔ)充資料： ※偏才錢鐘書(shū) 錢鐘書(shū)出生詩(shī)書(shū)世家，自幼受到經(jīng)史的教育，中學(xué)時(shí)擅長(zhǎng)中英文，數(shù)學(xué)等理科成績(jī)極差。 這句話怎樣理解？ 能看出“矛盾”的人是富有智慧的人，庸常之人看不出，所以無(wú)代價(jià)可言。這句 話形象地表達(dá)了什么觀點(diǎn)？ 精神狀態(tài)不好，再好的物質(zhì)刺激也不能使人快樂(lè)。 作者為什么認(rèn)為“發(fā)現(xiàn)了快樂(lè)由精神來(lái)決定，人類文化又進(jìn)一步”？ 從此痛苦不再可怕，肉體減少了專制，精神戰(zhàn)勝了物質(zhì)。 三）一切快樂(lè)享受，都取決于精神。顯然，這位外國(guó)朋友把錢鐘書(shū)看成了中國(guó)文化的象征。 9． 在文章的最后一段， 10． 作者反復(fù) 11． 舉例、一再?gòu)?qiáng)調(diào)“苦中作樂(lè)， 12． 從病痛里濾出快活來(lái)”， 13． 有什么深刻含義？由此問(wèn)引出時(shí)代背景。 7． 請(qǐng)學(xué)生概括每段內(nèi)容， 8． 并找出它們之間的聯(lián)系。 學(xué)法點(diǎn)撥： 聯(lián)系時(shí)代背景，注意理解語(yǔ)言。 學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)： 一課時(shí) 學(xué)習(xí)實(shí)施： 1． 課前預(yù)習(xí)課文， 2． 思考以下問(wèn)題： （ 1）。 （ 1） .從多種民族語(yǔ)言 .心理和文化的角度論說(shuō)快樂(lè)的飄瞥難留。 上世紀(jì)四十年代 ,日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)的步伐受到中國(guó)人民反抗斗爭(zhēng)的阻撓 ,中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段 .日本侵略者及漢奸 .走狗四處散布日本”畢勝論” .中國(guó)”畢亡論” ,妄圖從思想上 .精神上瓦解中國(guó)人 民的抗日意志 . 《論快樂(lè)》強(qiáng)調(diào)對(duì)快樂(lè)的希望是人生永不悲觀的精神源泉 ,實(shí)際上就是鼓勵(lì)人們永不丟棄理想與追求 .文章宣言 ,世界上沒(méi)有可被武力完全屈服的人 這更是當(dāng)時(shí)抗日到底的精神寫(xiě)照 . 14． 品位深刻、幽默的語(yǔ)言。從這件事也可看出錢鐘書(shū)在我國(guó)文化不替代的地位。 四）發(fā)現(xiàn)樂(lè)由心造，是文化的進(jìn)步。 二、語(yǔ)言揣摩 我們說(shuō)永遠(yuǎn)快樂(lè)， 正好像說(shuō)四方的圓形，靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。 有最潔白的良心，跟全沒(méi)有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。既然持樂(lè)觀人生態(tài)度的人有能耐把忍受轉(zhuǎn)化成享受，那么人生也就只有經(jīng)常提供痛苦，讓你去“轉(zhuǎn)化”吧。報(bào)考清華大學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)僅得 15 分，但因國(guó)文、英文成績(jī)突出，其中英文更是獲得滿分，于 1929年被清華大學(xué)外文系破格錄取。他喜歡隨心所欲地自由發(fā)揮，特別不愿意按部就班地邏輯推理，因此對(duì)數(shù)、理、化等 課程深惡痛絕。這位同學(xué)按圖索驥，果然找到了這個(gè)冷僻的典故，因此他大為驚訝。） 淡泊名利的錢鐘書(shū) 1981 年，美國(guó)普林斯頓大學(xué)曾以榮譽(yù)文學(xué)博士的頭銜和薪金外另贈(zèng) 4000美元價(jià)值的書(shū)籍 的酬金，特邀錢鐘書(shū)前往講學(xué)
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