【正文】 17．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．波瀾壯闊隨波逐流宵衣旰食引人入勝 B．波瀾壯闊隨遇而安全力以赴引人入勝 C．聲勢(shì)浩大隨遇而安宵衣旰食娓娓動(dòng)聽(tīng) D．聲勢(shì)浩大隨波逐流全力以赴娓娓動(dòng)聽(tīng)18．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．它們通過(guò)海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等辨明方向。14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．作者對(duì)精衛(wèi)辛勞填海的動(dòng)機(jī)感到困惑，因此用提問(wèn)的方式來(lái)開(kāi)啟全篇。（10分）（1）方務(wù)去前之苛，猶慮未盡，豈有寬為患也。主管官員分配勞賦不當(dāng)，他有理有據(jù)地提出異議，認(rèn)為永安縣負(fù)責(zé)陵寢日常維護(hù)，不應(yīng)與各縣均等，得到陵使韓琦認(rèn)同。崇寧五年，復(fù)左朝議大夫，提舉鴻慶宮。中旨鞫享澤村民謀逆，純禮審其故，此民入戲場(chǎng)觀優(yōu)，歸途見(jiàn)匠者作桶，取而戴于首〖助力高考2019〗曰：“與劉先主如何？”遂為匠擒。純禮曰：“草濕則生火，何足怪！”但使密償之。9．在“互聯(lián)網(wǎng)+”的影響下，圖書(shū)出版業(yè)發(fā)生了哪些轉(zhuǎn)變？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。（摘編自顧麗萍《試析“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的圖書(shū)出版》）7．下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．2015年，中國(guó)圖書(shū)零售市場(chǎng)主要有實(shí)體書(shū)店和網(wǎng)店兩大渠道，其中實(shí)體書(shū)店渠道市〖助力高考2019〗場(chǎng)碼洋規(guī)模達(dá)到344億元，網(wǎng)店渠道達(dá)到280億元。借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，圖書(shū)出版可以實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的快速傳播，并且不會(huì)受時(shí)間和空間的限制。材料一：2015年是“十二五”規(guī)劃的收官之年，也是調(diào)研、制定“十三五”規(guī)劃的關(guān)鍵一年。人類還在，文明還在。他注意到遠(yuǎn)處還有幾個(gè)這樣的透明半球，像地面上的幾個(gè)大水泡，反射著陽(yáng)光。畫(huà)面上，那姑娘唱起歌來(lái)：啊，尊敬的使者，你來(lái)自宏紀(jì)元！偉大的宏紀(jì)元，美麗的宏紀(jì)元，你是烈火中消逝的夢(mèng)……人海沸騰起來(lái)，所有人都大聲合唱：“宏紀(jì)元，宏紀(jì)元……”先行者實(shí)在受不了了，他把聲音和圖像一起關(guān)掉?！爱?dāng)然是我這樣的真人，不是你這樣的虛擬人。這時(shí)，飛船收到了從地面發(fā)來(lái)的一束視頻信號(hào)，顯示在屏幕上。宇航員被稱為先行者。B．城市處在不同的發(fā)展階段時(shí)會(huì)有不同危機(jī)，制度的主要功能也會(huì)因此不同。B．已發(fā)展的城市和崛起中的城市都面臨著激活活力的問(wèn)題，也都需要有制度彈性?！贾Ω呖?019〗其三，意義彈性。但問(wèn)題在于，即使是正在崛起的城市，也需要面對(duì)秩序與穩(wěn)定的問(wèn)題；即使是一個(gè)已經(jīng)發(fā)展起來(lái)的城市，也需要面對(duì)新活力的激活問(wèn)題。任何城市空間都是私人性與公共性的統(tǒng)一，空間彈性的核心問(wèn)題，就是如何實(shí)現(xiàn)空間的公共性與私人性的有機(jī)統(tǒng)一、具體轉(zhuǎn)換。要求:綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。本欄目長(zhǎng)期公開(kāi)征詢有價(jià)值的新聞線索，等著您的支持。當(dāng)然，戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為基礎(chǔ)，是傳承中的創(chuàng)新，而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。然而，近年來(lái)由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對(duì)立起來(lái)，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞.(隨著時(shí)代的發(fā)展變化，戲曲藝術(shù)不斷被賦于新的內(nèi)涵。他在現(xiàn)臺(tái)中磨出的濃黑墨汁，也映射著燭光縱橫飛濺。(2)一歲斷獄，不過(guò)數(shù)十，威風(fēng)猛于渙，而文理不及之。提高全社會(huì)的創(chuàng)新意識(shí)。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及環(huán)境要求等方面存在著很大的差別，因此高校的成果很難直接轉(zhuǎn)化成適應(yīng)市場(chǎng)需求的新產(chǎn)品和新技術(shù)。(摘編自社論《播散創(chuàng)新種子，守護(hù)創(chuàng)新中國(guó)一寫(xiě)在 2018年全國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)宣傳周活動(dòng)啟動(dòng)之際)，《中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)報(bào)》2018年4月20日)材料二：2011~2016年遭遇過(guò)專利侵權(quán)的比例(單位: %)(摘編自國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局知識(shí)產(chǎn)權(quán)發(fā)展研究中心(2017 年中國(guó)專利調(diào)查報(bào)告》》材料三:繼山東理工大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等高?？萍汲晒D(zhuǎn)化相繼取得突破后，近日，中南大學(xué)冶金與環(huán)境學(xué)院科研團(tuán)隊(duì)的“電化學(xué)院嵌法從鹽湖鹵水提鋰”技術(shù)專利，成功轉(zhuǎn)讓給一家科技公司，許可使用費(fèi)超過(guò)1億元。(6分)，請(qǐng)從文中舉出三處手法不同的例子，并簡(jiǎn)要分析?！敝缓米甙?。一部倫理從何處說(shuō)起?大家打架似的推讓，把前后左右的觀眾都感化得直叫老天爺。二姐在公共場(chǎng)所說(shuō)話特別響亮，要不怎樣是“外場(chǎng)”人呢。她主張帶小順回家。她偏要走一個(gè)給他們瞧瞧，她確是有志向前邁步，不過(guò)腳是向前向后，連她自已也不準(zhǔn)知道。折回家里，找了半點(diǎn)多鐘，沒(méi)找著。大家決定著午后兩點(diǎn)半那一場(chǎng)，所以十二點(diǎn)動(dòng)身也就行了。這將影響數(shù)據(jù)的客觀星現(xiàn)，使用時(shí)應(yīng)有所辨析。就要成為數(shù)據(jù)控制者并建構(gòu)他人的數(shù)字化記憶。大數(shù)據(jù)的力量可以利用信息去推動(dòng)、勸服、影響甚至限制我們的認(rèn)網(wǎng)。遺忘變得困難，而記憶卻成了常態(tài)。2．考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。：《說(shuō)紐帶》 命題特點(diǎn): 這道作文題比較平實(shí)，接地氣，有利于引發(fā)考生從家庭、社會(huì)到民族、國(guó)家展開(kāi)聯(lián)想和思考，有話可寫(xiě)，有理可議。索、烏熱爾圖和走出山林的人們”實(shí)際上代表了這片土地三代人不同選擇的故事，這一點(diǎn)其實(shí)內(nèi)洽于文章的思路——試圖描繪一個(gè)民族全部歷史的微型畫(huà)卷，進(jìn)而展望未來(lái)。C項(xiàng)的內(nèi)容主要出現(xiàn)在第6段，排比與擬人的修辭很容易判斷出來(lái)。A項(xiàng)的“恬然”是指瑪麗亞“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。B選項(xiàng)中，通過(guò)“水國(guó)舟中市，山橋樹(shù)杪行”兩句中，鄉(xiāng)民在舟中行商，橋很高，所以人在橋上行走，像在樹(shù)顛上一樣。②自，從；以，用；至，以至于；刑，刑罰；措，放置；然，表轉(zhuǎn)折，但是；已，終止；禍，禍患。(5)D項(xiàng)“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”意為當(dāng)年貴族家中的燕子如今飛進(jìn)尋常百姓家中，既然原文意思是說(shuō)“文物原來(lái)只為少數(shù)專家學(xué)者所識(shí)，現(xiàn)在卻走近了大眾”，符合這一意思的就是D項(xiàng)。(24)A 書(shū)面表達(dá) 解析簡(jiǎn)答題 1.(1)A選項(xiàng)屬于無(wú)中生有，文中沒(méi)有提什么原因造成以前文物展覽參觀者寥寥，只是說(shuō)“文物曾‘無(wú)人問(wèn)津’，只為少數(shù)專家學(xué)者所識(shí)，如今竟備受大眾青睞”這一現(xiàn)象；B選項(xiàng)在文章第一段“要合理利用文物，充分挖掘其文化內(nèi)涵。另兩首詩(shī)歌都有沉郁惆悵凄涼之感，離家遠(yuǎn)去思鄉(xiāng)之意。答案簡(jiǎn)答題 1.(1)A(2)B(3)B(4)D(5)D(6)C(7)A(8)含義：借助數(shù)字技術(shù)，文物不再僅僅是擺在展柜里的靜態(tài)展品，而是以更加豐富多彩、生動(dòng)活潑的方式走近大眾。任性需要紐帶凝聚。②請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉、薛寶釵、史湘云、香菱之中選擇一人，用一種花來(lái)比喻她，并簡(jiǎn)要陳述這樣比喻的理由。D.《阿Q正傳》寫(xiě)的故事以辛亥革命時(shí)期的未莊為主要場(chǎng)景。（6分）（23）文章敘寫(xiě)了瑪利亞，烏熱爾圖和走出山林的人們，請(qǐng)分別概括他們各自：根河之戀的表現(xiàn)。這些根河小城中的曼妙舞者?。∥夷７轮齻兣e手投足，扭動(dòng)腰肢，想象著生活在此的種種愉悅。鄂溫克人與外族人通婚是常見(jiàn)的事情，近些年更為普通，他們的孩子大多取的是鄂溫克名字，成為這新部落的新一代。這位鄂溫克作家返鄉(xiāng)的理由還需要問(wèn)嗎？就是這草原這河流這民族，是祖先留在他身體里的血脈在涌動(dòng)啊！烏熱爾圖在回到草原以后的日子里，完成了《呼倫貝爾筆記》等一系列著作和攝影作品，那是他數(shù)十載的文化尋根，是他作為一個(gè)鄂溫克的兒子，對(duì)母親的深情眷戀與報(bào)答。其實(shí)我很想去為瑪麗亞一踏進(jìn)根河，我就聽(tīng)說(shuō)了她美麗的名字。這破冰時(shí)節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清冽，水晶一般透明。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。（王昌齡《古意》），歲晚客程遙。賴多山水趣，稍解別離情。請(qǐng)用自己的話具體說(shuō)明作者做出這個(gè)判斷的直接依據(jù)。(9)下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．然后屬疏遠(yuǎn) 屬：親屬B．諸侯更相誅伐 更：交替C．子房亦與焉 與：參與 D．不能易也 易：交換(10)下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是()（3分）A．以有侯王 爭(zhēng)必以利B．三代之興 知諸侯之不可復(fù)C．而學(xué)士大夫多非之 而諸子之論廢矣 D．襲封而爭(zhēng)位者 君臣父子相賊虐者(11)下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．請(qǐng)立諸子 請(qǐng)立各位皇子為諸侯王B．諸子功臣以公賦稅重賞賜之諸皇子和功臣們皆封侯并用國(guó)家的賦稅重賞他們C．君之雖欲罷侯置守，可得乎 君主即使想要廢除封侯的制度設(shè)置郡守，能行得通嗎D．封建非圣人意也，勢(shì)也 分封諸侯的制度不是圣人的本意，而是時(shí)勢(shì)使然(12)將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。故柳宗元曰：“____” 昔之論封建者甚眾，宗元之論出，而諸子之論廢矣，雖圣人復(fù)起，不能易也。三代之興，諸侯無(wú)罪不可奪削，因而____，可得乎？此所謂不能為時(shí)者也。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣。有了數(shù)字化展示中心，游覽模式發(fā)生了變化，藝術(shù)體驗(yàn)搬到洞窟外面，游客先通過(guò)數(shù)字化體驗(yàn)藝術(shù)“做足功課”，再進(jìn)個(gè)別洞窟實(shí)際體驗(yàn)。這兩把古琴之所以能歷經(jīng)千年保存下來(lái)還能使用，是因?yàn)闅v朝歷代都有人使用它。輕輕觸動(dòng)屏幕，指尖所至之處，似有燭光追隨；移動(dòng)“燭光”，人物、用品的名稱、典故一一呈現(xiàn)，如同“秉燭夜讀”，在靜夜里與千古佳作“對(duì)話”……忽然之間，畫(huà)中人“活”了起來(lái)，樂(lè)伎輕掃琵琶，舞伎翩翩起舞，畫(huà)與真實(shí)的界限瞬間模糊起來(lái)，觀眾沉浸在畫(huà)卷創(chuàng)造的藝術(shù)氛圍之中。其實(shí)，早在1981年，我國(guó)已有讓文物“活”起來(lái)的動(dòng)畫(huà)作品——上海美術(shù)電影制片廠根據(jù)敦煌壁畫(huà)《鹿王本生》的故事創(chuàng)作了《九色鹿》。由于展出空間有限、擔(dān)心損毀等原因，很多文物都“藏在深閨人未識(shí)”。那一套套大氣而不失華麗的西漢編鐘，雖靜默無(wú)聲，卻仿佛讓我們聽(tīng)到了古老的宮商角徽羽……那些走向博物館的熱切步伐，讓我們看到了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展后現(xiàn)代人對(duì)“精品文化”消費(fèi)的需求，更看到了現(xiàn)代人對(duì)自己從哪里來(lái)、到哪里去的歷史追問(wèn)。），完成1—8題?？萍嫉陌l(fā)展也不能逃離其外。又是涉及到“現(xiàn)代科技的利與弊”，又是涉及到“古代文明”與“現(xiàn)代文明”孰是孰非的問(wèn)題?！蹦泻⒄f(shuō)，“要是沒(méi)有電。沒(méi)有現(xiàn)代科技，沒(méi)有高樓林立，上哪兒看去？”老人頷首，又沉思搖頭：“可惜漫天繁星沒(méi)有了，滄海桑田轉(zhuǎn)眼之間?。‘?dāng)年那些祖先山洞邊點(diǎn)燃篝火，看月亮出生天漢燦爛，他們欣賞的也許才是美景。問(wèn)題的關(guān)鍵是，我們當(dāng)然希望在發(fā)展現(xiàn)代科技的同時(shí)仍能保持原始自然的田園風(fēng)光，可是幾百年來(lái)，這一愿望卻始終沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)與現(xiàn)代、科技與自然一定是一對(duì)無(wú)法解決的矛盾，我們?cè)谙硎墁F(xiàn)代科技所帶來(lái)的文明的同時(shí)也一定是要以喪失傳統(tǒng)、喪失自然之美為代價(jià)的。、吃月餅。材料一首都博物館正在舉辦兩個(gè)精品展，一個(gè)是南昌漢代漢昏侯考古成果展，一個(gè)是紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展。精美的文物凝聚著工匠們的心血和智慧，不僅代表了當(dāng)時(shí)高超的技藝水平，而且有助于現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展。感謝數(shù)字技術(shù)，打破了層層壁壘，盤(pán)活了很多被“雪藏”的文物，使之在線上“活”起來(lái)。無(wú)數(shù)人通過(guò)這部動(dòng)畫(huà)片知道了莫高窟，看到了敦煌壁畫(huà)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）借助計(jì)算機(jī)圖形系統(tǒng)、傳感器技術(shù)等生成三維環(huán)境，創(chuàng)造出一種嶄新的人機(jī)交互狀態(tài)，通過(guò)調(diào)動(dòng)用戶的多種感官，帶來(lái)沉浸感覺(jué)。古琴在安裝上琴弦以后，才能保持力學(xué)上的平衡，不至于散架。這種模式既能滿足游客看真品的需求，同時(shí)又減少了在洞窟內(nèi)的停留時(shí)間，減少了對(duì)莫高窟的破壞。____，甚易制；天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。周衰，諸侯相并，齊、晉、秦、楚皆千余里，其勢(shì)足以建侯樹(shù)屏。故吾取其說(shuō)而附益之，曰：凡有血?dú)獗貭?zhēng)，爭(zhēng)必以利，利莫大于封建。（6分）①時(shí)非圣人之能為也，能不失時(shí)而已。（5分），共18分。注釋：【1】樹(shù)杪：樹(shù)梢。（晁補(bǔ)之《吳松道中》），兩兩自相語(yǔ)?！雹诒驹?shī)寫(xiě)到了登高望遠(yuǎn)，王勃《滕王閣序》中也有登高望遠(yuǎn)的語(yǔ)句：“披繡闥，俯雕甍，_______，________。這條原自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。先前見(jiàn)到過(guò)作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。索拍一張照片。我們山外的人遠(yuǎn)道來(lái)看山，原本住在山上的人卻搬下了山。這里曾有過(guò)多年的繁忙，大興安嶺的木材源源不斷地從根河運(yùn)往大江南北。那是我度過(guò)的最為愉快的時(shí)刻。作者這樣構(gòu)思體現(xiàn)了怎樣的匠心？（6分）（24）鄂溫克人與根河有著密切的聯(lián)系。趙太爺、假洋鬼子為代表的的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)阿Q的壓迫和欺凌，是阿Q“精神勝利法”形成的重要原因。要求：依據(jù)原著，自圓其說(shuō)。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社會(huì)的安寧、校園的和諧都需要紐帶。作用：。（18）1）曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！?，所以是對(duì)的；C選項(xiàng)在文章第二段段尾，“讓我們看到了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展后現(xiàn)代人對(duì)‘精品文化’消費(fèi)的需求”，所以是對(duì)的；D選項(xiàng)在文章第三段段尾“美國(guó)人奧斯汀在云南保山見(jiàn)到用失蠟法鑄成的青銅器，大受啟發(fā)，鑄成了噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)葉片和渦輪盤(pán)”，所以是對(duì)的。A選項(xiàng)“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”意為這樣的樂(lè)曲只應(yīng)該天上有，人間里哪能聽(tīng)見(jiàn)幾回？意為贊美樂(lè)曲好聽(tīng)；B選項(xiàng)“十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”是說(shuō)古代讀書(shū)人十年寒窗沒(méi)人知道，但當(dāng)考上功名后，一舉成名天下皆知；C選項(xiàng)“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，意為不要擔(dān)心往后不會(huì)遇到知己，天下還有誰(shuí)不認(rèn)識(shí)你呢？指認(rèn)識(shí)、了解的人多。(13)D項(xiàng)“蘇東坡指出了分封制和郡縣制各有優(yōu)劣”的說(shuō)法不正確，根據(jù)原文，蘇東坡在文中明確表達(dá)了“故吾以為李斯、始皇之言，柳宗元之論，當(dāng)為萬(wàn)世法也。D選項(xiàng)中，結(jié)合詩(shī)句“馀春”看出來(lái)季節(jié)是在“暮春”，通過(guò)“憶帝京”、“稍解別離情”可以得出詩(shī)人借山水之趣來(lái)寬解離愁別緒?！边x用“猿鳴”，猿聲凄異其哀轉(zhuǎn)之聲，正好與人臨于險(xiǎn)境時(shí)之不安心聲相撞擊，產(chǎn)生驚懼之情，從而倍感凄楚，深味行路之難。索的生活狀態(tài)，根據(jù)前文“她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥”，可以判斷“自然放松、沉靜從容”的解釋是符合文意的。(21)此題從文中提煉概括就行，文中第二段寫(xiě)了根河的兩個(gè)特點(diǎn)，據(jù)此可以概括出根河的特點(diǎn)。(24)A選項(xiàng)中賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格并不是由“大觀園”造成的，而是由封建大家庭——賈府造成的，“大觀園”是賈寶玉的精神樂(lè)土。____: 寫(xiě)作時(shí)可以對(duì)“紐帶”這一概念加以闡釋，就紐帶是什么、紐帶的作用、紐帶缺失的危害、怎樣維系紐帶等問(wèn)題展開(kāi)議論。3．作答時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上?！氨贿z忘權(quán)”的出現(xiàn)，意在改變數(shù)據(jù)主體難以“被遺忘”的格局，賦子數(shù)據(jù)主體對(duì)信息進(jìn)行自決控制的權(quán)利，并且有著更深的調(diào)節(jié)、修復(fù)大數(shù)據(jù)時(shí)代數(shù)字化 記憶倫理的意義。也就是說(shuō)，不是主體想把自身塑造成什么樣的人，而是客觀的數(shù)據(jù)來(lái)顯示主體是什么樣的人，技術(shù)過(guò)程和結(jié)果反而成為支配人、壓抑人的力量。不正確的一項(xiàng)是(3分)，論證了人被數(shù)據(jù)控制的危險(xiǎn)。