【正文】 四周用太陽(yáng)花表示學(xué)生圍繞在老師身邊，接受著老師的陽(yáng)光雨露，后面用一根長(zhǎng)葉子表示老師帶領(lǐng)學(xué)生走的人生之路，路很長(zhǎng)，但我們一起幸福地走過(guò)。這時(shí)學(xué)生表現(xiàn)出的是興奮，個(gè)個(gè)躍躍欲試。如在欣賞《中國(guó)古典園林欣賞》一課時(shí)，我從學(xué)生的采訪(fǎng)活動(dòng)開(kāi)始，設(shè)計(jì)了學(xué)生的親身體驗(yàn)，由過(guò)去教師一味講解園林知識(shí)，變?yōu)閷W(xué)生在體驗(yàn)中主動(dòng)學(xué)習(xí)到的園林知識(shí)。再如，學(xué)過(guò)溶液后，提問(wèn)學(xué)生為什么施肥或噴灑農(nóng)藥過(guò)濃會(huì)出現(xiàn)燒苗現(xiàn)象？這樣不斷地把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，增強(qiáng)了學(xué)生的知識(shí)面，又能聯(lián)系實(shí)際，同時(shí)啟迪了學(xué)生創(chuàng)造思維的思路。（四）開(kāi)展實(shí)踐，培養(yǎng)創(chuàng)造思維方法在由應(yīng)試教育改為素質(zhì)教育的今天，學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)尤為重要，教育重點(diǎn)已從課堂轉(zhuǎn)為課內(nèi)、課外相結(jié)合。（減少的氧元素的質(zhì)量/氧化銅的質(zhì)量），不同思路得到相同結(jié)果，開(kāi)闊了學(xué)生思路，避免了思維僵化，克服了思維定勢(shì)的消極影響。發(fā)散思維是創(chuàng)造思維的主要方式，采取發(fā)散思維訓(xùn)練由點(diǎn)到線(xiàn)，由線(xiàn)到面，形成立體思維網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)思維的靈活性，如學(xué)習(xí)元素化合物時(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)從通性到特性，由性質(zhì)決定用途、存在方式、制法，然后又從用途、存在方式、制法來(lái)加深對(duì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，再通過(guò)發(fā)散思維或?qū)⑼恢R(shí)設(shè)計(jì)成填空、選擇、改錯(cuò)等給學(xué)生練，以培養(yǎng)其發(fā)散思維能力。（一）正確引導(dǎo)，培養(yǎng)創(chuàng)造思維意識(shí)創(chuàng)造是人類(lèi)最偉大最永恒的潛能，創(chuàng)造能力是人普遍具有的一種才能，所以首先必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。只是由于學(xué)生受傳統(tǒng)思維方式的影響和束縛，在遇到問(wèn)題時(shí)思路狹窄，拓展不開(kāi)，成為影響創(chuàng)造性思維的首要障礙,《項(xiàng)鏈》，為了讓學(xué)生體會(huì)小說(shuō)結(jié)尾安排的巧妙，可以讓學(xué)生繼續(xù)寫(xiě)結(jié)尾，教學(xué)《七根火柴》可以讓學(xué)生想象無(wú)名戰(zhàn)士要對(duì)盧進(jìn)勇說(shuō)的話(huà)，而教學(xué)《祝?！房梢宰寣W(xué)生想象祥林嫂死去的情景。從課堂討論入手，強(qiáng)化學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。有時(shí)候?qū)W生的求異未必多少道理，但是學(xué)生大膽求異的過(guò)程，不僅加深了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，更重要的是養(yǎng)成了他們愛(ài)思考不盲從的好習(xí)慣。從創(chuàng)造心理學(xué)和人才學(xué)的研究看創(chuàng)造型人才的個(gè)性培養(yǎng)主要應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：（1）遠(yuǎn)大的理想和強(qiáng)烈的事業(yè)心；（2）個(gè)性的獨(dú)立性；（3）意志的堅(jiān)定性；（4）一絲不茍的態(tài)度。這樣，才能真正達(dá)到培養(yǎng)其創(chuàng)造思維能力的目的，否則，至多只是培養(yǎng)興趣而已，甚至可能養(yǎng)成不好的思維習(xí)慣，影響創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。研究表明，創(chuàng)造性強(qiáng)的學(xué)生多數(shù)有以下三個(gè)特征：淘氣、頑皮和放蕩不羈；所作所為時(shí)逾常規(guī)；處事不固執(zhí)，較幽默，但難免持有嬉戲的態(tài)度。科學(xué)研究中的發(fā)明創(chuàng)造，多數(shù)始之于直覺(jué)思維。家長(zhǎng)要善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，調(diào)動(dòng)孩子進(jìn)行思維的積極性，讓其生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，發(fā)展能力。例如，讓孩子試著發(fā)明一些東西，體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂(lè)；自己總結(jié)出某數(shù)學(xué)公式，寫(xiě)出有創(chuàng)意的作文，完成一幅圖畫(huà)等，要予以肯定，由此來(lái)提高發(fā)明創(chuàng)造的欲望，培養(yǎng)創(chuàng)造的意識(shí)。喜歡玩玩具的兒童，長(zhǎng)大以后思路就比較開(kāi)闊活躍，遇到問(wèn)題想出的主意辦法也多，富有獨(dú)創(chuàng)精神?，F(xiàn)僅舉有代表性的三例，來(lái)說(shuō)明學(xué)生確實(shí)發(fā)揮了豐富的想象，畫(huà)出了各異的畫(huà)面，講出了生動(dòng)的故事。如果學(xué)生思維受定勢(shì)干擾時(shí)，可讓學(xué)生說(shuō)出他是用什么方法解決的？為什么？再啟發(fā)他們嘗試用新的方法。并指導(dǎo)他們運(yùn)用概念進(jìn)行判斷、推理，應(yīng)用一般原理解決練習(xí)題和實(shí)際問(wèn)題。針對(duì)創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知欲正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性的強(qiáng)大動(dòng)力，也是發(fā)展創(chuàng)造性思維的必要條件。學(xué)校如何改革人才培養(yǎng)模式，深化教育教學(xué)改革，在加強(qiáng)學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，使培養(yǎng)出來(lái)的人對(duì)，具有高素質(zhì)、富有創(chuàng)造力，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，這是擺在教育面前的一件大事。教師的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在教學(xué)方法上靈活多樣，不因循守舊，有創(chuàng)新精神，從而來(lái)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)?？偠灾谡Z(yǔ)文課堂進(jìn)行創(chuàng)造性思維能力訓(xùn)練要以“活、闊、新、樂(lè)”為導(dǎo)向，力求避免以下幾點(diǎn)：l、教師不要“統(tǒng)得過(guò)死”，而應(yīng)該給學(xué)生更多的主動(dòng)權(quán)。如學(xué)生由《琵琶行》奇妙逼真的音樂(lè)描寫(xiě)，聯(lián)想到《李憑箜篌引》中對(duì)樂(lè)聲清晰可見(jiàn)的生動(dòng)描摹，正是“狀難寫(xiě)之景如在眼前”；或由《孔雀東南飛》中“孔雀東南飛，五里一徘徊”水到渠成地聯(lián)想到《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”；由《琵琶行》中琵琶女的出場(chǎng)自然而然地聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的出場(chǎng)；由《藥》里面康大叔刺老栓的眼光想到《祝?！防锵榱稚┑难酃?。目前學(xué)生創(chuàng)造力薄弱的表現(xiàn)之一就是想像力薄弱，想像的翅膀凝重滯澀，不能自由地?fù)湎驘o(wú)際的空間。這樣使思維突變，靈活而深刻。他們就可以進(jìn)而聯(lián)系到《琵琶行》、《燈》，甚至是張潔的《青菜》等名篇自主對(duì)比，完成深創(chuàng)造。教學(xué)沖突是師生雙向交流和諧共振的一種體現(xiàn)。如在教授《〈吶喊〉自序》一課時(shí)，讓學(xué)生圍繞“為什么林賢治說(shuō)‘魯迅生在二十世紀(jì)而死在二十一世紀(jì)39。沒(méi)有精神上的需要，就沒(méi)有求知欲。訓(xùn)練時(shí)，要求學(xué)生像夏天的暴風(fēng)雨一樣，迅速地拋出一些觀(guān)念，不容遲疑，也不要考試質(zhì)量的好壞，或數(shù)量的多少，評(píng)價(jià)在結(jié)束后進(jìn)行。為了培養(yǎng)我們的創(chuàng)造性思維，當(dāng)這些想象紛至沓來(lái)的時(shí)候，可千萬(wàn)別怠慢了他們。我們至少有以下各式各樣的答案：造房子、砌院墻、鋪路、剎住停在斜坡的車(chē)輛、作錘子、壓紙頭、代尺劃線(xiàn)、墊東西、搏斗的武器......如此等等。在思維過(guò)程中，如果沒(méi)有想象的參與，思考就發(fā)生困難。創(chuàng)造性思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它是后天培養(yǎng)與訓(xùn)練的結(jié)果。人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問(wèn)題并尋求解決辦法。實(shí)踐證明：在教學(xué)中，既重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，又重視收斂思維的培養(yǎng)，才能較好地促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，提高學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。所謂“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處?！笆聭烟ィ怀置洹?，就是這種方法的形象化的描寫(xiě)。然而，抽象思維不能走向極端，而必須與具體思維相結(jié)合，由抽象上升到具體?？斩吹摹⒁茉斓?、不可捉摸的抽象是不科學(xué)的抽象。（5）多維性。其思維進(jìn)程往往在某一個(gè)特定的時(shí)間中斷，而在某一不確定的時(shí)刻所需要的思維結(jié)果會(huì)突然降臨，從而表現(xiàn)為一種突發(fā)性。創(chuàng)造性思維作為認(rèn)識(shí)的一種特殊過(guò)程，除了具有一般思維的概括性與間接性的特征外，還具有鮮明的創(chuàng)造性。有人從創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)來(lái)概括創(chuàng)造性思維，認(rèn)為創(chuàng)造或創(chuàng)造性活動(dòng)是提供新的、第一次的、新穎而具有社會(huì)意義的產(chǎn)物的活動(dòng)。關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)發(fā)展課堂教學(xué)教育導(dǎo)言人類(lèi)創(chuàng)造智慧的核心是創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維作為思維的最高境界，是人類(lèi)意識(shí)的本質(zhì)屬性，創(chuàng)造力乃是人的最高本質(zhì)力量。因此，凡是與創(chuàng)造性活動(dòng)有關(guān)的思維，無(wú)論是什么類(lèi)型或形式，不論是高級(jí)的、中級(jí)的、低級(jí)的，都是創(chuàng)造性思維。（2）求異性。這種非邏輯性的突變一般的表現(xiàn)形式就是我們通常所說(shuō)的靈感頓悟。創(chuàng)造性思維具有多維性的特征，這種多維性又使創(chuàng)造性思維具有流暢性，它使不同的思路猶如發(fā)源于高山的江河，奔流而下，最后又殊途同歸，匯入創(chuàng)造的汪洋大海?？茖W(xué)的、合乎邏輯的抽象思維是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。由感塊導(dǎo)出的思維叫“直覺(jué)思維”，你看到一個(gè)人，馬上就可以看出他的基本特征：高矮，肥胖，乖丑，性格等等，這種“看”，就是感覺(jué)，同時(shí)，也是人的思維特征之一；你無(wú)須任何思維，就可以唱出你孩童時(shí)代的一首非常熟悉的歌；你可以輕松辨別狗和貓，這些都是感覺(jué)思維（也可以叫直覺(jué)思維），也無(wú)須他人教。靈感來(lái)自于信息的誘導(dǎo)、經(jīng)驗(yàn)的積累、聯(lián)想的升華、事業(yè)心的催化。”就是這樣一種意境。收斂思維與發(fā)散思維的思維指向相反。其實(shí)，對(duì)于某些問(wèn)題，尤其是一些特殊問(wèn)題，從結(jié)論往回推，倒過(guò)來(lái)思考，從求解回到已知條件，反過(guò)去想或許會(huì)使問(wèn)題簡(jiǎn)單化。卓別林為此說(shuō)過(guò)一句耐人尋味的話(huà)：“和拉提琴或彈鋼琴相似，思考也是需要每天練習(xí)的。特別是創(chuàng)造想象，它是由思維調(diào)節(jié)的。（3）發(fā)展直覺(jué)思維所謂直覺(jué)思維是指不經(jīng)過(guò)一步一步分析而突如其來(lái)的領(lǐng)悟或理解。青年人感覺(jué)敏銳，記憶力好，想象極其活躍，在學(xué)習(xí)和工作中，在發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)突如其來(lái)的新想法、新觀(guān)念，要及時(shí)捕捉這種創(chuàng)造性思維的產(chǎn)物，要善于發(fā)展自己的直覺(jué)思維。速度愈快表示愈流暢，講得越多表示流暢性越高。要有意識(shí)地為自己出難題，或者去”啃“前人遺留下的不解之迷，激發(fā)自己的求知欲?！?、“為什么王朔說(shuō)魯迅成為文豪不單單靠幾篇雜文和幾部小說(shuō)”、“魯迅的消沉是否意味著他‘沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡39。作用在于：之一，沖突使學(xué)生樂(lè)于投入，有參與意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)造熱情；之二，沖突使學(xué)生創(chuàng)造性地吸收、處理和加工信息，增強(qiáng)思維的深度和力度；之三，沖突能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣，在智力上不斷躍進(jìn)。頓悟思維是對(duì)信息的選擇加工和優(yōu)化。（三）寓教于延的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練教學(xué)中為了使知識(shí)深化，深刻理解問(wèn)題，常常需要拓展。培養(yǎng)創(chuàng)造想像能力，其一，注重課本練習(xí)的訓(xùn)練。（四）寓教于新的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練經(jīng)濟(jì)與科技的迅速發(fā)展需要有創(chuàng)新精神，具有創(chuàng)新精神是現(xiàn)代人應(yīng)具備的品質(zhì)。語(yǔ)文教學(xué)必須改變以往的教師“一統(tǒng)天下”的局面。結(jié)語(yǔ)：人貴在創(chuàng)造，創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心。創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的一個(gè)重要方面是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。教師要引導(dǎo)學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)與祖國(guó)的前途、命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，與個(gè)人的前途、命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)他們自覺(jué)、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，積極開(kāi)展創(chuàng)造性思維活動(dòng)。這樣，學(xué)生不僅掌握了學(xué)科知識(shí)，也能學(xué)會(huì)正確的思維方法，漸進(jìn)形成集中型思維能力。如果還是想不出來(lái)，教師可指出定勢(shì)干擾的情況，讓學(xué)生有意識(shí)地予以克服，從而讓學(xué)生的思維順利地向新的方向發(fā)散，直至創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。學(xué)生甲在畫(huà)面上畫(huà)了狐貍捂著肚子，他講的故事是：狐貍看到老虎以后，就捂著肚子假裝生病了，老虎問(wèn)它得了什么病，狐貍說(shuō)：“我得了非典