【正文】 以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神為工匠精神注入了新的活力，豐富了其時(shí)代內(nèi)涵，為“中國(guó)制造”更深更精更專(zhuān)業(yè)的發(fā)展增添了新動(dòng)力。] 17．C [③錯(cuò)誤，世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。④錯(cuò)誤，在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義建設(shè)具有本質(zhì)上的一致性。答案選A。城市歷史文脈具有相對(duì)穩(wěn)定性，是維系城市生存發(fā)展的精神紐帶，延續(xù)城市歷史文脈就是保持城市特色。(2)維護(hù)世界文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒、求同存異。] 16．C [借助冬季奧運(yùn)會(huì)讓世人感知中華文化的底蘊(yùn)，體現(xiàn)了文化在交流中傳播，①當(dāng)選；實(shí)現(xiàn) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與奧林匹克文化的交融，體現(xiàn)了文化在繼承中發(fā)展，③當(dāng)選；文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤；④與題意不符。] 11．C [《最憶是杭州》的文藝演出巧妙的融入了古典詩(shī)詞，讓世界的目光聚焦杭州峰會(huì)，說(shuō)明傳統(tǒng)文化能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服其消極作用，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，②③入選。④優(yōu)秀文化塑造人生。23．(1)①發(fā)出學(xué)雷鋒活動(dòng)倡議，學(xué)習(xí)雷鋒精神——優(yōu)秀文化塑造人生。②文化與政治相互交融。] 13．C 18．A [文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久，主要源于世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響，A正確。通過(guò)月亮表達(dá)心情，可見(jiàn)文化離不開(kāi)物質(zhì)載體，故④正確。結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，說(shuō)明加強(qiáng)理想信念教育的重要意義。有人認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值就在于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。從中國(guó)的孝文化中汲取正面營(yíng)養(yǎng)，在構(gòu)建和諧社會(huì)中充分弘揚(yáng)孝文化的正能量，有效消除中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)雙轉(zhuǎn)型的不和諧因素，是今日提倡孝道、弘揚(yáng)孝文化的意義之所在。這一做法 ①是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的完全肯定 ②踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ③充分體現(xiàn)出我們的文化自信④有利于喚起國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注 A．①② B．②③ C．②④ D．③④12．浙江省許多農(nóng)村根據(jù)自身的文化特點(diǎn)，成立了自己的民俗表演隊(duì)、文化博物館，有自己的文化設(shè)施和基本的文藝團(tuán)體，初步滿(mǎn)足了農(nóng)民對(duì)于文化消費(fèi)的需求，為農(nóng)村的美麗插上騰飛的翅膀。這說(shuō)明文化市場(chǎng)化①可以增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力 ②實(shí)現(xiàn)了追求經(jīng)濟(jì)效益的根本目的③豐富了人民群眾的精神文化生活 ④是促進(jìn)我國(guó)文化繁榮的必由之路 A．①② B．②③ C．①③ D．③④5．中共中央政治局常委劉云山在陜西調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，要適應(yīng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展對(duì)文化建設(shè)的新要求，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)推動(dòng)文化繁榮發(fā)展。答案：（1）必要性：①加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)。答案：（1）國(guó)家：加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，弘揚(yáng)主旋律，開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。引導(dǎo)居民與鄰為善，共創(chuàng)和諧優(yōu)美環(huán)境，營(yíng)造出濃郁的鄰里親情和文明和諧的社區(qū)溫情?！耙槐畠勺V五星”活動(dòng)具有群眾性的自我教育特點(diǎn)，自薦自評(píng)、互薦互評(píng)方式促進(jìn)了村民27.（10分）閱讀材料，完成下列各題。（12浙江卷）40.（20分）近年來(lái)，W村在村民收入不斷提高的同時(shí)，開(kāi)展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動(dòng)。大力弘揚(yáng)雷鋒精神，對(duì)于不斷提升公民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度具有重要意義。近年來(lái)，安徽好人和道德模范已成為引領(lǐng)公民道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建的指向標(biāo)，成為道德建設(shè)中引起廣告關(guān)注的“安徽現(xiàn)象”。這是一件惠及廣大民眾、豐富人民群眾精神文化生活的重要舉措。這說(shuō)明推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展()①大眾傳媒發(fā)揮了載體作用，成為重要推動(dòng)力 ②要弘揚(yáng)主旋律，確立社會(huì)主義文化的主導(dǎo)地位③模范人物具有感召力，為社會(huì)樹(shù)立楷模是核心環(huán)節(jié) ④人民群眾是文化建設(shè)的主體，要開(kāi)展群眾性文化活動(dòng)A．①④ B．③④ C．①②D．②④49． 中國(guó)特色社會(huì)主義文化已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)文化的主體，引領(lǐng)和整合著其他各種文化，我們每前進(jìn)一步，都離不開(kāi)先進(jìn)文化的作用和影響，離不開(kāi)解放思想，更新價(jià)值觀和科學(xué)文化的推動(dòng)。經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究，其中一半合理化建議被市政府采納。這種文化自覺(jué)和自信表現(xiàn)為()①對(duì)中華文化的發(fā)展前途充滿(mǎn)信心 ②對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿(mǎn)自信 ③對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿(mǎn)自信 ④對(duì)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制充滿(mǎn)自信 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④31．隨著我國(guó)《關(guān)于推進(jìn)全國(guó)美術(shù)館、公共圖書(shū)館、文化館(站)免費(fèi)開(kāi)放工作的意見(jiàn)》的實(shí)施，我國(guó)各地陸續(xù)免費(fèi)開(kāi)放博物館，走進(jìn)博物館的人數(shù)大幅增加?！蹦苋姹磉_(dá)上述要求和特征的是A．社會(huì)主義榮辱觀 C．愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神 B．社會(huì)主義共同理想 D．改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神22．多讀書(shū)、讀好書(shū)，你的生命一定會(huì)浸透了書(shū)香，你一定會(huì)成為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書(shū)寫(xiě)歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。（2分）③社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體系。（1）請(qǐng)你談?wù)劄槭裁匆訌?qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)？(6分)（2）如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？（6分）自主復(fù)習(xí)答案（一）1—5DDCBA6—10CDACB11—12DB2（1）3分①這個(gè)目標(biāo)與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)。這說(shuō)明（）A．電視已成為最重要的文化傳播手段B．現(xiàn)代媒體已發(fā)展成為文化傳播的主要途徑C．電視在文化傳播方面具有全球同時(shí)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn)D．大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、共享的強(qiáng)大功能8． 《當(dāng)盧浮宮遇見(jiàn)紫禁城》是中國(guó)第一部深入探索東西方文化的紀(jì)錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛(ài)。（2分）④文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長(zhǎng)，《舌尖上的中國(guó)》吸收和借鑒了世界各民族優(yōu)秀文化成果，實(shí)現(xiàn)了民族文化與世界風(fēng)格的有機(jī)融合。第二篇：附中文化生活第二單元練習(xí)文化生活第二單元練習(xí)26.《舌尖上的中國(guó)》不僅是美食紀(jì)錄片，更是一部人文紀(jì)錄片。這有利于青年志愿者活動(dòng)的持續(xù)發(fā)展，有助于更多青年加入志愿者行列。試運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合以上材料，簡(jiǎn)要回答：(1)上述材料主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的什么特點(diǎn)?(2)你是怎樣看待清明祭拜形式的演變的?參考答案ABDDD，AACCA，DAACB，BDCDA，DCCAB，ACCDD 參考答案34.(2009?天津文綜14)（1）①在學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化中發(fā)展。（1）根據(jù)上述材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明中華傳統(tǒng)美德是如何發(fā)揚(yáng)光大的。我們應(yīng)該如何看待繼承和發(fā)展的關(guān)系①繼承和發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面②繼承是發(fā)展的必要前提 ③發(fā)展是繼承的必然要求④對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)辯證地繼承 A．①②③B．①②④C．②③D．①②③④2文字的不同直接影響到文學(xué)作品的不同，盡管我們可以將中國(guó)的律詩(shī)翻譯成其它文字，但是和日本的俳句、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期流行的十四行詩(shī)對(duì)比，無(wú)論是在意義上還是在韻味方面都存在著天壤之別。為此，有專(zhuān)家和人大代表呼吁將重大傳統(tǒng)節(jié)日定為法定節(jié)假日，為傳統(tǒng)節(jié)日立法。上述材料主要說(shuō)明（）A．文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展B．文化創(chuàng)新就是用外來(lái)文化改造民族文化C．社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的源泉D．文化創(chuàng)新必須實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合20．2009年11月7日，湖南首屆“三湘讀書(shū)月”活動(dòng)啟動(dòng)。12．國(guó)家主席胡錦濤在開(kāi)幕式致辭中指出，面對(duì)前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，世界各地媒體應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，攜手并進(jìn)，努力為建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界作出貢獻(xiàn)。這表明 A．創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一B．建筑藝術(shù)對(duì)建筑業(yè)有重大的指導(dǎo)作用 C．藝術(shù)來(lái)源于客觀，靈感來(lái)源于主觀D．建筑是立體的文化，民族精神的火炬2009年6月26日，在西班牙塞維利亞召開(kāi)的第33屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，山西五臺(tái)山申報(bào)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目被審議通過(guò)，至此，中國(guó)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的景觀地已達(dá)38處。它們的共同錯(cuò)誤在于A．否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族B．違背了“取其精華、去其糟粕”的原則 C．否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性D．違背了各民族文化一律平等的原則3．隨著中國(guó)傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝、宣紙傳統(tǒng)制作技藝、侗族大歌、中國(guó)書(shū)法、中國(guó)篆刻、中國(guó)剪紙、端午節(jié)等22個(gè)項(xiàng)目成功人選“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，我國(guó)成為世界上擁有聯(lián)合國(guó)教科文組織“非遺名錄”項(xiàng)目最多的國(guó)家?；卮?題。美國(guó)人都學(xué)著用不熟練的中文說(shuō)聲“新年快樂(lè)”、“恭喜發(fā)財(cái)”，美國(guó)各界爭(zhēng)拿春節(jié)“說(shuō)事”。電影等現(xiàn)代大眾傳媒在文化傳播中的功能是：①文化復(fù)制 ②文化傳遞 ③文化溝通 ④文化共享 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④18．2009年10月28日，美國(guó)眾議院通過(guò)決議，紀(jì)念孔子誕辰2560周年，認(rèn)可他為世界哲學(xué)和社會(huì)政治思想做出的巨大貢獻(xiàn)。本屜論壇的舉辦。為此，有識(shí)之士強(qiáng)烈呼吁，要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的繼承教育。材料說(shuō)明 ①文化既是民族的，又是世界的 ②文化的發(fā)展離不開(kāi)繼承和創(chuàng)新 ③不同區(qū)域的文化有各自的特色 ④中華文化具有特有的包容性 A．① B．①② C．①②③ D．①②③④二、非選擇題3閱讀材料，回答問(wèn)題。2002年，共青團(tuán)中央發(fā)起了“清明網(wǎng)上祭英烈，共鑄中華民族魂”活動(dòng)。應(yīng)該作為當(dāng)代青年的不懈追求，這樣才能全身心投入到志愿者活動(dòng)中去。我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的繼承不但要注意其形式的變化，更要注重其蘊(yùn)含的文化精華的內(nèi)容，不斷為傳統(tǒng)的民族節(jié)日豐富新形式，增添新內(nèi)容，做自覺(jué)的文化傳承者和享用者。（8分）26.①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新，《舌尖上的中國(guó)》受到熱捧的原因之一就是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新。材料主要表明()A．思想、理想、信念都是文化的表現(xiàn)形式B．文化對(duì)民族和國(guó)家的歷史發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響C．毛澤東的文化素養(yǎng)及活動(dòng)決定了社會(huì)發(fā)展 D．詩(shī)人的氣質(zhì)和風(fēng)范成就了毛澤東的偉大形象“可以寫(xiě)在紙上的規(guī)則叫制度，不言而喻的規(guī)則叫文化”，“必須打領(lǐng)帶上班是制度，不穿背心上班是文化。從文化生活角度來(lái)看，這句話(huà)體現(xiàn)的道理是A．傳統(tǒng)文化的繼承是文化創(chuàng)新的根基B．學(xué)習(xí)借鑒別國(guó)的文化有利于本民族文化的發(fā)展C．要加強(qiáng)國(guó)與國(guó)之間的交流合作D．文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)12．近年來(lái)，各地刮起了一股哄搶文化名人之風(fēng)，全國(guó)呈現(xiàn)出“伏羲東奔西走，皇帝四海為家，諸葛到處都有，炎舜遍地開(kāi)花，趙云兩個(gè)戶(hù)口，李白回不了家?”的混亂局面。（4分答出4點(diǎn)即可得滿(mǎn)分）這個(gè)路徑是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的；是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的；是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的；是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。針對(duì)這種現(xiàn)象，在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 ②選擇個(gè)性新潮的文化價(jià)值取向 ③發(fā)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化 ④提升自身的文化審美品位 A.①② B.①④ C.②③ D.③④《關(guān)于全國(guó)博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開(kāi)放的通知》。我們需要 ①堅(jiān)持正確的價(jià)值取向 ②避免不同文化相互沖擊 ③提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 ④增強(qiáng)抵御落后和腐朽文化的能力 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④27．面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。推進(jìn)文化的改革發(fā)展，需要()①大力發(fā)展各項(xiàng)公益性文化產(chǎn)業(yè)，保障人民的基本文化權(quán)益 ②加強(qiáng)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，把握文化發(fā)展規(guī)律、科學(xué)執(zhí)政 ③將社會(huì)主義榮辱觀作為文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，大力發(fā)展教育 ④推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，鞏固共同的思想道德基礎(chǔ) A．①② B．①③C．②④D．③④36．我們發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，應(yīng)做到①遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則 ②繼承傳統(tǒng)文化 ③努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段 ④讓文化產(chǎn)品符合人民的利益 ⑤堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針A．①②③④⑤ B．①③④⑤ C．①②③⑤ D．②③④⑤ 37.“三綱五常”、“三從四德”是封建社會(huì)提倡的思想道德觀念，今天我們推崇“男女平等”、“以人為本”的思想道德觀念，這表明（） 38．開(kāi)發(fā)“紅色資源”，發(fā)展“紅色旅游”以弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)。這說(shuō)明()A．優(yōu)秀文化是時(shí)尚文化，而不是經(jīng)典文化 B．優(yōu)秀文化要貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾 C．優(yōu)秀文化就是滿(mǎn)足群眾多樣選擇的文化 D．優(yōu)秀文化離不開(kāi)優(yōu)秀藝術(shù)家的文化創(chuàng)新 46． 2012年國(guó)家廣電總局加大監(jiān)管力度，確保取消電視劇中間插播廣告這一舉措長(zhǎng)期有效執(zhí)行。湖南省這樣做()A．營(yíng)造了有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境B．堅(jiān)持了把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑C．旨在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場(chǎng)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力D．有利于形成男女平等、尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助的社會(huì)風(fēng)尚53． 黨的十八大提出了深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略目標(biāo)。他希望同學(xué)們經(jīng)常仰望天空，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)知識(shí)和技能，做一個(gè)關(guān)心世界和國(guó)家命運(yùn)的人。思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，要充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。③弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，賦予雷鋒精神新的時(shí)代內(nèi)涵。W村開(kāi)展的“一碑兩譜五星”活動(dòng)，緊緊抓住了社會(huì)主義思想道德建設(shè)這一中心環(huán)節(jié)，保證了文化建設(shè)的正確方向。就是為了公共利益要拆遷，也要有公平公正的司法來(lái)解決。組建“政策解說(shuō)隊(duì)”，使拆遷戶(hù)進(jìn)一步了解相關(guān)政策，主動(dòng)積極配合拆遷工作。（1）我們青年學(xué)生加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的必要性和重要性是什么？(12分)（2）如何才能使全體公民都能流淌“道德的血液”？(12分)28.【解析】第（1）問(wèn)比較直接，整合教材知識(shí)回答即可。（2）①必須大力建設(shè)社會(huì)主義的核心價(jià)值體系；②必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)； ③必須建設(shè)和諧文化，樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)尚；④必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)，大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化； ⑤必須樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。草根文化的興起告訴我們A．落后和腐朽文化在我國(guó)失去了市場(chǎng) B．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體和源泉 C．大眾文化成為文明新風(fēng)尚的引領(lǐng)者 D．全民族的文化創(chuàng)造活力不斷迸發(fā)9