【正文】 寫景如畫，仿佛一幅秋風(fēng)圖，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見之水波、木葉，寫出不可見之裊裊秋風(fēng)，寫風(fēng)而有畫意。湘君在沅江、澧水兩岸徘徊、追尋的身影，疊印著屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象湘君對(duì)真摯愛情、美滿生活的執(zhí)著追求，寄托著屈原對(duì)政治理想、復(fù)興事業(yè)的至死不渝，九死未悔。那些來自水中的香花香草滿溢著紙卷，杜若、辛夷、荷、芷??讓讀者環(huán)繞在香氛和靈異構(gòu)成的神秘奇異的世界里。女子愛情生活的習(xí)慣。香草。藥：白芷。九嶷（y237。實(shí)：充蓀壁：用蓀草飾壁。石蘭：一種香草。櫋皋：水邊高地。罔：通“網(wǎng)”，作結(jié)解。芷（zhǐ）：即白芷，一種香草。舜妃為帝堯之女，故稱帝子。鳥本當(dāng)集在木上，反說在水上陳事神之敬，下見已之冤結(jié)，托之草中。n）：一種近水生的秋草。楚辭的出現(xiàn)，突破了四言的定格，六言、七言句式參差錯(cuò)落，自由靈活而富于變化；詩的結(jié)構(gòu)篇幅擴(kuò)大了；多用語氣詞“兮”字（起著表情作用，又有著調(diào)整節(jié)奏的功能，還代替某些虛詞起語法作用）；語言詞匯地方色彩較濃。1953年，被列為世界“四大文化名人”之一屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王寵信：“入則與王圖議國事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。第五篇：屈原《湘夫人》三維目標(biāo)教案湘夫人【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力：了解有關(guān)屈原及其作品的相關(guān)內(nèi)容。（3）湘水神的傳說，湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。第一次在懷王時(shí)期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時(shí)期，被流放到沅、湘一帶。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1．重點(diǎn)：詩歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)?！短靻枴肥枪沤窈币姷钠嫣卦娖?，它以問語一連向蒼天提出了172個(gè)問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。他在汀洲上采來芳香的杜若，準(zhǔn)備把它贈(zèng)送給遠(yuǎn)來的湘夫人。于是作品有了以下最富想像力和浪漫色彩的一筆。（3）第三段寫了什么內(nèi)容？——第三段是湘君幻想中與湘夫人如愿相會(huì)的情景。沅芷，澧蘭都是最好的香草比喻自己所戀慕的人。望斷秋水、不見伊人的湘君搔首躕躇，此二句純用白描，表現(xiàn)了一種廣闊而雄渾，凄涼、冷落的景象，襯托了人物的惆悵、幽怨之情，這種環(huán)境氣氛貫穿全詩，為全詩定了感情的基調(diào)，被后人稱為“千古言秋之祖”。2．師問：詩歌為我們講述的是一個(gè)什么樣的故事？生答：講的是湘君和湘夫人的神戀故事，是由一次約會(huì)在時(shí)間上的誤差而引出的悲劇。“信鬼好巫”是荊楚文化中突出的特征。后因小人誣陷，被懷王疏遠(yuǎn)，并兩次遭放逐。2．難點(diǎn)：通過意象營造意境，表達(dá)情感的寫法。因此盡管這種熱烈大膽、真誠執(zhí)著的愛情被包裹在宗教儀式的外殼中，但它本身所具有強(qiáng)大的生命內(nèi)核，卻經(jīng)久不息地釋放出無限的能量，讓歷代的讀者和作者都能從中不斷獲取不畏艱難、不息地追求理想和愛情的巨大動(dòng)力。最后一段與《湘君》結(jié)尾不僅句數(shù)相同，而且句式也完全一樣。他在久等不至的焦慮中，也從早到晚騎馬去尋找，其結(jié)果則與湘夫人稍有不同：他在急切的求覓中，忽然產(chǎn)生了聽到佳人召喚、并與她一起乘車而去的幻覺。這是一個(gè)環(huán)境氣氛都十分耐人尋味的畫面：涼爽的秋風(fēng)不斷吹來，洞庭湖中水波泛起，岸上樹葉飄落。如果把這兩首祭神曲聯(lián)系起來看，那么這首《湘夫人》所寫的情事，正發(fā)生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、轉(zhuǎn)道洞庭之時(shí)。以《湘君》和《湘夫人》為例：人們?cè)诩老婢龝r(shí)，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人時(shí)，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以愛慕之深情。如《湘君》中言：“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”“《卜居》則云：“世混濁而不清，暗翼為重，千鈞為輕。以樹形風(fēng)，更是古詩慣技：“柳枝西出葉向東，此非畫柳實(shí)畫風(fēng)。千古以下，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見之水波、木葉，寫出不可見之裊裊秋風(fēng)，寫風(fēng)而有畫意。讀《湘夫人》，我們可以想象出這樣的情景：湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木葉飄零之時(shí)，但可望而不可及。白芷修葺的荷葉屋頂，有杜衡草纏繞四邊。放眼展望一片空闊蒼茫，只見清澈的流水潺潺。3遠(yuǎn)者：指湘夫人。這里指九嶷山神。石蘭：一種香草。2罔：通“網(wǎng)”，作結(jié)解。紫：紫貝。1皋：水邊高地。1公于：指湘夫人。期：期約。眇眇：望而不見的徉子。屈原放逐，竄伏其間，杯憂苦毒，愁思沸郁，出見俗人祭祀之札，歌舞之樂，其辭鄙陋，因作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見已之冤結(jié)，托之以風(fēng)諫。損余袂兮江中33，遺余褋兮醴浦34。聞佳人兮召予，格騰駕兮偕逝18。屈原 ，心胸決定格局，眼界決定境界。其色彩之繽紛、香味之濃烈，堪稱無與倫比。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。v第二段進(jìn)一步深化湘君的渴望之情。湘君面對(duì)這煙波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁緒四溢。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。湘君和湘夫人就是以舜與二妃（娥皇、女英）的傳說為原型的。因?yàn)榭v灌南楚的湘水與楚國人民有著血肉相連的關(guān)系，她像慈愛的母親，哺育著楚國世世代代的人民。第一段寫湘君帶著虔誠的期盼，久久徘徊在洞庭湖岸，渴望湘夫人的到來。主人公的情緒體驗(yàn)染上了某種色彩，于是構(gòu)成一種審美心境。v第二段進(jìn)一步深化湘君的渴望之情。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。鳥萃兮蘋中8，罾何為兮木上9？沅有茝兮醴有蘭10，思公子兮未敢言11。芷茸兮荷屋，繚之兮杜衡28?！熬拧笔欠褐?，非實(shí)數(shù)，《九歌》本是古樂章名。此篇寫湘君企待湘夫人而不至，產(chǎn)生的思慕哀怨之情。蘋水草名，生湖澤間。沅：即沅水，在今湖南省。1水裔：水邊。蓋：指屋頂。2辛夷：木名，初春升花。?。╩ian）櫋:檐際木。實(shí)：充實(shí)。3褋（die）：外衣。涼爽的秋風(fēng)陣陣吹來，洞庭湖波浪翻涌樹葉飄旋。用玉桂作梁木蘭為椽，辛夷制成門楣白芷點(diǎn)綴房間。歡樂的時(shí)光難以馬上得到，暫且放慢步子松弛心神。愛而不見，怎一個(gè)“愁”字了得?！碧K洵《仲兄郎中字序》：“蕩乎其無形，飄乎其遠(yuǎn)來，既往而不知其跡之所存者，是風(fēng)也，而水實(shí)形之”；朱翌更云：“風(fēng)本無形不可畫，遇水方能顯其質(zhì)。劉熙載云：“敘物以方情謂之賦，余謂《楚辭?九歌》最得訣。湘水是楚國境內(nèi)所獨(dú)有的最大河流。湘君和湘夫人就是以舜與二妃（娥皇、女英）的傳說為原型的。一般都把這句說成是帝子已降臨北渚，即由《湘君》中的“夕弭節(jié)兮北渚”而來；但這樣便與整篇所寫湘君盼她前來而不見的內(nèi)容捍格難合。以水邊澤畔的香草興起對(duì)伊人的默默思念，又以流水的緩緩而流暗示遠(yuǎn)望中時(shí)光的流逝，是先秦詩歌典型的藝術(shù)手法，其好處在于人物相感、情景合一，具有很強(qiáng)的感染力。作品在這里一口氣羅列了荷、蓀、椒、桂、蘭、辛夷、藥、薜荔、蕙、石蘭、芷、杜衡等十多種植物，來極力表現(xiàn)相會(huì)處的華美艷麗。說它們是悲劇，是因?yàn)楦凹s的雙方都錯(cuò)過了相會(huì)的時(shí)間，彼此都因相思不見而難以自拔，心靈和感情遭受了長(zhǎng)時(shí)間痛苦的煎熬；說它們是喜劇，是由于男女雙方的相戀真誠深摯，盡管稍有挫折，但都沒有放棄追求和期盼，所以圓滿結(jié)局的出現(xiàn)只是時(shí)間問題。2．通過對(duì)詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達(dá)出的情感。屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁）之一。總之，他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。（二）學(xué)生結(jié)合課后注釋，逐段疏通課文。鳥兒啊為何聚集在水草邊?魚網(wǎng)啊為何掛到樹枝上?（3）第一段寫了什么內(nèi)容？明確：第一段寫湘君約會(huì)湘夫人，他帶著虔誠的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到來。解讀第二段（1）齊讀：（2）請(qǐng)生翻譯：沅水有白芷，澧水有幽蘭，懷念湘夫人啊無法講。把我們的房屋建造在水中，又將荷花葉子苫在房頂上；用蓀草飾墻，紫貝飾壇，撒布香椒，充滿整個(gè)中堂；桂樹作棟，蘭樹作椽，辛夷楣門，白芷鋪房；編結(jié)薜荔作帷帳，分開蕙草做隔扇已安放；潔白的美玉做鎮(zhèn)席，散放石蘭傳播芬芳；荷葉做的屋頂呵，加蓋芷草，再把杜衡纏繞在房屋四方。運(yùn)用了比興的手法。（4）為什么男主人公要把衣袖拋入水中? 這衣袖是誰贈(zèng)送的？——明確：湘君久等湘夫人不能，內(nèi)心失望，便向江中拋棄了湘夫人贈(zèng)送的禮物。感受此詩