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20xx年教育學(xué)模擬試題及答案-免費(fèi)閱讀

2024-11-05 05:54 上一頁面

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【正文】 ________ 。(錯(cuò))。(錯(cuò))。(錯(cuò))。(錯(cuò))(錯(cuò))一、單項(xiàng)選擇題世界上最早的教育著作是A.《論語》B.《學(xué)記》C.《雄辯術(shù)原理》D.《大教學(xué)論》從作用的對象看,教育功能可分為在教師的職業(yè)形象中最基本的形象是最早提出對班級教學(xué)進(jìn)行改造的是只考慮被評價(jià)對象應(yīng)該達(dá)到的水平,而不受被評價(jià)對象在其特定整體中位置的影響,這種評價(jià)屬于信度是反映測試結(jié)果的行動研究作為一種研究活動,源于第二次世界大戰(zhàn)的 對單一的研究對象的變化過程進(jìn)行深入剖析的研究方法是 首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)提出來的學(xué)者是 二、。通過電話聯(lián)系,教師可以簡短地向家長介紹嬰幼兒在園的表現(xiàn)以及生活學(xué)習(xí)情況,家長有事情也可以及時(shí)地通過電話告知教師。(2分)(5)開放日制度是家長來園所參觀各種保教活動、參加運(yùn)動會和元宵燈會及節(jié)日慶?;顒拥?,使家長具體了解幼兒園的工作,看到自己孩子在集體中的表現(xiàn)以及老師的教育要求和方法,增進(jìn)對園所工作的感性認(rèn)識。有全園性的家長會,也有班級的家長會。集體教學(xué)由于幼兒人數(shù)多、個(gè)體間差異大,要能夠及時(shí)正確發(fā)現(xiàn)和把握來自幼兒的共同動機(jī),而且在教學(xué)過程中還要隨時(shí)針對大部分幼兒所產(chǎn)生的新動機(jī)進(jìn)行調(diào)整,使預(yù)設(shè)的活動能夠生發(fā)出新的環(huán)節(jié)與活動。(1分)(4)按各種類型游戲的特點(diǎn)指導(dǎo)游戲。(0.5分)(5)兒童具有巨大的學(xué)習(xí)潛能,應(yīng)最大限度地發(fā)展兒童的潛力。(2分)(2)學(xué)前教育目標(biāo)的整合化。3.答:正確。28.C【解析】幼兒家長是幼兒教育的最好見證人和評估者。21.A【解析】幼兒園工作要保教并重,保教結(jié)合。13.D【解析】具體的一個(gè)活動、一節(jié)課為具體教學(xué)活動目標(biāo)。8.C【解析】教育對兒童學(xué)業(yè)成績起決定性作用。2.列舉幼兒園家長工作的主要形式并談?wù)勂渥饔谩?5.幼兒園和小學(xué)雙方都把培養(yǎng)兒童的_______作為銜接工作的著眼點(diǎn),共同創(chuàng)造合理的過渡期的外部教育環(huán)境與條件,搞好銜接工作。8.幼兒園環(huán)境主要有_______兩個(gè)特點(diǎn)。A.愛心B.童心C.熱心D.真心E.耐心二、填空題(共15題,每題1分,共15分)1.幼兒園對幼兒實(shí)施保育和教育。A.調(diào)查報(bào)告B.研究方案C.學(xué)術(shù)論文D.實(shí)驗(yàn)報(bào)告E.選題報(bào)告)。A.幼兒園小學(xué)化的問題B.小學(xué)幼兒園化問題c.主體的適應(yīng)性問題D.幼兒的讀寫算問題E.幼兒心理的問題15.下列屬于兒童社會適應(yīng)性的是()。A.初中畢業(yè)學(xué)歷B.中專學(xué)歷C.高中畢業(yè)學(xué)歷D.小學(xué)畢業(yè)學(xué)歷E.??茖W(xué)歷7.下面屬于幼兒德育要素的是()。(4分)(2)皮亞杰根據(jù)兒童認(rèn)知發(fā)展將兒童劃分為四個(gè)階段:感知運(yùn)動階段(02歲);前運(yùn)算思維階段(27歲);具體運(yùn)算思維階段(711歲);形式運(yùn)算思維階段(1115歲)。幼兒具有易模仿的特點(diǎn),許多攻擊性行為是模仿所致。(2分)第三種模式是“誘導(dǎo)”,即后天教育經(jīng)驗(yàn)的存在與否直接決定了兒童某種能力的發(fā)生與否,環(huán)境和教育對兒童的發(fā)展有重大的決定性作用。洛克認(rèn)為,兒童發(fā)展的原因在于后天,在于教育。在這兩個(gè)階段之間就是兒童的最近發(fā)展區(qū)。四、論述題::當(dāng)前我國學(xué)前教育工作者應(yīng)該具備的正確兒童觀,主要包括下列幾點(diǎn):(1)兒童的發(fā)展是生物因素和社會因素多層次的相互結(jié)合、相互作用的過程;(2)發(fā)展不是孤立地、靜止地由于某一因素的作用而發(fā)展,而是由多種因素參與其中的動態(tài)發(fā)展過程;(3)兒童是發(fā)展的主體,是在主體和客體相互作用過程中主動地發(fā)展的,而不是被動地發(fā)展;(4)兒童具有發(fā)展的潛力,在與適當(dāng)?shù)慕逃铜h(huán)境的相互作用下,有可能最大限度地發(fā)展兒童的潛力;(5)每個(gè)兒童都是獨(dú)特的個(gè)體,發(fā)展水平和速度不同,興趣和愛好不同,不可能以年齡或班級為標(biāo)準(zhǔn)來武斷地劃一;(6)兒童通過活動而發(fā)展,在對物體的操作和與人的交往中發(fā)展知識、能力和個(gè)性,而不是坐著、只通過聽或看教師的說和做而發(fā)展;(7)兒童身心各方面是一個(gè)整體,對他們進(jìn)行的體、智、德、美幾方面教育也是互相聯(lián)系的,應(yīng)使兒童從小獲得初步的全面的發(fā)展,不要孤立地只偏重某一方面的發(fā)展;(8)每個(gè)兒童都擁有發(fā)展權(quán)、受教育權(quán)等,這些權(quán)力應(yīng)當(dāng)受到尊重和愛護(hù)。,在與社會交互作用過程中,通過學(xué)習(xí)與內(nèi)化而形成社會所期待的及其應(yīng)承擔(dān)的角色,并相應(yīng)地發(fā)展自己的個(gè)性的過程。12.我國小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中長期以來普遍采用的、廣為人知的一種教學(xué)模式是(A)。教學(xué)是形成人的品德的基本途徑,不能把教學(xué)的教養(yǎng)作用(知識涵養(yǎng))與教學(xué)的陶冶品性的作用分割開來,應(yīng)該把知識涵養(yǎng)與人的人格成長統(tǒng)一于教學(xué)過程中。’杜成從實(shí)用主義出發(fā),反對傳統(tǒng)的教育以學(xué)科教材為中心和脫離實(shí)際生活;主張讓學(xué)生在實(shí)際生活中學(xué)習(xí),提出“教育即生活”、“教育即生長”、“學(xué)楱即社會”和“從做中學(xué)”。為區(qū)別于壬子癸丑學(xué)制,又稱新學(xué)制。A.班集體的正常秩序B.班主任的管理工作C.班級目標(biāo)D.良好的班風(fēng) 15.課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于(B)。A.效度B.信度C.區(qū)分度D.難度測驗(yàn)的區(qū)分度是指測驗(yàn)對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度,即具有區(qū)分不同水平考生的能力。A.教師B.學(xué)生C.教材D.課堂 赫爾巴特與杜威;分別是我們傳統(tǒng)的教育思想與現(xiàn)代教育思想的源頭。7.學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識去完成一定的操作,并形成技能、技巧的方法稱(D)。辯論中他通過問答形式使對方糾正、放棄原來的錯(cuò)誤觀念并幫助人產(chǎn)生新思想。本大題共15小題,每小題2分,共30分。做到由淺入深,由易到難,由簡到繁。標(biāo)準(zhǔn)化考試要求效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度在0.45以上,考試才算有效。6.認(rèn)為我國現(xiàn)代教育的目的是“做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人”的教育學(xué)家是(A)。2.我國最早采用班級授課制是在(A)。A.疏導(dǎo)原則B.因材施教原則C.導(dǎo)向性原則D.一致性和連貫性原則 14.做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是(B)。A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰D.布魯納布魯納把皮亞杰關(guān)于認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的心理學(xué)理論應(yīng)用于教育學(xué),提出一系列教育主張。A.操作性和指導(dǎo)性B.時(shí)限性和具體性C.工具性和基礎(chǔ)性 D.整體性和遞進(jìn)性它有七個(gè)方面的規(guī)定性:時(shí)限性、具體性、預(yù)測性、操作性、整體性、層次性(指導(dǎo)性)、遞進(jìn)性。A.道德認(rèn)識 B.道德情感C.道德意志D.道德行為14.訓(xùn)練班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的最好載體是(D)。A.赫爾巴特B.盧梭C.洛克D.杜威 6.黨的(B)第一次在報(bào)告中全面、完整、系統(tǒng)地表述教育方針。本大題共15小題,每小題2分,共30分。12.班級授課制的固定是指(A)。A.認(rèn)識B.設(shè)計(jì)C.設(shè)想D.安排6.新課程改革要改變過去課程管理過于集中的狀況,實(shí)行(D)三級管理相結(jié)合。第二篇:2012教育學(xué)模擬試題及答案2012年江蘇省《小學(xué)教育學(xué)》模擬試題及答案(1)(小學(xué)部分考試時(shí)間:120分鐘)一、單項(xiàng)選擇題(在每個(gè)小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請將其代碼填寫在題干后的括號內(nèi)?!皽毓手隆薄安粦嵅粏?,不悱不發(fā)”等都是他總結(jié)經(jīng)驗(yàn)后提出的教學(xué)理論,這些理論反過來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。通過實(shí)驗(yàn),他提出以下五項(xiàng)教學(xué)論體系的新原則:(1)以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則;(2)在學(xué)習(xí)時(shí)高速度前進(jìn)的原則;(3)理論知識起主導(dǎo)作用的原則;(4)使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則;(5)使班上所有學(xué)生得到一般發(fā)展的原則?!敬鸢附馕觥浚?1)綜合型。3.認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施德育的方法和策略有哪些?【答案解析】:.(1)了解學(xué)生當(dāng)前的道德判斷發(fā)展水平;(2)運(yùn)用道德難題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知失衡;(3)向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式;(4)引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式;(5)鼓勵(lì)學(xué)生把自己的道德判斷付諸行動。13.__________ 代表了我國奴隸社會時(shí)期教育的發(fā)展水平,形成了完備的教育制度體系,在這個(gè)體系中分為國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。7.__________ 是由美國學(xué)者斯克里文針對目標(biāo)評價(jià)模式的弊病而提出來的。2.馬克思主義認(rèn)為,教育起源于人類特有的__________。A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.洛克D.席勒【答案解析】:19世紀(jì)初德國教育家赫爾巴特第一個(gè)試圖按照心理活動的規(guī)律來分析教學(xué)過程,他根據(jù)興趣和注意的分析,提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四階段論。10.班級文化是班級中教師和學(xué)生共同創(chuàng)造出來的聯(lián)合生乎方式,不包括【D】。7.“授人以魚僅供一飯之需,授人以漁,則終身受用無窮”說明教學(xué)中應(yīng)重視【B 】。4.【C 】是教育科學(xué)研究中最基本、最普遍的研究方法。2.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)由本文部分和【C 】構(gòu)成。本大題共15小題,每小題2分,共30分。此外,有些大綱還列出了參考用書、學(xué)生的課外活動、教學(xué)儀器、教具等。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針,著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力,促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育?!鳖伝氐脑挿从沉说掠摹綛】。12.【C】標(biāo)志著教育從生產(chǎn)勞動中第一次分離。A.傳授—接受教學(xué)B.傳授—發(fā)現(xiàn)教學(xué)C.問題—發(fā)現(xiàn)教學(xué)D.問題—接受教學(xué)【答案解析】:此題旨在考查傳授一接受教學(xué)這種教學(xué)方法的定義。6.__________ 認(rèn)為,“一切知識都從感官的知覺開始的”。10.教學(xué)過程的本質(zhì)問題是__________?!敬鸢附馕觥浚涸诩w中教育原則是指進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體,通過集體進(jìn)行教育,以便發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用。要求很嚴(yán)格,必須有嚴(yán)格的考試。教學(xué)策略根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù),并參照學(xué)生的初始狀態(tài),選擇最適宜的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法,并將其組合起來,保證教學(xué)過程的有效進(jìn)行。(1)這些教師認(rèn)為沒有教育理論,一樣可以有教育實(shí)踐,他們忽略了理論與實(shí)踐之間的密切聯(lián)系。教育與文化在相互依存、相互制約過程中,不斷按照各自的運(yùn)動規(guī)律運(yùn)動、變化和發(fā)展。A.《理想國》 B.《政治學(xué)》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》 3.學(xué)生通過認(rèn)識書本知識去認(rèn)識客觀世界,說明教學(xué)過程具有(B)的特點(diǎn)。A.基礎(chǔ)B.智能C.思維D.能力學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)受基礎(chǔ)因素(包括基礎(chǔ)知識、技能水平等)和內(nèi)外部因素的影響 10.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”反映的是(B)的教學(xué)原則。A.群體性活動B.小組活動C.個(gè)別活動D.社會活動 15.在某項(xiàng)活動中要達(dá)到的目標(biāo)或者在某次考試中的通過率屬于班級目中的(B)。A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子 “不憤不啟,不悱不發(fā)”出自《論語?述而》,這是孔子論述啟發(fā)式教學(xué)的重要名言,對后世影響非常深遠(yuǎn)。A.列寧B.加里寧C.蘇霍姆林斯基D.陶行知 11.教師專業(yè)發(fā)展的階段性表明,教師任職期間應(yīng)接受(C)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。5.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是(A)。A.說服教育法B.榜樣示范法 C.情感陶冶法D.實(shí)際鍛煉法 11.學(xué)校管理的基本途徑是(B)。)1.把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)思行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是(A)。A.王策三 B.李秉德,C.葉瀾D.桑新民 交往起源說是由葉瀾最早提出,他認(rèn)為:在原始社會人類活動中具有相互非物質(zhì)性的交往活動,只要這類交往發(fā)生,就必然有交往的雙方和交往的內(nèi)容,并產(chǎn)生交往的結(jié)果——在交往雙方身上產(chǎn)生認(rèn)識、情感、意志和行為的影響。A.地方課程B.國家課程C.校本課程D.學(xué)科課程11.標(biāo)準(zhǔn)化考試要求效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度在(A)以上,考試才算有效。A.啟發(fā)性B.系統(tǒng)性C.鞏固性D.量力性 系統(tǒng)性原則又稱循序漸進(jìn)原則,是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。A.群眾性活動B.小組活動C.個(gè)人活動D.社會活動課外活動的組織形式有:群眾性活動(報(bào)告和講座、各種集會、各種比賽、參觀、訪問、調(diào)查、旅行、社會公益活動、墻報(bào)、黑板報(bào))、小組活動和個(gè)人活動。它反映了社會政治和社會生產(chǎn)的需求,體現(xiàn)了教育的歷史性、階級性和生產(chǎn)力的性質(zhì)。6.從兒童的興趣和需要出發(fā),以兒童的活動經(jīng)驗(yàn)為中心設(shè)計(jì)的課程是(A)。A.德育目標(biāo)B.受教育者身心發(fā)展特征C.德育所面對的時(shí)代性和學(xué)生思想實(shí)際D.學(xué)校教育的發(fā)展方向 選擇德育內(nèi)容的依據(jù)包括:①德育目標(biāo),決定德育內(nèi)容的性質(zhì);②受教育者身心發(fā)展特征,決定德育內(nèi)容深度和廣度;③德育所面對的時(shí)代性和學(xué)生思想實(shí)際,決定德育內(nèi)容針對性和有效性?!边@種教學(xué)方法主要體現(xiàn)了(B)的教學(xué)原則。測驗(yàn)的難度是指測驗(yàn)包含的試題的難易程度。B.盧梭C.康德D.洛克英國洛克作為紳士的典型代表撰寫的《教育漫話》一書中,從理論上為英國的“紳士教育”提供了完整的理論體系。捷克著名教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作,B錯(cuò)誤。7.最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是(B)。A.教師、學(xué)生、教材B.教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容C.教育者、受教育者、教育內(nèi)容D.教育者、受教育者、教育環(huán)境11.將大班上課、小班研討和個(gè)人獨(dú)立研究結(jié)合在一起,并采取靈活的時(shí)間單代替固定劃的上課時(shí)間,因而稱作“靈活的課程表”的教學(xué)組織形式是(D)。2.簡述兒童發(fā)展的特征。:(1)個(gè)體發(fā)展是有規(guī)律地進(jìn)行的,表現(xiàn)在三個(gè)方面:個(gè)體發(fā)展從簡單到復(fù)雜、個(gè)體發(fā)展都要經(jīng)過由一般到特殊的過程、個(gè)體發(fā)展是由頭到腳,由中間向四周進(jìn)行的;(2)個(gè)體發(fā)展具有差異性;(3)個(gè)體發(fā)展具有階段性。《學(xué)前教育學(xué)》模擬試卷(二)參考答案一、選擇題: AB AC二、名詞解釋:,它包括以下含義:同情和關(guān)心別人,表達(dá)和理解感情,控制情緒,
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