【正文】 評(píng)分說(shuō)明：答出以上任意三種即可。53.（1）集中量數(shù)。（2）以教育為“興天下之利，除天下之害”的手段。三、簡(jiǎn)答題 49.（1）在知識(shí)觀上，建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種解釋、假設(shè)，是不斷發(fā)展的，并不是問(wèn)題的最終答案?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)研究已確認(rèn)，解決問(wèn)題的能力由多種子技能構(gòu)成，如果不去有效地教會(huì)這些子技能并對(duì)這些子技能進(jìn)行概括、協(xié)調(diào)和整合，那么這種忽視學(xué)生對(duì)于知識(shí)、技能、方法的掌握，而去一味地追求普遍的、一般的解決問(wèn)題能力的提高，便只能是一種幻想。實(shí)驗(yàn)周期為一個(gè)學(xué)年，根據(jù)實(shí)驗(yàn)前后兩班數(shù)學(xué)測(cè)試成績(jī)的差異比較，判斷自學(xué)輔導(dǎo)有無(wú)效果。原來(lái)語(yǔ)文一直是小明的優(yōu)勢(shì)學(xué)科，現(xiàn)在也開(kāi)始明顯退步。中考時(shí)發(fā)揮得不太理想，考分比重點(diǎn)高中錄取分?jǐn)?shù)線低5分。”麗麗提出了“公平”問(wèn)題：“那不公平——就像我們做游戲時(shí)那樣，故意跑得那么快，而張亮沒(méi)有辦法跑快，我們是在作弊。學(xué)生們聽(tīng)到老師說(shuō)這是一個(gè)“問(wèn)題”時(shí)，都感到十分驚訝，但他們還是圍在一起展開(kāi)了討論。對(duì)于這一事實(shí)的合理解釋是（）。 “知識(shí)是外部現(xiàn)實(shí)在人腦中的表征”的學(xué)習(xí)理論派別是（）。 ，主張傳授學(xué)科的基本概念和原理、提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的是（）。A.“拉比” B.“古儒”C.“書(shū)吏” D.“校父”，首次將算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)四門課程（即“四藝”）列入教學(xué)科目的教育家是（）。A.“蘇湖教法” B.“三舍法”C.“積分法” D.“六等黜陟法”“事上磨煉”，其所謂“事”是指（）。立足于克服這些缺陷的課程是（）。李老師陷入困惑，不能確定采用何種方式展開(kāi)研究。請(qǐng)用行為主義學(xué)習(xí)觀點(diǎn)分析說(shuō)明上述各實(shí)例中處置學(xué)生不當(dāng)行為的教育措施的心理學(xué)依據(jù)。第 頁(yè)共頁(yè)考研集訓(xùn)營(yíng),為考生服務(wù)，為學(xué)員引路！，老師可能采用各種不同的辦法進(jìn)行處理。第 頁(yè)共頁(yè)考研集訓(xùn)營(yíng),為考生服務(wù)，為學(xué)員引路！()曾經(jīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與教育的關(guān)系進(jìn)行跨國(guó)的動(dòng)態(tài)比較。4智力是創(chuàng)造力的充要條件?！弊鞔吮硎龅慕逃沂? 3杜威教育理論成型的標(biāo)志性著作是A.《經(jīng)驗(yàn)與教育》 B.《民主主義與教育》C.《我的教育信條》 D.《教育與社會(huì)》3下列選項(xiàng)中，有學(xué)習(xí)引起的行為變化是 3皮亞杰用來(lái)說(shuō)明兒童認(rèn)知發(fā)展的重要概念是、運(yùn)算、同化、順應(yīng) 、成熟、同化、平衡第頁(yè)共頁(yè)考研集訓(xùn)營(yíng),為考生服務(wù)，為學(xué)員引路！、同化、運(yùn)算、成熟 、同化、順應(yīng)、平衡3強(qiáng)調(diào)復(fù)雜情境和真實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)理論派別是 3在學(xué)習(xí)“gas煤氣”這一單詞時(shí)，學(xué)生加入了中介詞，成了“gas該死煤氣”。這種教學(xué)模式屬于 為了達(dá)到一定的教學(xué)目的，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、組織、方法及媒體的使用等進(jìn)行的系統(tǒng)規(guī)則稱為 第頁(yè)共頁(yè)考研集訓(xùn)營(yíng),為考生服務(wù)，為學(xué)員引路！ 1根據(jù)體諒模式，下述教例中對(duì)情境問(wèn)題做出了成熟反應(yīng)的學(xué)生是教 師：如果你同別人說(shuō)話時(shí)，一個(gè)你認(rèn)識(shí)的人不停地插嘴并且試圖改變?cè)掝}，你怎么辦?學(xué)生甲：躲開(kāi)他，然后繼續(xù)我們的談話。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合試題要求。小明進(jìn)入高中后幾次考試成績(jī)不理想，很容易將其歸因于自己能力水平低。（2）自我效能感理論。評(píng)分說(shuō)明：答出以上任意三種即可。53.（1）集中量數(shù)。（2）以教育為“興天下之利，除天下之害”的手段。三、簡(jiǎn)答題 49.（1）在知識(shí)觀上，建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種解釋、假設(shè)，是不斷發(fā)展的，并不是問(wèn)題的最終答案。這種觀點(diǎn)將解決問(wèn)題的能力看做是一種不可分的單一能力，認(rèn)為這種能ikeyi沖過(guò)系統(tǒng)的心理訓(xùn)練得到加強(qiáng)。有些學(xué)生站在張亮的立場(chǎng)上看問(wèn)題。他松不開(kāi)夾克衫拉鏈，課間休息在操場(chǎng)上做游戲動(dòng)作不協(xié)調(diào)，諸如此類的事情常使他遭到同學(xué)的取消，每當(dāng)張亮遭到嘲笑和捉弄，就會(huì)非常傷心，甚至上課時(shí)也會(huì)哭泣。43.“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”的實(shí)質(zhì)是（）。 ，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)坐在教室后排并趴在桌上時(shí)，就不大可能被提問(wèn)，于是后來(lái)就越來(lái)越多地表現(xiàn)出類似行為。A.《巴特勒法案》 B.《巴爾福教育祛》C.《費(fèi)舍教育法》 D.《福斯特教育法》，美國(guó)教育家克伯屈的主要貢獻(xiàn)在予創(chuàng)立了（）。 ，楊賢江認(rèn)為教育是（）。、父子、兄弟 、父子、夫婦、父子、朋友 、兄弟、夫婦，南朝宋在學(xué)校制度方面的一大改革是分科設(shè)學(xué)，設(shè)立（）?！逼渲械脑u(píng)價(jià)屬于（）。缺點(diǎn)：沒(méi)有完全采用隨機(jī)方式分派被試，選擇與成熟、選擇與歷史的交互作用可能降低實(shí)驗(yàn)內(nèi)在效度；如果兩組被試選擇不當(dāng)，可能造成統(tǒng)計(jì)上得誤差。實(shí)驗(yàn)開(kāi)始后，兩個(gè)班級(jí)使用同樣的教材、保持同樣的進(jìn)度。替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化外部強(qiáng)化：如果按照榜樣行為行動(dòng)會(huì)導(dǎo)致有價(jià)值的結(jié)果，而不會(huì)導(dǎo)致無(wú)獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰的后果，人們傾向于展現(xiàn)這一行為。但并不是這一時(shí)期的教育思想都體現(xiàn)了平等精神。在教學(xué)過(guò)程方面，提倡積極互動(dòng)，重視發(fā)揮學(xué)生的主體性。教師對(duì)自然科學(xué)知識(shí)、勞作知識(shí)的講解也僅僅停留在單一的語(yǔ)句理解上。一個(gè)中學(xué)上勞作課，教師受了學(xué)生的敬禮，回轉(zhuǎn)身去就寫(xiě)黑板，一面寫(xiě)，一面看手里的“腳本”，最先寫(xiě)上六個(gè)大字：“書(shū)架子的制造”?！緟⒖即鸢浮渴紫龋缍ㄑ芯繂?wèn)題，明確觀察目的及意義；其次，編制觀察提綱，進(jìn)入研究情景；再次，實(shí)施觀察，收集、記錄資料；最后，分析資料，得出研究資料。比如歷史上日本的軍國(guó)主義教育以及歐洲中世紀(jì)教育。而學(xué)生中心理論則正好相反，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主和自動(dòng)，教教師置于輔助地位。中數(shù)和平均數(shù)C。定距測(cè)量 D。二級(jí)文獻(xiàn) D。制定教育方針本題考查教育研究的含義、目標(biāo)、意義的問(wèn)題。有意義學(xué)習(xí)【參考答案】B“必須堅(jiān)持每天一定量的運(yùn)動(dòng)達(dá)半年以上”的要求感到自己落實(shí)困難放棄了瘦身計(jì)劃，根據(jù)班杜拉的理論，這表明其對(duì)瘦身的第頁(yè)共頁(yè)考研集訓(xùn)營(yíng),為考生服務(wù)，為學(xué)員引路！A。資源管理策略【參考答案】C，規(guī)則也有正例、反例，下述表述能體現(xiàn)桑代克“效果律”正例的是：A。信號(hào)學(xué)習(xí)C。為所有能力和成績(jī)合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程C。道爾頓制 D。由政府或地方使用公共稅收開(kāi)辦的學(xué)校 D?！碧岢鲞@種主張的教育家是A。學(xué)習(xí)計(jì)數(shù)和練習(xí)寫(xiě)字 B。社會(huì)交往與照看功能 B。知識(shí)取向模式 B。初始性評(píng)價(jià) B。凱程每年都成功輔導(dǎo)很多教育學(xué)專業(yè)的考研學(xué)子，順利考上自己理想的學(xué)校和專業(yè)，如果現(xiàn)在考研的你有意向了解凱程，可向我們的老師咨詢?cè)敿?xì)信息，或者登錄凱程網(wǎng)站進(jìn)行了解第二篇：2012年教育學(xué)考研統(tǒng)考真題及答案解析考研集訓(xùn)營(yíng),為考生服務(wù)，為學(xué)員引路！2012年教育學(xué)考研統(tǒng)考真題及答案解析一、單項(xiàng)選擇題：1～45小題，每小題2分，共90分。請(qǐng)回答：？？、因變量和無(wú)關(guān)變量有哪些？？？【參考答案】。自我強(qiáng)化：是指人們能夠自發(fā)地預(yù)測(cè)自己行為的結(jié)果，并依靠信息反饋進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)。某教師試圖采用榜樣法和當(dāng)眾表?yè)P(yáng)的強(qiáng)化方式培養(yǎng)兒童形成利他習(xí)慣?！緟⒖即鸢浮窟@種觀點(diǎn)有其合理性的一面。變相的語(yǔ)文教學(xué)容易混淆學(xué)科之間的差異，造成課程目標(biāo)不明確、課程實(shí)施課程中各門課的特點(diǎn)不明確，不能完成不同課程各自的課程目標(biāo)。四、分析論述題：54～56小題?！緟⒖即鸢浮慷磐J(rèn)為，在民主社會(huì)教育目的應(yīng)內(nèi)在于教育的過(guò)程之中，杜威主張以生長(zhǎng)為教育目的，主要是反對(duì)外在因素對(duì)兒童發(fā)展的壓制，以尊重兒童的自主成長(zhǎng)。——18世紀(jì)的德國(guó)新大學(xué)運(yùn)動(dòng)。【參考答案】錯(cuò)誤。理想的師生關(guān)系不是簡(jiǎn)單的以教師或者學(xué)生為中心，師生間應(yīng)該是尊師愛(ài)生、相互配合、民主平等、和諧親密、合作共贏、共同成長(zhǎng)的關(guān)系。標(biāo)準(zhǔn)差和方差 D。：A指導(dǎo)教育實(shí)踐 B。自主學(xué)習(xí)B。片面強(qiáng)調(diào)提高智力水平，忽視基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)B。要素主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育B。由帝國(guó)建立的大學(xué)C。蔡元培 D。養(yǎng)成端正的道德品行【參考答案】B、太學(xué)、四門學(xué)和崇文館、弘文館，屬同類性質(zhì)的學(xué)校，其設(shè)立體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)學(xué)校教育的A。自我保存與自我更新功能【參考答案】C，發(fā)表《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》，這份報(bào)告指出各國(guó)的教育目的存在一些共同傾向，其中包括“走向科學(xué)的人道主義”、“培養(yǎng)創(chuàng)造性”、“培養(yǎng)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的態(tài)度”以及A。自我更新取向模式本題考查教師的專業(yè)發(fā)展模式“道德兩難法”和“公正團(tuán)體法”促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展，其依據(jù)是人的道德發(fā)展具有A。形成性評(píng)價(jià)【參考答案】DA?！罢l(shuí)控制學(xué)?！薄ⅰ罢l(shuí)制定學(xué)校管理的政策”、“誰(shuí)決定教育的倫理、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)”、“誰(shuí)設(shè)置課程”的教育理論流派是 本題考查教育學(xué)理論發(fā)展歷程中的流派觀點(diǎn)本題考查教育的基本概念。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字...一、單項(xiàng)選擇題：1～45小題，每小題2分，共90分。初始性評(píng)價(jià) B。知識(shí)取向模式 B。社會(huì)交往與照看功能 B。學(xué)習(xí)計(jì)數(shù)和練習(xí)寫(xiě)字 B?！碧岢鲞@種主張的教育家是A。由政府或地方使用公共稅收開(kāi)辦的學(xué)校 D。道爾頓制 D。為所有能力和成績(jī)合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程C。信號(hào)學(xué)習(xí)C。結(jié)果期望高 C。調(diào)查者將學(xué)生總體按姓氏筆畫(huà)排列，把總體劃分為K=2500/100=25個(gè)相等間隔，如隨機(jī)抽?。篈。關(guān)于師生關(guān)系有教師中心和學(xué)生中心兩種理論。但其集體主義教育并不能望文生義得理解為集體主義的教育。新大學(xué)運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由，注重研究，并將自然科學(xué)納入大學(xué)課程。資源管理學(xué)習(xí)策略包括時(shí)間管理策略、努力管理策略和學(xué)業(yè)求助策略等。教師對(duì)自然科學(xué)知識(shí)、勞作知識(shí)的講解也僅僅停留在單一的語(yǔ)句理解上。在教學(xué)過(guò)程方面，提倡積極互動(dòng)，重視發(fā)揮學(xué)生的主體性。但并不是這一時(shí)期的教育思想都體現(xiàn)了平等精神。替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化外部強(qiáng)化：如果按照榜樣行為行動(dòng)會(huì)導(dǎo)致有價(jià)值的結(jié)果，而不會(huì)導(dǎo)致無(wú)獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰的后果，人們傾向于展現(xiàn)這一行為。實(shí)驗(yàn)開(kāi)始后，兩個(gè)班級(jí)使用同樣的教材、保持同樣的進(jìn)度。缺點(diǎn)：沒(méi)有完全采用隨機(jī)方式分派被試，選擇與成熟、選擇與歷史的交互作用可能降低實(shí)驗(yàn)內(nèi)在效度；如果兩組被試選擇不當(dāng)，可能造成統(tǒng)計(jì)上得誤差。持這種觀點(diǎn)的人在人的身心發(fā)展影響因素問(wèn)題上傾向于 C, 環(huán)境決定論 【參考答案】C，斯賓塞認(rèn)為科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值，其判斷依據(jù)是他的 【參考答案】C、普及化，普通高中的性質(zhì)發(fā)生改變，在教育任務(wù)上兼顧 本題考查教育與培養(yǎng)目標(biāo)。把道德認(rèn)知發(fā)展放在中心地位C。階段性、差異性、不平衡性C。“培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性” C。等級(jí)性 C。這種“公學(xué)”的含義是A。由帝國(guó)統(tǒng)轄的大學(xué)【參考答案】A，為了充分利用學(xué)校設(shè)施提高辦學(xué)效率，在教學(xué)中采用“分團(tuán)學(xué)制”的教育改革試驗(yàn)是A。永恒主義教育、要素主義教育、改造主義教育D。片面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動(dòng)教學(xué)，忽視理論知識(shí)教學(xué)D。復(fù)述策略 B。自主學(xué)習(xí)B。：A指導(dǎo)教育實(shí)踐 B。分層隨機(jī)抽樣 D。非結(jié)構(gòu)式觀察【參考答案】A、中、差三個(gè)等級(jí)進(jìn)行測(cè)量調(diào)查，這種測(cè)量屬于：A。批判取向的教育行動(dòng)研究本題考查凱米斯的教育行動(dòng)研究理論。【參考答案】錯(cuò)誤。集體主義教育是馬卡連柯教育體系的核心，其主要觀點(diǎn)是在集體中、通過(guò)集體、為了集體進(jìn)行教育。三、簡(jiǎn)答題：49～53小題，每小題15分，共75分。在這樣的背景下，以哈勒大學(xué)、哥廷根大學(xué)為代表的德國(guó)大學(xué)，掀起了一場(chǎng)圍繞學(xué)術(shù)自由的新大學(xué)運(yùn)動(dòng)。它有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)需要。從中學(xué)往上，大學(xué)的課程真可謂五花八門了；然而除了英文以及第二外國(guó)語(yǔ)，也只有一門，便是國(guó)文?！钡牵偃缬幸粋€(gè)人，絕對(duì)不熟悉現(xiàn)在的教育的實(shí)況，他跑進(jìn)無(wú)論哪一級(jí)的學(xué)校參觀一天兩天，必將驚訝地想到：“平常人聽(tīng)了兩個(gè)鐘頭的平鋪直敘的演說(shuō)，就會(huì)打呵欠，伸懶腰，用鞋底擦地板，給演講者暗示，讓他趕快把演講結(jié)束；這班學(xué)生天天聽(tīng)講，年年聽(tīng)講，某字什么意義，某句怎么講法，無(wú)非那一套，他們?cè)趺慈淌艿米∧?？”他或許還有奇怪的想頭：“看他們一聲不響，誰(shuí)知道他們的心思在哪兒？說(shuō)不定會(huì)如《孟子》上說(shuō)的?一心以為有鴻鵠將至?吧？或者無(wú)思無(wú)慮，空空洞洞，像禪家的入定吧？”他如果是一個(gè)慈悲的人，更將往深處去想：“?游心外鶩?是訓(xùn)練清楚頭腦的障礙，?心無(wú)著處?是趨向槁木死灰的途徑，而他們的情形恰正如此，太可憐了！太可憐了！讓他們多做一點(diǎn)兒事吧，用他們的心，用他們的手，用他們的口，無(wú)論怎樣都是好的，退一步說(shuō)，讓他們跑出教室來(lái)種一方地，鋸一根木頭，甚至跑跳一陣，爭(zhēng)論一陣，也是好的。(3)在課程設(shè)置上，強(qiáng)調(diào)突出各門課的特點(diǎn)、突出各學(xué)科的特征。打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，是文化知識(shí)傳播于民間；私學(xué)的自由講學(xué)、自由傳授也促進(jìn)了各學(xué)派的形成，揭開(kāi)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的序幕。(2)行為習(xí)慣是一種穩(wěn)定的狀態(tài)。某校進(jìn)行了一項(xiàng)通過(guò)反思活動(dòng)提高學(xué)生知識(shí)遷移能力的實(shí)驗(yàn)。因變量：學(xué)生的知識(shí)遷移能力。他接受的教育屬于（）A．正規(guī)教育B．半正規(guī)教育C．非正規(guī)教育D．業(yè)余教育～l9世紀(jì)的西歐，在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及特定歷史文化背景下，逐漸形成了帶有等級(jí)特權(quán)痕跡的雙軌學(xué)制。 ，下列選項(xiàng)中，不宜作為教學(xué)目標(biāo)的表述是（）。A.“癸卯學(xué)制” B.“壬子癸丑學(xué)制”C.“壬戌學(xué)制” D.“戊辰學(xué)制”（）?！鞍岩磺惺挛锝探o一切人”、“一切兒童都可以教育成人”、“一切男女青年都應(yīng)該進(jìn)學(xué)?！钡臍W洲近代教育家是（）。據(jù)此可以判斷小明的道德認(rèn)知發(fā)展處于（）。 （）。 二、辨析題： ，而不應(yīng)該注重學(xué)生學(xué)科基礎(chǔ)和基本技能的培養(yǎng)，樣本容量越大越好三、簡(jiǎn)答題 。有個(gè)女孩開(kāi)始說(shuō)話了：“小明和小剛?cè)⌒埩恋臅r(shí)候，我感到非常難過(guò)。這是一種外鑠論的主張，夸大了教育對(duì)人發(fā)展的影響。但從實(shí)際操作來(lái)看，要考慮實(shí)際操作中收集資料的可能性。（2）促進(jìn)個(gè)性的充分發(fā)展，形成人的獨(dú)特性。主要包括：傳授科學(xué)的知識(shí)、技能，學(xué)習(xí)和運(yùn)用科學(xué)的方法，養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度。描述某數(shù)據(jù)在樣本或總體中的位置的量數(shù)。小明厭學(xué)情緒、棄學(xué)行為可以用多種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論來(lái)解釋：（1）歸因理論。（3）自我價(jià)值理論。（3）該實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的主要優(yōu)