魯教版必修五齊桓晉文之事原文和譯文-免費閱讀
【正文】 此外，本文還在許多方面表現(xiàn)了孟子的論辯藝術(shù)和語言技巧。但本文不僅波瀾起伏，氣勢磅礴，而且邏輯上十分嚴密，一環(huán)扣一環(huán)，表面上散漫無紀，實則始終圍繞“保民而王”這一中心論點，層次清晰地步步深入，由齊宣王的不忍之心推出他有行王道的基礎(chǔ)，進而論述不行王道是不為，而非不能。要使齊王真正傾心王道，必須根除他心中以霸道得天下的大欲。 接著又宕開一筆，先言“百姓皆以王為愛”，再為齊宣王辯解，使談話的氣氛趨向緩和，進入談話情境。本文是對話體議論文，孟子要在與齊宣王的對話中，使他接受自己的政治主張，他就必須揣摸對方的心理，誘使對方 順著自己的思路來談話。 第三部分（“王曰：‘吾，不能進于是矣。說明王道并不難，最基本的就是“推恩”，“推恩足以保四?！?，為齊宣王指明了努力的方向。在這里，孟子不是空泛的論述，而是抓住了齊宣王“以羊易牛”的事例加以闡發(fā)。齊桓公、晉文公是春秋五霸中的二霸。年老的人穿絲綿、吃肉食，一般老百姓也不至于少食缺衣。像一般人，只要失去了可以長久維持生計的產(chǎn)業(yè)，就會動搖一貫向善的思想?！? 齊宣王說：“您可以把道理講給我聽聽嗎？” 孟子反問道：“假如鄒國人跟楚國人開戰(zhàn)，大王您認為誰會得勝呢？” 齊宣王回答道：“ 當然楚國勝。凡是物體，沒有不是這樣的，心的長短輕重尤其需要衡量。所以大王您不行王道，不屬于將泰山挾在腋下跳過渤海這類事情；您不行王道，屬于向長輩彎腰作揖一類的事情。這種心地為什么就能與王道仁政合拍呢？” 孟子說：“有人向大王稟白道：‘我的力氣能夠舉起三千斤重的東西，卻拿不起一根羽毛；（我的）視力能夠看清秋天里剛換過的獸毛的末梢，卻看不見一大車木柴。用小的換大的，他們又怎么知道您的用意呢？您要是哀憐牲畜沒有過錯卻往死地里送，那么用牛跟用羊又有什么區(qū)別呢？” 齊宣王笑道：“這真?zhèn)€是什么心理呢？我并不是吝惜錢財才拿羊去替換它（牛），看來老百姓說我吝嗇是應(yīng)該的?！f：‘放了它 !我不忍心看它那恐懼發(fā)抖的樣子，沒有罪過卻要往死地里送。黎，眾。教：教化。據(jù)說古代人一般到了五十歲，如果養(yǎng)蠶，就可以衣帛，否則只能衣麻。 ：這樣，只把自己從死亡中救出來，卻恐怕來不及呢。 ：養(yǎng)活。辟，同“僻”，指行為不正。 ：長久可以維持生活的產(chǎn)業(yè)。 ：語氣詞，在這里可以譯為“如果”。藏：囤積。 ：為什么不回到根本上來呢 !蓋，同“盍”，何不。 ：完，用完。 ：你。辟土地，即擴大領(lǐng)土。連詞，表示選擇。危士臣：使士臣陷于危險。 ：用秤稱。 ：（這是）說拿這種愛自己親人的心加在別人身上罷了。比喻稱王天下很容易。折，彎，使??彎。何以異：“以何異”的倒裝，用什么區(qū)分。 ：功德，功績。合：符合。 ：即“謂夫子”的倒裝，提賓句。庖廚：廚房。 ：“百姓之謂我愛宜乎”的倒裝。褊 (biǎn)：狹窄。足以王：足夠用來。 若：好像。 ：即“之何”，到哪里。莫之能御：即“莫能御之”的倒裝，意思是沒有人能抵御他。道：述說，談 論。梁惠王上》。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。” 王曰：“若是其甚與？” 曰：“殆有甚焉?！ぉぱ耘e斯心如諸彼而已。故王之不王，不為也，非不能也。君子之于禽獸也：見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。”’不識有諸？” 曰：“有之。 齊桓晉文之事 齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？” 孟子對曰：“仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也?！? 曰：“是心足以王矣。是以君子遠 庖廚也。” 曰：“不為者與不能者之形，何以異？” 曰 ：“挾太山以超北海，語人曰：‘我不能。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子；古之人所以大過人者無他焉，善推其所為而已矣。緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)；以若所為，求若所欲，盡心力而 為之，后必有災(zāi)。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。齊桓，即齊桓公，名小白，春秋時期齊國國君；晉文，即晉文公，名重耳，當時晉國國君。 ：傳述。莫，代詞，沒有人。之，到??去。就：靠近，走向。 ：認為??是。 ：就（是）。宜，應(yīng)該。 ：同“悅”，高興。說的就是先生你啊。 ：報告。獨何與：單單是為什么呢 ?獨，單單、僅僅，副詞。 ：夾在胳膊下。枝，通“肢”，肢體。 ⒅刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦：見《詩經(jīng)舉，拿。度：用尺量。危，使??陷于危險境地。采：同“彩”。朝：使??朝見。一說“如此，這樣”。 ：本來。亦，語氣詞，用在句首或句中加強語氣。行旅：外出行路的人。御：阻擋。恒，常、長久。邪，和“辟”同義。 ：豐年。惟，只。 ，無失其時：豚，小豬。 ：用孝悌之義反復(fù)地修“庠序之教”。然而：這樣卻?！侨藛枺骸蔷蛷U除祭鐘的儀式吧？’您說：‘怎么可以廢除呢？用羊去換牛吧?！? 孟子說：“沒有關(guān)系，這正是仁愛之道，（因為您只）見到牛沒有見到羊?！鷷猓ㄟ@種說法）嗎？” 齊宣王說：“不，不會。 “尊奉自己的長輩，推廣開去也尊奉人家的長輩；愛撫自家的兒童，推廣開去也愛撫人家的兒 童。請大王您掂量掂 量吧 ! “難道大王您要興師動眾，使您的臣下和士兵冒著生命的危險，和諸侯結(jié)下
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