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魯教版必修四屈原列傳2篇-免費(fèi)閱讀

2025-01-09 20:07 上一頁面

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【正文】 他自動(dòng)地遠(yuǎn)離污泥濁水,像蟬脫殼那樣 擺脫污穢,超脫于塵埃之外,不沾染世俗的污垢,他真是一個(gè)潔白干凈出污泥而不染的人。屈平使自己的道德端正,使自己的品行正直,竭盡忠心和智慧來侍奉他的君 主,遭到小人離間,可以說是處境非常艱難了。懷王派屈原制定國家的法分,屈平起草還沒有定稿,上官大夫看見了就想改動(dòng),屈平不贊同。乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用,退而書策以舒其憤,思垂空文以自見?!毒鸥琛吩瓰楣糯鷺非?,屈原用作這一組詩的名稱,包括《東皇太一》、《云中君》、《湘她君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山 鬼》、《國殤》、《禮魂》,是屈原在民間祭神樂歌的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)作而成的?!稘h書頃襄王繼位后,繼續(xù)對(duì)秦執(zhí)行投降政策,屈原又因此批評(píng)舊貴族集團(tuán)誤國,繼續(xù)受到子蘭等人的迫害。作者有極高的寫作技巧,塑造了鮮 明的人物形象,表 現(xiàn)了人物的重要特征,有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。 ( 2)《史記》。無封元年(前 110)臨終時(shí)囑咐司馬遷繼寫史書。 ( 3)全國人忌很他們,而他們本身又以違反禮義常道行事,則他們不滅亡還等什么呢?②建議改裝煙囪,搬走柴火的人沒有受到什么好處,而把因救火燒得焦頭爛額的人奉為上客,(這合理嗎?)③假使原先徐福的意見能得到施行,那國家就不會(huì)有(對(duì)功臣)劃分封地、賞賜爵祿的耗費(fèi)了。 ( 2)指出“亡”字在句中的不同意義。)(曰:“)(畜。② [從駐乘 ]跟隨前去,騎馬隨侍皇帝車倒,乘:讀 sh232。 ( 2)“余各以功次坐”是說: A其余的人憑救火之功依次就坐; B其余的人都按功勞大小依次就坐: C 其余的人都按功勞等次就坐?!鄙夏速n福帛十匹,后以為郎④。俄而家果失火,鄰里共救之,幸而得息。③ [輒報(bào)聞 ]封建皇帝處理臣下奏章的一種方式,只說“已知道”,不依言處理。在 人之有,眾必害之?!顿Y治通鑒》史學(xué)價(jià)值、文學(xué)價(jià)值也高,因非紀(jì)傳體,沒有列入“二十四史”。 《后漢書》:南朝劉宋時(shí)人范曄(爐)撰,紀(jì)傳體,斷代史,內(nèi)容上起漢光武帝,下迄漢獻(xiàn)帝。 (七)歸納、拓展有關(guān)秦以后歷史散文知識(shí)。 “又安能以皓昭之白,而蒙世之溫蠖乎?” —— 讓學(xué)生明確:“皓皓之白”,喻高潔的品格。 “眾人皆醉, 何不鋪其糟而啜其??” —— 讓學(xué)生明確:“鋪,讀?,“食”的意思。原作是一篇辭賦,是一種介乎詩與散文之間的文體。在封建立大夫看來,受腐刑,這是極大的恥辱。 板書: 從全文 緊承前面記敘 脈絡(luò)看 遠(yuǎn)接評(píng)介《離騷》中“信而見疑,忠而被謗” 就懷王 突出 “存君興國” 客死于 從為臣(屈原)的角度寫 從本段 寓議于敘 秦抒感 脈絡(luò)看 突出“不知人之禍” 從為君(懷王)的角度寫 純用議論 ( 3)關(guān)于司馬遷的政治遭遇: —— 讓學(xué)生明確:全文中的議論部分 都寄托著作者個(gè)人的政治幽憤在內(nèi),而以這兩段議論最突出?!? ----讓學(xué)生明確:“圣君治國”,應(yīng)看作聯(lián)合短語,即圣明的君主,治平的國家。按:此處敘事脈絡(luò)不夠清晰,前人曾指出這是由于有“錯(cuò)簡”(竹簡散了,整理時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤)形成,不必深究。就全文來看,這段議論是全文綱領(lǐng)。這兩句可譯為:“由于他志趣高潔,所以作品中多引用芳香之物;由于他行為端正不茍,所以作品中表達(dá)他即使至死也不為讒館小人所容。“約”的本義是“纏束”,可引申為“迂曲”,“微”的義項(xiàng)之一是“深微”?!皸l貫”,條理,加以推演,指道理,再進(jìn)一步推演,可用來指因果關(guān)系。” —— 讓學(xué)生明確:這句提出屈原作《離騷》的緣由之一:“窮”,處境困窘,走投無路?!奔词乖诒皇柽h(yuǎn)以后,他仍在追求理想的實(shí)現(xiàn),說:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上 下而求索。在絕望中,他聽從靈氛的勸告,選定吉日,駕著飛友,出國遠(yuǎn)游,到別的國家去實(shí)現(xiàn)自己的理想。第一部分,作者敘述自己的身世、德才和理想;他關(guān)心楚王朝的命運(yùn)而把改革的希望寄托在楚王身上,終因楚王變心而理想不能實(shí)現(xiàn)。這一段的寫法實(shí)際上是寓議于敘?!白酝稖I羅以死”的“以”,連詞,表行為的結(jié)果,和用作連詞時(shí)表目的不同。板書: 寫懷王屢受秦騙,至死不悟 寫屈原由見 絀到見遷 屈原雖遭流放,仍眷念君國 屈原去留關(guān)乎楚國的命運(yùn) 楚襄王接受讒言, 怒遷屈原 3.關(guān)于三、四兩大段?!? —— 讓學(xué)生明確:要注意“因”是介 詞,憑借;“用事者”。“委質(zhì)”,前人 研究是指另再呈獻(xiàn)信物,古代別國重臣投靠新主,“必先書名于策(竹簡),委死之質(zhì)于君,然后為臣,示必死節(jié)也”。一方面,它符合古代“奪”、“與”的常用義之一;另一方面它反映了屈原所作“憲令”具有改革的進(jìn) 步意義,觸犯了上官大夫等守舊官僚的利益,所以他們要篡改。為楚懷王左徒。此外,這是我們中學(xué)階段最后講讀史傳文,學(xué)完以后,還要抽出一些時(shí)間來歸納、拓展一些史傳文知識(shí)。 關(guān)于史傳“變 體”: 這篇史傳的顯著特點(diǎn),就是它不像其他史傳文那樣,“寓論斷于敘事”,而是“以議論行敘事”(明茅坤語),所以前人說它是“太史公變調(diào)”,即史傳中偶然出現(xiàn)的一種“變體”。從《涉江》 里,我們知道他即使在晚年放逐到沉湘蠻荒之地,也仍在關(guān)心楚國的朝政,眷戀祖國,仍然在堅(jiān)持自己的理想和節(jié)操,寧死也不與朝中的佞臣同流合污。全文四個(gè)部分都有“傳” 有“評(píng)”,因“傳”而“評(píng)”,以“評(píng)”點(diǎn)“傳”。這句話的意思是:雖然流放在外,(仍)眷念楚國,惦記著懷王,不忘要回(朝廷中)來,盼望懷王一旦醒悟,風(fēng)氣全都改變。 ( 6)“復(fù)之秦”:之:動(dòng)詞,到。 ( 2)“又因厚幣用事者臣靳尚,而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖”:“又因厚幣”后省略動(dòng)詞“賂”。憂愁 的具體內(nèi)容是“疾王聽之不聰也,讒館之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也”,疾,恨,痛心。與課文注釋相左。在國王左右參預(yù)政事,起草詔令,是相當(dāng)重要的職位。 (二)學(xué)習(xí)本文記敘和議論相結(jié)合的寫作方法。 ( 二 ) B 【 解析 】 A 項(xiàng)中《海瑞傳》是節(jié)選自明史的歷史人物傳記; B 項(xiàng)《阿 Q 正傳》是魯迅先生創(chuàng)作的短篇小說,阿 Q 是虛構(gòu)的藝術(shù)形象;《屈原列傳》是司馬遷給戰(zhàn)國楚國愛國詩人屈原作的傳記; D 項(xiàng)《信陵君竊符救趙》節(jié)選自《史記 B . 石之鏗然有聲者。 6 . 而齒危發(fā)禿,暗里自知。 ( 二 ) 語文常識(shí) 2 . 了解屈原、《離騷》和“列傳”的有關(guān)知識(shí) ( 三 ) 基礎(chǔ)知識(shí) 見“學(xué)法指要”二“語言知識(shí)整理” ( 四 ) 閱讀提要 1 . 本文選材的重點(diǎn) 2 . 文章布局的特點(diǎn) 3 . 記敘和議論抒情的結(jié)合 ( 五 ) 寫作借鑒 學(xué)習(xí)本文記敘、議論和抒情相結(jié)合的手法 【 動(dòng)腦動(dòng)手 】 ( 一 ) 下列各句中的“窮”字意義與其他三項(xiàng)不同的是 ( ) A . 人 窮 則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也。麻雀說:不對(duì),那時(shí)我在窩里,看到對(duì)面墻上的蘆葦梢頭朝東北方向彎,所以,下雨時(shí)刮的是西南風(fēng)。早在幼兒園做游戲時(shí),我就發(fā)現(xiàn)沒有人看你是否真正捂住耳朵,他們只注意你重復(fù)的話對(duì)不對(duì),所以每次我都假裝用手蓋緊耳朵。 二年級(jí)時(shí),我講了老師倫納德夫人的班級(jí)。 上稱 帝篙 ,不道 齊桓 ,中述 湯武 子非三 閭大夫 歟 ? 為楚懷王 左徒 令尹子蘭 聞之,大怒 上官大夫 與之同列 屈原 放 逐,乃賦《離騷》??雖 放流 ,眷顧楚國?? 【 妙文賞析 】 難忘的八個(gè)字 [ 加 ]瑪麗” 隨波逐流 語出本 文。九音又如“常從容淡靜”。今義:物體光波通過視覺時(shí)所產(chǎn)生的印象。今義:對(duì)付,處置,如“你奈何不了他”“無可奈 何”。 然皆 祖 屈原之從容辭令 名詞活用作動(dòng)詞,效法, 模仿。 亡 國 破 家相隨屬 動(dòng)詞使動(dòng)用法,使??滅亡,使??破敗。 邪曲 之害公也 形容詞活用作名詞,邪惡小人。 彈 新沐者必彈冠 動(dòng)詞,用手指輕輕彈擊。 公車特征拜郎中,再遷為太史令 動(dòng)詞,調(diào)動(dòng)官職,此指升遷。 生乎吾前,其聞道也固先乎吾 動(dòng)詞,懂得,明白。 近者奉辭伐罪,旌麾南指 動(dòng)詞,指向。一說,名詞,記憶力。 用芽者 自從本說 代詞,這、此。 多情自古傷離別 動(dòng)詞,分離,離別。 以疏為美,密則無態(tài) 形容詞,稀疏。 若屬皆且為所虜 若屬,你們這些人。 亡國破家相隨屬 動(dòng)詞,zhǔ,連接。在記敘屈原與漁父的對(duì)話中,既評(píng)屈原之志,也抒作者之情,對(duì)人生哲理的議論十分精辟?!甭?lián)系作者的遭遇,仔細(xì)體會(huì)這篇課文的記敘和議論是怎樣結(jié)合的,試指出三個(gè)部分在敘議結(jié)合上各有什么特點(diǎn),這樣寫有什么好處。敘事部分容易懂,可以指導(dǎo)學(xué)生自己閱讀和翻譯。 屈原是偉大的政治家,他的命運(yùn)影響著楚國的命運(yùn),楚國的命運(yùn)又決定了屈原的命運(yùn)。 ( 以屈原活動(dòng)時(shí)間為序,按照“任 棗 疏 棗 黜 棗 遷 棗 沉”這五字為線索,把 屈原的一生遭遇分段分層。 ) 最后抓住“傳”與“評(píng)”結(jié)合,或“傳”中寓“評(píng)”的寫法特點(diǎn)。個(gè)人的命運(yùn)和國家的命運(yùn),緊密地結(jié)合在一起。 ( 二 ) 《離騷》共二百七十三句,二千四百余字,是我國古代文學(xué)史上最宏偉壯麗的浪漫主義抒情詩。 答案要點(diǎn): 本文雖屬史傳文章,但字里行間無處不滲透著作者的愛憎和褒貶的感情。最后述屈原對(duì)后世的影響,也是寓評(píng)于事的議論。 屬予作文以記之 通“囑”,囑托,動(dòng)詞。 伐 每一令出,平伐其功 動(dòng)詞,耀,自夸。 以金籠進(jìn)上,細(xì)疏其能 動(dòng)詞,陳述,舊讀 sh249。 本 父母者,人之本也 名詞,根本。 若止印三二本, 未為簡易 量詞,冊(cè)。 其志潔,其行廉 名詞,志趣。 噲遂入??頭發(fā)上指 動(dòng)詞,直立,豎起。 況草野之 無聞?wù)邭e 名詞,聲望,聲名。 予左遷九江郡司馬 動(dòng)詞,調(diào)動(dòng)官職。 莫辭更坐彈一曲 動(dòng)詞,彈奏。 方正 之不容也 形容詞活用作名詞,方正之人。 時(shí)秦昭天與楚 婚 名詞活用作動(dòng)詞,結(jié)為婚煙。一說為意動(dòng)用法。 其存君興國而欲 反復(fù)之 古義:返回 ( 楚國 ) 恢 復(fù) ( 國家 ) 。 形容 枯稿 古義:形,形體。一說,“從容”為舉止行動(dòng)之意。懷沙》:“懷瑾握瑜兮,窮不知所示。比喻無原則、無立場地與世相沉浮。安倫納德夫人很胖,很美,溫馨可愛,她有著金光閃閃的頭發(fā)和一雙黑黑的、笑瞇瞇的眼睛。這次,和往常一樣,我又是最后一個(gè)測 驗(yàn)。海鷗說:錯(cuò)了,刮的是北風(fēng)。 B . 窮 余生之光陰以療梅也哉。 A . ( 1 ) 夸張 ( 2 ) 比喻 ( 3 ) 排比 ( 4 ) 排比 ( 5 ) 比喻 ( 6 ) 借代 B . ( 1 ) 比喻 ( 2 ) 比喻 ( 3 ) 對(duì)偶 ( 4 ) 借代 ( 5 ) 比擬 ( 6 ) 借代 C . ( 1 ) 夸張 ( 2 ) 比喻 ( 3 ) 對(duì)偶 ( 4 ) 排比 ( 5 ) 比擬 ( 6 ) 借代 D . ( 1 ) 比喻 ( 2 ) 夸張 ( 3 ) 對(duì)偶 ( 4 ) 借代 ( 5 ) 比喻 ( 6 ) 借代 ( 四 ) 閱讀下文,完成 1- 4 題 戎夷違齊如魯,天大寒,而后門 ( 在城門關(guān)閉以后才趕到 ) 。 C . 奉之彌繁,侵之愈急。魏公子列傳》,是司馬遷為信陵君作的傳記。 (三)掌握本課的文言常用實(shí)詞;熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見”、“指”,“絀”“質(zhì)”、“被”,正確理解古今異義的詞,復(fù)習(xí)鞏固判斷句與被動(dòng)句。) “王甚任之”的原因: ①楚之同姓:屈原的祖先屈暇是楚武王的兒子,受封于屈,因以屈為氏,是楚國王族中的一支。依教材對(duì)“奪”、“與”的注釋,應(yīng)譯作:“上官大夫看見了想搶過去(看),屈原不給。四句中的“之”是助詞,取消句子的獨(dú)立性?!岸焙笫÷灾髡Z(靳尚)。 ( 7)“雖流放,眷顧楚國,系心懷王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也”:眷:眷戀。 ( 8)“其存君興國而欲反復(fù)之”:他保全君王振興國家而想把不利局面改變過來。議論方式各不相同,第一部分為評(píng)價(jià)式,第二部分為結(jié)語式,第三部分為陳述式,第四部分為比照式。這種崇高的愛國精神和端方正直的品格,兩千多年來曾經(jīng)影響我國千千萬萬的仁人志士。作者為什么要采用這種寫法?歷來一般認(rèn)為,是由于司馬遷為了便于寄寓自己個(gè)人的“政治幽憤”。 (三)逐段
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