【正文】 提出“教育必須同國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求相適應(yīng)”“教育要面向現(xiàn)在化、面向世界、面向未來”的思想。這里面自然涉及到了鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想與科學(xué)發(fā)展觀之間的關(guān)系。用“事實(shí)求是”為標(biāo)準(zhǔn)來約束與糾正自己的行為舉止，什么事情該做，什么事情不該做，都要清清楚楚。如今，大學(xué)生就業(yè)問題一直都得到社會(huì)人員的廣泛關(guān)注，關(guān)于讀書無用論也越來越猖獗。這些都對(duì)我們堅(jiān)持和更好地貫徹實(shí)事求是的思想路線提出了新的要求。在黨的十六大報(bào)告中，他更明確提出：堅(jiān)持大的思想路線，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，使我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。就在社會(huì)生活百?gòu)U待興，世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異的關(guān)鍵時(shí)刻，我們?nèi)嗣竦乃枷雲(yún)s還處在講話或半僵化的狀態(tài)，還固守著兩個(gè)凡是的錯(cuò)誤方針，鄧小平于1978年的十一屆三中全會(huì)行做了講話，他說: “實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。1941年5月毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，第一次對(duì)“實(shí)事求是”的概念作了科學(xué)解釋，把實(shí)事求是提高到對(duì)待馬克思列寧主義的根本態(tài)度和黨性原則的高度，中共七大把毛澤東倡導(dǎo)的實(shí)事求是確立為全黨的思想路線。中國(guó)革命之所以取得重大勝利，中國(guó)建設(shè)之所以取得輝煌，“實(shí)事求是”無疑是最重要的因素之一。從近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯來看，馬克思主義的中國(guó)化是其必然選擇；相應(yīng)地，也應(yīng)以其作為權(quán)衡毛澤東思想價(jià)值的切入點(diǎn)。毛澤東思想中的文化觀點(diǎn)主要包括：關(guān)于“向科學(xué)進(jìn)軍”，關(guān)于德智體全面發(fā)展的教育方針，關(guān)于知識(shí)分子工作，關(guān)于思想道德建設(shè)和思想政治工作，關(guān)于“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”和“古為今用、洋為中用”的文化工作基本方針等等。二、毛澤東思想與當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展：直接的價(jià)值與意義第一，關(guān)于毛澤東思想與當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在這種情況下，相對(duì)弱勢(shì)的國(guó)家與民族，一方面必須主動(dòng)實(shí)行對(duì)外開放，以積極應(yīng)對(duì)全球化之大潮，從而通過跨越式的發(fā)展來趕超現(xiàn)代化的先發(fā)國(guó)家；另一方面，又要避免在目前西方發(fā)達(dá)國(guó)家力圖主導(dǎo)的全球化中被“邊緣化”，淪為大國(guó)的附庸，并導(dǎo)致與發(fā)達(dá)國(guó)家差距的進(jìn)一步拉大。在毛澤東思想的指引下，中華民族結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)；隨后又通過實(shí)施過渡時(shí)期總路線，建立了社會(huì)主義制度，順利完成了由新民主主義向社會(huì)主義的過渡。能否與時(shí)俱進(jìn)地不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，關(guān)系到黨能否堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力。在中國(guó)當(dāng)前發(fā)展中，將實(shí)事求是作為社會(huì)主義事業(yè)繁榮昌盛的保障。但在此之前，毛澤東思想一直受到打壓。這就要敢于打破一切陳舊的過時(shí)的思想觀念的束縛，敢于隨著時(shí)代的步伐，確立符合實(shí)際的新思想、新觀念，也就是說要解放思想、實(shí)事求是。3）是鄧小平理論的的精髓：在十一屆三中全會(huì)中，鄧小平在中央工作會(huì)議閉幕時(shí)作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，對(duì)會(huì)議作了重要總結(jié)。實(shí)事求是的思想地位：1)實(shí)事求是是黨的思想路線：實(shí)事求是，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成和發(fā)展起來的一種優(yōu)良傳統(tǒng)?？萍继斓?2010年6期 吳海燕淺談如何做好高校學(xué)生思想政治教育工作第二篇：毛概期末論文風(fēng)華正茂好文章姓名：陳杰學(xué)號(hào)：1503090118學(xué)院：紡織與材料工程學(xué)院班級(jí)：材料教改151任課教師：于慶峰論文標(biāo)題：實(shí)事求是思想路線帶給我們的啟示 ——前途是光明的，道路是曲折的摘要：毛澤東思想、鄧小平理論都為中國(guó)指明了發(fā)展方向和前行道路、盡管在成功道路上歷經(jīng)了波瀾，但在各個(gè)時(shí)期及時(shí)矯正，并在后來取得了偉大碩果。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)鞏固”、堅(jiān)定信仰信念，宣傳思想工作就有了立足點(diǎn)、聚焦點(diǎn)、著力點(diǎn)，就能進(jìn)一步增強(qiáng)“三個(gè)自信”，牢固樹立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這一共同理想。學(xué)習(xí)貫徹講話精神，就要充分認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性。四、培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的宣傳人才一是抓好隊(duì)伍建設(shè)。三、健全科學(xué)的管理制度近年來各高校宣傳思想工作發(fā)展不平衡，部門協(xié)作難、管理欠到位等問題依然不同程度的存在。一是轉(zhuǎn)變職能，變?nèi)芄芾頌橛邢薰芾?，鼓?lì)開展“自選動(dòng)作”。有的高校宣傳思想部門工作人員嚴(yán)重缺編，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)緊張。黨校、干部學(xué)院、社會(huì)科學(xué)院、高校、理論學(xué)習(xí)中心組等都要把馬克思主義作為必修課，成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地。大學(xué)生思想政治教育工作是高校永恒的主題,高校要把大學(xué)生思想政治教育工作擺在各項(xiàng)工作的首位,發(fā)揮課堂的主渠道作用,樹立以人為本的教育理念,提高思想政治工作者素質(zhì),把解決大學(xué)生思想問題和實(shí)際問題相結(jié)合,形成學(xué)校、家庭,： 全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議精神高校大學(xué)生 思想政治教育2013年 8月 19日至 20日，全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議在北京召開。習(xí)近平指出，宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)講話精神，結(jié)合高校實(shí)際，筆者認(rèn)為：當(dāng)前，高校的意識(shí)形態(tài)和宣傳思想工作，只有在思想觀念、運(yùn)行機(jī)制、管理辦法、隊(duì)伍建設(shè)等方面不斷改革，與時(shí)俱進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)新突破，再上新臺(tái)階。二、構(gòu)建科學(xué)的運(yùn)行機(jī)制目前，宣傳思想工作一直是延續(xù)自上而下的運(yùn)行機(jī)制，“規(guī)定動(dòng)作”多、“自選動(dòng)作”少。切實(shí)構(gòu)建起黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、部門各負(fù)其責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)體制。三要建立督促檢查制度。主管部門和高校要定期舉辦宣傳干部培訓(xùn)班、學(xué)生工作培訓(xùn)班、思政課教師培訓(xùn)班，組織開展學(xué)習(xí)培訓(xùn)和調(diào)研考察，鼓勵(lì)請(qǐng)進(jìn)來，走出去，不斷開闊視野，提高政治思想修養(yǎng)和業(yè)務(wù)技能水平。在我國(guó)社會(huì)深刻變革和對(duì)外開放不斷擴(kuò)大的條件下，宣傳思想工作發(fā)生了很大變化，但其根本任務(wù)沒有變，也不能變。貫徹落實(shí)這些基本要求，宣傳思想工作就能沿著正確方向發(fā)展，做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為?！皟蓚€(gè)凡是”錯(cuò)誤方針的提出，堵塞了實(shí)事求是地總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之路，使得撥亂反正、正本清源的工作實(shí)際上不可能進(jìn)行1。實(shí)事求是集中體現(xiàn)了毛澤東思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的最根本方面，滲透在毛澤東思想的各個(gè)組成部分，表現(xiàn)在毛澤東的一系列著作中。4）是馬克思主義的精髓：倘若提到毛澤東思想、鄧小平理論那又怎能少得了馬克思主義、它們相互相輔相成、而它們其中的共同點(diǎn)之一就有實(shí)事求是。我們黨提出和解決思想路線問題，經(jīng)歷了一個(gè)曲折的歷史過程。1978年，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)和支持了關(guān)于“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，堅(jiān)決破除了“兩個(gè)凡是”的思想障礙，開始了又一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨，面臨著多方面的挑戰(zhàn)：在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家處于主導(dǎo)地位的不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序中，一方面要利用經(jīng)濟(jì)全球化加速本國(guó)的發(fā)展，另一方面又要有效地維護(hù)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)主權(quán)和經(jīng)濟(jì)安全；面對(duì)兩種社會(huì)制度之間更加隱蔽、間接和復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng)，必須做到既要加快社會(huì)主義民主政治的建設(shè)，吸收人類一切先進(jìn)文化的成果，又要鞏固社會(huì)主義制度，堅(jiān)持文化和意識(shí)形態(tài)的獨(dú)立性。（一）毛澤東思想與和平與發(fā)展的時(shí)代主題毛澤東思想誕生于革命與戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代，而當(dāng)代中國(guó)所處時(shí)代的主題和特征是和平與發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)全球化。因此，在毛澤東思想的科學(xué)體系中，除了關(guān)于中國(guó)人民革命和建國(guó)的理論之外，還有相當(dāng)一部分內(nèi)容直接與社會(huì)主義建設(shè)、改革和國(guó)家的現(xiàn)代化有關(guān)，至今仍然發(fā)揮著指導(dǎo)作用。1957年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》講話中，首次提出并系統(tǒng)分析了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾問題。當(dāng)代中國(guó)的政治發(fā)展，只能建立在人民民主專政、人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等各項(xiàng)不可移易的基本制度之上，是毛澤東政治思想的基本內(nèi)容