【正文】 定期綜合分析教師隊伍和學(xué)生隊伍中出現(xiàn)的苗頭性、傾向性問題，及時掌握輿情信息和師生思想動態(tài)。四、培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的宣傳人才一是抓好隊伍建設(shè)。要提高宣傳思想工作隊伍的業(yè)務(wù)能力。學(xué)習(xí)貫徹講話精神，就要充分認識意識形態(tài)工作的極端重要性。學(xué)習(xí)貫徹講話精神，就要牢牢把握宣傳思想工作的根本任務(wù)和著力點。實現(xiàn)“兩個鞏固”、堅定信仰信念，宣傳思想工作就有了立足點、聚焦點、著力點，就能進一步增強“三個自信”，牢固樹立實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這一共同理想。這些基本要求，既蘊含著對歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，又蘊含著對新形勢新任務(wù)的科學(xué)判斷，具有很強的戰(zhàn)略指導(dǎo)性和現(xiàn)實針對性?？萍继斓?2010年6期 吳海燕淺談如何做好高校學(xué)生思想政治教育工作第二篇：毛概期末論文風(fēng)華正茂好文章姓名：陳杰學(xué)號：1503090118學(xué)院：紡織與材料工程學(xué)院班級：材料教改151任課教師：于慶峰論文標題：實事求是思想路線帶給我們的啟示 ——前途是光明的，道路是曲折的摘要：毛澤東思想、鄧小平理論都為中國指明了發(fā)展方向和前行道路、盡管在成功道路上歷經(jīng)了波瀾，但在各個時期及時矯正，并在后來取得了偉大碩果。明確提出把“兩個凡是”作為實施“抓綱治國”的指導(dǎo)方針。實事求是的思想地位：1)實事求是是黨的思想路線：實事求是，是中國共產(chǎn)黨人在長期的革命戰(zhàn)爭年代形成和發(fā)展起來的一種優(yōu)良傳統(tǒng)。這三個方面相互聯(lián)系，不可分割，而實事求是是貫串于三個方面的精神實質(zhì)，是核心，是靈魂。3）是鄧小平理論的的精髓：在十一屆三中全會中，鄧小平在中央工作會議閉幕時作了《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話，對會議作了重要總結(jié)。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化同樣要靠實事求是。這就要敢于打破一切陳舊的過時的思想觀念的束縛，敢于隨著時代的步伐，確立符合實際的新思想、新觀念，也就是說要解放思想、實事求是。黨的思想路線來之不易黨的思想路線的形成實事求是的思想路線來之不易，是毛澤東和我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的長期斗爭中，把馬克思主義運用于中國革命的具體實踐而逐步認識和形成的。但在此之前，毛澤東思想一直受到打壓?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，在中國面臨何處去的重大歷史關(guān)頭，圍繞著是恢復(fù)和堅持實事求是的思想路線，還是背離實事求是的思想路線，堅持“兩個凡是”的錯誤方針。在中國當前發(fā)展中，將實事求是作為社會主義事業(yè)繁榮昌盛的保障。陳荻，《貫徹實事求是的思想路線》，北京出版社 ，1991年版楊春貴，《中國共產(chǎn)黨實事求是100例》，中共中央黨校出版社 , 2003年版第三篇：毛概期末論文毛澤東思想對當今世界和平與發(fā)展的指導(dǎo)意義[關(guān)鍵詞] 毛澤東思想和平發(fā)展[摘要]參考文獻列寧全集[C].北京：人民出版社，1990（47）：[C].北京：人民出版社，1995（4）：680,[C].北京：人民出版社，1986（下）：[C].北京：人民出版社，1994（2）：[C].北京：人民出版社，1985（34）：[C].北京：人民出版社，1993（3）：225.【正 文】當代中國社會及其所處的國際環(huán)境正發(fā)生著深刻的變化。能否與時俱進地不斷進行理論創(chuàng)新，關(guān)系到黨能否堅持先進性和增強創(chuàng)造力。面對這些深刻變動中的現(xiàn)實，毛澤東思想仍然具有強大的生命力與恒久的指導(dǎo)意義。在毛澤東思想的指引下，中華民族結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史，建立了人民當家作主的新中國；隨后又通過實施過渡時期總路線，建立了社會主義制度，順利完成了由新民主主義向社會主義的過渡。爭取在和平的環(huán)境中發(fā)展國家的經(jīng)濟、政治和文化，實現(xiàn)民富國強，正是這一理論的價值所在。在這種情況下，相對弱勢的國家與民族，一方面必須主動實行對外開放，以積極應(yīng)對全球化之大潮，從而通過跨越式的發(fā)展來趕超現(xiàn)代化的先發(fā)國家；另一方面，又要避免在目前西方發(fā)達國家力圖主導(dǎo)的全球化中被“邊緣化”，淪為大國的附庸，并導(dǎo)致與發(fā)達國家差距的進一步拉大。從毛澤東思想與改革的哲學(xué)關(guān)聯(lián)來看：對于社會主義制度下生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間是否存在矛盾的問題，毛澤東以前的馬克思主義經(jīng)典作家并未做出明確的回答。二、毛澤東思想與當代中國的發(fā)展：直接的價值與意義第一，關(guān)于毛澤東思想與當代中國的經(jīng)濟發(fā)展。第二，關(guān)于毛澤東思想與當代中國的政治發(fā)展。毛澤東思想中的文化觀點主要包括：關(guān)于“向科學(xué)進軍”，關(guān)于德智體全面發(fā)展的教育方針，關(guān)于知識分子工作，關(guān)于思想道德建設(shè)和思想政治工作，關(guān)于“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的文化工作基本方針等等。結(jié)合當前黨的執(zhí)政條件的變化，毛澤東黨建思想中一些理論觀點值得關(guān)注。從近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的歷史邏輯來看，馬克思主義的中國化是其必然選擇；相應(yīng)地，也應(yīng)以其作為權(quán)衡毛澤東思想價值的切入點。在中國特色社會主義理論體系的指引下，20世紀最后20年中國社會主義事業(yè)大發(fā)展，21世紀必將在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國革命之所以取得重大勝利，中國建設(shè)之所以取得輝煌，“實事求是”無疑是最重要的因素之一。毛澤東在 1929年6月14日寫給林彪的信中，首次使用了“思想路線”一詞。1941年5月毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，第一次對“實事求是”的概念作了科學(xué)解釋，把實事求是提高到對待馬克思列寧主義的根本態(tài)度和黨性原則的高度，中共七大把毛澤東倡導(dǎo)的實事求是確立為全黨的思想路線。從這些例子可以看出，盡管當時我們有蘇聯(lián)這個社會主義國家的先進經(jīng)驗借鑒，以及歷史上眾多戰(zhàn)略經(jīng)驗借鑒，但毛澤東并沒有全盤照抄，而是根據(jù)中國的現(xiàn)實情況而不斷創(chuàng)新理論，制定符合中國國情的革命路線和發(fā)展路線，使中國不僅取得了革命的偉大勝利，建立新中國，而且是中國順利的從新民主主義過渡到社會主義初級階段。就在社會生活百廢待興，世界經(jīng)濟快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異的關(guān)鍵時刻，我們?nèi)嗣竦乃枷雲(yún)s還處在講話或半僵化的狀態(tài)，還固守著兩個凡是的錯誤方針，鄧小平于1978年的十一屆三中全會行做了講話，他說: “實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，這就是我們黨的思想路線。而他所引導(dǎo)的關(guān)于檢驗真理的唯一標準大討論，改革開放，走一條具有中國特色的社會主義建設(shè)道路等等，無一不是講究實事求是的最好例子，但這時候我們能發(fā)現(xiàn)，這這時期的“實事求是”更多的是注重“實踐”強調(diào)“實踐出真知”這不由得讓我想起了一句經(jīng)典的話語“摸著石頭過河”。在黨的十六大報告中，他更明確提出：堅持大的思想路線，解放思想，實事求是，與時俱進，使我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。2004年，胡錦濤在一次講話中強調(diào)，必須大力弘揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)。這些都對我們堅持和更好地貫徹實事求是的思想路線提出了新的要求。讓我們在人生的道路上少走彎路。如今，大學(xué)生就業(yè)問題一直都得到社會人員的廣泛關(guān)注，關(guān)于讀書無用論也越來越猖獗。我們面對著殘酷的社會現(xiàn)實，只有拓寬思路，放開視野才能抓住更多成功機會。用“事實求是”為標準來約束與糾正自己的行為舉止，什么事情該做，什么事情不該做，都要清清楚楚。鄧小平理論是理論結(jié)合實踐的一門學(xué)科，是我國政治經(jīng)濟的主要指導(dǎo)思想，做為新世紀的青年，我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)鄧小平理論。這里面自然涉及到了鄧小平理論和“三個代表”重要思想與科學(xué)發(fā)展觀之間的關(guān)系。鄧小平理論還實現(xiàn)了由計劃經(jīng)濟理論到社會主義市場經(jīng)濟理論轉(zhuǎn)變的飛躍。提出“教育必須同國民經(jīng)濟發(fā)展的要求相適應(yīng)”“教育要面向現(xiàn)在化、面向世界、面向未來”的思想。