【正文】 共產(chǎn)黨取得中國政權(quán)，「繼續(xù)革命」，以國家權(quán)力摧毀原有社會有形無形的一切，直到文化大革命后期，國民經(jīng)濟(jì)瀕臨破產(chǎn)而后止。然而事實(shí)上，任何一種思想，都是在一定的環(huán)境內(nèi)形成，不得不受時、地的限制，合於此者未必合於彼。）百年來的中國歷史，可說是充滿了吊詭。當(dāng)時的中國共產(chǎn)黨，有國際與國內(nèi)派之分，一以王明為首，一以毛澤東為首?！肝逅摹剐挛幕\(yùn)動的一大流弊，是科學(xué)拜物教，將科學(xué)作為膜拜的對象，此即所謂科學(xué)主義（人類一切思想活動，皆有其適用范圍與限度，科學(xué)亦非例外。其時的國民黨，已由「以俄為師」轉(zhuǎn)而為以意大利（法西斯主義）與德國（國家社會主義）為師，武有藍(lán)衣社的橫行，文有新生活運(yùn)動的鼓躁，表面上轟轟烈烈，頗極一時之盛。文則曰：「革命的貨幣是不能兌換的。不僅此時的中華民國實(shí)已改朝換代（故章炳麟以「中華民國遺民」自號），改組后的國民黨，亦已與前迥異。在此形勢下，北洋人物愈顯落伍與反動，不論吳佩孚如何清廉，且一度頗得輿論界的好評，又如何能集合全國英彥，形成為建設(shè)新國家的核心？孫文領(lǐng)導(dǎo)的國民黨於是奮起而代之。吳氏功敗垂成，尤令當(dāng)時不少人扼腕。其次，近世以前的日本，尚在封建之世，雖處於分裂狀態(tài)，但社會的凝聚力遠(yuǎn)過於中國。西力東侵以后，中國與日本均圖變法自強(qiáng)，建設(shè)現(xiàn)代國家。於是現(xiàn)代化不得不由國家主動。一切改良與進(jìn)步，皆出於社會的自動自為。1740至1758年間，波氏廣泛遊歷中國各地，返國后向歐洲介紹中國思想。所以傳統(tǒng)的中國，可以說是一國多制，國家只求在極小范圍內(nèi)統(tǒng)一（最主要的一點(diǎn)，是「天無二日」，亦即不許公然稱尊），其余則聽任各地方自行其是，社會與國家不相涉（〈擊壤歌〉所謂「帝力於我何有哉」，鄭板橋詩所謂「官租完了離城郭」，正是對此的寫照）。傳統(tǒng)中國，並不是現(xiàn)代意義的國家，而是「天下」。欲塞亂源，必須平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善內(nèi)地民生。更嚴(yán)重的問題，則是發(fā)展的不平衡與內(nèi)地民生的惡化。清廷雖迫於形勢，推行改革措施（光緒三十一年的廢科舉，乃是中國文化史上劃時代的大事），然而缺乏誠意，不能得士心。所謂現(xiàn)代化或近代化，即是力圖適應(yīng)世界情勢，改革神州舊法，亦即仿效西方，步上工業(yè)化之路。初期入教華人，多為社會邊緣成分，無賴、地痞之流，在洋教士前百般恭順，對於同胞則欺詐壓迫，多行不義。次年辛丑，和約簽定。共產(chǎn)黨甫得天下，不遑寧處，立即投入不斷的革命運(yùn)動之中：土地改革、肅清反革命、知識分子思想改造、農(nóng)業(yè)集體化、工商業(yè)社會主義改造、反右斗爭、大躍進(jìn)、社會主義教育等等，一波未平，一波又起，至所謂文化大革命而臻於極。孫文則據(jù)廣州，倡「國民革命」，聯(lián)俄容共，蔣中正繼之，終至擊敗北洋，於民國十六年遷都南京，與其先前盟友共產(chǎn)黨決裂，實(shí)行所謂訓(xùn)政，成黨治之局。［例3］右圖是由幾個小立方塊所搭幾何體的俯視圖，請畫出這個幾何體的主視圖和左視圖。）學(xué)生回答23題［師］從上圖我們可以很清楚地發(fā)現(xiàn)：這一章我們從認(rèn)識了幾種最常見的幾何體后，接下來就是通過展開與折疊、切截、從不同的方向看這三個途徑將立體圖形與平面圖形的轉(zhuǎn)換過程中實(shí)現(xiàn)了空間與圖形學(xué)習(xí)的核心目標(biāo)——發(fā)展空間觀念；最后我們又在豐富的活動中認(rèn)識了平面圖形的簡單性質(zhì)。下面我們根據(jù)這一章所學(xué)的知識來回答下面幾個問題。張艷靜教學(xué)目標(biāo) 知識與技能：能說出本章所學(xué)主要內(nèi)容，即所學(xué)各部分知識的作用與意義，進(jìn)一步認(rèn)識幾何體； 過程與方法：經(jīng)歷自己梳理本章所學(xué)知識的過程，發(fā)展總結(jié)概括能力；反思學(xué)習(xí)過程，對蘊(yùn)涵在學(xué)習(xí)過程中的“具體與抽象”、“借助平面圖形來認(rèn)識幾何體”等思想、方法有所感悟；情感態(tài)度價(jià)值觀：進(jìn)一步豐富學(xué)習(xí)成功的體驗(yàn)，激發(fā)對空間與圖形學(xué)習(xí)的好奇心，初步形成積極參與數(shù)學(xué)活動、主動與他人合作交流的意識。以公正并得到嚴(yán)格執(zhí)行的制度來培育全體公民的法治觀念，以全體公民對法律的信仰和遵守來確保制度的嚴(yán)格實(shí)施，這是我國行政法治建設(shè)走向良性發(fā)展的關(guān)鍵。我們要堅(jiān)決防止行政法治建設(shè)與行政管理體制改革聯(lián)系不緊、互動不力的“兩張皮”現(xiàn)象，堅(jiān)持在深化行政管理體制改革中推進(jìn)行政法治建設(shè)，在推進(jìn)行政法治建設(shè)中深化行政管理體制改革，努力建立起比較完善的中國特色社會主義行政管理體制和人民滿意的服務(wù)型政府和責(zé)任政府。一是應(yīng)以加快建設(shè)法治政府為目標(biāo)，把行政法治建設(shè)放在更加重要、更加突出的地位。三是為行政立法、行政執(zhí)法、行政審判等部門培養(yǎng)一支清正廉潔、精通法律的行政法制人才隊(duì)伍，同時造就了一支肯鉆研、善思考、有創(chuàng)見的行政法學(xué)教學(xué)和研究隊(duì)伍。與其他法律部門相比，我國行政法數(shù)量眾多，涉及領(lǐng)域廣泛，執(zhí)法主體龐大，調(diào)整利益關(guān)系復(fù)雜。)第三篇：30年行政法治建設(shè)回顧與前瞻30年行政法治建設(shè)回顧與前瞻袁曙宏中國人大網(wǎng) 日期： 20081210瀏覽字號：大中小打印本頁關(guān)閉窗口我國30年行政法治建設(shè)在改革開放大潮中快速發(fā)展。立足服務(wù)才能創(chuàng)新，做好服務(wù)才可堅(jiān)守，這是2012中國廣告業(yè)發(fā)展帶給人們最重要的啟示，2013年廣告行業(yè)迎接廣告春天到來依然需要保持這種良好心態(tài)。2012廣告發(fā)展中廣告客戶廣告投放的抉擇，傳統(tǒng)媒體和新媒體廣告投放的消長，廣告增長方式的變革，都無不昭示中國廣告市場的特殊性。中國另一著名廣告企業(yè)藍(lán)色光標(biāo)也斥巨資將分時傳媒收入囊中。2012年，國家廣告創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)，既是對廣告產(chǎn)業(yè)定位的強(qiáng)化，也是對廣告產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵的深化，反映了社會轉(zhuǎn)型時期政府，決策部門對廣告產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和新思路、新舉措。⑩2009年7月 22日，我國第一部文化產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)規(guī)劃——《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》頒布，在這個規(guī)劃里，廣告成為國家重點(diǎn)推進(jìn)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目之一、標(biāo)志著廣告產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升為國家的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)業(yè)定位基本明晰。武漢大學(xué)張金海教授認(rèn)為：“培養(yǎng)大型或超大型的廣告企業(yè)集團(tuán)，真正實(shí)現(xiàn)中國廣告業(yè)集群化規(guī)?；l(fā)展，正是國家廣告創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建設(shè)的核心目標(biāo)。國家廣告創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)由省級工商機(jī)關(guān)組織申報(bào)，工商總局認(rèn)定和管理，園區(qū)入駐企業(yè)70%以上為廣告產(chǎn)業(yè)及直接關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)企業(yè)，并擁有一定數(shù)量的自主知識產(chǎn)權(quán)及廣告專業(yè)人員，經(jīng)工商總局認(rèn)定后優(yōu)先享受國家有關(guān)支持政策。浙江衛(wèi)視上半年的《中國夢想秀》、7月上檔的《中國好聲音》對平臺收視提升、廣告增長拉動效應(yīng)明顯。不同的移動廣告應(yīng)用平臺，服務(wù)側(cè)重點(diǎn)和服務(wù)方式存在差異，如以品牌服務(wù)為主要業(yè)務(wù)方式的“Vpon威朋”，搭建了LBS移動廣告平臺，精準(zhǔn)化、人性化地提供基于地理位置定位的手機(jī)、公交車移動廣告的現(xiàn)場定位服務(wù)，深受上班族和白領(lǐng)階層的歡迎，而針對這些特定族群獨(dú)家開發(fā)的3S數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)也得到廣告主的青睞。傳統(tǒng)戶外(含地鐵)為3%。2012年前三個季度互聯(lián)網(wǎng)廣告刊例花費(fèi)同比增長達(dá)到52%，市場表現(xiàn)良好。傳統(tǒng)戶外廣告的減少則促進(jìn)了地鐵等軌道交通媒體的快速發(fā)展，%，這又是2012年傳統(tǒng)廣告增長的一個亮點(diǎn)。第三，市場競爭的不平衡性加劇，廣告新增長點(diǎn)局部凸顯。據(jù)CTR發(fā)布的《2012年前三季度中國廣告市場回顧》數(shù)據(jù)顯示，2012年第一季度傳統(tǒng)媒體的廣告刊例花費(fèi)同比增長僅為1%，第二季度為6%，第三季度為5%，前三季度廣告增幅僅為4%，創(chuàng)近5年來新低。第二季度的廣告復(fù)蘇也十分緩慢。同時，寒流中的期待，期待中的堅(jiān)守，堅(jiān)守中的變革、創(chuàng)新也成為2012年廣告業(yè)發(fā)展的另一道獨(dú)特風(fēng)景。哲學(xué)、心理學(xué)、社會科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、系統(tǒng)動力學(xué)、傳播學(xué)。當(dāng)今的教學(xué)技術(shù)越來越強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者中心，通過不斷開發(fā)與硬件相適應(yīng)的以學(xué)習(xí)者為中心的軟件，日益提高人機(jī)協(xié)作和互動的水平，日益提高計(jì)算機(jī)傳遞系統(tǒng)的效率。需要指出的是，過分運(yùn)用“計(jì)算機(jī)為媒體的交往”也存在潛在的危險(xiǎn)和不利因素?！坝?jì)算機(jī)為媒體的交往”運(yùn)用于教學(xué)領(lǐng)域?qū)鹨幌盗猩羁套兏铮旱谝唬虒W(xué)成為“網(wǎng)絡(luò)化交往”。（二）在技術(shù)層面，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展正在引起教學(xué)領(lǐng)域的深刻變革。建構(gòu)主義都認(rèn)為，主客體的交互作用是知識形成的基本機(jī)制，但對這種交互作用的性質(zhì)存在不同認(rèn)識。為了進(jìn)一步理解形形色色的建構(gòu)議的性質(zhì)，可以從知識形成的兩個“連續(xù)體”進(jìn)行區(qū)分。建構(gòu)主義的基本內(nèi)容也可從以下四個方面加以概括：第一，就“實(shí)在”的性質(zhì)而言，人的心理表征與外部世界一樣擁有“真實(shí)”的存在狀態(tài)；第二，就知識的性質(zhì)而言，知識是個體建構(gòu)的，它內(nèi)在于人的心靈之中，而不是外在于世界之中；第三，就科學(xué)的性質(zhì)而言，科學(xué)是一個創(chuàng)造意義的活動，這種活動像人類的其他活動一樣，也是帶有偏見并經(jīng)過人的價(jià)值觀念的過濾的。在客觀主義認(rèn)識論看來，教學(xué)過程即是傳遞客觀知識的過程。在技術(shù)層面，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展正在引起教學(xué)領(lǐng)域的深刻變革。各種策略以新的方式組合起來，以便于確定哪些組合和序列明確限定的教學(xué)情境是最有效的。（四）20世紀(jì)80年代以后：走向整合的教學(xué)設(shè)計(jì)理論。在歐洲也產(chǎn)生了一些新的“任務(wù)分析”的方式，比如有人開發(fā)出了內(nèi)容取向的“任務(wù)分析”法，并將這種方法與標(biāo)準(zhǔn)參照測驗(yàn)聯(lián)系起來。從60年代未期開始直到整個70年代，行為主義在心理學(xué)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位漸被認(rèn)知心理學(xué)所取代，以認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)的教學(xué)設(shè)計(jì)理論開始興盛起來。這些研究試圖確定在教學(xué)中實(shí)施行為主義“刺激－反應(yīng)－強(qiáng)化”模式的最有效的手段和程序，以保證達(dá)到規(guī)定的學(xué)習(xí)結(jié)果。斯金納在文章中提出了“小步子、循序漸進(jìn)、序列化、學(xué)習(xí)者參與、強(qiáng)化、自定步調(diào)”6個教學(xué)設(shè)計(jì)原則，從而確立了行為主義教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。第一，“二戰(zhàn)”以后人口出生率迅速嗇。杜威早在1910年出版的《我們怎樣思維》中就設(shè)想建立一種特殊的“連接科學(xué)”，能夠把心理學(xué)研究與教育教學(xué)實(shí)踐連接起來，這種“連接科學(xué)”當(dāng)然是研究如何設(shè)計(jì)教學(xué)的。在西方世界，教學(xué)設(shè)計(jì)研究存在兩種典型風(fēng)格：一種風(fēng)格是信奉“經(jīng)驗(yàn)主義”哲學(xué)觀，主要流行于美、英等英語國家；另一種風(fēng)格則信奉“理性主義”哲學(xué)觀，主要流行于歐洲大陸。教學(xué)設(shè)計(jì)研究的未來發(fā)展趨勢表現(xiàn)在三個方面：在理念層面，建構(gòu)主義認(rèn)識論正在取代客觀主義認(rèn)識論而成為教學(xué)領(lǐng)域的基本觀念；在技術(shù)層面，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展正在引起教學(xué)領(lǐng)域的深刻變革；在基礎(chǔ)層面，教學(xué)論已不再只是教育心理學(xué)的應(yīng)用學(xué)科，其研究開始置于多學(xué)科的基礎(chǔ)之【關(guān)鍵詞】教學(xué)設(shè)計(jì)客觀主義建構(gòu)主義儀器中心學(xué)習(xí)者中心一、20世紀(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)研究的發(fā)展線索20世紀(jì)是科學(xué)的世紀(jì)。這是20世紀(jì)的教學(xué)論與以往時期教學(xué)論的重大區(qū)別。這樣，20世紀(jì)的教學(xué)論也就逐漸成為教育心理學(xué)的應(yīng)用學(xué)科。這開啟了歐洲科學(xué)化教學(xué)設(shè)計(jì)研究的先河。這種理論還吸收了自動控制理論和系統(tǒng)論的因素，把教學(xué)視為各構(gòu)成因素、流程和信息控制彼此之間相互聯(lián)系的復(fù)雜系統(tǒng)。因此，當(dāng)北美的教育科學(xué)和程序教學(xué)傳到歐洲以后，除一些熱心的支持者從教學(xué)技術(shù)的角度對之贊同以外，許多教育學(xué)者則從人文科學(xué)的角度對之批評。其中最有影響就是所謂“三大新教學(xué)論流派”――前蘇聯(lián)教育學(xué)家贊科夫的“發(fā)展性教學(xué)論”、美國著名心理學(xué)家布魯納的“發(fā)現(xiàn)教學(xué)論”、德國教學(xué)論專家瓦根舍因和克拉夫基為代表的“范例教學(xué)論”。但是，70年代以后興盛起來的認(rèn)知性教學(xué)設(shè)計(jì)理論并非是對以往的行為主義教學(xué)設(shè)計(jì)理論的全盤否定，而是一種在新的理論基礎(chǔ)上的超越。不同類型學(xué)習(xí)的內(nèi)部和外部條件是不同的。雖然許多教學(xué)設(shè)計(jì)專家（如加涅）繼續(xù)修改其理論以使其能夠適合于所有學(xué)習(xí)情境，但許多專家在80年代改變了其努力方向?？傊?，與行為主義者把學(xué)習(xí)者視為被環(huán)境所創(chuàng)造的觀點(diǎn)形成鮮明對照的是，認(rèn)知本位的研究者研究學(xué)習(xí)者積極改變環(huán)境并由此促進(jìn)學(xué)習(xí)的方式?？陀^主義認(rèn)識論可以概括為以下四個方面：第一，從“實(shí)在”的性質(zhì)來看，“實(shí)在”是客觀的，是外在于人的心靈、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人的心靈、意識、思維是主觀的，是被“客觀實(shí)在”所決定的；第二，從知識的性質(zhì)來看，知識即是對“客觀實(shí)在”的摹寫或反映，知識的趔性是由其與“客觀實(shí)在”符合的程度決定的，知識因而是客觀的。教學(xué)是傳遞固定的、程式化的“客觀”知識的過程，學(xué)生的心靈是被教學(xué)過程塑造的對象，它需要忠實(shí)地接受以分辨別類的學(xué)科形式體現(xiàn)出的“客觀真理”。在歷史上對建構(gòu)主義理念作出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家和心理學(xué)家包括皮亞杰、布魯納、維果茨基等。盡管所有的建構(gòu)議者都雍知識是主體與客體在相互作用過程中主動建構(gòu)和內(nèi)部生成的，但不同建構(gòu)主義者對主客體的關(guān)系的理解存在差異。這四類建構(gòu)主義彼此之間是相互交叉的，如個人建構(gòu)主義往往持激進(jìn)建構(gòu)主義的主張，社會建構(gòu)主義則往往持溫和建構(gòu)主義主張。信息社會是一種“網(wǎng)絡(luò)化社會”，“網(wǎng)絡(luò)化社會”的基本交往方式可以稱為“計(jì)算機(jī)為媒體的交往”。它比傳統(tǒng)的遠(yuǎn)距離教育方法更加互動，也更迅捷地提供教育信息。新時期的“智能教學(xué)系統(tǒng)”超越了斯金納程序教學(xué)理論的限制，積極吸收了新的符合時代精神的價(jià)值觀念（如建構(gòu)主義），并把“計(jì)算機(jī)為媒體的交往”整合于自身之中，從而在某種意義上預(yù)示了未來教學(xué)的發(fā)展方向。這種教學(xué)論是受“科技理性”所支配、受客觀主義認(rèn)識論所控制的，因而這種教學(xué)論是受效率驅(qū)動的，指向于對教學(xué)和教學(xué)設(shè)計(jì)過程的有效控制。 Romiszowsky, (eds.)(1997).Instructional Development Jersey: Educational Technology Publications, .③參閱陳琦、張建偉：《建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀要義評析》，《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（教育科學(xué)版），1998年第1期。傳統(tǒng)媒體和新媒體的廣告增長都呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭，CTR市場研究提供的數(shù)據(jù)顯示，%，%，廣告增長速度還是高于國民經(jīng)濟(jì)整體增長速度，廣告市場的總體格局呈現(xiàn)出均衡發(fā)展，良性互動的態(tài)勢。這是2012廣告發(fā)展最突出的特點(diǎn)。央視廣告時長大幅縮減對刊例花費(fèi)影響較大，%。傳統(tǒng)媒體中的雜志和廣播廣告刊例花費(fèi)都有一個較高的增長率。通過新媒體和傳統(tǒng)媒體廣告投放的變化，大致可以窺探到廣告市場發(fā)展的基本動向。2012年從各媒體的同比增長看，電視為6%，其中省級衛(wèi)視以兩倍的增幅領(lǐng)先電視整體的增長。2012年，傳統(tǒng)媒體的創(chuàng)新和新媒體的創(chuàng)新表現(xiàn)搶眼。新技術(shù)支撐下的大型戶外廣告，可以全天候高頻次滾動播出，亮屏?xí)r間長達(dá) 15小時，每天可以向繁華商圈內(nèi)大約六七十萬流動人群傳遞廣告信息。三、國家戰(zhàn)略布局：廣告創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)2012年初春的寒冷季節(jié)，國家廣告創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)卻成為人們熱議的話題之一。⑥其實(shí)截至2012年8月底，全國已批準(zhǔn)建立20家廣告創(chuàng)意園區(qū)或試驗(yàn)區(qū)?！雹犭S著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展所導(dǎo)致的信息需求劇增和IT技術(shù)的普及所帶來的信息傳播成本降低，信息產(chǎn)業(yè)逐漸從舊有的三大產(chǎn)業(yè)劃分中獨(dú)立出來，由信息產(chǎn)業(yè)所主導(dǎo)的信息社會成為繼農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會后