【正文】 我國實(shí)行計(jì)劃生育的根本目的是:控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是:加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國的分配制度是:按勞分配為主體、多種分配方式并存。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化具有決定性意義的一條就是:把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來。中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn):“三個(gè)代表”重要思想。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性:共同富裕。1從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度:必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。國家生活中的根本問題有國家性質(zhì)、根本制度、國家根本任務(wù)、基本經(jīng)濟(jì)制度等。一個(gè)民族最根本的事業(yè)是教育。人民民主專政國家政權(quán)的基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。1實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法制國家的基本要求:有法可依(立法)、有法必依(守法)、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究(執(zhí)法)。公民基本道德規(guī)范是愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。我國經(jīng)濟(jì)大舞臺上的主角是公有制經(jīng)濟(jì)。(社會(huì)主義制度的優(yōu)越性)(知48)：和平問題(知175)2018中考政治：關(guān)于“十個(gè)前提”的知識點(diǎn)：分工(知45)：公平(知54)：建立科學(xué)完備的法律體系(有法可依)(知82)，義務(wù)是享有權(quán)利的基礎(chǔ)(知144)、一部分地區(qū)先富起來的前提：自主創(chuàng)業(yè)、誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(知160)(知175)(知178)(NP107：知8)：依法行使，不得損害國家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民合法的自由和權(quán)利(知143)：民族平等(NP106：知3)2018中考政治：關(guān)于“十五個(gè)基礎(chǔ)”的知識點(diǎn)：家庭保護(hù)(NP24：知3)：公有制經(jīng)濟(jì)(知152)：各族人民對民族文化的認(rèn)同(知23)，守信是誠實(shí)的外在表現(xiàn)(知64)，道德是法律的基礎(chǔ)(知86)：經(jīng)濟(jì)權(quán)利(知94)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展(知145)：誠信政府(知67)，義務(wù)是享有權(quán)利的基礎(chǔ)(知144)。權(quán)力屬于人民，權(quán)力服從憲法。國家憲法日是哪一天？——2014年11月1日第十二屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十一次會(huì)議通過設(shè)立國家憲法日為12月4日。(2)要尊重自己的父母。體貼父母的辛勞，分擔(dān)父母的憂愁，不向父母提出過分要求?！酒合嘤H相愛一家人】一、關(guān)于孝敬父母為什么要孝敬父母？(1)父母把子女看成自己生命的一部分，愛子女勝過愛自己。(2)依法治國。(差距)(1)黨是社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。(3)用法、：用法就是要依法維護(hù)自身合法權(quán)益，依法履行法律義務(wù)，促使自己健康成長。(1)青少年為什么要守法?：，由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，對全體社會(huì)成員具有普遍約束力。對全體社會(huì)成員具有普遍約束力。對說明順序的分析與理解。(3若刪去,原來什么樣的意思就變成了什么樣的意思了,不符合實(shí)際,太絕對了。對策:答:(1不可以。敘述句、描寫句、闡釋句、疑問句一般不宜作中心句。邏輯順序(先結(jié)果后原因,層層遞進(jìn),現(xiàn)象到本質(zhì),因到果,果到因,主到次,淺入深,個(gè) 別到一般等,常用表因果、表事理順序的詞,如 “ 因?yàn)?、所?”“ 首先、其次 ”。⑨.摹狀貌:對事物的特征 /事理加以形象化的描摹,使說明更具體生動(dòng)形象。④.作比較:突出強(qiáng)調(diào)了被說明對象的 特點(diǎn)(地位、影響等。事理說明文指出說明內(nèi) 容,形成一個(gè)短語:介紹了 …… 的 ……(對象加內(nèi)容。遺贈(zèng)：（法定繼承人以外的人）21222324尊嚴(yán)權(quán)。7為輔。（泉州靈山圣墓內(nèi)的鄭和行香碑上，記載了鄭和第五次航行前來此處行香的史實(shí)。明太祖時(shí)設(shè)錦衣衛(wèi)；明成祖時(shí)，設(shè)立特務(wù)機(jī)構(gòu)——東廠，以宦官為統(tǒng)領(lǐng)，由皇帝直接控制；明朝中期，又設(shè)立西廠。114世紀(jì)傳入阿拉伯和歐洲。元朝時(shí)，泉州成為全國第一大港。岳飛的抗金斗爭贏得了人民的尊敬。二、遼（契丹族）、宋、西夏（黨項(xiàng)族）、金（女真族）等政權(quán)的并立遼的建立：916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)稱帝，建立契丹國。②北宋都城東京（今河南開封）是當(dāng)時(shí)世界上著名的大城市，城市布局打破了唐朝的“坊”“市”界限，商業(yè)活動(dòng)不再限制在特定的區(qū)域；還有娛樂場所“瓦子”；北宋張擇端的《清明上河圖》描繪了它的繁榮景象）。南宋時(shí)棉花的種植從北宋時(shí)的兩廣、福建推廣到長江流域，棉花在兩宋逐漸成為重要的經(jīng)濟(jì)作物。坐落在今天甘肅省西部的敦煌莫高窟大多是隋朝時(shí)開鑿的，是世界上最大的藝術(shù)寶庫之一。以上史實(shí)說明，唐朝政府實(shí)行開放的對外政策，其影響是雙向性的。歷史上稱之為“貞觀之治”。三、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮：農(nóng)業(yè)——唐朝的糧食以粟和稻谷為主；飲茶之風(fēng)風(fēng)靡全國，茶葉生產(chǎn)成為江南農(nóng)業(yè)的重要部門；新的工具：曲轅犁和筒車；抗天災(zāi)能力增強(qiáng)（抗旱、治蝗）。（“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波”是唐朝詩人對京杭大運(yùn)河的贊頌）二、從“貞觀之治”到“開元盛世”唐朝的建立：618年，李淵建立唐朝。對研究我國古代歷史有重要參考價(jià)值。張陵是道教的創(chuàng)始人之一，教徒尊他為張?zhí)鞄煛|漢時(shí)候，宦官蔡倫總結(jié)勞動(dòng)人民經(jīng)驗(yàn)，于 105 年，改進(jìn)了造紙術(shù)。（曹操不屬于三國時(shí)代）六、江南地區(qū)的開發(fā)主要原因：①優(yōu)越的自然條件：江南溫暖濕潤，土地肥沃，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展； ②南方戰(zhàn)亂少，社會(huì)秩序比較安定；③北方人民大量南遷，充實(shí)了江南的勞動(dòng)力，也帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，加速了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐（最重要原因）；④南北方人民共同修建了許多水利工程，開墾出大量良田，使江南得到迅速開發(fā)。絲綢之路經(jīng)過地區(qū)古今地名對照：古代：歐洲 ← 西亞 ←今新疆境內(nèi) ← 河西走廊 ← 長安現(xiàn)在：歐洲 ←土耳其、伊拉克、伊朗←今新疆境內(nèi) ← 甘肅河西走廊 ← 西安四、評價(jià)漢武帝漢武帝是一位具有雄才大略的皇帝，是我國封建社會(huì)時(shí)期一位杰出的政治家。②公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管轄西域事務(wù)，保護(hù)往來的商旅。（4）文化上：大力推行儒家教育，在長安興辦太學(xué)。秦統(tǒng)一后，把小篆作為全國規(guī)范的文字，以后又在民間流行筆畫更為簡單的隸書。認(rèn)為歷史是進(jìn)步的，后代總要?jiǎng)龠^前代，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家(秦始皇建立中央集權(quán)的思想來源)，著有《韓非子》。他要求學(xué)生對學(xué)過的知識要經(jīng)常復(fù)習(xí)“溫故而知新”。著有《道德經(jīng)》，他認(rèn)為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。這是一種相當(dāng)成熟的文字。過著定居生活；都懂得制造和使用陶器，半坡原始居民燒制的彩陶是原始藝術(shù)的精品；都懂得紡線織布。P60（13）、可持續(xù)發(fā)展的含義和要求？P61實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必要性？啟示？P61（14）、什么是科學(xué)發(fā)展觀？（科學(xué)的發(fā)展觀就是以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀。C、“一國兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。（P9）公民應(yīng)該這樣正確行使權(quán)利？啟示4（p1011）第二課我們應(yīng)盡的義務(wù)權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系（P15）憲法規(guī)定的公民基本義務(wù)（P16）我國公民基本道德規(guī)范：（P17）如何履行公民義務(wù)（三個(gè)標(biāo)題）（P1821）第三課生命健康權(quán)與我同在人身權(quán)利（P24）人身自由（P25）啟示（P25）生命健康權(quán)（P26）啟示（P27）積極行使生命健康權(quán)、啟示（P2829）關(guān)愛他人生命與健康？答：不傷害他人，尊重他人。例如：尊老愛幼，搶救傷病者；關(guān)愛生靈，關(guān)愛他人的生命與健康，遠(yuǎn)離暴力，做一個(gè)既遵守法律又樂于助人的人。D、按照“和平統(tǒng)一，一國兩制”的基本方針，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，已成為不可阻擋的歷史潮流。）（15）我國的基本國策（計(jì)劃生育、對外開放、保護(hù)環(huán)境）（16）我國的發(fā)展戰(zhàn)略（科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、）第五課《中華文化與民族精神》（1）中華民族有哪些傳統(tǒng)美德？P67（2）、民族精神是民族文化的精髓。河姆渡原始居民和半坡原始居民是我國原始社會(huì)時(shí)期母系氏族公社繁榮階段的典型代表。我們今天的漢字，就是從甲骨文發(fā)展來的。他說“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”。他還教育學(xué)生要養(yǎng)成老實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。（4）兵家：鼻祖是春秋晚期杰出的軍事家——孫武。秦始皇還規(guī)定,在全國統(tǒng)一使用圓形方孔的秦國銅錢（圓形方孔錢）；同時(shí),還統(tǒng)一度、量、衡；有利于各地經(jīng)濟(jì)文化的交流。這是我國古代的最高學(xué)府。這是西域各國正式歸屬中央政權(quán)的開始。他在位五十多年里，實(shí)行許多重大的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施（見漢武帝的“大一統(tǒng)”），由于他“興造功業(yè)”，多方建樹，西漢王朝出現(xiàn)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化大一統(tǒng)的局面，將西漢的統(tǒng)治推向鼎盛時(shí)期。江南地區(qū)的開發(fā)及經(jīng)濟(jì)重心南移的進(jìn)程： ①三國時(shí)的吳國，重視農(nóng)耕，江南經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展；②西晉末年，中原人民開始大量南遷，帶來了先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力，促進(jìn)了江南的開發(fā)；③東晉南朝時(shí)期，使江南得到迅速發(fā)展；④從五代十國起，南方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平逐漸超過北方； ⑤南宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心南移最后完成。造紙術(shù)由我國傳遍世界，推動(dòng) 了人類文明的進(jìn)步，對世界文化的傳播起了巨大的促進(jìn)作用。（追求長生不老，得道成仙的宗教）十、石窟藝術(shù)開鑿的原因：南北朝時(shí)期的石窟是統(tǒng)治階級為了宣揚(yáng)佛教而開鑿的。隋朝—唐朝一、隋唐科舉制度、大運(yùn)河的開鑿隋唐科舉制度（1）隋文帝（楊堅(jiān)）開始用分科考試辦法選官員?！柏懹^之治”： 李世民經(jīng)“玄武門之變”登上皇位，他就是唐太宗，年號貞觀，是我國古代杰出的政治家。手工業(yè)——絲織業(yè)發(fā)達(dá)，以輕盈精薄著稱（服裝主要以絲、麻為主）；越窯的青瓷和邢窯的白瓷最負(fù)盛名，唐三彩是聞名于世的藝術(shù)珍品。但是，作為封建帝王，他同樣對人民進(jìn)行剝削和壓迫，在晚年他的驕矜情緒和享樂思想逐漸滋長，而且他殺兄逼父奪取皇權(quán)的行為，是不足稱道的。一方面在與日本、天竺等國的交往中，先進(jìn)的唐朝文化極大地影響了這些周邊國家，對世界文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)；另一方面，唐朝也吸收了外來文化的優(yōu)秀成果，使唐朝文化更加燦爛輝煌。雕版印刷術(shù)：我國在世界上最早發(fā)明印刷術(shù)。紡織業(yè)：北宋時(shí)，南方的絲織業(yè)勝過北方；南宋后期棉紡織業(yè)迅速興起制瓷業(yè)：兩宋重要瓷窯有遍布各地，其中定窯、均窯、哥窯（燒出裂紋）等，久負(fù)盛名。③南宋都城臨安（今杭州），人口達(dá)到百萬。契丹皇帝遼太宗從后晉皇帝石敬唐手中得到幽云十六州，后來改國號為遼。1141年，南宋與金達(dá)成和議，宋金對峙局面形成。與當(dāng)時(shí)埃及的亞歷山大港并列為世界第一的大港口?！顿Y治通鑒》：北宋歷史學(xué)家司馬光主持編寫的《資治通鑒》，是一部編年體的通史巨著。八股取士（加強(qiáng)思想統(tǒng)治）：明朝沿用科舉制度選拔官吏，實(shí)行八股取士。）（4）意義：這是世界航海史上的壯舉，比歐洲的遠(yuǎn)洋航行早半個(gè)多世紀(jì)，促進(jìn)了中國和亞非各國的經(jīng)濟(jì)文化交流，加強(qiáng)了我國和亞非各國的友好交往。9的有效途徑是非訴訟途徑，包括投訴、調(diào)解、裁決、仲裁、復(fù)議、申訴。25裁、向法院起訴。說明文的 語言 :平實(shí)、生動(dòng)說明文(語言表達(dá)角度。⑤.下定義:用簡明科學(xué)的語言對說明的對象 /科學(xué)事理加以揭示,從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征 /事理。⑩.引資料:能使說明的內(nèi)容更具體、更充實(shí)。掌握答題格式:本文使用了的說明順序?qū)右哉f明, 使說明更有條理性, 便于讀者理解。其他文體文章也如此。(2原詞的意思或內(nèi)容。(4 xx 詞體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確 性、周密性、科學(xué)性。對文章段落結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的分析。、犯罪要受到法律制裁的觀念，青少年要敢于、善于同違法犯罪行為作斗爭的觀念。：保障社會(huì)公共生活，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、精神文明建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、青少年健康成長，是保護(hù)國家和人民利益、懲治違法犯罪的有力武器。*志，是保護(hù)國家和人民利益、懲治違法犯罪的有力武器。*就是要敢于和善于同違法犯罪行為作斗爭，通過斗爭維護(hù)自身國家、社會(huì)、集體和他人合法權(quán)益，這也是公民的義務(wù)。(2)要團(tuán)結(jié)依靠全國各族人民。要加強(qiáng)社會(huì)主義*法制建設(shè)，提高公民*法制觀念。父母對子女的愛，是世界上最無私、最真摯的愛。二、學(xué)會(huì)與父母溝通影響與父母溝通的因素：(1)心理方面：處于青春期的青少年，在逆反心理(原因、表現(xiàn))的支配下，對于父母的批評產(chǎn)生抵觸情緒，感覺與父母溝通困難，影響溝通。尊重父母的意見和建議。國家憲法日的意義——《決定》指出，十二月四日定為國家憲法日，建立憲法宣誓制度。公職人員只有為人民服務(wù)的義務(wù)，沒有凌駕于人民之上的特權(quán)。各國的共同發(fā)展是保持世界和平的重要基礎(chǔ)(知178)：經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力(知169)(NP106：知5)：各民族的團(tuán)結(jié)(NP107：知8)：教育(NP47：知75)：自然資源(NP48：知84)2018中考政治：關(guān)于“8個(gè)原則”的知識點(diǎn)，必須堅(jiān)持：公平公正的原則，共享合作成果(知53)：道德準(zhǔn)則和法律規(guī)范(知58)：要遵循男女平等、養(yǎng)老育幼、和睦團(tuán)結(jié)、互諒互讓的原則(知97)：按勞分配。我國國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量是國有經(jīng)濟(jì)。公民必須履行的基本義務(wù)是維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益。三、“基礎(chǔ)”類發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ):堅(jiān)持一個(gè)中國原則。在物質(zhì)文明、精神文明、政治文明中，處于基礎(chǔ)地位的是物質(zhì)文明的發(fā)展。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)是發(fā)展科技、教育。1社會(huì)主義的根本原則是共同富裕。五、“本質(zhì)”、“實(shí)質(zhì)”、“性質(zhì)”類我國改革的實(shí)質(zhì)(性質(zhì)):社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。最富有責(zé)任心的人的共有情感:面對責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào)。建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在初級階段的基本路線。綜合國力競爭的決定性因素是:科技創(chuàng)新能力。我國的兩種制度指的是:社會(huì)主義制度和資本主義制度。中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心是中國共產(chǎn)黨。全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo):教材P114“六個(gè)更加”。在實(shí)際工作中，要牢牢把握大局的目的是:發(fā)展。中華民族精神的核心是:愛國主義。我國社會(huì)主義初級階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度是:公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。決定人們一生命運(yùn)的事業(yè)是:教育。七、“集中”、“集中體現(xiàn)”類社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn):不言代價(jià)與回報(bào)地履行責(zé)任。我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)、立法機(jī)關(guān):全國人民代表大會(huì)。1解決我國社會(huì)主要矛盾的根本途