【正文】 反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法是反對(duì)企業(yè)以假冒、虛假?gòu)V告、竊取貿(mào)易秘密等不正當(dāng)手段掠奪他人的競(jìng)爭(zhēng)上風(fēng)，其條件條件是市場(chǎng)上有競(jìng)爭(zhēng)，其目的是維護(hù)公平的競(jìng)爭(zhēng)秩序，保護(hù)正當(dāng)經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者的利益，因此，這個(gè)法律可以簡(jiǎn)稱為公平競(jìng)爭(zhēng)法，它追求的是公平競(jìng)爭(zhēng)。第三、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法和反壟斷法不僅互為條件，很多情況下又交叉存在。水力發(fā)電對(duì)本法的適用，由國(guó)務(wù)院能源主管部分規(guī)定，報(bào)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)。認(rèn)購(gòu)者買與不買，或購(gòu)買多少，完全由認(rèn)購(gòu)者視其個(gè)人或單位情況自主決定。4限制數(shù)目的壟斷協(xié)議：限制數(shù)目的協(xié)議，是指由參與企業(yè)通過(guò)控制或限制相關(guān)市場(chǎng)上產(chǎn)銷的供給量，進(jìn)而限制價(jià)格的協(xié)議。股東應(yīng)就其股權(quán)轉(zhuǎn)讓事項(xiàng)書面通知其他股東征求意見(jiàn)，其他股東自接到通知之日起滿三十日未答復(fù)的，視為同意轉(zhuǎn)讓。有限責(zé)任公司的監(jiān)事會(huì)是公司的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，有限責(zé)任公司設(shè)立監(jiān)事會(huì)，其成員不得少于3人。與嗎啡合用時(shí)，嗎啡可用原量的1/2。答：?、中樞神經(jīng)系統(tǒng)作用： ①抗精神病作用 正常人有鎮(zhèn)靜、安定、感情淡漠、環(huán)境安靜也可入睡等作用；精神病人用藥后，在不引起明顯鎮(zhèn)靜的情況下，能迅速控制興奮躁動(dòng)，使異常的精神活動(dòng)和行為逐漸消除，是特殊的精神鎮(zhèn)靜藥。（）如普魯卡因胺的乙酰化代謝。③具有非線性藥代動(dòng)力學(xué)特征的藥物。（每條1分）①降壓作用強(qiáng)及迅速，可口服，短期或較長(zhǎng)期應(yīng)用均有較強(qiáng)降壓作用，②降壓譜較廣，除低腎素行型高血壓及原發(fā)性醛固酮增多癥外，對(duì)其他類型或病因的高血壓都有效，③能逆轉(zhuǎn)心室肥厚，④副作用小，不增塊心率，不引起直立性的血壓，⑤能改善心臟功能及腎血流量，不導(dǎo)致水鈉儲(chǔ)留。治療指數(shù)：藥物L(fēng)D50/ED50之比值叫作該藥的治療指數(shù)（3分），是衡量藥物安全性的一個(gè)指標(biāo)（1分）。我思故我在，我思故我新，做為教師應(yīng)做到：課前反思，明確目標(biāo)加強(qiáng)自覺(jué)實(shí)踐；課中反思，調(diào)控教學(xué)提高教學(xué)效益；課后反思，變過(guò)程終結(jié)為教學(xué)生成。案例中教師對(duì)該學(xué)生課堂上提出質(zhì)疑的言語(yǔ)雖不是諷刺、挖苦、歧視，但會(huì)間接挫傷他的積極思考能力和創(chuàng)新思維能力。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高教學(xué)水平：刻苦鉆研業(yè)務(wù)，提高自身素質(zhì)；勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教學(xué)質(zhì)量；加強(qiáng)教育科學(xué)研究，提高科研水平?？蓮囊韵滤膫€(gè)方面來(lái)理解和把握教師職業(yè)道德基本原則的涵義：1．教師職業(yè)道德基本原則是區(qū)別于其它類型職業(yè)道德的標(biāo)志。教師專業(yè)化是使教師從（一種職業(yè)）轉(zhuǎn)化成（一種特殊專業(yè)）并獲得相應(yīng)專業(yè)地位的過(guò)程。第二，教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)是師德原則和師德規(guī)范轉(zhuǎn)化為職業(yè)信念和職業(yè)行為的“杠桿”第三，教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)可以有效地調(diào)節(jié)教育內(nèi)外的人際關(guān)系，在教育活動(dòng)中，教師要面臨眾多的人際關(guān)系，諸如師生關(guān)系、同事關(guān)系等。教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)是涉及教師自己和他人的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者都要進(jìn)行深刻的思想交鋒，評(píng)價(jià)所引起的愉悅他人心靈深處與痛苦，可以在長(zhǎng)時(shí)間，甚至終身起作用；二是空間的廣泛性。它反映時(shí)代的特征、階級(jí)的 特征和社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。其二，較強(qiáng)的忍耐力，主要表現(xiàn)為有足夠的耐心。第二，意志的果斷性。(3)教師道德品質(zhì)是教師道德意識(shí)和道德行為的統(tǒng)一。教師的個(gè)性心理品質(zhì)是指教師在從事教書育人的實(shí)賤中形成一和表現(xiàn)出來(lái)的，具有一定傾向性與穩(wěn)定性的心理特征的總和。第一，相互尊重，通力合作。教師端莊的儀表、得體的言行，可以成為重要的教育力量，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美的追求。否則，教師內(nèi)在的道德品質(zhì)就不能真正外化為道德行為，并形成穩(wěn)定的、持久的道德習(xí)慣。生活是多姿多彩 的，而多彩的生括屬于興趣廣泛的人。撫養(yǎng)和教育好子女是每一個(gè)家長(zhǎng)應(yīng)盡的義務(wù)。事實(shí)上，很多教師都從與學(xué)生家長(zhǎng)的真誠(chéng)交往中獲取大量的社會(huì)信息，也從家長(zhǎng)的愿望中激起從事教育事業(yè)的崇高責(zé)任感。家庭教育中的這些優(yōu)勢(shì)都是學(xué)校教育不可比擬的。，維護(hù)集體榮譽(yù)是團(tuán)結(jié)協(xié)作的基本要求，它要求教師做到： 處理好個(gè)人與集體的關(guān)系，把個(gè)人和集體融合在一起。第三，人的自身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的和諧統(tǒng)一。第四，尊重而不遷就，待人公正平等。第五，要關(guān)心和重視培養(yǎng)學(xué)生集體。教師的道德情感，是指教師對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的道德關(guān)系和道德行為的好惡等情緒態(tài)度。同時(shí)，特別是現(xiàn)在任何一項(xiàng)工作，都離不開(kāi)集體的共同合作。（二）工作態(tài)度上遵循服務(wù)意識(shí)過(guò)去，師生關(guān)系建立在敦與學(xué)、管理與被管理基礎(chǔ)上，師生之問(wèn)的道德規(guī)范主要是“尊師愛(ài)生’’。所謂教師的義務(wù)，是指法律對(duì)教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)中一定行為的約束，它要求教師必須作出一定行為或不得作出一定行為。教師的職責(zé)不只在于傳授知識(shí)，而且要培養(yǎng)人口在長(zhǎng)期的教育括動(dòng)中，形成了知德雙修、教書與育人并舉的優(yōu)良傳統(tǒng)和品質(zhì)。1．敬業(yè)捐道，甘于奉獻(xiàn)。：是教書育人，即在勞動(dòng)過(guò)程中，既教書，又育人?？涿兰~斯認(rèn)為： “教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生。當(dāng)教師意識(shí)到教育勞動(dòng)是人類文明傳承和社會(huì)發(fā)展的偉大事業(yè)時(shí)，就能自覺(jué)地把職業(yè)宗旨與祖國(guó)的前途、社會(huì)的發(fā)展和人類的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，從而上升到事業(yè)心的境界。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動(dòng)過(guò)程中以什么樣的思想、情感、態(tài)度和作風(fēng)去待人、接物，處理問(wèn)題，做好工作，為社會(huì)盡職盡責(zé)。個(gè)性品質(zhì)的健康性：（1）廣泛的興趣（2）堅(jiān)強(qiáng)的意志（3）開(kāi)朗的性格（4）平靜的心境（5）健康的情緒。”她訓(xùn)人的時(shí)候，神態(tài)頗為自豪，總是趾高氣揚(yáng)、盛氣凌人的樣子，我心里對(duì)她已反感至極。（３分）從教師來(lái)說(shuō)，如何認(rèn)識(shí)與家長(zhǎng)的關(guān)系，不僅關(guān)系到教育效果的好壞，而且反映著職業(yè)道德水平的高低。（5 分）從學(xué)校教育中實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作所涉及的人際關(guān)系上來(lái)看，教師要調(diào)節(jié)好與領(lǐng)導(dǎo)、教師以及學(xué)生的關(guān)系。在實(shí)踐中應(yīng)做到（1）與家長(zhǎng)保持密切的聯(lián)系與溝通（2）采取多種形式調(diào)動(dòng)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的參與（3）幫助學(xué)生家長(zhǎng)形成正確的育人觀念和思想。（每個(gè)要點(diǎn)3分，共12分，聯(lián)系實(shí)際論述3分。再次，要不斷磨練意志。周老師從教12年,已6次站在這里了,可是,這一次他的心情與前幾次大相徑庭,他甚至覺(jué)得自己沒(méi)有資格站在這里。（2 分）案例2．不久前的一個(gè)星期一，我照例批閱著學(xué)生的周記。小飛的父親來(lái)校了，給你帶來(lái)了幾支人參，你終于笑逐顏開(kāi)，不再難為小飛了。因此，為人師表作為一種道德規(guī)范最突出的就是體現(xiàn)了教師對(duì)真、善、美理想人格的追求。（P 145）A、為人師表B、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)C、廉潔從教D、依法執(zhí)教調(diào)整教師與物欲誘惑之間關(guān)系的道德規(guī)范是（A）。做到：對(duì)學(xué)生的愛(ài)與教育目的結(jié)合起來(lái)，善于使愛(ài)的情感和行為富有激勵(lì)性。做到：謙虛正直，維護(hù)其他教師威信，做到文人相助。（P 125 – P 128）問(wèn)題：案例中兩位老師的成功說(shuō)明了什么？作為一名教師在實(shí)踐中怎樣做到團(tuán)結(jié)協(xié)作？ 答：案例中兩位老師的成功說(shuō)明了團(tuán)結(jié)協(xié)作非常重要。李老師知道后，幫助他維持課堂秩序，給孩子們講遵守紀(jì)律的道理?！边@堂課使人感到，女教師用自己的愛(ài)在點(diǎn)燃膽怯者的智慧之火，讓學(xué)生受到“我有被愛(ài)的權(quán)利”。（2）倫理觀念上的誤區(qū)。案例答：（P 80 – P 84）案例中的班主任的行為，是教育中非人道化的行為。2．教師對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)是自然的，無(wú)可非議的。（P 83）A．陳舊的師生觀B．倫理誤區(qū)C．應(yīng)試教育D．教師缺乏教育經(jīng)驗(yàn)3．全面關(guān)心學(xué)生的身心健康和做人的素質(zhì)，這體現(xiàn)了教育愛(ài)的（B）（P 93）A．人 道 性B．廣 泛 性C．引 導(dǎo) 性D．理 智 性4．對(duì)學(xué)生愛(ài)之深、恨之切，說(shuō)明教育愛(ài)缺乏（D）。（二）教師職業(yè)道德所蘊(yùn)涵的教育價(jià)值：在教育過(guò)程中，教師所處的地位決定了教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。有了樂(lè)教精神，教師就能把平凡而且艱苦的勞動(dòng)當(dāng)成光榮而充滿趣味的工作來(lái)對(duì)待；有了樂(lè)教精神，教師就會(huì)把教育事業(yè)當(dāng)作自己的精神寄托，全身心地投入自己的教育工作；有了樂(lè)教精神，教師就不會(huì)把教育活動(dòng)視為一種苦事，就會(huì)在工作中保持良好的工作態(tài)度，不畏艱難，勇于進(jìn)取，勤于探索。理由：這是新的師生觀的必然要求，有利于良好師生關(guān)系的建立和發(fā)展，更好地培養(yǎng)學(xué)生的主體性。理由：把育人僅僅理解為培養(yǎng)思想品德，在實(shí)踐上窄化了育人的多方面功能，導(dǎo)致了育人功能的片面性。理由：因?yàn)樗鼪](méi)有完整地反映教師職業(yè)道德的內(nèi)涵。（P 23）A．倫理價(jià)值B．文化價(jià)值C．教育價(jià)值D．以上答案都正確3．指教師要樂(lè)于從事教育事業(yè)，勤奮地進(jìn)行工作。2．在實(shí)踐中應(yīng)怎樣做到愛(ài)崗盡責(zé)？（P 69 – P 71）答：教師在實(shí)踐中做到愛(ài)崗敬業(yè)必須做到以下幾點(diǎn)：第一、教 書 育 人，盡 職 盡 責(zé)；第二、學(xué) 而 不 厭，誨 人 不 倦；第三、認(rèn) 真 工 作，不 敷 衍 塞 責(zé)；第四、勤 奮 鉆 研，科 學(xué) 施 教；第五、淡 泊 名 利，育 人 為 樂(lè)。理由：它把教師職業(yè)道德與社會(huì)公共道德等同起來(lái)，以社會(huì)公共道德代替了教師職業(yè)道德；教師職業(yè)道德價(jià)值思想雖源于社會(huì)公共道德，但它是社會(huì)公共道德在教育領(lǐng)域的特殊表現(xiàn)，是關(guān)于教師職業(yè)言行的專門性道德；在教育現(xiàn)實(shí)中，教師不僅要注重良好的社會(huì)公共道德的修養(yǎng)，更要注重教師職業(yè)道德的修養(yǎng)，因?yàn)榻處熢诮逃I(lǐng)域中的許多問(wèn)題，是社會(huì)公共道德所不能直接解決的。問(wèn)題：請(qǐng)根據(jù)尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師職業(yè)道德規(guī)范及蘊(yùn)涵的思想觀念，分析說(shuō)明本例中教師的表現(xiàn)主要問(wèn)題在哪里？會(huì)產(chǎn)生什么危害？教師應(yīng)該怎樣對(duì)待這樣的事情？（P 87 – P 90）主要問(wèn)題：是師道尊嚴(yán)的不良反映。（P 58 – P 60）毛老師的的秘訣說(shuō)明了毛老師的愛(ài)崗敬業(yè)精神已經(jīng)達(dá)到了最高境界，即：樂(lè)教層次。（一）教師職業(yè)道德所蘊(yùn)涵的倫理價(jià)值：（1）教師職業(yè)道德作為教師的行為規(guī)范，在本質(zhì)上 表現(xiàn)為教師職業(yè)行為中的向善和―應(yīng)當(dāng)‖的價(jià)值取向。良好的教師職業(yè)道德會(huì)為社會(huì)各行各業(yè)提供生動(dòng)的榜樣，當(dāng)這種職業(yè)精神蔚然成風(fēng)時(shí)，便會(huì)演化成一種現(xiàn)實(shí)的文化氛圍，豐富著人類文化。（P 83）答：錯(cuò)。四、案例分析題案例一女生上課時(shí)玩弄頭發(fā)被外語(yǔ)老師訓(xùn)斥后不滿頂了嘴，外語(yǔ)老師遂將此事?tīng)罡姘嘀魅?，班主任一怒之下罰全班同學(xué)下跪，63名學(xué)生除4名沒(méi)跪外，59名學(xué)生齊刷刷地在木凳上跪了近20分鐘。上述幾種表現(xiàn)僅是初步的概括，現(xiàn)實(shí)教育中它們的表現(xiàn)往往帶有綜合性。一位女孩剛把有信心的眼睛抬起的時(shí)候就被老師叫起來(lái)回答，結(jié)果是心理過(guò)于緊張，啟而不發(fā),滿頭大汗，不知所措。（2）這個(gè)案例給了我們的啟示主要是要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，在教育過(guò)程中體現(xiàn)教育愛(ài)的廣泛性。兩位老師一起學(xué)習(xí)鉆研，他們從學(xué)生和教材的實(shí)際出發(fā)，大膽改革教材教法。第三，教師要維護(hù)集體的榮譽(yù)，并為集體創(chuàng)造榮譽(yù)。（二）教育愛(ài)的廣泛性：主要包括二個(gè)方面：一是教育對(duì)象的廣泛性，即教育愛(ài)要關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)全體學(xué)生。一方面在關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生的過(guò)程中嚴(yán)格要求學(xué)生，這是教師育人責(zé)任的重要體現(xiàn)。（P 161）答：正確。自覺(jué)地進(jìn)行思想約束，內(nèi)心時(shí)時(shí)反省檢查自己的言行指的是內(nèi)省。老師，請(qǐng)你不要再濫用你的權(quán)利了！還我們一方凈土吧！” 問(wèn)題：請(qǐng)分析此例中教師的主要問(wèn)題及危害？對(duì)于學(xué)生“犯困”和班級(jí)評(píng)“三好”這樣的事，作為教師，你認(rèn)為應(yīng)怎樣對(duì)待？為什么？（P 149 + P 151）答：主要問(wèn)題：為師不廉，執(zhí)教不公，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的嚴(yán)酷相待。做到：第一，內(nèi)在思想情操的高尚性：高尚的操守，高尚的道德素質(zhì)；第二，外在言行舉止的文明性：遵紀(jì)守法，語(yǔ)言文明，儀表大方；第三，個(gè)性品質(zhì)的健康性：廣泛興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開(kāi)朗的性格，平靜的性格，平靜的心境，健康的情緒；第四，職業(yè)工作的純熟性和進(jìn)取性。問(wèn)題：周老師的行為告訴了我們一個(gè)什么樣的道理？作為一名教師，我們?cè)撊绾伪３至疂嵶月?，?jiān)守高尚情操？（P 154 – P 155）答：周老師的行為告訴我們：作為一名人民教師在思想道德上應(yīng)時(shí)刻注意內(nèi)省，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操。勇于實(shí)踐磨練，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。這說(shuō)明教師職業(yè)道德對(duì)教師工作具（A）（P 180 – P 181）A、動(dòng)力功能B、調(diào)節(jié)功能C、評(píng)價(jià)功能D、示范功能夸美紐斯說(shuō)“道德的實(shí)現(xiàn)是由行動(dòng)，而不是文字。（4）確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力。老師說(shuō)，你們的會(huì)在下一撥,紅著臉走開(kāi)了。案例2．我特別害怕見(jiàn)到我兒子的班主任或接到她的電話，因?yàn)?，我兒子?ài)說(shuō)愛(ài)動(dòng)，在課堂上時(shí)常有“違反”紀(jì)律的現(xiàn)象，因此，我被他的班主任在電話里或當(dāng)面訓(xùn)了兩三次。（３分）五、論 述 題（一）理論聯(lián)系實(shí)際談?wù)劗?dāng)代教師應(yīng)具有哪些師表風(fēng)范。（P 192 – P 194）答：第一、教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師道德人格不斷發(fā)展完善的需要。同時(shí)又在教育勞動(dòng)中獲得利益、地位。實(shí)踐證明，教師的教學(xué)并非簡(jiǎn)單地把知識(shí)輸送或移植給學(xué)生，而必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用（二）工作態(tài)度上遵循服務(wù)意識(shí)。（六）職業(yè)發(fā)展上信奉競(jìng)爭(zhēng)與合作意識(shí)。3．好禮守節(jié)，反求諸己。3．方正作范，先人正己。l．因材施教2．啟發(fā)誘導(dǎo)在我國(guó)幾千年的教育史上，許多杰出的教育家、思想家形成了各種有價(jià)值的教師道德思想，他們并以自己的“師范端莊，學(xué)明德尊”的實(shí)際行動(dòng)而成為踐行教師道德的楷模。教育不僅僅要為學(xué)生提供知識(shí)、發(fā)展認(rèn)知，更是把“一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各個(gè)方面的因素綜合起來(lái)，使他成為一個(gè)完善的人”。（五）培養(yǎng)目標(biāo)上樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，是新課程知識(shí)的敦育價(jià)值之一，也是當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育改革追求的目標(biāo)之一。它反映客觀事物與人的主觀需要之問(wèn)的關(guān)系，并與人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)密切相關(guān)。第二，要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。第一，主動(dòng)加強(qiáng)聯(lián)系，謀求共同立場(chǎng)。健全人格是現(xiàn)實(shí)人格的良好狀態(tài)，是與社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)，為其他社會(huì)成員所接受而又充分表現(xiàn)個(gè)人的個(gè)性特征，具有內(nèi)在和諧的人格模式。新時(shí)期的教師，都經(jīng)過(guò)某一專業(yè)的學(xué)習(xí)并接受丁科學(xué)的教育思想和方法的訓(xùn)練，他們?cè)谕粋€(gè)集體中，在同一個(gè)教育方針的指導(dǎo)下，在各自的崗位上從事著同一個(gè)目標(biāo)工作——培育人才。第二，尊重學(xué)生家長(zhǎng)是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的重要條件。從人際交往的角度看，教師尊重學(xué)生家長(zhǎng)具有三方面的意義：一是有利于信息溝通。在現(xiàn)實(shí)生括中，的確有些家長(zhǎng)缺乏基本的教育常識(shí)。教師高尚的道德情操源于豐富的精神世界和健康生生活情趣。教師的道德習(xí)慣是在道德行為的反復(fù)實(shí)踐中形成的。言行得體？?jī)x表是教師在身體修飾、衣著打扮等方面的外部形態(tài)，是教師精神面貌的展現(xiàn)，也是教師內(nèi)茌素質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)和審美情趣的體現(xiàn)。第三，教師的儀表、言行要具有時(shí)代感。第二，協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)，支持工作。性格是個(gè)人的態(tài)度和行為