【正文】 義：一是有利于信息溝通。教師是連接學(xué)校教育和家庭教育的橋梁和紐帶，他們可以使學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)地統(tǒng)一起來形成強(qiáng)大的教育合力?？梢?，家庭教育是學(xué)校教育不可缺少的重要補(bǔ)充形式。此外家長與子女間的天然親緣關(guān)系，也是家長對子女產(chǎn)生影響的重要因素。第二，尊重學(xué)生家長是實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的重要條件。自覺維護(hù)集休的團(tuán)結(jié)，正確對待集體中的矛盾。熱愛教師集體，維護(hù)集體利益。這種關(guān)系對于創(chuàng)造人才成長的優(yōu)良環(huán)境，增強(qiáng)各方面教育影響的一致性和有效性具有十分重要的意義。新時期的教師，都經(jīng)過某一專業(yè)的學(xué)習(xí)并接受丁科學(xué)的教育思想和方法的訓(xùn)練，他們在同一個集體中，在同一個教育方針的指導(dǎo)下，在各自的崗位上從事著同一個目標(biāo)工作——培育人才。同時，教師也可以吸取別人的經(jīng)驗來豐富和檢驗自己的經(jīng)驗，以自己的經(jīng)驗去充實集體的經(jīng)驗，達(dá)到互學(xué)互幫，共同提高D集體是敦師個人的公正評判者，它可以排除來自集體以外對教帥的不公正評價，保護(hù)和支持每個集體成員沿著正確的道路前進(jìn)。蘇霍姆林斯基說過：教師集體足大家志同道臺進(jìn)行創(chuàng)造性合作的團(tuán)體。第二，現(xiàn)實性與發(fā)展性的統(tǒng)一。健全人格是現(xiàn)實人格的良好狀態(tài)，是與社會環(huán)境相適應(yīng)，為其他社會成員所接受而又充分表現(xiàn)個人的個性特征，具有內(nèi)在和諧的人格模式。所謂健全人格是指人格的和諧、全面、健康發(fā)展，是對理想人格的不斷追求和接近。第五，教育學(xué)生尊重家長，提高父母威信。第三，征求意見和建議，謀求支持配合。第一，主動加強(qiáng)聯(lián)系，謀求共同立場。第三，教育方法。教師和家長在以下幾方面存在不同認(rèn)識：第一，培養(yǎng)目標(biāo)。第四，要因材施敦，面向全體學(xué)生。第二，要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。人格是人身心和諧發(fā)展、健康成長的前提和基礎(chǔ)。情操：是指人的情感和操守，是人們思想觀念、情趣愛好、品德操行的總稱。道德情感：就是人們基于一定的道德認(rèn)識，從某種人生觀和道德理想出發(fā)，面對現(xiàn)實生活中的道德關(guān)系和道德行為，所產(chǎn)生的傾慕或鄙棄、愛好或厭惡的情緒態(tài)度。它反映客觀事物與人的主觀需要之問的關(guān)系，并與人的認(rèn)識活動密切相關(guān)。研修作業(yè)四 為人師表是指教師要在各方面以自己的行為為學(xué)生作出表率，它要求教師的行為具有榜樣性、律己性和內(nèi)外統(tǒng)一性，不僅在課堂上做到言傳身教，還要在理想信念、思想情感、言行舉止等方面為學(xué)生作出表率；它要求教師嚴(yán)于律己，做學(xué)生的榜樣和世人的楷模。合作意識也是21世紀(jì)人才必備的素質(zhì)，教學(xué)是一項系統(tǒng)工程、需要教育者既競爭又合作。從某種意義上說，新一輪課程改革也是對教師的擇業(yè)觀引入了競爭機(jī)制，適應(yīng)新課程要求的教師必然勝任當(dāng)前的教育工作，反之則將受到淘汰。（五）培養(yǎng)目標(biāo)上樹立創(chuàng)新意識培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，是新課程知識的敦育價值之一，也是當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育改革追求的目標(biāo)之一?！毙碌恼n裎理念下教師個人的人格魅力對學(xué)生的影響是一生的，他的一舉一動、一言一行對學(xué)生潛移默化的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過知識對學(xué)生的影響。學(xué)校的主體是教師，一切是教師說了算。（一）教育思想上堅持人本意識實踐證明，教師的教學(xué)并非簡單地把知識輸送或移植給學(xué)生，而必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教育不僅僅要為學(xué)生提供知識、發(fā)展認(rèn)知，更是把“一個人在體力、智力、情緒、倫理各個方面的因素綜合起來，使他成為一個完善的人”。這次在21世紀(jì)初實施的課程改革，具有開拓創(chuàng)新、與時俱進(jìn)的特點。這種約束的目的在于促使教師忠實地履行自己的法定義務(wù)。研修作業(yè)三 所謂教師的權(quán)利，是指法律對教師在履行教育教學(xué)職責(zé)時’必須享有的權(quán)益，是得到法律的許可和保障的，具有不可侵犯性。l．因材施教2．啟發(fā)誘導(dǎo)在我國幾千年的教育史上，許多杰出的教育家、思想家形成了各種有價值的教師道德思想，他們并以自己的“師范端莊，學(xué)明德尊”的實際行動而成為踐行教師道德的楷模。1．勤業(yè)自強(qiáng)，教學(xué)相長2．有教無類，一視同仁3．仁慈愛生，嚴(yán)格要求（四）講究教法，循循善誘。（三）學(xué)而不厭，誨人不倦。4．知德并育，教書育人。3．方正作范，先人正己。由于我國社會賦予教師以崇高的垃位，我國教師就特別富有自尊心和尊嚴(yán)感。由于職業(yè)的特殊性，我國教師特別富有敬業(yè)精神。我國傳統(tǒng)師德強(qiáng)調(diào)教師的楷模作用和道德威信，強(qiáng)調(diào)以身作則，身敦重于言教。3．好禮守節(jié)，反求諸己。1．修己力行，必慎其獨。既要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，又要發(fā)展學(xué)生的智力和能力，更要注重培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀、世界觀和高尚的思想道德品質(zhì)，從而使教師自身成為人類世代積累和創(chuàng)造的文明成果的繼承者和傳授者，成為社會物質(zhì)文明和精神立明的建設(shè)者和傳播者。研修作業(yè)二所謂依法執(zhí)教，就是要求教師在教育教學(xué)活動中，要模范遵守憲法及其他各項法律、法規(guī)，尤其要帶頭遵守《教育法》和《教師法》等有關(guān)教育的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動完全符合法制化的要求。（六）職業(yè)發(fā)展上信奉競爭與合作意識。（五）培養(yǎng)目標(biāo)上樹立創(chuàng)新意識。”（四）自我提高上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)意識。（三）行為作風(fēng)上強(qiáng)化自律意識。實踐證明，教師的教學(xué)并非簡單地把知識輸送或移植給學(xué)生，而必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用（二）工作態(tài)度上遵循服務(wù)意識。志向境界是職業(yè)意識和事業(yè)精神的人格化口學(xué)習(xí)教師道德科學(xué)，其根本目的就是提升教師的道德境界，形成理想人格。第三個層次是志向感的境界。事業(yè)心是職業(yè)意識的社會化。同時又在教育勞動中獲得利益、地位。第一個層次是職業(yè)意識境界。它是教師行業(yè)的特殊道德要求，是調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師與學(xué)生家長以及教師與社會其他方面關(guān)系的行為準(zhǔn)則；是一般社會道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。第二篇：教師職業(yè)道德作業(yè)研修作業(yè)一教師職業(yè)道德是：教師在從事教育勞動時所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和。（P 192 – P 194）答：第一、教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師道德人格不斷發(fā)展完善的需要。聯(lián)系實際展開論述。職業(yè)工作的純熟性和進(jìn)取性：純熟性源于積極進(jìn)取、勤奮敬業(yè)的精 神。外在言行舉止的文明性：（1）遵紀(jì)守法（2）語言文明（3）儀表大方。（３分）五、論 述 題（一）理論聯(lián)系實際談?wù)劗?dāng)代教師應(yīng)具有哪些師表風(fēng)范。（３分）危害：導(dǎo)致教師與學(xué)生家長關(guān)系的難以正常發(fā)展；使家長與教師的聯(lián)系逐漸失去興趣和主動，進(jìn)而切斷家長與教 師的聯(lián)系；難以很好地共同交流和溝通對學(xué)生的教育問題，難以形成家庭與學(xué)校的教育合力。要不是我兒子在她的手底下，我非要和她好好理論一番不可。有一次，兒子因同學(xué)給他起外號，把一個學(xué)生鼻子打出了血，我來到學(xué)校，當(dāng)著其他老師的面，班主任第一句話就是：“看你把你兒子教育的，都反了天了！”，“這么點的孩子都管不好，你也太無能了吧？這還用我教你嗎？??。案例2．我特別害怕見到我兒子的班主任或接到她的電話，因為，我兒子愛說愛動，在課堂上時常有“違反”紀(jì)律的現(xiàn)象，因此，我被他的班主任在電話里或當(dāng)面訓(xùn)了兩三次。三是教育過程的配合性。（２分）教師與學(xué)生家長合理的基本關(guān)系主要表現(xiàn)在三個方面：一是社會地位的平等性。促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展，需要學(xué)校教育與家庭教育的有機(jī)結(jié)合。老師說，你們的會在下一撥,紅著臉走開了。（5 分）四、案 例 分 析 題案例1：現(xiàn)在有的學(xué)校班里開家長會都是分別進(jìn)行的，好學(xué)生的家長會先開，成績差的學(xué)生的家長會后開。（P 123）答：這種說法不完整。（P 51 – P 52）答：這一說法是不完全的，具有片面性（2 分）理由：教育法律法規(guī)雖是一定教育規(guī)律的體現(xiàn)，但決不意味著可以用它來代替教育規(guī)律；一方面，教育法律法規(guī)并不是教育規(guī)律的全部體現(xiàn)，只是有限的體現(xiàn)；另一方面，教育法律法規(guī)與教育規(guī)律在各自存在特點、對教育規(guī)范特點和對教育作用方式上有明顯的不同。（4）確立可行目標(biāo)，堅持不懈努力。（2）勇于實踐磨練，增強(qiáng)情感體驗。加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)須把握的基本原則有哪些？（P 194 – P 198）答：第一、堅持知和行的統(tǒng)一；第二、堅持動機(jī)和效果的統(tǒng)一；第三、堅持自律和他律的結(jié)合；第四、堅持個人和社會結(jié)合；第五、堅持繼承和創(chuàng)新結(jié)合。（P 194 – P 195）A、知與行的統(tǒng)一B、動機(jī)和效果的統(tǒng)一C、自律和他律的統(tǒng)一 D、個人與社會的統(tǒng)一自覺地進(jìn)行思想約束，內(nèi)心時時反省檢查自己的言行，指的是（C）（P 200）A、他 律B、自 律C、內(nèi) 省D、慎 獨二、簡 答 題教師應(yīng)如何發(fā)揮家長的教育作用？（P 137 – P 138）答：發(fā)揮家長教育作用的基本策略有兩大方面：一是幫助和指導(dǎo)學(xué)生家長提高教育修養(yǎng)，促進(jìn)家庭教育科學(xué)化；二是引導(dǎo)家長了解、參與、監(jiān)督學(xué)校教育活動，促進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量的提高。這說明教師職業(yè)道德對教師工作具（A）（P 180 – P 181）A、動力功能B、調(diào)節(jié)功能C、評價功能D、示范功能夸美紐斯說“道德的實現(xiàn)是由行動，而不是文字。這形象地說明了為人師表所具有（D）。)作 業(yè) 四一、單 項 選 擇 題以下不屬于教師個性品質(zhì)健康性的提法是（A）。確立可行目標(biāo)，堅持不懈努力。勇于實踐磨練，增強(qiáng)情感體驗。）五、論 述 題理論聯(lián)系實際談?wù)勅绾渭訌?qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。最后，要努力養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。其次，要不斷增強(qiáng)道德情感。問題：周老師的行為告訴了我們一個什么樣的道理？作為一名教師，我們該如何保持廉潔自律，堅守高尚情操？（P 154 – P 155）答：周老師的行為告訴我們：作為一名人民教師在思想道德上應(yīng)時刻注意內(nèi)省，保持廉潔自律，堅守高尚情操。偏巧當(dāng)時周老師的女兒生病住院,急需用錢,就收下了。半年前,周老師的表哥把一位家長和學(xué)生帶到他家,要求他為這名學(xué)生補(bǔ)課。）案例3：伴隨著運(yùn)動員進(jìn)行曲,周老師又一次站在市優(yōu)秀教師的領(lǐng)獎臺上。做到：第一，內(nèi)在思想情操的高尚性：高尚的操守，高尚的道德素質(zhì)；第二，外在言行舉止的文明性：遵紀(jì)守法，語言文明，儀表大方；第三，個性品質(zhì)的健康性：廣泛興趣，堅強(qiáng)的意志，開朗的性格，平靜的性格，平靜的心境，健康的情緒；第四，職業(yè)工作的純熟性和進(jìn)取性。他大搖大擺地走進(jìn)教室，也許是感冒或者其他原因，他干咳了幾聲，隨后將一大口痰吐在了講臺旁，緊接著習(xí)慣性地把手往鼻子里摳了幾下，并打開旁邊飲水機(jī)的水龍頭，將手洗了洗。突然，陸春的一篇作文《老師，我想對你說》闖入了我的眼簾。（2 分）正確做法：對“犯困”一事給予關(guān)切的詢問和了解，查明原因后予以關(guān)心，對其帶病學(xué)習(xí)給予贊賞或肯定；對班級評“三好”一事，應(yīng)做到公正公開，按照民主程序。老師，請你不要再濫用你的權(quán)利了！還我們一方凈土吧！” 問題：請分析此例中教師的主要問題及危害？對于學(xué)生“犯困”和班級評“三好”這樣的事，作為教師，你認(rèn)為應(yīng)怎樣對待？為什么？（P 149 + P 151）答：主要問題：為師不廉，執(zhí)教不公，導(dǎo)致對學(xué)生的嚴(yán)酷相待。你頻繁地家訪，在經(jīng)過吃吃喝喝的比較之后，決定推薦小勇。可是老師，你知道那人參是怎么來的嗎？那是小飛的父親在工地上干了兩個月之后，用賺來的工錢給小飛臥病在床的母親買來補(bǔ)身體的。你知道你的做法讓我們多傷心嗎？后來，小飛重感冒住院一個星期，你卻沒有一點愧疚之意，竟然說，這樣不守紀(jì)律的學(xué)生就該給他點教訓(xùn)。自覺地進(jìn)行思想約束，內(nèi)心時時反省檢查自己的言行指的是內(nèi)省。（2 分）理由：慎獨既是一種崇高的道德境界，又是一種道德修養(yǎng)的重要方法。（5 分）慎獨是一種崇高的道德境界，指的是自覺地進(jìn)行思想約束，內(nèi)心時時反省檢查自己的言行。教師只有把求真，向善和愛美作為奮斗目標(biāo)，并不斷地在自身行為中表現(xiàn)出來，才具有較強(qiáng)的道德影響力。（P 161）答：正確。（P 180 – P 185）答：教師職業(yè)道德的功能：（１）對教師工作的動力功能（２）對教師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能（３）對教育對象的教育功能（４）對教師工作的評價功能（５）對社會文明的示范功能（６）對教師自身修養(yǎng)的引導(dǎo)功能。（P 33或P142）A、廉潔從教B、依法執(zhí)教C、愛崗敬業(yè)D、熱愛學(xué)生為師不廉現(xiàn)象產(chǎn)生的客觀原因是（A）（P 149）A、社會收入分配不公B、教師人生價值的錯位C、教師心理防衛(wèi)的失當(dāng)D、教師道德品質(zhì)的敗壞言行一致，表里如一說明了為人（A）（P 161）A、蘊(yùn)含著真B、飽含著善C、體現(xiàn)著美D、蘊(yùn)含著人道性教師和藹可親體現(xiàn)師表風(fēng)（B）。作 業(yè) 三一、單 項 選 擇 題“捧著一顆心來，不帶走半根草去”體現(xiàn)了教師的（C）行為規(guī)范。一方面在關(guān)心愛護(hù)學(xué)生的過程中嚴(yán)格要求學(xué)生，這是教師育人責(zé)任的重要體現(xiàn)。（五）愛與嚴(yán)的結(jié)合性。（四）教育愛的理智性和純潔性；教育愛的理智性，要求教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是理性和明智的，而不應(yīng)是盲目沖動的。三）教育愛的引導(dǎo)性：體現(xiàn)對學(xué)生發(fā)展的良好期待和對學(xué)生給予良好的教育上的引導(dǎo)。（二）教育愛的廣泛性：主要包括二個方面：一是教育對象的廣泛性，即教育愛要關(guān)心每一個學(xué)生，去愛每一個學(xué)生，愛全體學(xué)生。五、論 述 題理論聯(lián)系實際談?wù)劷逃龕蹆?nèi)涵的思想特征。（3）尊重同志，相互學(xué)習(xí)，建立和諧的人際關(guān)系。（2）克服文人相輕，相互學(xué)習(xí)配合。第三，教師要維護(hù)集體的榮譽(yù)，并為集體創(chuàng)造榮譽(yù)。做到：第一，處理好個人和集體的關(guān)系，把個人和集體融合在一起。它是當(dāng)代社會為人處事應(yīng)有的一種品德，也是做好教育工作的內(nèi)在需要。受到了上級教研部門的肯定與推崇。兩位老師一起學(xué)習(xí)鉆研，他們從學(xué)生和教材的實際出發(fā)，大膽改革教材教法。姜老師上課有差距，李老師就給上示范課。課下，他又幫助姜老師學(xué)習(xí)心理學(xué)，教育學(xué)中的相關(guān)知識，并向他介紹了低年級孩子們的特點和教育方法。（3）聯(lián)系實際論述案例姜老師剛教一年級，看到孩子們嘰嘰喳喳不能安定下來上課，有點束手無策。（2）這個案例給了我們的啟示主要是要平等地對待每一位學(xué)生，在教育過程中體現(xiàn)教育愛的廣泛性。另一方面要求我們對教育對象發(fā)展的全面關(guān)心。（P 92 – P 94）（1）這位教師的做法說明了什么？（2）給了我們怎樣的啟示？答：（1）這位教師公平地對待所有學(xué)生，對所有的學(xué)生一視同仁，說明了教育愛的廣泛性。只是過于緊張而暫時想不起，以后經(jīng)常鍛煉就好了。一位女孩剛把有信心的眼睛抬起的時候就被老師叫起來回答，結(jié)果是心理過于緊張，啟而不發(fā),滿頭大汗，不知所措。此外，還有：教師品行敗壞