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企業(yè)文化現(xiàn)代企業(yè)管理的靈魂-免費(fèi)閱讀

2024-10-28 19:53 上一頁面

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【正文】 真正的成功者決非僅進(jìn)行一兩次的管理創(chuàng)新。培養(yǎng)低風(fēng)險(xiǎn)試驗(yàn)的能力。文化理念的宣傳貫徹和落實(shí)。產(chǎn)品的設(shè)計(jì),制造都要經(jīng)過專家的認(rèn)真審查,設(shè)備要經(jīng)過專家的嚴(yán)格控制,操作人與那也都要經(jīng)過專業(yè)人員的培訓(xùn)。.人力資源管理:人員招聘:對(duì)于高層次員工當(dāng)然要選優(yōu)秀的,而對(duì)于普通員工,主要還是要看他是不是能吃苦,對(duì)工作的態(tài)度怎么樣,必須是誠實(shí)的人,畢竟機(jī)械廠不需要拍馬屁不敢正視的人 成績(jī)考核:基礎(chǔ)的車場(chǎng)控制,機(jī)械制圖,車床編程。計(jì)劃必須是基于企業(yè)管理發(fā)展戰(zhàn)略基礎(chǔ)上的詳細(xì)的相對(duì)的短期目標(biāo),是戰(zhàn)略達(dá)成的根本保證。,管理系統(tǒng)提高工作效率。鑄造長(zhǎng)壽公司。每個(gè)員工對(duì)企業(yè)做出貢獻(xiàn)都會(huì)得到領(lǐng)導(dǎo)的贊賞和集團(tuán)的褒獎(jiǎng),員工受到激勵(lì),其積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性更能得以充分的發(fā)揮。以其導(dǎo)向,凝集、激勵(lì)、約束等功能,不僅能成為企業(yè)無形的精神支柱,而且可以轉(zhuǎn)化為遠(yuǎn)大的物質(zhì)力量、促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。與北大一墻之隔的清華,風(fēng)格就很不一樣。把培育團(tuán)隊(duì)精神的重點(diǎn)放到適應(yīng)國際化競(jìng)爭(zhēng)要求、建立新的流程和運(yùn)行機(jī)制上來,以先進(jìn)的流程和機(jī)制為載體,使團(tuán)隊(duì)精神更好地轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)以對(duì)內(nèi)互動(dòng)與對(duì)外聯(lián)動(dòng)為基礎(chǔ)的、與國際市場(chǎng)變化節(jié)奏對(duì)接的快速反應(yīng)機(jī)制。創(chuàng)新能力源于創(chuàng)新素質(zhì),提升創(chuàng)新素質(zhì)的主要途徑就是學(xué)習(xí)借鑒。根據(jù)對(duì)企業(yè)文化功能的理解和實(shí)踐中總結(jié)的主要經(jīng)驗(yàn),要特別重視和運(yùn)用企業(yè)文化建設(shè)中四個(gè)方面的成果。目前這個(gè)企業(yè)也想變革這個(gè)文化核心,實(shí)施更廣泛的民主管理方式。使命、愿景和核心價(jià)值觀是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力中最基礎(chǔ)也最具魅力的部分,所以定位核心競(jìng)爭(zhēng)力首先要尋找文化核心。也即大型企業(yè)平均壽險(xiǎn)不到四十年,約為人類壽命的一半”。10)出口理念——先難后易。3)質(zhì)量理念優(yōu)秀的產(chǎn)品是優(yōu)秀的人干出來?!髽I(yè)精神:從干毛巾中擰出水。當(dāng)前的中國企業(yè)應(yīng)該清醒地意識(shí)到:沒有文化滋潤(rùn)的企業(yè)組織永遠(yuǎn)長(zhǎng)不成參天大樹,沒有文化基礎(chǔ)的企業(yè)大廈結(jié)構(gòu)難以穩(wěn)固,終會(huì)不抗震阻而一夜崩塌。日本松下公司的總裁松下幸之助說過:“如果你犯了錯(cuò)誤公司將會(huì)原諒你,而你也應(yīng)該把這種錯(cuò)誤當(dāng)作是一種磨練,但是如果你違反了公司的基本原則,那么你就將受到嚴(yán)厲的指責(zé)”。另一方面的目的就是通過開發(fā)人力資源,提高人的素質(zhì)和生存質(zhì)量,喚醒人的文化意識(shí),提升人的文化價(jià)值,也就是說這個(gè)角度強(qiáng)調(diào)的不是經(jīng)濟(jì)的功利目的,至于人的文化素質(zhì)提高后對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用,只是一種客觀效果,在這個(gè)論域中,經(jīng)濟(jì)效果不是主觀目的的產(chǎn)物;其三,企業(yè)文化的整體客觀效果必然(天經(jīng)地義的)是長(zhǎng)遠(yuǎn)與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一,人才與鋼材的統(tǒng)一,精神與物質(zhì)的統(tǒng)一,社會(huì)效益和企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。因此,當(dāng)員工對(duì)個(gè)人價(jià)值最大化的追求凝聚為對(duì)企業(yè)價(jià)值最大化的共同追求的時(shí)候,企業(yè)的蓬勃生機(jī)與百折不撓的戰(zhàn)斗力就形成了。在經(jīng)歷了站穩(wěn)腳跟的1997年、夯實(shí)基礎(chǔ)的1998年、高速發(fā)展的1999年后,清華同方在2000年明確提出企業(yè)今后的發(fā)展目標(biāo):創(chuàng)建世界一流高科技企業(yè)。這是全體同方人共同努力的結(jié)果,也從一個(gè)方面證明了同方在人才培養(yǎng)與管理文化等工作上所堅(jiān)持的12字文化理念的關(guān)鍵作用。四公司經(jīng)理張德亮說:“我們集團(tuán)的成功靠什么?靠的是企業(yè)文化這個(gè)無形資產(chǎn),文化改變了田華集團(tuán)的命運(yùn),田華文化來自劉振元,他使理論變成實(shí)踐文化。(三)企業(yè)文化在現(xiàn)代企業(yè)中的作用田華建筑集團(tuán)的劉振元從長(zhǎng)期管理工作的實(shí)踐中,悟出一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)管理的真諦,他說:“人管人累死人,制度管人糊弄人,文化管人管住魂。企業(yè)是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主體,掌握文化競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán),就是掌握企業(yè)的生命之根,制勝之魂。(二)企業(yè)文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)效益增長(zhǎng)關(guān)鍵因素的當(dāng)今企業(yè)文化已成為以現(xiàn)代企業(yè)文化理論為指導(dǎo),以企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲取相對(duì)優(yōu)勢(shì)為目標(biāo),以培養(yǎng)企業(yè)全員創(chuàng)新精神為內(nèi)核,以企業(yè)價(jià)值觀為導(dǎo)向,具有鮮明的個(gè)性和行業(yè)、地域、民族文化積淀,由企業(yè)觀念文化、制度文化、行為文化、產(chǎn)品文化、環(huán)境文化等高度統(tǒng)一有機(jī)整合的文化系統(tǒng),它是企業(yè)作為存在形態(tài)的文化現(xiàn)象。總之,經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品的成就及企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的增長(zhǎng)都得益于企業(yè)文化。企業(yè)文化決定了企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的增長(zhǎng)。他們進(jìn)一步分析,在管理的制度、手段和科學(xué)性等方面甚至有優(yōu)于日本之處,而在管理文化即企業(yè)文化方面,美國企業(yè)文化卻是明顯地不如日本企業(yè)文化更能適應(yīng)變化了的時(shí)代現(xiàn)代化趨勢(shì)。(一)企業(yè)文化理論的產(chǎn)生和發(fā)展那么,企業(yè)文化這個(gè)理論是怎么出來的呢?在20世紀(jì)80年代初,美國人總結(jié)日本企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)后總結(jié)出來。它是一種歷史現(xiàn)象,每個(gè)社會(huì)都有與之相適應(yīng)的文化,并隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展。所以,回首這段中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史,常常使人振奮,然而審視這段中國企業(yè)發(fā)展的歷史都常常令人頓感悲壯。2l世紀(jì),企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)除了人才與科技的競(jìng)爭(zhēng)以外,還有比較重要的一點(diǎn)就是,誰最先發(fā)現(xiàn)消費(fèi)空擋,并以良好的形象占據(jù)消費(fèi)之心,誰就能占居市場(chǎng),不斷擴(kuò)大經(jīng)營效益。第二,文化的類型決定了產(chǎn)品的品質(zhì)。是否具有堅(jiān)忍不拔、百折不撓的創(chuàng)業(yè)精神,是否能夠承受創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的辛勞,這和文化有著十分密切的關(guān)系。但是,這種狀況不會(huì)持久,這些企業(yè)經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),由于沒有企業(yè)文化的引導(dǎo),企業(yè)就像失去靈魂一樣,如一盤散沙一樣,最后在競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。經(jīng)過近三十年的實(shí)踐,當(dāng)代企業(yè)管理科學(xué),已逐漸定格在以人為本的現(xiàn)代管理模式上。只有充分的了解了一個(gè)企業(yè)的文化才能對(duì)企業(yè)的管理做到恰到好處。在這種情況下,對(duì)新形勢(shì)下企業(yè)文化的研究、運(yùn)用和實(shí)踐顯得尤為重要。充分調(diào)動(dòng)每個(gè)員工的積極性,共同努力使企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。采用包月計(jì)費(fèi)方式,運(yùn)營成本低。GPRS/GSM移動(dòng)數(shù)據(jù)傳輸網(wǎng)絡(luò)電表集中器采集的數(shù)據(jù)經(jīng)GSM網(wǎng)絡(luò)空中接口功能模塊同時(shí)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行解碼處理,轉(zhuǎn)換成在公網(wǎng)數(shù)據(jù)傳送的格式,通過中國移動(dòng)的GPRS無線數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳輸,最終傳送到配電中心IP地址。由于GPRS通信是基于IP地址的數(shù)據(jù)分組通信網(wǎng)絡(luò),配電中心計(jì)算機(jī)主機(jī)配置固定的IP地址,各個(gè)電表數(shù)據(jù)采集點(diǎn)采用GPRS模塊和該主機(jī)進(jìn)行通信。機(jī)械精度提高帶來的成本提高是相對(duì)大的。位置直讀表優(yōu)點(diǎn):平時(shí)根本無需電源,不用擔(dān)心電池壽命問題;理論上可與機(jī)械計(jì)數(shù)器同步,無相對(duì)誤差;理論上抗干擾性好。這兩種表均比以往的分線制集中抄表系統(tǒng)有很大的優(yōu)越性,但它們互有優(yōu)缺點(diǎn)。從2002年至今,主流模式是數(shù)碼表。從1997~2001年,采樣方式多改為磁敏傳感,傳輸方式則以485為主流。這幾種方式都存在各種不足之處在于:485總線過多的分支造成維護(hù)和使用過程中很不方便,通訊可靠性較低。如1萬戶電力用戶,抄表人員約45~70人,年費(fèi)用近100萬元。由于電源處理方面的問題采集器多數(shù)為外置式,集中采集,以便降低成本。也不存在UPS電源供電的問題。這種表區(qū)別與以往的表的特點(diǎn)是讀出的就是數(shù)據(jù),而不再是脈沖,相當(dāng)于把流量計(jì)和積算儀集成到一起。計(jì)數(shù)遠(yuǎn)傳表的缺點(diǎn):內(nèi)部有電源供電,電源的壽命是否能夠滿足要求成為質(zhì)量的關(guān)鍵;對(duì)于電路的抗干擾性能要求較高。由于內(nèi)部采用無干擾的電池供電,只要在硬件方面采取有效的隔離措施,軟件方面采用冗余校驗(yàn)的方法,計(jì)數(shù)直讀表的可靠性是完全值得信賴的。在移動(dòng)通信公司的GPRS業(yè)務(wù)平臺(tái)上構(gòu)建電力遠(yuǎn)程抄表系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)電表數(shù)據(jù)的無線數(shù)據(jù)傳輸具有可充分利用現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò),縮短建設(shè)周期,降低建設(shè)成本的優(yōu)點(diǎn),而且設(shè)備安裝方便、維護(hù)簡(jiǎn)單。由于DDN專線可提供較高的帶寬,當(dāng)電表數(shù)據(jù)采集點(diǎn)數(shù)量增加,中心不用擴(kuò)容即可滿足需求。由于采用GPRS的無線公網(wǎng)平臺(tái),只需安裝設(shè)備,無需專門布線;④集抄范圍廣。狹義的企業(yè)文化.是指企業(yè)在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,為謀求自身的生存和發(fā)展.在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中自覺形成的、并經(jīng)過絕大多數(shù)職工認(rèn)同信守的經(jīng)營宗旨。企業(yè)文化是與企業(yè)相伴而產(chǎn)生的客觀現(xiàn)象。通俗而言,研究企業(yè)的軟實(shí)力就是研究企業(yè)的文化。建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化,開展對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的研究,將會(huì)對(duì)企業(yè)文化的理論建設(shè)有一定的補(bǔ)充作用。從這個(gè)意義上說,中國企業(yè)能否不斷長(zhǎng)大成為世界級(jí)企業(yè),成為長(zhǎng)壽公司,與企業(yè)文化建設(shè)的成敗有著密切關(guān)系。尤其影響作為生產(chǎn)要素中最重要的因素———?jiǎng)?chuàng)業(yè)者和普通勞動(dòng)者的素質(zhì)。軟環(huán)境本質(zhì)上是人的素質(zhì)問題,軟環(huán)境的好壞影響到市場(chǎng)秩序、投資水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性。最后,企業(yè)形象直接與企業(yè)的興衰、優(yōu)劣相聯(lián)系,企業(yè)的知名度與美譽(yù)度有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了企業(yè)在公眾中的形象。從而揭示了百年老店,長(zhǎng)壽公司的秘密企業(yè)文化是打造出企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力關(guān)鍵所在。人們一般認(rèn)為文化——廣義指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。優(yōu)秀的企業(yè)文化,將極大地促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展,反之則將削弱企業(yè)的組織功能。美國管理學(xué)家肯尼迪和迪爾明確指出:“日本人取得如此巨大成功的一個(gè)主要的原因是,他們有著在整個(gè)國家范圍內(nèi)始終保持一種非常強(qiáng)有力和凝聚力的文化的能力,不僅各個(gè)企業(yè)有著強(qiáng)有力的企業(yè)文化,而且維系著企業(yè)界、銀行界和政府的紐帶也是文化性質(zhì)的,而且非常強(qiáng)而有力。從企業(yè)文化形態(tài)這一屬性出發(fā)建設(shè)企業(yè)文化,能將企業(yè)精神文明、思想政治工作等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容整合起來,通過管理、生產(chǎn)、經(jīng)營實(shí)踐活動(dòng),形成優(yōu)秀的文化體系,進(jìn)而成為社會(huì)主義文化的生長(zhǎng)點(diǎn)。文化決定活動(dòng)的優(yōu)先順序,這應(yīng)該是個(gè)深刻而淺顯的經(jīng)濟(jì)文化觀,遺憾的是經(jīng)濟(jì)研究者和經(jīng)濟(jì)工作者們往往因?yàn)楹鲆曔@個(gè)道理而吃盡苦頭,甚至屢吃苦頭也不醒悟。隨著企業(yè)的發(fā)展,企業(yè)文化在企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中顯得日益重要,因?yàn)槠髽I(yè)規(guī)模達(dá)到一定水平后內(nèi)部交易成本就會(huì)直線上升,直接影響著企業(yè)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),此時(shí)依靠制度和結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)是不能降低成本的,只有創(chuàng)造一個(gè)共同價(jià)值觀和共同行為模式,以次為基礎(chǔ)的企業(yè)文化才能有效地降低企業(yè)規(guī)模增大后企業(yè)協(xié)調(diào)多、活動(dòng)多、協(xié)調(diào)類型多及由此帶來的交易成本的增多。不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)賽局,將在很大程度上取決于文化力的較量。——越困難的企業(yè)越要抓好企業(yè)文化建設(shè),困難企業(yè)不抓企業(yè)文化建設(shè),無異于放棄生存的權(quán)利,那種認(rèn)為沒有錢就不能抓企業(yè)文化建設(shè)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,因?yàn)槠髽I(yè)文化諸要素中,觀念、精神、道德、制度等文化的建設(shè)是可以不花錢或少花錢就可以干起來的,而且,困難企業(yè)沒有了精神支柱,沒有了目標(biāo)、追求,會(huì)更加困難,反之抓好了企業(yè)文化建設(shè),企業(yè)上下同心,精神振奮,方略正確,就可以走出困境,效益自然也會(huì)好起來,這是企業(yè)生存發(fā)展中相輔相成,互相促進(jìn)的兩個(gè)方面。隨著時(shí)代進(jìn)步和人的主體意識(shí)的不斷增強(qiáng),文化管理的方式已占據(jù)了重要地位。作為一家脫胎于清華大學(xué)的高科技上市公司,清華同方已經(jīng)走過了五年的歷程。企業(yè)在發(fā)展中,要維持有形資產(chǎn)和無形資產(chǎn)的平衡,從某種程度上來講,企業(yè)文化正是它進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。目前,“創(chuàng)建世界一流”成為所有同方人心中共同的愿望,也成為所有同方人共同追求的事業(yè)?!蔽覈髽I(yè)文化研究專家孟凡馳教授對(duì)企業(yè)文化的作用進(jìn)行非常精辟和非常系統(tǒng)的論述。企業(yè)文化的理論認(rèn)為,企業(yè)文化中的企業(yè)價(jià)值觀是一個(gè)公司建立文化
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