【正文】 amp。政治立場(chǎng)堅(jiān)定，有為共產(chǎn)主義理想奮斗終身的堅(jiān)定信念?？偟恼f來，我認(rèn)為同志已具備了共產(chǎn)黨員的條件，我愿意作他的入黨介紹人。用黨章規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)全面衡量同志，我認(rèn)為他已具備了共產(chǎn)黨員的條件，我愿介紹同志加入中國(guó)共產(chǎn)黨。平時(shí)能夠嚴(yán)格要求自己，能正確處理整體利益和個(gè)人利益之間的關(guān)系，表現(xiàn)出了較高的思想覺悟。教學(xué)是學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)中的主干部分，（課外活動(dòng)）和（班級(jí)活動(dòng)）是它不 可或缺的兩側(cè)。社會(huì)學(xué)習(xí)論者研究?jī)和赖陆逃龁栴}主要集中在模仿學(xué)習(xí)、抗拒誘 惑和言行一致等方面，采用的方法主要是（實(shí)驗(yàn)法）。1德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和（德育過程規(guī)律）提出的指 導(dǎo)德育工作的基本要求。（德育目標(biāo)）是通過德育活動(dòng)在受教育者品格形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體 規(guī)格要求，亦即德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。1教學(xué)評(píng)價(jià)是指根據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)（教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果）進(jìn)行 測(cè)量、分析和評(píng)定的過程。以語言傳遞為主的教學(xué)方法主要有（講授法）、談話法、討論法和讀書指 導(dǎo)法。教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的基本階段包括，（引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏 固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)?；顒?dòng)課程的主要代表人物是（杜威）?！?師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成（授受）關(guān)系，在人格上是（平等）的關(guān)系，在社會(huì)道德上是互相（促進(jìn)）的關(guān)系。教師的語言首先是要求準(zhǔn)確、明了、有（邏輯性），其次是要求富有（感 情）、有感染力，再高一步的要求是（富有個(gè)性）。1995 年《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定：“教育必須為（社會(huì)主義現(xiàn)代化 建設(shè)）服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主 義事業(yè)的（建設(shè)者）和接班人。教育目的的確定受（教育價(jià)值觀）的支 配，也與社會(huì)的發(fā)展水平與需要相關(guān)。皮亞杰有關(guān)發(fā)生認(rèn)識(shí)論的研究，說明了個(gè)體身心發(fā)展的（順序性）。中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值取向的特點(diǎn)是：在認(rèn)知上具有（重傳統(tǒng)與權(quán)威）的取向，在人事上具有（重功名）的取向，在道德上具有（重忠孝）的取向。（政治經(jīng)濟(jì)制度）決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。洛克提出（白板說）?！保▎l(fā)）一 詞由此而來。古代斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的（軍人）。6．從形式看，教育經(jīng)過了從非形式化到形式化再到（制度化）的過程。經(jīng)調(diào)查，出身于家庭，本人及其家庭成員和主要社會(huì)關(guān)系均無政治歷史問題。對(duì)被介紹人的缺點(diǎn)和不足，也應(yīng)如實(shí)填寫，不要以“希望”、“贈(zèng)言”的方式來代替。(4)指導(dǎo)被介紹人填寫好《入黨志愿書》，并在志愿書中認(rèn)真填寫自己的意見。通過認(rèn)真考察和全面衡量，我認(rèn)為同志已具備共產(chǎn)黨員條件，我愿意介紹同志加入中國(guó)共產(chǎn)黨。思想品德端正，團(tuán)結(jié)同志，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，為人正派，有為共產(chǎn)主義奮斗終身的決心。缺點(diǎn)是：工作中計(jì)劃性和細(xì)致性不夠。工作積極主動(dòng)，肯于吃苦，有較強(qiáng)的敬業(yè)精神。缺點(diǎn)是：在處理工作問題上，有時(shí)過于急躁。用黨章規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)全面衡量同志，我認(rèn)為他已具備了共產(chǎn)黨員的條件，我愿意介紹同志加入中國(guó)共產(chǎn)黨。缺點(diǎn)是：工作中計(jì)劃性和細(xì)致性不夠。第三篇：大學(xué)生入黨介紹人意見的書寫入黨介紹人意見的書寫入黨介紹人應(yīng)本著對(duì)黨、對(duì)被介紹人高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，實(shí)事求是地在被介紹人的《入黨志愿書》上填寫自己的意見。(5)在討論接收新黨員的支部黨員大會(huì)上，負(fù)責(zé)介紹發(fā)展對(duì)象的有關(guān)情況。三、入黨介紹人單位、職務(wù)或職業(yè)入黨介紹人的單位、職務(wù)或職業(yè)，要填寫現(xiàn)在擔(dān)任的黨內(nèi)職務(wù)和黨外職務(wù)，黨內(nèi)外任職情況較多時(shí)可填寫主要任職情況。鑒于以上情況，我認(rèn)為同學(xué)（同志）基本具備了共產(chǎn)黨員的條件，愿意介紹其加入中國(guó)共產(chǎn)黨（入黨）。7．學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱（學(xué)制），它的建立是（制度化）教育的典型表征。12．教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、（教育問題）為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的 科學(xué)。15．世界教育思想史上最早論述教育教學(xué)的專著是（《學(xué)記》），它總結(jié)了 儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，提出“化民成俗，（其必由學(xué)）”、“建國(guó)君民，（教 學(xué)為先）”、“君子之教，喻也”、“道而弗抑，（開而弗達(dá)）”等觀點(diǎn)。他主張（紳士）教育。（1986 年），《義務(wù)教育法》頒布。校園文化可以分為校園的物質(zhì)文化、組織制度文化、精神文化和（課 程活動(dòng)文化）。個(gè)體身心發(fā)展水平主要受到遺傳、成熟、環(huán)境和（個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)）的影響。學(xué)校教育的目的一般分為四個(gè)層次：教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、（課程目標(biāo)）和教學(xué)目標(biāo)?！?第五章教師與學(xué)生一、知識(shí)細(xì)點(diǎn)教育系統(tǒng)是以（人的集合）為主要構(gòu)成要素的社會(huì)系統(tǒng)。學(xué)生是處于迅速發(fā)展時(shí)期的人，是具有能動(dòng)性和（自我教育）可能性的受 教育對(duì)象。第六章課程一、知識(shí)細(xì)點(diǎn)廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)的內(nèi)容的總和及其（進(jìn)程安排），狹義 的課程特指某一門學(xué)科。課程計(jì)劃是課程的具體表現(xiàn)形式之一，是課程的（總體設(shè)計(jì)）或總體規(guī)劃。教學(xué)模式是指在一定的教學(xué)思想的指導(dǎo)下，圍繞教學(xué)活動(dòng)中的某一主題，形成相對(duì)穩(wěn)定的、（系統(tǒng)化）和理論化的教學(xué)模型。（教學(xué)組織形式）是指為了完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定的 要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。1教學(xué)評(píng)價(jià)包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)和（對(duì)教師教學(xué)工作的評(píng)價(jià)）。1988 年《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》中提出了我國(guó) 中小學(xué)的德育目標(biāo)：“把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛國(guó)的具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣 的遵紀(jì)守法的（好公民）。1德育的開放性包括兩個(gè)方面：一是向國(guó)內(nèi)社會(huì)開放，二是（向國(guó)際 社會(huì)開放）。第十章學(xué)校班級(jí)活動(dòng)與課外活動(dòng)一、知識(shí)細(xì)點(diǎn)班級(jí)集體活動(dòng)是學(xué)校按班級(jí)組織學(xué)