【正文】 愛(ài)國(guó)主義是（ABCD）A．全國(guó)各族人民共同的精神支柱 B．全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟C．全國(guó)各族人民對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情 D．推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的巨大力量，體現(xiàn)了現(xiàn)階段全國(guó)各族人民共同愿望的是（ACD）A．逐步擺脫貧窮落后B．爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家解放 C．實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興D．把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家24．愛(ài)國(guó)主義是愛(ài)國(guó)主義精神的理性升華，常常以以下幾種形式表現(xiàn)出來(lái)（ABC）A．觀念 B．思想 C．理論 D．審美25．在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上?！币虼?，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益就要（A）A、樹(shù)立民族自尊心和自豪感 B、維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局 C、承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)D、同一切損害國(guó)家利益的行為做斗爭(zhēng)3鄧小平指出，對(duì)香港地區(qū)的人民來(lái)說(shuō)，“愛(ài)國(guó)者的標(biāo)準(zhǔn)是，尊重自己民族，誠(chéng)心誠(chéng)意擁護(hù)祖國(guó)恢復(fù)行使對(duì)香港的主權(quán)，不損害香港的繁榮和穩(wěn)定。在這一背景下，人們對(duì)如何處理愛(ài)國(guó)主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系，形成了許多不同的觀點(diǎn)。A、不可預(yù)測(cè)的 B、靠運(yùn)氣C、艱難曲折的，但要經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的奮斗 D、非常少的孫中山曾激勵(lì)廣大青年：“要立志做大事，不要立志做大官。以后的25年，他們穿越玉米地。有人過(guò)來(lái)問(wèn)：“你們?cè)诟墒裁矗俊钡谝粋€(gè)人沒(méi)好氣地說(shuō)：“沒(méi)看見(jiàn)嗎？砌墻。只有大氣魄才能成就大才氣”。對(duì)立性體現(xiàn)在(ABC)A、理想是“應(yīng)然”的，現(xiàn)實(shí)是“實(shí)然”的 B、理想是觀念的，現(xiàn)實(shí)是客觀的 C、理想是完美的，現(xiàn)實(shí)是有缺陷的D、理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，在將來(lái)又會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)把理想與現(xiàn)實(shí)對(duì)立起來(lái)，容易陷入的誤區(qū)是(CD)A、把理想等同于現(xiàn)實(shí)B、把現(xiàn)實(shí)等同于理想 C、以現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想D、以理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí)對(duì)于理想的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)有（ACDE）。即使同一個(gè)人，也會(huì)形成關(guān)于諸如政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及事業(yè)、學(xué)業(yè)和生活等不同方面的信念，并相應(yīng)形成不同層次的信念?！?B．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。因此，馬克思主義所講的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是人類(lèi)社會(huì)之中的一個(gè)未來(lái)目標(biāo)，具有 8 【 C 】 “失去信念的理想是虛幻的，失去理想的信念是空泛的。把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的根本途徑是（A）A．積極投身社會(huì)實(shí)踐B．認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論 C．逐步確立堅(jiān)定信念D．大膽暢想美好未來(lái)當(dāng)教師，要當(dāng)一個(gè)模范教師；當(dāng)科學(xué)家，要當(dāng)一個(gè)對(duì)國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士，要當(dāng)一個(gè)最英勇的解放軍戰(zhàn)士；當(dāng)工人，要當(dāng)一個(gè)新時(shí)代的勞動(dòng)模范；當(dāng)農(nóng)民，要當(dāng)一個(gè)對(duì)改變農(nóng)村面貌有貢獻(xiàn)的農(nóng)民。還有些學(xué)生認(rèn)為，大學(xué)進(jìn)入了專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)階段，專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的好壞和今后的求職就業(yè)及事業(yè)成敗息息相關(guān)，因此一定要學(xué)深學(xué)好。第四篇：思修考題《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（一）復(fù)習(xí)題第一專(zhuān)題 大學(xué)與人生一、單項(xiàng)選擇題“生活是最好的老師”這句話是說(shuō)(B)A校園所學(xué)不如生活所學(xué) B在生活中學(xué)習(xí)、鍛煉，才能提高獨(dú)立生活的能力 C在生活中才能學(xué)到科技知識(shí) D有了生活所學(xué)可以不用上大學(xué)大學(xué)階段，大學(xué)生們面臨的首要問(wèn)題是（D）A多交一些新朋友 B多接觸一些新鮮的事物 C學(xué)會(huì)趕時(shí)髦 D盡快適應(yīng)大學(xué)新生活大學(xué)生應(yīng)確立的成才目標(biāo)是(A)A成為德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人 B成為能夠自主創(chuàng)業(yè)的人才C成為全心全意為人民服務(wù)的公仆D成為能夠代表社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的建設(shè)者和接班人“大學(xué)畢業(yè)只是告別學(xué)校，不是告別學(xué)習(xí)”指的是（A） 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的性質(zhì)是(C)A品德教育課 B普法教育課 C思想政治理論課 D馬克思主義理論課四書(shū)五經(jīng)中（A）開(kāi)宗明義的道出了大學(xué)的理念。為什么說(shuō)憲法是國(guó)家的根本大法？憲法作為國(guó)家的根本法與普通法律有如下三個(gè)方面的主要區(qū)別：（一）在規(guī)定的內(nèi)容上與普通法律不同。適度的上網(wǎng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活是有益的，但是長(zhǎng)時(shí)間沉溺于網(wǎng)絡(luò)對(duì)人．尤其是青少年的身心健康行極大的損害。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)內(nèi)容復(fù)雜、覆蓋面廣的信息共享平臺(tái)，人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)便利地瀏覽新聞、查詢(xún)資料、下載數(shù)據(jù)。然而，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍。大學(xué)生在大學(xué)期間，很多是課一堂——宿舍——食堂三點(diǎn)一線，大學(xué)生涯極為枯燥，通過(guò)組織學(xué)生去校外分聽(tīng)法庭審理，能開(kāi)拓視野，也能深入社會(huì)，了解社會(huì)的某方面，從而使學(xué)生能更深切地體會(huì)到用法律保護(hù)自己的重要性。（二）多組織學(xué)生進(jìn)行與法律有關(guān)的活動(dòng)只是通過(guò)開(kāi)設(shè)法基課程，進(jìn)行普法教育，不足以使學(xué)生真正提高法律意識(shí)?，F(xiàn)今雖多數(shù)高校均已開(kāi)設(shè)法律課程，但由于是公共課，課時(shí)少，學(xué)生多不加以重視，許多學(xué)生只求在期考中成績(jī)合格，這與當(dāng)初教育部關(guān)于設(shè)置此課程的初衷相違背。最后，應(yīng)培養(yǎng)公民在法律面前八人平等的觀念。再次，也即最重要一點(diǎn)，即培養(yǎng)大學(xué)生權(quán)利義務(wù)相一致的觀念。因此，遵循大學(xué)生身心發(fā)展和思想品德形成的規(guī)律，有計(jì)劃、有步驟地開(kāi)展大學(xué)生的公共道德教 育，是培養(yǎng)符合時(shí)代要求的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要條件，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展、整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高的重要保障。當(dāng)今社會(huì)，國(guó)人睜眼看世界，大學(xué)生通過(guò)電影、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、旅游等直接或間接的方式接受來(lái)自全球的信息，感受了世界形形色 色的文化，并由此產(chǎn)生文化的碰撞與沖突。在當(dāng)今社會(huì)，我們熟悉的生活情形是：在一些超市購(gòu)物，保安必得通過(guò) 查驗(yàn)購(gòu)物小票，來(lái)證明你不是賊；去博物館參觀，中午想出來(lái)午餐，你手上要被敲上一個(gè)醒目的章，你得舉著它吃飯，還不敢洗手，才能據(jù)此回來(lái)繼續(xù)參觀；去用人 單位求職，他要懷疑你的文憑會(huì)不會(huì)是假的；就連轟轟烈烈評(píng)出的百花獎(jiǎng)，選票居然也很有水分；水貨一詞就要進(jìn)《辭海》了！更要命的是想把日子過(guò)踏實(shí)，你 還得是方方面面的專(zhuān)家：重陽(yáng)節(jié)你要學(xué)會(huì)驗(yàn)證陽(yáng)澄湖大閘蟹的金毛銀爪白肚皮；中秋節(jié)你得掰開(kāi)月餅，學(xué)會(huì)辨認(rèn)餡子是否隔年，菠蘿餡是不是冬瓜冒充的；去修車(chē)你 必須認(rèn)明修車(chē)的會(huì)不會(huì)偷換你的好零件，……為了這些生活中的小事，難道真的必須走過(guò)許多部門(mén)，校驗(yàn)諸多證件，填寫(xiě)無(wú)數(shù)表格，才能證明真實(shí)？可見(jiàn) 當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)巨大欠缺就是社會(huì)公德。誠(chéng)實(shí)信用原則誠(chéng)實(shí)信用原則是指按照誠(chéng)實(shí)不欺、信守諾言的道德準(zhǔn)則平衡當(dāng)事人之間及當(dāng)事人與社會(huì)之間的利益的原則。自愿原則自愿是指在民事活動(dòng)中體現(xiàn)當(dāng)事人的意志，排除他人強(qiáng)迫，欺詐及其他不當(dāng)影響和壓力自己作主。他們以主張“以法治國(guó)”的“法治”而聞名，而且提出了一整套的理論和方法。這是他們對(duì)崗位的任職條件的規(guī)定。（1）李某對(duì)這種結(jié)果的主觀心理態(tài)度是什么樣的？（2）假設(shè)李某布設(shè)好電網(wǎng)后深怕造成意外傷亡，遂在電網(wǎng)四周樹(shù)立了幾個(gè)木牌，上面寫(xiě)著“有電！請(qǐng)勿靠近！”白某前來(lái)偷花過(guò)程中隨看到木牌，但以為是李某虛張聲勢(shì)，任然強(qiáng)行進(jìn)入，后觸電身亡，李某對(duì)白某的死亡的主觀心理態(tài)度是什么樣的？答： ：（1）1主觀心理態(tài)度是放任的態(tài)度。李某等不同意，遂向法院起訴。其父的要求法院會(huì)支持的另：合同無(wú)效、我國(guó)合同法規(guī)定未成年人簽訂與其年齡不相當(dāng)?shù)暮贤衅浞ǘù砣耍幢O(jiān)護(hù)人）的追認(rèn)才能有效力、否則效力待定。試分析：（1）該摩托車(chē)買(mǎi)賣(mài)合同的效力狀況如何？（2）趙某父親發(fā)現(xiàn)此事后，起訴到法院要求商店將1萬(wàn)元退給自己，同時(shí)自己將摩托車(chē)退還商店。2008年10月，受全球金融風(fēng)暴的影響，公司資產(chǎn)損失殆盡，只剩下1萬(wàn)元現(xiàn)金，而負(fù)債卻高達(dá)6萬(wàn)元，其中公司向個(gè)體戶(hù)趙某借款4萬(wàn)元，向電腦公司購(gòu)買(mǎi)電腦欠貨款2萬(wàn)元。因此，我是法官我要求他們繼續(xù)連帶償還剩下的債務(wù)。答：合法。”認(rèn)為法治思想的起源在中國(guó)的法家。法律平等地位，是指權(quán)利能力平等，自然人的權(quán)利能力平等（相同），法人有與其自身活動(dòng)相應(yīng)的權(quán)利能力（不相同），法律地位也是平等的。這是由道德和法律的一致性決定的。一方面要注重社會(huì)公德教育。逐步減少大學(xué)校園中諸如上課遲到、浪費(fèi)糧食、不尊師重教、公眾場(chǎng)合摟摟抱抱等不文明和不道德的現(xiàn)象。在全社會(huì)大力宣傳和弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是，勇于創(chuàng)新、一往無(wú)前，艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神背景下，大學(xué)生的思想 道德培養(yǎng)可以是多方面、多層次的。樹(shù)立法律權(quán)威即尊重憲法和法律的權(quán)威。我國(guó)憲法和法律從各個(gè)方面規(guī)定了公民的權(quán)利義務(wù)，人們?cè)诜梢?guī)定的范圍以?xún)?nèi)，有著極為廣闊的自由活動(dòng)天地。1998年教育部關(guān)于“兩棵”課程設(shè)置意見(jiàn)中提出，“法基”課通過(guò)讓大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義法學(xué)的基本理論觀點(diǎn)和鄧小平民主法治思想，基本的法律基礎(chǔ)，理解憲法和法律的基本精神、基本規(guī)定，理解和實(shí)踐十五大報(bào)告中提出的“依法治國(guó)”的基本方略，提高對(duì)法的重要性的認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)。以往的普法教育，法學(xué)教師多采用講．授這一單一的教學(xué)方法，使學(xué)生上課提不起精神，更不用說(shuō)去努力學(xué)習(xí)法，以法保護(hù)自己。2．組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識(shí)智力競(jìng)賽，如前所述，我們的法學(xué)課程由于課時(shí)少，在教學(xué)；中，我們只能采用“少而精”的方法，在部門(mén)法選擇上，磨刀能控與崇全有密切共連的幾門(mén)部門(mén)法，但中國(guó)法學(xué)精深，我們要全方位了解我國(guó)法律，從而更全面提高我們的法律意識(shí)。因此，我們應(yīng)努力提高法學(xué)教學(xué)質(zhì)量，真正培養(yǎng)出一批具有全面法律意識(shí)的大學(xué)生。大 學(xué)生在接觸到網(wǎng)絡(luò)等虛擬空間時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，堅(jiān)持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò) 交往要做到誠(chéng)實(shí)，不侮辱和誹滂他人，更不能參與網(wǎng)絡(luò)賭博和其他犯罪活動(dòng)等。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性以及行為主體的匿名隱蔽特 點(diǎn)，不利于發(fā)揮社會(huì)輿論的監(jiān)督作用，使得道德規(guī)范所具有的外在約束效用明顯降低。其法律效力的最高性表現(xiàn) 在：（1）憲法是制定普通法律的依據(jù)和基礎(chǔ)；（2）普通法律不得與憲法相抵觸；（3）憲法是一切組織或者個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。 E．政治觀當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)包括（ABDE）A．德是人才素質(zhì)的靈魂 B．智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ) C．勞是人才素質(zhì)的關(guān)鍵 D．體是人才素質(zhì)的條件 E．美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容與中學(xué)生活相比，大學(xué)生活在哪幾個(gè)方面發(fā)生了變化（BDE）A．心態(tài)的變化 B．學(xué)習(xí)要求的變化 C．同學(xué)關(guān)系的變化 D．生活環(huán)境的變化 E．社會(huì)活動(dòng)的變化大學(xué)生活特點(diǎn)表現(xiàn)在(ABCD)A、大學(xué)是知識(shí)的海洋 B、大學(xué)有教書(shū)育人的良師 C、大學(xué)有浩瀚的圖書(shū)資料 D、大學(xué)有先進(jìn)的儀器設(shè)備適應(yīng)新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，大學(xué)生需要注意培養(yǎng)和提高自己的獨(dú)立生活能力，包括：(ABCD)A、確立獨(dú)立生活意識(shí) B、提高明辨是非能力 C、虛心求教，細(xì)心體察D、大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的基本方法(ABCD)A、注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論 B、注重學(xué)習(xí)基本知識(shí) C、注重聯(lián)系實(shí)際 D、注重學(xué)以致用大學(xué)生樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的理念要做到（ABCD） 1社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容：(ABCD)A、馬克思主義指導(dǎo)思想B、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 D、社會(huì)主義榮辱觀1培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義在于（ABC）A、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐 B、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的精神動(dòng)力 C、引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)德修業(yè)、成長(zhǎng)成才的根本指針D、推動(dòng)國(guó)際和平發(fā)展的的基本保證1社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容有（ABC）A、富強(qiáng)、民主、文明、和諧 B、自由、平等、公正、法治 C、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 D、自立、自信、自尊、自強(qiáng)15．大學(xué)是知識(shí)的海洋，關(guān)鍵是大學(xué)有[ BD ] A 精良的實(shí)驗(yàn)設(shè)備 B教書(shū)育人的良師C濃厚的學(xué)習(xí)研究和成才氛圍 D良好的校園環(huán)境16．大學(xué)的靈魂是[ ABCD ] A引領(lǐng)學(xué)術(shù)風(fēng)氣 B促進(jìn)思想交流 C陶冶品德情操 D建設(shè)精神文明17．大學(xué)階段需要大力發(fā)揮學(xué)習(xí)的[ AB ] A主動(dòng)性 B創(chuàng)造性 C互助性 D個(gè)體性18．進(jìn)入大學(xué)意味著走向社會(huì)和生活，需要樹(shù)立的精神是[ ABCD ] A自信 B自律 C自立 D自強(qiáng)19．自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生積極主動(dòng)地掌握相關(guān)的[ BCD ] A目標(biāo) B知識(shí) C技能 D方法20．大學(xué)階段自主學(xué)習(xí)的客觀條件是[ AD ] A大量的自學(xué)時(shí)間 B明確的專(zhuān)業(yè)方向 C規(guī)定的教學(xué)計(jì)劃 D自由的學(xué)習(xí)空間21．創(chuàng)新學(xué)習(xí)力求[ ABD ] A有所發(fā)現(xiàn) B有所發(fā)明 C有所作為 D有所創(chuàng)造22．進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和思維，就是要[ AD ] A不拘陳規(guī) B無(wú)所顧忌C一鼓作氣 D敢為人先23．社會(huì)選人、用人、評(píng)價(jià)人的基本尺度，是[ AC ] A德才兼?zhèn)?B學(xué)歷文憑 C以德為本 D以才為先24．提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本的是要明確[ ABCD ] A堅(jiān)持什么 B反對(duì)什么 C倡導(dǎo)什么 D抵制什么25．思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)體現(xiàn)著人們處理各種問(wèn)題是表現(xiàn)出來(lái)的[ AD ] A是非判斷能力 B文化修養(yǎng)能力 C意志控制能力 D正確行為能力 26．實(shí)現(xiàn)大學(xué)生提高思想品德和法律修養(yǎng)水平的目的，強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一，不斷增強(qiáng)[ ABD ] A自我教育能力 B自我約束能力 C自我批評(píng)能力 D自我激勵(lì)能力三、不定項(xiàng)選擇題有些學(xué)生認(rèn)為大學(xué)的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，無(wú)非和中、小學(xué)的思想政治課一樣，講些大道理，而這些大道理，從小到大早就聽(tīng)膩了，于是對(duì)“基礎(chǔ)”課先入為主的產(chǎn)生了排斥思想。小王如何適應(yīng)大學(xué)生活（ABCD）A、適應(yīng)學(xué)習(xí)過(guò)程 B、適應(yīng)生活環(huán)境 C、適應(yīng)新的人際關(guān)系D、樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念 一位大學(xué)生在校友錄上的留言：“上課，枯燥，沒(méi)勁；自習(xí)，無(wú)聊，沒(méi)勁；睡覺(jué)，多了也累，沒(méi)勁；打工，累死累活，讓人剝削，沒(méi)勁”，大學(xué)讓我好失望。把理想化為現(xiàn)實(shí)，必須【 A 】 A．落實(shí)在行動(dòng)上 B．落實(shí)在觀念中 C．以理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí) D．以現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想當(dāng)發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí)，不加分析地全盤(pán)認(rèn)同當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，而對(duì)理想失去信心和熱情，說(shuō)什么“告別理想”、“躲避崇高”?！边@里強(qiáng)調(diào)說(shuō)明了（D）。這主要說(shuō)明了理想是(A)A、人生的指路明燈B、人們的主觀意志和想當(dāng)然 C、人生的橋梁D、人們對(duì)某種思想理論所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠(chéng)信服的態(tài)度1希望選擇一種理想的職業(yè)，找到一個(gè)理想的工作；希望自己在工作和職業(yè)活動(dòng)中達(dá)到理想的境界，取得理想的成績(jī)。A．是否具有主觀能動(dòng)性 B．是否是自然形成的 C．是否符合客觀規(guī)律性 D．是否是創(chuàng)新思維的結(jié)果3追求崇高的理想需要科學(xué)的信念，具有堅(jiān)定社會(huì)主義信念的人，堅(jiān)信（C）。這就使得理想具有