登岳陽樓范文模版-免費(fèi)閱讀
【正文】 要求學(xué)生以置身詩境的鑒賞方法賞析李白詩中的景與情。重點(diǎn)賞析“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，圍繞“憑軒涕泗流”，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩歌內(nèi)容以及杜甫生平經(jīng)歷深入探究本詩的情感，設(shè)置問題：這涕淚中包含了那些情感？請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容和作者經(jīng)歷進(jìn)行分析。第三遍：本掌握了課文朗讀的輕重緩急后，然后再配樂自由朗誦，讀出自己的感悟。三、說教法新課改理念：充分發(fā)揮學(xué)生主體性、積極性和參與性，培養(yǎng)探究問題的能力。其身世之悲，家國(guó)之憂，與洞庭水勢(shì)融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。2．第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩想像神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩人恍若置身仙境的情景。李白登岳陽樓樓詩，留下了這首膾炙人口的篇章，使岳陽樓更添一層迷人的色彩。從意象、意境、情感上總結(jié)全詩、意象：洞庭水、岳陽樓、吳楚、乾坤日月、孤舟意境：沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)情感：身世之悲、家國(guó)之憂四自主賞析：通過《登岳陽樓》的賞析，我們又一次學(xué)習(xí)運(yùn)用了詩歌鑒賞方法——置身詩境，緣景明情。此時(shí)的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無依的身世，更為正處在戰(zhàn)火中的祖國(guó)“涕泗”橫流啊。杜甫這一句詩的氣象則更為闊大，其氣度胸襟可說是“雄跨古今”。（四）緣景明情、從首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”一句，你感受到作者登樓的感情怎樣呢？寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實(shí)此時(shí)的詩人，經(jīng)歷了歲月的滄桑，面對(duì)山河破碎的祖國(guó)，自己壯志未酬，國(guó)家前途渺茫，可謂百感交集。二朗讀背誦（先教師范背，再學(xué)生個(gè)人朗讀，集體齊讀，試背）三賞析指導(dǎo)（一）知人論世唐代宗大歷三年（768）冬，杜甫由公安一路又漂泊到岳陽，此詩是詩人登上神往已久的岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。學(xué)習(xí)如何通過對(duì)古典詩歌中意象的把握來體會(huì)和品味詩歌的意境美。至吾經(jīng)潼關(guān)，過石壕，目睹垂老新人別，更不忍視矣。蜀中雖大，無立錐之地矣。（一飲而進(jìn)）吾仰慕太白久已，然太白行蹤難覓。（眾起立，抱拳）先生請(qǐng)坐。當(dāng)今之世，單以才德而論，無人可比李杜。這或許跟我的語言表達(dá)有關(guān)吧，因此，今后我會(huì)在語言表達(dá)這一領(lǐng)域更加努力，不斷提高自我素質(zhì)。在探究環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生思考：杜甫“憑軒涕泗流”的原因是什么？在導(dǎo)入部分我曾詳細(xì)介紹了本詩的寫作背景，再結(jié)合詩句內(nèi)容學(xué)生進(jìn)行小組合作探究，在檢查探究成果時(shí)，不少學(xué)生回答的很不錯(cuò)。（4分）第二篇：《登岳陽樓》教學(xué)反思青河中學(xué)語文組王末《登岳陽樓》是杜甫的代表作之一，很能體現(xiàn)其沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格與憂國(guó)憂民的博大胸襟?！?故詩人稱其樂曲為“胡語”。元帝追悔莫及，命令將畫工處以死刑。“向”，這里是“在”的意思?！逗鬂h書一個(gè)“赴”字突現(xiàn)了三峽和荊門那種山連嶺接、雄奇生動(dòng)的走向和動(dòng)勢(shì)，所以《唐宋詩醇》評(píng)為“破空而來，勢(shì)如天驥下坂，明珠走盤”。就在那一帶，還有著生長(zhǎng)明妃的山村。（2分）《詠懷古跡(其三)》賞析 題解《詠懷古跡五首》是一組七言律詩，作于大歷元年（766），是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陸續(xù)寫成。王昭君 李 白漢家秦地月，流影照明妃。全詩抒寫的感情是孤苦沉郁的，但描繪的景物卻是壯闊無比的。這是有眼光的。實(shí)則此評(píng)未免拘泥?！拔袈劇薄ⅰ敖裆稀痹圃?，用時(shí)間概念聯(lián)接兩個(gè)描述詩人行動(dòng)的句子，使得登臨者興高采烈的情狀溢于言表。： 杜甫的思想。老杜此詩，篇幅雖極短小而氣魄非常雄大，它把湖山之勝與詩人心中家國(guó)多難的悲哀結(jié)合起來抒寫，造成了沉雄悲壯的高超藝術(shù)境界，在古往今來多如牛毛的登臨岳陽樓的詩篇中，它幾乎可以說是無人能及的絕唱?！扒ぁ保柑斓?，包括日月。前后兩部分的關(guān)系是情因景生，景以襯情，渾然一體，組成有機(jī)的抒情感懷意境。末聯(lián)仍是登樓時(shí)所感，然已由身家及于時(shí)事國(guó)運(yùn)，表現(xiàn)了詩人愈在個(gè)人不幸之時(shí)愈不忘政局國(guó)情的高尚品格。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。請(qǐng)從整體上簡(jiǎn)要說一說這兩首同樣以王昭君的不幸遭遇為題材的詩，在藝術(shù)風(fēng)格與表達(dá)情感兩方面，各有怎樣的不同。實(shí)際上，“詠懷古跡”就是“懷古”，“詠懷”二字都是動(dòng)詞，意為歌詠懷念，題目之義就是歌詠和懷念古跡。竟寧元年（公元前33），昭君被遣，嫁給匈奴呼韓邪單于，后死于匈奴。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。“紫臺(tái)”，即紫宮，帝王所居之處?！段骶╇s記》載：漢元帝因?qū)m女太多，不得常見，就讓畫工為宮女畫像，便于隨其臨幸。千載以來，琵琶彈出的都是胡地之音；昭君雖死，其怨難平，琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨。杜甫當(dāng)時(shí)身處異地、遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的處境和昭君相似，從詩題《詠懷古跡》可知，詩人在寫昭君的怨恨之情時(shí)，是寄托了自己的身世家國(guó)之情的。部分同學(xué)能夠積極發(fā)言，勇于說出自己的理解。但在這節(jié)課中，我過多地干預(yù)了課堂，不能夠讓學(xué)生真正地從自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)中生成自己的詩歌鑒賞理論，提升自己，這一點(diǎn)是要改的。丙：二位仁兄不必再爭(zhēng)。眾人側(cè)身聽，乙上前。杜：（推卻）先生頗具太白之風(fēng)，然吾與太白雖為摯友，亦不樂見其終日醉酒狂歌。丙：高兄悲青蓮仙游，失禮莫怪。（搖頭）后果起戰(zhàn)火，吾恐遭池魚之殃，急擇地而遷。忽窗外波聲如雷。哪一位同學(xué)能不能說說看，這首詩選用了哪些意象，營(yíng)造了怎樣的意境，抒發(fā)了作者怎樣的感情？明確：意象：急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、歸鳥、落木、長(zhǎng)江
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