【正文】 部門教育法位于我國(guó)教育法體系的第二個(gè)層次，主要調(diào)整各個(gè)教育部門的內(nèi)外部關(guān)系。教師申訴制度P42教師申訴制度是指教師對(duì)學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)及有關(guān)政府部門做出的處理不服，或?qū)η址钙錂?quán)益的行為，依照《教師法》的規(guī)定，向主管的行政機(jī)關(guān)申訴理由，請(qǐng)求處理的制度。(2)片面追求分?jǐn)?shù)。實(shí)施授課質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一般有以下方面：(1)教學(xué)目標(biāo)完成情況，(2)學(xué)生的課堂參與，(3)內(nèi)容安排，(4)教學(xué)方法，(5)語(yǔ)言表達(dá)，(6)教學(xué)原則。P348 1．積極關(guān)注和信任來(lái)訪學(xué)生 2．充分支持和鼓勵(lì)來(lái)訪學(xué)生 3．注重來(lái)訪學(xué)生的主動(dòng)參與 4．嚴(yán)格為來(lái)訪學(xué)生保密試述學(xué)校咨詢的一般過(guò)程。P3331．班主任是學(xué)校對(duì)學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者 2．班主任是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心 3．班主任是聯(lián)系學(xué)校、家庭及社會(huì)的紐帶 第十一章：學(xué)校咨詢與輔導(dǎo) 名詞：學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)P341學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)是指學(xué)校咨詢工作者直接或間接地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)和發(fā)展過(guò)程中的困難，以及對(duì)有關(guān)的心理和行為障礙進(jìn)行診斷矯治的過(guò)程。其三，班主任要建立完善的學(xué)習(xí)制度，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。2．促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展是班主任工作的中心任務(wù)。班級(jí)組織機(jī)構(gòu)的微觀建制的形式主要有三種：直線式、職能式和直線職能式。(4)教學(xué)過(guò)程緊湊。這是最根本的一條。在鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，教師要設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)如何進(jìn)行，具體說(shuō)，要完成以下三個(gè)計(jì)劃的編寫。2．個(gè)別化教學(xué)將普遍實(shí)現(xiàn)。(3)范例性地掌握法則性、范疇性關(guān)系的階段。(五)范例教學(xué)法★★★范例教學(xué)的主要倡導(dǎo)者是德國(guó)著名的教育家、教學(xué)論專家瓦根舍因和克拉夫斯基，他們提出了若干范例教學(xué)的基本理論觀點(diǎn)。(3)把小型的圖式發(fā)給每個(gè)學(xué)生進(jìn)行消化。(3)鼓勵(lì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)。P292(一)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)美國(guó)教育家布魯納提出的教學(xué)方法。(3)合理安排練習(xí)步驟。(五)實(shí)習(xí)作業(yè)法實(shí)習(xí)作業(yè)法是學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，在課上或課外進(jìn)行實(shí)際操作，將已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法。教師運(yùn)用討論法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)選好討論題目。(3)講究語(yǔ)言藝術(shù)。非指導(dǎo)性教學(xué)法P298發(fā)現(xiàn)法的具體做法是，教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果。（2）注重在聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的能力。（3）恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度。4．鞏固性原則指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)能夠牢固地掌握和保存。是為了將教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來(lái)而提出的。我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則及其要求。（2）有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于有計(jì)劃地教學(xué)活動(dòng)，循序漸進(jìn)地開(kāi)展教學(xué)。P257 教學(xué)活動(dòng)就其本質(zhì)而言，是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。教學(xué)原則P264教學(xué)原則是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求教學(xué)組織形式P278教學(xué)組織形式是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間序列的統(tǒng)一。這本書被認(rèn)為是課程論的經(jīng)典，其中提出的關(guān)于課程編制的四個(gè)問(wèn)題后來(lái)被稱為泰勒原理，并且在世界范圍內(nèi)課程領(lǐng)域的理論和實(shí)踐中產(chǎn)生了廣泛、持久的影響。這一層次的課程設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)解決課程的一些基本理念問(wèn)題。簡(jiǎn)述課程目標(biāo)的垂直分類。(四)人文主義與科學(xué)主義人文主義課程或課程中的人文主義，其特點(diǎn)表現(xiàn)為：（1）在課程目的上，重視人，崇尚個(gè)性。能力的提高與發(fā)展，只能通過(guò)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)。第二次是以20世紀(jì)中葉以來(lái)的課程改革為代表的。課程設(shè)計(jì)P242課程設(shè)計(jì)就是對(duì)于課程的各個(gè)方面作出規(guī)劃和安排。P204 1．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)身體的正常發(fā)育 2．提高運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)，傳授必要的知識(shí)技能 3．培養(yǎng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì)簡(jiǎn)述中小學(xué)美育的任務(wù)。狹義的體育指學(xué)校體育，是指在學(xué)校教育中有意識(shí)地促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動(dòng)。其次，社會(huì)關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件。P163（一）確定教育目的的主觀依據(jù)從主觀方面來(lái)看，教育目的首先是教育活動(dòng)中人的價(jià)值選擇。教師考核應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：客觀性原則、公正性原則和準(zhǔn)確性原則。2．必須具有良好的思想道德品質(zhì) 這是取得教師資格的一個(gè)重要條件。（二）教育理論知識(shí)與技能（1）教師必須具有教育理論知識(shí)，并有把它運(yùn)用于實(shí)踐的能力。如何提高我國(guó)中小學(xué)教師的地位。教師地位P132教師的地位一般是指教師的社會(huì)地位，它是由教師在社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位和文化地位構(gòu)成的。（114）（一）兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的（二）兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中（三）實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利兒童個(gè)體發(fā)展的特點(diǎn)。皮亞杰的研究成果，為現(xiàn)代兒童發(fā)展觀奠定了心理學(xué)的理論基礎(chǔ)。三、輻合論輻合論，也稱之為二因素論。（107－111）一、遺傳決定論遺傳決定論者認(rèn)為，人性的個(gè)體的差異是由個(gè)體的遺傳素質(zhì)或人的自然素質(zhì)中的某些特點(diǎn)所決定的。（2）法律方法。（2）家長(zhǎng)會(huì)。（4）組織學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)活動(dòng)了解社會(huì)、接觸社會(huì)、樹(shù)立服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾的觀點(diǎn)。其次，學(xué)校的教育水平會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展。學(xué)校規(guī)章是學(xué)校中的一種制度化了的行為規(guī)范。（2）教育必須與宗教實(shí)行分離。學(xué)校文化P76學(xué)校文化是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長(zhǎng)期活動(dòng)與發(fā)展演變過(guò)程中共同創(chuàng)造的，對(duì)外具有個(gè)性的精神和物質(zhì)共同體，如教育和管理觀念、歷史傳統(tǒng)、行為規(guī)范、人際關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、教育環(huán)境和制度以及由此而體現(xiàn)出來(lái)的學(xué)校校風(fēng)和學(xué)校精神。社會(huì)主義教育的基本特征社會(huì)主義教育與資本主義教育共同的地方在于兩者都要適應(yīng)并推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，滿足現(xiàn)代社會(huì)的多樣化的教育需求，建立完備而靈活的學(xué)校教育制度，不斷地調(diào)整課程結(jié)構(gòu)和更新課程內(nèi)容，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，發(fā)展教育科學(xué)事業(yè)，提高教育實(shí)踐的科學(xué)化水平，等等。第三，教育的內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主。第五，教育的范疇是歷史性與階級(jí)性的統(tǒng)一。第二，教育的生物起源說(shuō)。2教育者P38 教育者，包括學(xué)校教師，教育計(jì)劃、教材的設(shè)計(jì)者和編寫者，教育管理人員以及參加教育活動(dòng)的其他人員，其中，教師是學(xué)校教育者的主體和代表，是直接的教育者。1教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志是什么？P9 第一，從對(duì)象方面而言，教育問(wèn)題構(gòu)成一個(gè)專門的研究領(lǐng)域；第二，從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇，以及概念與范疇的體系；第三，從方法論方面而言，有了科學(xué)的研究方法； 第四，從結(jié)果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作； 第五，從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)。學(xué)生這個(gè)主體從依賴性向獨(dú)立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。5(1)教學(xué)使個(gè)體的認(rèn)識(shí)突破時(shí)空局限及個(gè)體直接經(jīng)驗(yàn)的局限，擴(kuò)大了他們的認(rèn)識(shí)范圍，提高了他們的認(rèn)識(shí)速度。(2)了解學(xué)生。與紙質(zhì)印刷時(shí)代的要求相適應(yīng)，教材(主要是教科書)一直是我國(guó)的主要課程資源，以至于人們常常誤認(rèn)為教材是唯一的課程資源。ABCD 個(gè)體發(fā)展的主觀能動(dòng)性并不是學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的功能。2AC 教育的雙重文化屬性指?jìng)鬟f文化和構(gòu)成文化本體。古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校。1A 桑代克的學(xué)習(xí)理論被稱為嘗試一錯(cuò)誤說(shuō)。C 主觀能動(dòng)性分三個(gè)層次：生理活動(dòng)、心理活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，故選C。4學(xué)校的基本單位是年級(jí)。3試題類型大體有______和______兩大類。A．布魯納 B．贊科夫 C．杜威 D．克伯屈 E．瓦A．印度 B．中國(guó) C．巴比倫 D．埃及1班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、放任型和______。A．認(rèn)知 B．體諒 C．社會(huì)學(xué)習(xí)D．社會(huì)1被稱為“科學(xué)教育學(xué)奠基人”也被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表的是______。A．教師 B．學(xué)校 C．私塾 D．六藝學(xué)校生活中最為主要的組成部分是______?，F(xiàn)場(chǎng)不再提供打印報(bào)名信息表服務(wù)，請(qǐng)?zhí)崆皽?zhǔn)備好。 2013年教師資格認(rèn)定教育學(xué)、教育心理學(xué)考試報(bào)名2012年12月24日一、網(wǎng)上報(bào)名時(shí)間：12月24日—2013年1月11日（每天9：0022：00，1月11日15：00截止）。：（1）戶口和人事檔案均不在北京的人員無(wú)法在北京市申請(qǐng)教師資格，請(qǐng)這部分人員慎重考慮參加北京市的教育學(xué)、教育心理學(xué)考試報(bào)名。2013年北京市中小學(xué)、中等職業(yè)學(xué)校教師資格教育學(xué)、教育心理學(xué)考試報(bào)名2013年北京市幼兒園教師資格認(rèn)定幼兒教育學(xué)、幼兒心理學(xué)考試報(bào)名第二篇：教師資格認(rèn)定考試教育學(xué)模擬題113教師資格認(rèn)定考試教育學(xué)模擬題113一、單項(xiàng)選擇題遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了______。A．直觀性 B．啟發(fā)性 C．鞏固性 D．思想性教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的______。A．講義 B．提綱C．教學(xué)參考書 D．教科書1教學(xué)計(jì)劃的中心問(wèn)題是______。A．傳遞文化 B．教育是一種文化現(xiàn)象 C．構(gòu)成文化本體 D．教育對(duì)生產(chǎn)力有促進(jìn)作用 E．教育促進(jìn)勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)2個(gè)人的發(fā)展完全取決于社會(huì)，教育目的只能是社會(huì)目的的觀點(diǎn)是“社會(huì)功能學(xué)派”的教育社會(huì)本位目的觀，下列哪些人物代表這一派別?______ A．裴斯泰洛齊 B．凱興斯坦納 C．涂爾干 D．盧梭 E．諾篤爾普2個(gè)體主觀能動(dòng)性由不同層次的內(nèi)容構(gòu)成，包括______。3課程是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動(dòng)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)是教育者按照一定的______要求和受教育者的______，有計(jì)劃、有目的地組織安排的。班集體的發(fā)展目標(biāo)一般可分為_(kāi)_____、______、______三種。B “校、序、庠、學(xué)”均指學(xué)校，故選B。C 成熟是生理和心理兩方面的成熟，生理成熟的表現(xiàn)是具有生殖能力。1D 題干內(nèi)容是年齡特征的定義，故選D。C 班集體是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我管理、自我教育的最好載體。根舍因。4教育評(píng)價(jià)是教育科學(xué)研究的重要領(lǐng)域之一，也是現(xiàn)代教育管理的一個(gè)重要課題。50、B 古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校。(2)發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。(1)教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。(3)思想覺(jué)悟的提高依賴于學(xué)生對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的掌握。4學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價(jià)值？P25（1）啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺(jué)，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦；（2）獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野；（3）養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念；（4）提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力；（5）為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)5當(dāng)代教育學(xué)有哪些特征？P21（1）教育學(xué)研究的問(wèn)題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大；（2）教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化；（3）教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系，同時(shí)也出現(xiàn)了各種層次與類型的綜合；（4）教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切；（5）教育學(xué)加強(qiáng)了對(duì)自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論。再次，這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)了教育活動(dòng)的“動(dòng)力性”，即教育活動(dòng)要在個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化的過(guò)程中起到一種“促進(jìn)”或“加速”的作用；最后，該定義強(qiáng)調(diào)“教育”行為發(fā)生的社會(huì)背景，強(qiáng)調(diào)“教育”與一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等條件之間的聯(lián)系，從而說(shuō)明教育活動(dòng)的社會(huì)性、歷史性和文化特征。第二，以制造和利用工具為標(biāo)志的人類的勞動(dòng)不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)，前者是社會(huì)性的，因而教育是人類的一種社會(huì)活動(dòng)。第三，古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。第三，課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷的調(diào)整，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的新教學(xué)方法不斷出現(xiàn)。它始于人類知識(shí)及其傳播的專門化要求，是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，是現(xiàn)代社會(huì)中最常見(jiàn)、最普遍的組織形式。（3）與政府關(guān)系不同。學(xué)校儀式是學(xué)校的某種固定化的活動(dòng)程序和形式。獨(dú)特的學(xué)校制度會(huì)對(duì)學(xué)生人格的養(yǎng)成產(chǎn)生不可磨滅的影響。（2）在學(xué)校和家庭的配合下，組織好學(xué)生的寒暑假生活及節(jié)假日的活動(dòng)。（3）分類指導(dǎo)。（4）學(xué)校通過(guò)社區(qū)教育委員會(huì)的組織形式溝通學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系。學(xué)生主體性（123）主體性：從結(jié)構(gòu)出發(fā)，主體性是人所具有的本質(zhì)特性之一，它是人對(duì)外界刺激的選擇性反應(yīng)。在環(huán)境決定論的兒童發(fā)展觀中，洛克的“教育萬(wàn)能論”和華生的“環(huán)境決定論”有著很大的影響。所以，皮亞杰認(rèn)為，兒童的發(fā)展是一個(gè)不斷演變的建構(gòu)過(guò)程，在這一過(guò)程中，兒童主體的活動(dòng)是第一性的，是發(fā)展的根本原因，遺傳與環(huán)境因素只是兒童發(fā)展的必要條件。他主張根據(jù)兒童的興趣和能力，設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，盡量去除教育過(guò)程中各種脫離生活、脫離兒童需求的內(nèi)容與形式，以及其他可能會(huì)對(duì)兒童發(fā)展產(chǎn)生阻礙的各種因素，讓兒童的發(fā)展更適合其個(gè)性需求、更貼近社會(huì)生活。教育是出自于保障和加速兒童發(fā)展的善良本意，對(duì)兒童身心發(fā)展的人為干預(yù)過(guò)程。（2）以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德。P135 中小學(xué)教師的素質(zhì)要求可以概括為以下幾個(gè)方面：文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育理論知識(shí)與技能、職業(yè)道德素養(yǎng)。（2）熱愛(ài)學(xué)生，是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。(2)業(yè)務(wù)水平。其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性的真正全面和自由的發(fā)展。最后，教育目的的確定一定要依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。美育P206美育是以培養(yǎng)學(xué)生審美、立美的能力，從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育活動(dòng)。P189中小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是，培養(yǎng)學(xué)生成為熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)、具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法的公民。教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）、：是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編寫有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件，它規(guī)定學(xué)科的教材范圍、教材體系、教學(xué)進(jìn)度和教法上的基本要求。當(dāng)人們把它當(dāng)做惟一的課程類型時(shí)，就必然地造成學(xué)習(xí)者在發(fā)展上的局限：對(duì)于所知識(shí)缺少深刻的理解，不善于將所學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)際，提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力欠缺，態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成沒(méi)有與知識(shí)的獲得同步，等等。知識(shí)與能力又各自具有獨(dú)立性，從存在方式上分屬于不同范疇。課程綜合化的主張主要是針對(duì)分科課程而言，綜合是作為分科的對(duì)立面產(chǎn)生、存在和發(fā)展的。（2）在課程內(nèi)容上，提供和推崇科學(xué)，重視各門科學(xué)知識(shí)在學(xué)校教育課程體系中地位，并不斷增加自然科學(xué)的內(nèi)容，及時(shí)吸收科學(xué)發(fā)展的新成就。P237