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正文內(nèi)容

20xx年教師資格認(rèn)定教育學(xué)-展示頁

2024-10-21 14:53本頁面
  

【正文】 隨著課程名稱的不同稱謂而有所不同。(3)思想覺悟的提高依賴于學(xué)生對科學(xué)文化知識的掌握。5(1)掌握科學(xué)文化知識和提高社會主義覺悟兩者是相輔相成的兩個方面,都是精神文明建設(shè)的核心。(3)建立合作、友愛、民主、平等的師生交往關(guān)系。學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。(1)教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位,應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。5(1)有助于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),提高學(xué)習(xí)效率;(2)有助于維持班級秩序,形成良好班風(fēng);(3)有助于鍛煉學(xué)生的能力,學(xué)會自治自理。(2)教學(xué)使個體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上,結(jié)合科學(xué)知識的傳授和學(xué)習(xí),在一個統(tǒng)一的過程中實(shí)現(xiàn)德、智、美諸方面的和諧發(fā)展。(4)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣,養(yǎng)成良好的思想品德,形成科學(xué)的世界觀和良好的個性心理品質(zhì)。(2)發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。包括制訂學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃。包括了解學(xué)生原有知識技能的質(zhì)量,他們的興趣、需要與思想狀況,學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和閱讀有關(guān)的參考書。50、B 古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校。4B 班級是學(xué)校開展各項(xiàng)教育活動的基本單位。實(shí)際上,課程資源非常廣泛,既包括校內(nèi)的課程資源,也包括校外的課程資源;既包括素材性課程資源,也包括條件性課程資源。五、判斷題4B 在新課程條件下,教材不是唯一的課程資源。4教育評價(jià)是教育科學(xué)研究的重要領(lǐng)域之一,也是現(xiàn)代教育管理的一個重要課題。4德育是教育者依據(jù)特定社會要求和德育規(guī)律,對受教育者實(shí)施有目的、有計(jì)劃的影響,培養(yǎng)他們特定的政治思想意識和道德品質(zhì)的活動。三、填空題3少年期3社會 身心發(fā)展水平3啟發(fā)談話3雙向主體3供答型 選答型3科學(xué)性原則 民主性原則3教師 學(xué)生 教學(xué)內(nèi)容3因材施教原則3教育目的 教學(xué)規(guī)律 基本要求近期的 中期的 遠(yuǎn)期的四、名詞解釋4國家課程是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程,其管理權(quán)屬中央級教育機(jī)關(guān),是一級課程。2ABCE 德育原則是德育過程中應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則,不是德育過程的構(gòu)成要素。根舍因。2BCDE 泰勒原理所包含的四大問題是指應(yīng)設(shè)定怎樣的教育目標(biāo).應(yīng)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo),怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn),怎樣確定這些目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)。2BCE 這是社會本位論的觀點(diǎn),凱興斯坦納、涂爾干、諾篤爾普都持社會本位論的觀點(diǎn)。2ABCD 教育性質(zhì)是教育目的反映的內(nèi)容,它不能制約教育目的。C 班集體是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我管理、自我教育的最好載體。于是“以僧為師”、“以吏(書)為師”成為古代埃及教育的一大特征。文士精通文字,能寫善書,執(zhí)掌治事權(quán)限,很受尊重。這些學(xué)校都是以吏為師,以法為教,招收貴族子弟。1D 題干內(nèi)容是年齡特征的定義,故選D。1D 教科書是依據(jù)教學(xué)大綱編制的、系統(tǒng)地反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書,因此它教學(xué)大綱的具體化。1A 由我國班級當(dāng)前存在的問題可知,班級管理采用最多的是“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。1A 赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表,故選A。C 成熟是生理和心理兩方面的成熟,生理成熟的表現(xiàn)是具有生殖能力。是指在與學(xué)生談話的過程中,并不直截了當(dāng)?shù)匕褜W(xué)生所應(yīng)知道的知識告訴他,而是通過討論、問答甚至辯論方式來揭露對方認(rèn)識中的矛盾,逐步引導(dǎo)學(xué)生自己最后得出正確答案的方法。D 這是個人本位論的觀點(diǎn)。C 根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分,課分為單一課和綜合課,故選C。B “校、序、庠、學(xué)”均指學(xué)校,故選B。六、簡答題5教師應(yīng)如何備課?5中學(xué)教學(xué)的任務(wù)主要有哪些?5為什么說教學(xué)為個人的全面發(fā)展提供了科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐?5生產(chǎn)力對教育有哪些制約作用?5班級管理的功能有哪些?七、論述題5怎樣才能做到教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合?5試述教學(xué)過程中學(xué)生掌握知識和提高思想覺悟的關(guān)系。4赫爾巴特的教育思想被看作現(xiàn)代教育的代表。4墨家主張“棄圣絕智”、“棄仁絕義”,教育應(yīng)“復(fù)歸”人的自然本性。班集體的發(fā)展目標(biāo)一般可分為______、______、______三種。3教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短,獲得最佳的發(fā)展,這說的是教學(xué)中的______。3班級管理的原則主要有______、______、自覺性原則和整體性原則。3啟發(fā)性原則的實(shí)質(zhì)就是在教學(xué)中通過師生的______活動,發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的作用,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性。3課程是受教育者在教育者的引導(dǎo)下,受教育者在教學(xué)活動中所獲得的經(jīng)驗(yàn),這些經(jīng)驗(yàn)是教育者按照一定的______要求和受教育者的______,有計(jì)劃、有目的地組織安排的。A.教育者 B.受教育者 C.德育內(nèi)容 D.德育原則 E.德育方法學(xué)校教育對個體發(fā)展的功能包括______。根舍因2個人本位教育目的論的代表人物有______。A.課程政策是如何制定的 B.學(xué)校應(yīng)達(dá)到哪些教育目標(biāo)C.提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo) D.怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn) E.怎樣確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)2課程現(xiàn)代化的代表人物有______。A.傳遞文化 B.教育是一種文化現(xiàn)象 C.構(gòu)成文化本體 D.教育對生產(chǎn)力有促進(jìn)作用 E.教育促進(jìn)勞動力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)2個人的發(fā)展完全取決于社會,教育目的只能是社會目的的觀點(diǎn)是“社會功能學(xué)派”的教育社會本位目的觀,下列哪些人物代表這一派別?______ A.裴斯泰洛齊 B.凱興斯坦納 C.涂爾干 D.盧梭 E.諾篤爾普2個體主觀能動性由不同層次的內(nèi)容構(gòu)成,包括______。A.學(xué)校物質(zhì)文化 B.學(xué)校組織文化 C.學(xué)校精神文化 D.教職工文化 E.非物質(zhì)文化2制約教育目的的因素有______。A.專政型 B.指導(dǎo)型 C.民主型 D.溺愛型學(xué)生自我管理、自我教育的最好載體是______。A.個性差異 B.生理特征 C.心理特征 D.年齡特征1“以僧為師”、“以吏(書)為師”是古代______教育的一大特征。A.講義 B.提綱C.教學(xué)參考書 D.教科書1教學(xué)計(jì)劃的中心問題是______。A.“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式 B.“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式 C.權(quán)威型的領(lǐng)導(dǎo)方式 D.民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式1古代一般采用______教學(xué)組織形式。A.赫爾巴特 B.杜威 C.亞里士多德 D.馬克思1桑代克的學(xué)習(xí)理論被稱為______。A.創(chuàng)造 B.學(xué)習(xí) C.生殖 D.思考______模式的理論認(rèn)為建立在替代基礎(chǔ)上的觀察學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的重要形式,是品德教育的主要渠道。A.直觀性 B.啟發(fā)性 C.鞏固性 D.思想性教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的______。A.生理活動 B.心理活動C.社會實(shí)踐活動 D.信息反饋活動具有強(qiáng)烈的人道主義特色,全盛時(shí)期出現(xiàn)在1819世紀(jì),突出人的本性需要和自由發(fā)展,反對神學(xué)等觀點(diǎn)屬于______的認(rèn)識。A.師生的交互作用 B.學(xué)生個人的身心特征 C.同伴群體的影響 D.社會的影響根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分,課分為______。”其中“校、序、癢、學(xué)”都是指______。2013年北京市中小學(xué)、中等職業(yè)學(xué)校教師資格教育學(xué)、教育心理學(xué)考試報(bào)名2013年北京市幼兒園教師資格認(rèn)定幼兒教育學(xué)、幼兒心理學(xué)考試報(bào)名第二篇:教師資格認(rèn)定考試教育學(xué)模擬題113教師資格認(rèn)定考試教育學(xué)模擬題113一、單項(xiàng)選擇題遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了______。咨詢電話:82089117(二)申請認(rèn)定幼兒園教師資格幼兒教育學(xué)、幼兒心理學(xué)考試:2013年1月17日—1月19日,上午9:00至11:30,下午1:00至4:00。(4)未在規(guī)定時(shí)間進(jìn)行現(xiàn)場確認(rèn)交費(fèi)者,此次網(wǎng)上報(bào)名無效。(3)無報(bào)名信息表、無身份證原件、復(fù)印件等無法進(jìn)行現(xiàn)場確認(rèn)。:(1)戶口和人事檔案均不在北京的人員無法在北京市申請教師資格,請這部分人員慎重考慮參加北京市的教育學(xué)、教育心理學(xué)考試報(bào)名。(2)如委托代理,提交委托人身份證原件、復(fù)印件(A4紙)、申請人身份證復(fù)印件(A4紙)、申請人簽字的報(bào)名表。特別提示:不建議多人使用同一臺計(jì)算機(jī)報(bào)名,如多人使用一臺計(jì)算機(jī)請先關(guān)閉瀏覽器后再重新登陸報(bào)名,否則后報(bào)名者信息將覆蓋前一名報(bào)名人的信息而導(dǎo)致前者網(wǎng)報(bào)不成功。第一篇:2013年教師資格認(rèn)定教育學(xué) 2013年教師資格認(rèn)定教育學(xué)、教育心理學(xué)考試報(bào)名2012年12月24日一、網(wǎng)上報(bào)名時(shí)間:12月24日—2013年1月11日(每天9:0022:00,1月11日15:00截止)。二、現(xiàn)場確認(rèn)交費(fèi)要求:(一)申請認(rèn)定小學(xué)、初級中學(xué)、高級中學(xué)、中等職業(yè)學(xué)校、中等職業(yè)學(xué)校實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師資格教育學(xué)、教育心理學(xué)考試:2013年1月15日—1月22日,上午9:00至11:30,下午1:00至4:00: 北京教育學(xué)院本部(西城區(qū)德外黃寺大街什坊街2號):(1)攜帶本人身份證原件、復(fù)印件(A4紙)、本人簽字的報(bào)名信息表,按要求在指定地點(diǎn)交費(fèi)(30元/科),交回報(bào)名信息表。不接待集體代辦現(xiàn)場確認(rèn)交費(fèi)手續(xù)。(2)超過法定退休年齡人員無法申請教師資格?,F(xiàn)場不再提供打印報(bào)名信息表服務(wù),請?zhí)崆皽?zhǔn)備好。(5)請于2013年3月11日下午1:00以后通過本網(wǎng)站下載打印準(zhǔn)考證。: 北京市幼教師資培訓(xùn)中心(海淀區(qū)阜外北三街5號院北京市幼兒師范學(xué)校院內(nèi)),其它事項(xiàng)請打咨詢電話:68429750205陳老師三、考試時(shí)間:2013年3月24日(周日)溫馨提示:由于報(bào)考人數(shù)較多,請大家盡可能錯開時(shí)間,不要集中在高峰期(如第一天)前來交費(fèi),以免等候時(shí)間過長。A.現(xiàn)實(shí)性 B.必然性 C.方向性 D.可能性《孟子》中:“夏曰校,殷曰序,周曰庠,學(xué)則三代共之。A.教師 B.學(xué)校 C.私塾 D.六藝學(xué)校生活中最為主要的組成部分是______。A.基礎(chǔ)課和拓展課 B.新授課和鞏固課 C.單一課和綜合課 D.講授課和練習(xí)課個體主觀能動性的最高層次是______。A.精神本位論 B.社會本位論 C.神學(xué)本位論 D.個人本位論蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”體現(xiàn)了______原則。A.系統(tǒng)化 B.專業(yè)化 C.專門化 D.多樣化人的生理成熟以具有______能力為標(biāo)志。A.認(rèn)知 B.體諒 C.社會學(xué)習(xí)D.社會1被稱為“科學(xué)教育學(xué)奠基人”也被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表的是______。A.嘗試—錯誤說 B.認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)理論 C.聯(lián)結(jié)—認(rèn)知理論 D.有意義接受理論1我國當(dāng)前班級管理實(shí)踐中,采用的最多的領(lǐng)導(dǎo)方式是______。A.個別教學(xué) B.班級授課 C.分組教學(xué) D.集體教學(xué)1______是教學(xué)大綱的具體化。A.開設(shè)哪些科目 B.各科開設(shè)的順序C.各科教學(xué)的課時(shí)數(shù) D.各學(xué)科的教學(xué)方法1個體發(fā)展過程中,在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱為______。A.印度 B.中國 C.巴比倫 D.埃及1班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型:權(quán)威型、放任型和______。A.學(xué)生會 B.當(dāng)班干部 C.班集體 D.學(xué)習(xí)小組二、多項(xiàng)選擇題2校園文化可細(xì)分為______。A.政治經(jīng)濟(jì)制度 B.生產(chǎn)力 C.文化傳統(tǒng) D.科技水平 E.教育性質(zhì)2教育的雙重文化屬性指______。A.生理活動 B.精神活動C.心理活動 D.社會實(shí)踐活動 E.思維活動2泰勒原理所包含的四大問題是指______。A.布魯納 B.贊科夫 C.杜威 D.克伯屈 E.瓦A.凱興斯坦納 B.盧梭 C.福祿培爾 D.小原同芳 E.裴斯泰洛齊2德育過程的構(gòu)成要素主要有______。A.引導(dǎo)和培養(yǎng)、塑造個體發(fā)展 B.加速個體發(fā)展 C.具有延時(shí)價(jià)值 D.開發(fā)個體特殊才能 E.個體發(fā)展的主觀能動性三、填空題3十三四歲至十六七歲屬于人生的______。3談話法可分為復(fù)習(xí)談話和______兩種。3試題類型大體有______和______兩大類。3構(gòu)成教學(xué)內(nèi)容的基本結(jié)構(gòu)因素包括______、______、______和教學(xué)活動進(jìn)行時(shí)的調(diào)控措施。3教學(xué)原則是根據(jù)一定的______、______而制訂的,是教學(xué)中必須遵循的______。四、名詞解釋4國家課程4身心發(fā)展的階段性4德育4班級平行管理4教育評價(jià)五、判斷題4教材是唯一的課程資源。4學(xué)校的基本單位是年級。50、古代埃及設(shè)置最多的學(xué)校是騎士學(xué)校。答案:一、單項(xiàng)選擇題D 遺傳只能為人的發(fā)展提供前提和可能,并不能決定人的發(fā)展。A 師生的交互作用在學(xué)校生活中是最重要的。C 主觀能動性分三個層次:生理活動、心理活動和社會實(shí)踐活動,其最高層次是社會實(shí)踐活動,故選C。B 蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”是啟發(fā)的一種有效形式。D 每個人要在社會中同時(shí)扮演許多角色,職業(yè)角色是相對單一的,但教師這一職業(yè)卻具有多種角色的特點(diǎn)。C 社會學(xué)習(xí)模式的理論認(rèn)為建立在替代基礎(chǔ)上的觀察學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的重要形式,是品德教育的主要渠道,故選C。1A 桑代克的學(xué)習(xí)理論被稱為嘗試一錯誤說。1A 古代教學(xué)組織形式一般為個別教學(xué)制,其教學(xué)速度慢、效率低,故選A。1A 教學(xué)計(jì)劃涉及學(xué)校教育工作的方方面面,其中心問題是開設(shè)哪些科目。1D 古代埃及開設(shè)有職官學(xué)校。古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校?!皩W(xué)為文士”成為一般奴隸主階級所追求的目標(biāo)。1C 班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型:權(quán)威型、民主型、放任型。二、多項(xiàng)選擇題2ABC 按不同層次和標(biāo)準(zhǔn)可將校園文化分為這三種類型。2AC 教育的雙重文化屬性指傳遞文化和構(gòu)成文化本體。2ACD 個體主觀能動性由生理、心理、社會三個層次的內(nèi)容活動組成。2ABE 課程現(xiàn)代化的代表人物有布魯納、贊科夫、瓦2BCE 盧梭、福祿培爾和裴斯泰洛齊都主張個人的價(jià)值高于社會價(jià)值。ABCD 個體發(fā)展的主觀能動性并不是學(xué)校教育對個體發(fā)展的功能。4身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨不同的發(fā)展任務(wù)。4班級平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人,又
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