【正文】 第二就是鳳霞結(jié)婚的場景，結(jié)個婚大家唱的還是紅歌，照相還得一人拿一本毛主席語錄，還被攝影師要求把本子舉高點(diǎn)，到底是誰結(jié)婚啊，還有二喜對著毛主席像說我把鳳霞接走了，我差點(diǎn)笑出聲來，同時還感到一些后怕，個人崇拜達(dá)到這種境界真的是太可怕了，當(dāng)然領(lǐng)袖的決策如果是正確的，的確應(yīng)該受到人民的愛戴，但這種愛戴并不是過分的崇拜，甚至是神化。人情冷暖著實(shí)讓人心寒。最后，愿父親一路走好，在那邊要好好照顧自己…第五篇：電影《活著》觀后感電影《活著》觀后感一口氣看完了一個家庭幾十年的風(fēng)雨變遷，感慨短短的人生路上竟然充滿這么多的變數(shù)，上帝總是設(shè)置了種種未知的障礙和磨難讓你措手不及，無從招架，在不斷的沖刷、打磨之下，引發(fā)人到底該怎樣的活著。父親在臨走之前，我都沒能見他最后一面，這是我一生的遺憾，我也將自責(zé)和愧疚終生。因?yàn)榭茖W(xué)把人類誤入歧途，卻無法自拔，醫(yī)學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在這樣一個高度，卻產(chǎn)生更多的讓人類束手無策的疾病，科學(xué)到現(xiàn)在還是無法解釋出人生從何處來，死往何處去，這樣一個生命科學(xué)的問題。所以為什么只要有人類的地方就有宗教信仰。如果站在另外一個角度去看去思考，那么一個新生命的誕生不值得慶祝，因?yàn)樯Q生就注定要死亡的，那么又有何值得高興呢。半路上遇到共軍，給共軍演皮影戲，拉大炮。影片開始描寫的福貴財富的損失和地位的喪失，寓示著中國當(dāng)時的勢局。如果一個經(jīng)驗(yàn)豐富的醫(yī)生為鳳霞接生，也許不會出現(xiàn)并發(fā)癥，或許局勢也可以得到控制。響應(yīng)毛澤東號召的是新一代的年輕人，紅衛(wèi)兵。如果一個公社上報了夸大的產(chǎn)量，所有規(guī)模相應(yīng)的公社就被期望著展開你追我趕的競賽，以致人們過度地操勞，筋疲力盡，情志不振，落后的操作工藝直接影響到冶煉的質(zhì)量和農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量，決定了大躍進(jìn)的失敗，最終被中國共產(chǎn)黨棄之不宣。依據(jù)影片鋪陳的線索，因?yàn)閰^(qū)長要來到鎮(zhèn)區(qū)檢察，徐家被通知要求回到學(xué)校參加下一夜的勞動。前塵影事，雪恥自強(qiáng)。影片中明確的人物特征、事件、視覺圖像，成為中國現(xiàn)象，或中國情況的象征、寓言，生成普遍意義。這些都被家珍聽到了，她最后原諒了春生，并叮囑春生說“你還欠我們家一條命，你要好好活著”。第一次覺得活著好是在福貴被國民黨捉丁后，在一次戰(zhàn)役上戰(zhàn)友們都死光了，吃的穿的什么都沒有了，福貴只想快點(diǎn)回家，看看自己的母親、老婆和孩子。經(jīng)過一次次死亡的考驗(yàn)，老人以一種超脫的姿態(tài)活在世上，沒有怨天尤人，沒有尋死覓活，他心里的親人沒有死，都陪伴著他，他在回憶，繼續(xù)努力快樂地活著。作者在一個窮極無聊的下午，碰到了福貴和他的牛?！蔽母飼r，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說他也不想活了。可以說導(dǎo)演張藝謀很深刻地理解了余華這部小說的內(nèi)涵，他用他自己的方式演繹了他心目中的活著。第三篇：電影活著觀后感電影活著觀后感電影活著觀后感（一）中國有句古話：“好死不如賴活著”，一直以來我都認(rèn)為這是一種很消極的人生觀，甚至我會鄙視這種沒有志氣的人。這部片子給我的震撼很大，給我的思考也很多。然而他從沒有放棄活下去的信念，從不怨天尤人，并且對生活和未來報著無限美好的希望?？墒侵腊哑涌赐辏也虐l(fā)現(xiàn)我的希冀落空了。所有的這一切都是因?yàn)槲母锏腻e誤，因?yàn)闀r代的錯誤；福貴，家珍這些絕大多數(shù)的老百姓只能跟隨歷史的洪流顛沛流離。大家要放開吃，敞開吃，吃飽了接著干，十五年趕上英國，超過美國，不在話下。于是便向著曾經(jīng)奪走他老宅的皮影戲領(lǐng)班龍二借錢，而龍二只借給了他皮影讓他自力更生。不要像男人那樣活著，也不必像女人那樣活著，人只需像真正的人一樣活著。戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)是惡性循環(huán)的代名詞，無論在戰(zhàn)爭之前加上怎樣的修飾語，都改變不了人吃人的本質(zhì)。但是，其實(shí)命中從未注定，只是人性古今中外一直大同小異，所以，歷史驚奇地相似，因?yàn)樘^相似，人性演變成了自我安慰自我開脫的命運(yùn)。阿喀琉斯，不論他是為生命的榮譽(yù)而戰(zhàn)，還是為布里賽伊斯的愛情放下屠刀，又或者為帕特羅克洛斯的親情重新拿起武器，說到底，都不過是為他自己當(dāng)下的追求（也可稱作欲望）所作出的一種臨時性選擇。布里賽伊斯，特洛伊之戰(zhàn)中，最純潔神圣的精神領(lǐng)袖。得到的終會失去，失去的不再回來。福貴，本是舊社會中的顯赫家庭的公子，因?yàn)槌撩杂谫€博，最后輸?shù)袅思覙I(yè)，輸?shù)袅俗孀诹粝碌睦险?，最后父親被活活氣死，妻子也帶著孩子離開了他。在大躍進(jìn)時代，家家煉鐵，戶戶煉鋼。六十年代，是一場由領(lǐng)導(dǎo)者錯誤發(fā)動，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂，是我稱之為中國的黑色十年。看著家珍抱著女兒痛苦的場景，我只能說，身處那樣的時代，很多事情自己都無能為力。很喜歡這樣的一段對此故事的影評“四十年，彈指一揮或是滄海桑田，無數(shù)黃面孔的、沉默的、堅韌的中國人就這么無聲無息地繼續(xù)活著?；钪欢嗖簧伲腋Ｖ灰獕蛴镁托?。世界如此之大，相比于他，我們每一個人都太過于渺小。無論是小到一盞茶杯、一本賭帳，還是大到戰(zhàn)場上的軍車、大炮，都給我們留下了很真實(shí)可信的印象，從這印象中很自然的衍生出來了一種很切合電影主題的滄桑感，一種有些悲傷、有些凄涼，還有些懷舊的滄桑感，這種滄桑感是微妙的、不易察覺的縈繞在兩個多小時的電影過程中，很自然，卻給人很真實(shí)、很深刻的感受。歷盡千辛萬苦，終于平安回到家中，母親卻已去逝，女兒鳳霞也因生病變啞了。鳳霞的兒子取名叫饅頭，聰明可愛。女婿也被砸死。還有有慶那一句“那不解放臺灣啦”，連天真無邪的孩子說的話都印上了時代的烙印。第三次是在有慶被區(qū)長的車撞倒的墻壓死了。張藝謀 1994 年根據(jù)余華的小說拍攝的電影《活著》，講述了上個世紀(jì)中國那段刻骨銘心的歲月中一個家庭的生活經(jīng)歷。福貴失去了地位，財富和家庭，以僅存的一點(diǎn)財產(chǎn)設(shè)攤街頭度日。接著，大躍進(jìn)彌漫的盲目樂觀情緒和所付的代價及最終的失敗呈現(xiàn)在《活著》的視覺畫面之中。有慶的死成為了大躍進(jìn)失敗的寓意象征。文化大革命的目的是要防止由此滑向“修正主義”退向資本主義的經(jīng)濟(jì)和治理模式。從敘述的層面而言，這一幕表現(xiàn)了文化大革命造成的后果。更不用說以建設(shè)一種新興文化的名義毀掉的無以數(shù)計的無價的文化古物。電影活著觀后感（三）今天下午看了部電影《活著》，葛優(yōu)和鞏俐拍的，應(yīng)該是個老片子，不過原來沒有看電影的