【正文】 的死都寓示著同時也批評了文化大革命那段無政府的混亂時期。毛澤東號召“永遠(yuǎn)革命”的理論作為徹底打倒資本主義文化的方法和手段。鳳霞先是產(chǎn)后大出血，而那些只備學(xué)生資格的醫(yī)生們心慌意亂不知所措。鳳霞的死是因?yàn)榘谅募t衛(wèi)兵顛覆了醫(yī)院的正常制度。1966 年，由于紅衛(wèi)兵對工業(yè)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的查抄沖擊造成工業(yè)產(chǎn)量下降了 1520%，盡管一開始預(yù)期會有 5% 左右的增長率。影片三個部分所描述的事件，每一事件不僅從實(shí)際敘述的層面上影射同時也從象征寓意上對應(yīng)著特殊的時間段或是那十年的活動。另外，葛優(yōu)、鞏俐、擰∧、姜武等演員的演技均給此片的感染力增色許多。一個小人物的命運(yùn)，從四十年代的富家子弟，賭博輸光家產(chǎn)到后來演皮影戲養(yǎng)家糊口，被國民黨抓去充軍，后又于戰(zhàn)場上死人堆里存活下來。一系列的打擊下，這對夫妻仍然堅(jiān)強(qiáng)的笑對生活，因?yàn)樗麄冎阑钪褪切腋?。?dāng)然這樣說是很消極的，因?yàn)槊總€人出生的那一刻起就注定了他將來必定要死亡，道家云“方生方死，方死方生”對人生的生死問題看得就很透徹了，所以人有的時候是很奇怪的，為什么一個新生命的誕生會讓人們高興，而一個生命的死去又會讓人們痛不欲生呢。難怪中國有紅白喜事一說，白喜事就是指的死人。人生是無常的，沒有人知道等待自己的會是什么，一口氣上不來這個肉體就會死亡，但是我們一定要知道死亡并不可怕，但是必須是在死亡之前明白人為什么活著，為什么出生，又為什么死亡，這也是所有宗教中所探討的主要問題——生死。直到我接觸佛教經(jīng)典的那一刻，我發(fā)現(xiàn)我所疑惑的問題在佛法里都能夠找到答案，而且是非常完美的答案。愛因斯坦晚年的時候走入宗教，并十分欣賞佛法，愛因斯坦曾說過：“佛法是最圓滿的科學(xué)，是最高的獨(dú)一無二的真理！”。如果道德缺失，人心不古，那么科學(xué)越發(fā)展下去，只能是越把人類推向毀滅的邊緣！2012是瑪雅歷法中所說的本次人類終結(jié)的時間，誰也無法斷定瑪雅人說的是不是事實(shí)。那是今年的3月11日早上7：14分，還在學(xué)校的我突然接到了母親打來的父親病逝的電話，這對我來說是一個巨大的打擊，我默默辦理了請假手續(xù)，搭車趕回了家。雖然在父親臨走之前，在親人面前，我忍著不哭，但誰比我心里更加痛苦難受呢。該劇的主人公富貴經(jīng)歷了父親、母親、兒子、女兒先后離開自己的痛苦事實(shí)，雖然在余華的《活著》里還有他的老婆、外孫等親人也離他而去，遭遇更加悲慘，但誰不希望好好活著，但生活總是這樣，讓我們身邊的親人一個個離我們而去，使我們一次次遭受痛苦的打擊，使我們沉浸在傷痛之中，但親人已去，活者就應(yīng)該好好活著，我想這也是《活著》給我最大的教育和感悟吧。說真的，看完電影我的最大感受就是自己太幸運(yùn)了，生活在這個和平理性，適當(dāng)自由的年代。時代變了，人們?yōu)榱俗员６紩鲃颖芟觿澢褰缦?。影片中還有幾個場景給我印象很深。文化大革命期間，中央的很大干部，各界知名人士受誣陷的無計其數(shù)，在**最厲害的時候，最為人民民主專政基石的人民軍隊(duì)、公安、監(jiān)察、法院等受到嚴(yán)重沖擊，民主法治被肆意踐踏，整個社會生活陷入持續(xù)不斷的動蕩之中。經(jīng)歷了這么多時代的變遷，一家人的生活不斷的變化，它既是一個家庭的成長，也是一個國家，一個民族的成長，盡管他在成長初期犯了很多的錯誤，讓自己深受其害，但經(jīng)歷了這些磨難之后，懂得總結(jié)和反省，最終頓悟繼而采取行動去彌補(bǔ)改正，所謂吃一塹長一智，成長需要代價，不能只是為了活著，要將磨難轉(zhuǎn)化為動力鞭策自己珍惜，內(nèi)心更加強(qiáng)大和從容。它應(yīng)該是理性的，每個人都有自己獨(dú)立的人格和想法。想到了許多知識分子被稱為“臭老九”,很多優(yōu)秀的學(xué)者專家被關(guān)進(jìn)牛棚，受盡凌辱，有的甚至迫害致死?？粗切盁嵫嗄辍眰兣纺切┧^的走資派的時候，我感到很悲傷，人們的理智去哪了，隨便什么都可以引發(fā)成為口號。電影中也是，昨天還腰纏萬貫的龍二今天就被斃了，昨天還是鎮(zhèn)長的第二天就由于成分問題被撤職察看。下面我談?wù)勎覐倪@部電影中的所得所感。我知道，很多人都會有我相同的經(jīng)歷，也忍受著親人離去的痛苦。在送走父親的那一刻，我摸著父親冰涼的手，看到父親還有一只眼睛沒有合上，我想父親在臨走之前一定很想見我最后一面吧，我后悔沒什么周末沒有回家看看父親，我多么希望母親在父親臨走之前能夠告訴我，讓我見父親最后一面，可是，父親臨走之前仍未能見到他這個不孝的兒子，只能在走后睜著眼睛看我了。就像一盞明燈，帶領(lǐng)我們在生命的時空中遨游，找到自己最終的歸宿。到現(xiàn)在，世界大國都掌握了核武器，一旦爆發(fā)世界大戰(zhàn)，則人類將自取滅亡。能夠幫助更多的人認(rèn)識到生命的根源去向和生命的意義，讓人們放下煩惱與執(zhí)著，佛說現(xiàn)在是末法時期，世人不信因果，驕奢淫逸，的確是這樣，科學(xué)代替了原來的宗教信仰，人們開始相信達(dá)爾文的進(jìn)化論，卻不知道達(dá)爾文在臨死之前對神父說“主能夠?qū)捤∥覇?，我愿意收回我所寫的所有學(xué)說”。所有的宗教都在談?wù)撨@個問題，只有佛教講的最徹底最圓滿，出生是因?yàn)橐蚓壒麍?，活著是讓人領(lǐng)會到生命的真正意義和價值后去不斷提升自己的生命層次和等級，而死亡則是萬般帶不去唯有業(yè)隨身，死后又被這股業(yè)分吹往六道中的某一道，所以佛說的六道輪回是真實(shí)存在的，因果也是真實(shí)存在的。生命死亡了其實(shí)不是死亡而是肉體死亡了，它的靈魂又開始了一段新的旅程，活著的人能做的不是哭泣，哭泣沒有用，而應(yīng)該是讓死亡的生命不要對人身有任何的眷戀，放下一切欲望與執(zhí)著用一顆平靜的心來對待死亡，祈禱阿彌陀佛接引靈魂到極樂世界去繼續(xù)進(jìn)修，這是真是存在的一個世界，不要有任何的疑惑。一個生命的死亡是順應(yīng)自然規(guī)律，自然界中能量是守恒的，那么一個生命消失能量不滅就意味著另一個生命又將出現(xiàn)，所以死亡似乎也不應(yīng)該是一件讓人傷感的事情，反而應(yīng)該慶祝。人活著其實(shí)是一件很無奈的事情，南師說過人這一生就是這樣糊里糊涂一輩子所謂“莫名其妙的生下來，無可奈何地活著，又不知其所以然地死去”看過這部片子后，我覺得劇中的這對夫妻與其說他們活著就是幸福，不如說他們是無可奈何地活著，活著就是受罪，白發(fā)人送黑發(fā)人，這是非常悲慘的事情，看后讓人涕淚縱橫，活著是一個什么概念，什么叫活著，似乎很難定義，如果活著看到自己的親人撒手人寰，自己卻愛莫能助，這是多么可悲的事情，所以有很多人羨慕長壽的老人，其實(shí)長壽的老人有他自己難言的苦衷，長壽就必然會