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必修二第四單元集體備課教案匯編-免費(fèi)閱讀

2024-10-21 10:58 上一頁面

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【正文】 新聞發(fā)言人發(fā)言。指導(dǎo)觀察和表達(dá)a、整體感知圖中的景和人,說一說,圖上講的是什么? b、突出圖中重點(diǎn)“孤獨(dú)的孩子”,引導(dǎo)學(xué)生想象:這個(gè)小孩為什么哭?他的父母在哪里?當(dāng)時(shí)發(fā)生什么事?這個(gè)孩子今后將會(huì)怎樣?c、完整表達(dá),教師鼓勵(lì)學(xué)生調(diào)動(dòng)以學(xué)的知識(shí)或課外資料幫助表達(dá),力求說清楚、說完整、說具體。四、學(xué)習(xí)“日積月累”自由讀“日積月累”中的成語。培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理信息的能力,提高學(xué)生的口頭表達(dá)、交際能力。四、學(xué)習(xí)一至四小節(jié)自由讀第一小節(jié)詩歌,說說你讀懂了什么?詩中“這究竟是為了什么?”你是怎樣理解的?指導(dǎo)朗讀第一小節(jié),注意讀出節(jié)奏。)你有什么感想?今天,我們來學(xué)習(xí)一首呼喚和平的詩歌《和我們一起享受春天》。作業(yè)設(shè)計(jì):教學(xué)反思:16* 主備課人: 陳艷妮 和我們一樣享受春天備課成員: 羅柏女 陳琢玉 陳芳 段艷蓉 【教學(xué)目標(biāo)】學(xué)習(xí)這首詩,理解詩句的含義,懂得維護(hù)世界和平,制止戰(zhàn)爭,是世界人民的共同心愿,從而受到熱愛和平的教育。教師點(diǎn)撥:和平的環(huán)境是美好的,因此,人們把它稱為“和平之花”,但和平的環(huán)境還不穩(wěn)固,還不持久,所以又說是嬌嫩的“和平之花”。對于中國人民來說,是取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利。作為兒子,小作者面對這一切,心情會(huì)怎樣?我們怎樣把作者的真實(shí)感受讀出來?(3)訓(xùn)練有感情地朗讀,把握作者的內(nèi)心世界。他還說:“孩子,等爸爸回來,我一定送你一頂‘藍(lán)盔’”。2.逐段讀課文,遇到不懂的地方畫出來,留待小組討論。2.劃分段落,概括段意。大家評議。高潮:課文第四段內(nèi)容。課文的中心思想是借雨來機(jī)智勇敢地和敵人斗爭的故事,講抗日根據(jù)地兒童熱愛祖國的優(yōu)良品質(zhì)?!遍喿x第六段:提出閱讀要求:(1)這段中哪些地方體現(xiàn)了雨來不僅勇敢,而且非常機(jī)智?(2)雨來沒有死的原因一節(jié),為什么放在最后?(3)概括段意,并加小標(biāo)題。提問:這段主要寫了什么?(蘆花村的人們對雨來的死的惋惜和悲痛。)(小標(biāo)題:“雨來堅(jiān)強(qiáng)不屈”。)(小標(biāo)題:“雨來掩護(hù)李大叔”?!庇懻摱我夂托?biāo)題(三)默讀第三段?!币龑?dǎo)學(xué)生先讀句子的主要成分,然后逐句地把附加成分放進(jìn)去讀,再連起來讀,比比怎樣寫好,同時(shí)體會(huì)蘆花村景色的優(yōu)美。)(“吧嗒吧嗒”。 qi232。)門檻——什么叫門檻?(舊式的房子都有門檻,就是門下的一根橫木。2.給每個(gè)部分加上小標(biāo)題。)(五)圍繞中心,學(xué)習(xí)表達(dá)1.瀏覽課文,找一找有幾處環(huán)境描寫?2.以歌聲的地方有幾處?(可見這篇文章思路清楚,以歌聲為線索,另外準(zhǔn)確的環(huán)境描寫也起到了烘托中心的作用。)4.小結(jié)本段內(nèi)容,指導(dǎo)朗讀。(2)抄寫課后生詞。第一段(從開頭到“聽懂了嗎?”)小孩學(xué)夜鶯叫,用歌聲引誘德國兵。2.揭題引讀,學(xué)生自悟。(一)整體感知《夜鶯的歌聲》是一篇外國作品,反映前蘇聯(lián)在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中,各族人民奮起保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)斗,著重對小游擊隊(duì)員“夜鶯”進(jìn)行了詳細(xì)描寫。(三)德育滲透點(diǎn)通過了解這個(gè)小故事,教育學(xué)生從小熱愛自己的祖國,當(dāng)祖國需要時(shí),隨時(shí)都可以為祖國獻(xiàn)出一切。教學(xué)時(shí),不僅要立足本組教材,利用教材提供的優(yōu)秀作品,也要注意采用多種方法,鏈接教材以外的豐富材料,幫助學(xué)生真切了解戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難,緬懷那些為和平英勇戰(zhàn)斗的英雄們,激發(fā)學(xué)生熱愛和平的情感。第四篇:第四單元集體備課第四單元復(fù)習(xí)要點(diǎn)沉寂 口哨 埋伏 凝神 燒毀 維護(hù) 沉浸 凱旋征衣阿姨 精通 呼吁 不慌不忙 以防萬一雜草叢生聚精會(huì)神模模糊糊 斷斷續(xù)續(xù) 永駐人間木屑 蘑菇 宛轉(zhuǎn) 蘆葦 葦絮 枕頭 卓越 藍(lán)盔 威脅 夢幻 彌漫 巡弋 阻擋 脊背 綠茵茵睜眼瞎 飄飄悠悠 歪歪斜斜 不速之客知己知彼 百戰(zhàn)百勝 運(yùn)籌帷幄 決勝千里 出其不意攻其不備 圍魏救趙 聲東擊西 四面楚歌 腹背受敵草木皆兵 風(fēng)聲鶴唳 兵貴神速 突然襲擊 神出鬼沒所向無敵《夜鶯的歌聲》文中體現(xiàn)小夜鶯智慧勇敢的句子:(1)“野獸來啦,野獸來啦”——(一語雙關(guān),謾罵敵人)(2)小孩有時(shí)學(xué)夜鶯唱,有時(shí)候?qū)W杜鵑叫,胳膊一甩一甩地打著路旁的樹枝,有時(shí)彎下腰去拾球果(迷惑軍官)(3)?????.《小英雄雨來》每一段落小標(biāo)題《一個(gè)中國孩子的呼聲》書信格式第五篇:四年級下冊第四單元集體備課教案第四單元教材分析戰(zhàn)爭,一個(gè)多么殘酷的字眼!面臨戰(zhàn)爭,人們期盼和平。:課外閱讀《騰王閣序》,比較與本文在內(nèi)容和寫法上的異同?!短m亭集序》在憂生嘆逝中包含著對美的幻滅的悼惜,它否定老莊“一死生,齊彭殤”,認(rèn)為生即生,死即死,有生之年應(yīng)做點(diǎn)事,不應(yīng)空談玄理,表現(xiàn)出王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力。作者的這種悲哀之情是否是消極悲觀?學(xué)生回答可以有多種答案,參考意見: ⑴ 這是悲觀的。一個(gè)人以自己的方式自由地生存在社會(huì)上,好靜者常在內(nèi)室清淡佛老,好動(dòng)者喜愛縱情山水,遇上喜歡的事物就心滿意足,因快樂而忘了憂愁,竟然“不知老之將至”?!?仰觀宇宙,俯察萬物,是極視覺之娛;竹木蕭蕭,流水潺潺,是盡聽覺之樂。信可樂也。本文四美俱全,足可樂也。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處。)之 曾不知老之將至(zēnɡ)通假字:趣舍萬殊(通“趨”)古之視今亦由今之視昔(通“猶”)學(xué)生齊讀,要求讀準(zhǔn)字音。東晉時(shí)人評論王羲之的書法筆勢為“飄如游云,矯若驚龍”(打出第一張幻燈片),意思是像浮云一樣飄逸,像驚龍一樣矯捷。領(lǐng)會(huì)句法上駢散并行,以散為主的特征,朗讀課文,結(jié)合注釋,把握文意,了解本文作為宴游詩的特征。情感態(tài)度與價(jià)值觀:欣賞文中描繪的自然美,學(xué)會(huì)關(guān)愛自然,樹立正確積極的人生觀。二、過程與方法熟讀成誦,品味山水游記類散文中事、景、物、情、理融合為一體的特點(diǎn);提高文言文的閱讀鑒賞能力。就本單元而言,《蘭亭集序》表達(dá)了王羲之豁達(dá)的生死觀,批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向;《赤壁賦》表達(dá)了蘇軾不汲汲于個(gè)人得失,人生當(dāng)融于自然的生命觀點(diǎn);《游褒禪山記》主要表達(dá)了王安石對成功的三個(gè)條件的認(rèn)識(shí)以及治學(xué)須嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠^點(diǎn)。九.布置作業(yè):思考和練習(xí)的二、五.第三篇:必修二第三單元集體備課教案蘭州七中高中語文組集體備課教案年級:高一 備課人:李雁玉 王永麗 尹賽華 備課時(shí)間:2012107 執(zhí)筆人:尹賽華 單元:第三單元單元教材分析:本單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文。最后,獨(dú)步月下荷塘排除煩悶的“我”回到家中,“妻已熟睡好久了”,又再暗示出家中的寧靜與和諧反襯出“我”那無法排除的煩悶?!懊鸵惶ь^,不覺已是自己的門前”,“我”回到了現(xiàn)實(shí),一切照舊。有勾勒,有細(xì)描,有渲染,有襯托,靈活多樣,井井有條。樹多而密,重重圍住荷塘,與前面的“幽僻”相照應(yīng),這是總寫四周,接著寫近處的樹色、樹姿、遠(yuǎn)處的樹梢上的遠(yuǎn)山、又回過頭寫樹縫里的燈光、樹上的蟬鳴和水里的蛙聲,層次分明,富有立體感,再一次展示出清淡朦朧、寧靜深遠(yuǎn)的環(huán)境特點(diǎn)。這是作者用詞的精妙之處。歌聲是細(xì)柔飄忽,婉轉(zhuǎn)渺茫的,荷香是時(shí)有時(shí)無,持續(xù)不斷的。亭亭的舞女是些高挑有風(fēng)姿的女郎?!弊髡叱闪艘粋€(gè)“自由的人”。幽僻是基本的特點(diǎn)。聯(lián)系一下作者所處的社會(huì)就可知道,作者是對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿與苦悶。而且時(shí)間上也不是一天半天,而是幾天以來的心情了。梵婀玲:小提琴。蓊蓊郁郁:草木茂盛的樣子。他不滿于反動(dòng)派的血腥屠殺,但因受階級的局限,沒 勇氣正視血淋淋的現(xiàn)實(shí),只能用消極態(tài)度表示不滿和反抗。教學(xué)設(shè)想教學(xué)重點(diǎn)放在文章的結(jié)構(gòu)安排、寫景層次、語言特色上。二、過程與方法反復(fù)誦讀課文,設(shè)身處地投入到作者描繪的環(huán)境中去,領(lǐng)悟作者對自然景物的細(xì)致觀察和豐富的聯(lián)想,體會(huì)散文中所狀寫的自然景物之美。學(xué)生學(xué)情分析學(xué)生剛剛升入高中,閱讀習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣都依然與初中相同,但是教學(xué)要求和能力培養(yǎng)明顯和初中不同了。這些散文名篇的共同特點(diǎn)是寫景精妙、意蘊(yùn)深厚、語言優(yōu)美??偨Y(jié)★演講詞的特點(diǎn) ⒈ 三多:(形式上)多用整句(排比,氣勢強(qiáng)大)多用短句、呼喚語(感召力,煽動(dòng)性)多用修辭格(比喻、排比、反問等增強(qiáng)感染力)⒉ 三性:(內(nèi)容上)針對性邏輯性思想性五、小結(jié)? 本文感情充沛,詞句優(yōu)美,設(shè)喻巧妙,感召力強(qiáng)? 以回顧歷史開端,以揭示黑人生活現(xiàn)狀,號召黑人投入爭取民主、自由、民主的非暴力戰(zhàn)斗為主要內(nèi)容,以展望美好未來作結(jié)。(這里的“秋天”和“酷暑”分別指什么?)本句同樣使用了比喻的修辭方法,把黑人為之奮斗的實(shí)現(xiàn)自由、平等的那一天比喻為“爽朗的秋天”。品讀1116 黑人怎樣才能“滿足”? ? 當(dāng)警察停止對黑人的野蠻迫害時(shí) ? 當(dāng)黑人能和白人一樣找到旅館住宿時(shí) ? 當(dāng)黑人的基本活動(dòng)不被局限在貧民區(qū)內(nèi)時(shí) ? 當(dāng)黑人能和白人一樣享有選舉權(quán)時(shí) ? 當(dāng)正義和公正滾滾而來時(shí)根據(jù)上面的學(xué)習(xí)可以總結(jié)出本文的思路特點(diǎn)和內(nèi)容結(jié)構(gòu): 本文的思路特點(diǎn)“為什么有這個(gè)夢想”(1—7)“怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想?”(8—17)“這個(gè)夢想是什么?”(18—33)結(jié)束語:鼓勵(lì)、號召(34)特點(diǎn):思路新穎、清晰,結(jié)尾引人深思、令人振奮。我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。i人聽聞(使人聽了非常吃驚。 167。 締d236。它的領(lǐng)導(dǎo)者就是馬丁?路德?金,他意識(shí)到黑人心中壓抑百年的尊嚴(yán)已經(jīng)覺醒,歷史性反抗的時(shí)機(jī)成熟了,他號召黑人以“非暴力抵抗”的方式,向這個(gè)充滿歧視的國家發(fā)起挑戰(zhàn)。為此,許多黑人被白人老板解雇。要爭取正義與和解,而不是爭取勝利。1964年通過的新的民權(quán)法案,規(guī)定凡是接受美國政府資助的組織都必須平等地對待黑人。金他的夢想又是什么呢?今天我們就來學(xué)習(xí)他的偉大的演講《我有一個(gè)夢想》,看看馬丁、極富感召力的語言特點(diǎn)。” “重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。本文讓我們看到了他為改革當(dāng)時(shí)封建思想、官僚習(xí)氣濃厚的北大,有針對性地向青年學(xué)子提出的三點(diǎn)殷切期望。蔡元培先生在演說中表現(xiàn)出來的人品和他對青年學(xué)子的教導(dǎo),對我沒有教育意義?!睋?jù)此并結(jié)合學(xué)生學(xué)情,我們確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng):A圈點(diǎn)、勾畫、摘抄的方法。?路德?金為民請命的戰(zhàn)斗精神和反對“以暴易暴”的遠(yuǎn)見卓識(shí)。路德1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成立,從那以后,所有黑人都享有選舉權(quán)。——馬丁但他們并沒有屈服,他們堅(jiān)信一個(gè)人的尊嚴(yán)是上帝賜予的,任何律法和威權(quán)都不能將其剝奪。1963年8月28日,馬丁?路德?金在首都華盛頓廣場的林肯紀(jì)念堂前,舉行了規(guī)模浩大的黑人集會(huì)。造者 履lǚ行 167。 戳chuō子 侈chǐ談 拯zhěng救 磐p225。多指社會(huì)上發(fā)生的壞事)空頭支票(因票面金額超過存款余額或透支限額而不能生效的支票)義憤填膺yīng(由不義的人或者事情所激起的憤怒之情充滿胸膛)安之若素(對于困難危險(xiǎn)境地或異常情況一如平素,安然處之)167。我們斗爭時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體,紀(jì)律嚴(yán)明。影響深刻。我們知道,秋天“秋高氣爽”,是收獲的季節(jié),通過這個(gè)比喻,生動(dòng)而直觀地告訴聽眾,他們的奮斗結(jié)果是什么,從而激發(fā)他們更加自覺地投入戰(zhàn)斗。? 思路明晰,富有邏輯性?!逗商猎律肥侵熳郧逑壬囊黄獙懢懊鳎枥L了月下荷塘的美麗景色。因此,應(yīng)該針對他們的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)設(shè)計(jì)課堂教學(xué),對信息呈現(xiàn)的方式、色彩的運(yùn)用、界面的安排和畫面的風(fēng)格等諸要素都得進(jìn)行周到全面的策劃,以更好地表現(xiàn)和傳遞知識(shí)信息,同時(shí)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)科的興趣。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀欣賞文中描繪的自然美,準(zhǔn)確理解文章所反映作者復(fù)雜的思想感情,把握文章的主題思想,領(lǐng)悟文中的哲思。安排二課時(shí)?!逗伞氛峭ㄟ^“我”在荷塘月夜的獨(dú)步、深刻地表現(xiàn)了作者在時(shí)代的政治低下寂寞、苦悶、彷徨無路的情緒和出污不染、潔身自好的情操。踱:慢步行走。一例:一律。我一煩悶便想到外面散步,這就忽然想起荷塘,想到滿月的光,于是便離家去荷塘。這正是作者通過文章表達(dá)出來的。曲折和樹多構(gòu)成幽僻的重要條件。寫得很超脫現(xiàn)實(shí),應(yīng)該說這是作者內(nèi)心所渴望而在現(xiàn)實(shí)達(dá)不到的。亭亭的舞女 的裙更是給人一種美好、輕盈、動(dòng)感的聯(lián)想。這兩種感覺有相似之處,把它們溝通起來,藝術(shù)的魅力也就出來了。(五)講解第五節(jié)先請一位同學(xué)朗讀第五節(jié),其他同學(xué)思考作者如何寫荷塘的月色。最后一句“但熱鬧是他們的我什么也沒有,”筆鋒一轉(zhuǎn),流露出作者內(nèi)心的空虛與哀愁。特別是語言運(yùn)用得準(zhǔn)確生動(dòng),有神韻,流露作者淡淡的喜悅與淡淡的哀愁與苦悶。到這里,我們可以從整體上來把握作者的感情。那到底是什么造成作者的“不寧靜”呢?這不是意在言外嗎?那就是作者當(dāng)時(shí)在白色恐怖下隱約地流露出來對反動(dòng)派屠殺革命者和人民群眾的不滿的絕妙之筆。我國古代散文的產(chǎn)生是從簡單的記事開始的,逐漸發(fā)展而有敘事記人的史傳散文,議論政事、闡釋哲理的諸子散文。學(xué)法指導(dǎo)及選擇的依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)會(huì)自主、合作、探究。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀欣賞文中描繪的自然美,學(xué)會(huì)關(guān)愛自然,樹立正確積極的人生觀。教學(xué)設(shè)想:本文語言精練、樸素、優(yōu)美,教學(xué)時(shí)把重點(diǎn)放在體味語言特色上,由語言美去體悟自然美,體會(huì)作者樂山樂水的心情。掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”的意義。你看了是否也有這種感覺呢?這篇《蘭亭集序》不僅是王羲之書法藝術(shù)登峰造極的佳品,它更是我國古代散文的上乘之作,通篇三百二十五字,文詞優(yōu)美,言簡意深。四、朗讀課文,體會(huì)本文句法駢散并行,以散為主的特征五、學(xué)生提出預(yù)習(xí)時(shí)無法理解的字詞句,教師答疑或?qū)W生討論,疏通文意,正確理解課文內(nèi)容對文中多義詞具體義項(xiàng)的確定,如“一”在“一觴一詠,亦足以暢敘幽情”(數(shù)量詞)“夫人之相與俯仰一世”(整個(gè))“固知一死生為虛誕”(把……看作一樣),“所以興懷,其致一也”(一樣、相同)等四個(gè)句子中的意義。說到這兒,我們不由得想起了作家王瑤的一句話“我們無法延長生命的長度,于是就設(shè)法增加它的密度”(多媒體幻燈片),這句話說的也正是在有生之年要讓自己的生命更精彩。⑴ 良辰:暮春之初。⑶ 樂事:“修禊事也”。但最令人快樂的還不在于此,是什么?是游目騁懷。其二,來自生命本體的永不滿足的內(nèi)在欲望。相比之下,
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