【正文】 因而真正的忠誠(chéng)乃是忠于自己的民族，這里的民族不是狹隘的生物性民族劃分，而是具有文化認(rèn)同意義的中華民族。大禹是個(gè)勇于變革的人，有勇氣不懼反對(duì)的洪流，有毅力敢堅(jiān)持，有創(chuàng)新思維提出疏導(dǎo)策略，有頭腦懂得尋找支持者舜，結(jié)合這些大禹方才成功。圍繞著治水，幾個(gè)學(xué)者之間關(guān)于大禹是否為一條蟲(chóng)的爭(zhēng)論，實(shí)則是在諷刺當(dāng)時(shí)某些知識(shí)分子關(guān)于“文化城”的不當(dāng)言論，該不當(dāng)言論與當(dāng)時(shí)的不抵抗主義關(guān)系密切。結(jié)尾不好，虎頭蛇尾，形同雞肋，更有甚者，猶如鼠屎，壞了整堂課；好的結(jié)尾則不然，它能使整堂課圓滿融合，它能使整堂課熠熠生輝，它是又一次情緒的高潮，它是匠心的獨(dú)到展現(xiàn)。這不僅是因?yàn)樵?shī)歌意境的撩人愁思，更是出于被教師完美的教學(xué)流程引領(lǐng)于此的正常反應(yīng)——我的眼角潮濕了。在他們的腦海里，滄桑憂悶的士兵形象正逐漸清晰可見(jiàn)。文本拓展是一種屢試不爽的教學(xué)手段，它方便學(xué)生體會(huì)作品的言外之意，加深對(duì)原有文本的理解。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生輕輕觸了一下作者敏感而悲涼的內(nèi)心，教師不失時(shí)機(jī)，抓住學(xué)生目前的情感反應(yīng)，馬上讓學(xué)生帶著感受讀一遍詩(shī)歌的前兩句，學(xué)生此時(shí)的朗讀在原有的音韻和節(jié)奏的講求的基礎(chǔ)上，明顯又披上了一層薄薄的情感輕紗，然而只是薄薄的。他對(duì)此大做文章：讓學(xué)生把“依依”提到前面來(lái)，感受變句和原句的差別；又讓學(xué)生把“依依”換成其他的詞語(yǔ)試一試。給小學(xué)生講《詩(shī)經(jīng)》，首先應(yīng)該避免的就是將課上得“形而上”，如果一個(gè)教師在課前介紹了一長(zhǎng)套關(guān)于該書(shū)的背景：說(shuō)了五百多年終成此書(shū)，說(shuō)了作者身份的多而繁雜，又扯了些詩(shī)歌來(lái)源地的廣大不一。為何會(huì)如此？原因說(shuō)不清，道不明，總之，我聽(tīng)課的精神頭兒確是被這一聲“鐘鳴”給調(diào)動(dòng)起來(lái)了。我希望世界上從此沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，永遠(yuǎn)充滿著和平。在這里，詩(shī)人沒(méi)有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以春天隨風(fēng)飄拂的柳絲來(lái)渲染昔日上路時(shí)的依依不惜之情，用大雪紛飛來(lái)表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫(huà)面中自然流出，含蓄深遠(yuǎn)，味之無(wú)盡。對(duì)比了出征前的楊柳依依和現(xiàn)在的大雪紛飛，來(lái)說(shuō)明自己離家之久，思念之深?！恫赊薄肥且皇祖?zhèn)守邊疆的士兵返鄉(xiāng)的詩(shī)。靡室靡家，玁狁之故。四牡業(yè)業(yè)，象弭魚(yú)服，”讓他體驗(yàn)了從未有過(guò)的榮光和威風(fēng)。人類不過(guò)是裝在宇宙這個(gè)化學(xué)試驗(yàn)瓶中的最微小的一個(gè)不等于零的分子，瓶中任何元素的變化，都會(huì)影響到人的變化。北方游牧民族侵犯周朝，士兵為保家衛(wèi)國(guó)而出征?；\罩全篇的情感主調(diào)是悲傷的家園之思。試問(wèn)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)他究竟有什么意義呢？不過(guò)是一種經(jīng)歷，一種體驗(yàn)而已。他只有一個(gè)小小的愿望——回家，卻難以實(shí)現(xiàn)。在保家衛(wèi)國(guó)的精神中，感受個(gè)體精神境界對(duì)于自然生命的超越。第四章以常棣盛開(kāi)象征軍容之壯、軍威之嚴(yán)，新警奇特。四、五兩章筆鋒陡轉(zhuǎn)，描寫(xiě)邊防將士出征威儀，全篇?dú)鈩?shì)為之一振。最終戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，而主人公依舊是那個(gè)人，依舊要為生活苦苦奮斗掙扎，試問(wèn)如《采薇》主人公這樣的人生意義在于什么？其實(shí)，人生就不過(guò)是一場(chǎng)體驗(yàn)而已，然而這樣的體驗(yàn)原本就不是這個(gè)人的選擇，而是自然的選擇。對(duì)比了出征前的楊柳依依和現(xiàn)在的大雪紛飛，來(lái)說(shuō)明自己離家之久，思念之深?！恫赊薄肥且皇祖?zhèn)守邊疆的士兵返鄉(xiāng)的詩(shī)。靡室靡家，玁狁之故。“我心傷悲”，然也，出征數(shù)載而不得還鄉(xiāng)，心有大情懷無(wú)處可釋，而屢屢身處生死之間，悲哉?？晒枢l(xiāng)，還是當(dāng)年故鄉(xiāng)么？只一來(lái)一回，卻言明時(shí)過(guò)境遷、滄海桑田之實(shí)，只一柳一雪，卻道出了“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”之感?！泵?？蘇軾有云，詩(shī)賦雜文應(yīng)如行云流水，常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，此言得之?！焙纹湫垡?！“一月三捷”，何其喜也！詩(shī)人又以何言續(xù)之？“豈敢定居”！若是激起了戰(zhàn)斗之情，當(dāng)是載歌載舞，大言“不破樓蘭終不還”之語(yǔ)，何來(lái)居無(wú)定所之憂愁？“四牡翼翼，象弭魚(yú)服。似乎大多詩(shī)評(píng)也就從此展開(kāi)了，然而讀來(lái)確實(shí)如此么？我不這么認(rèn)為。駕彼四牡，四牡骙骙。我戍未定，靡使歸聘。第一篇：《采薇》讀后感《采薇》讀后感附《采薇》全文：采薇采薇，薇亦作止。采薇采薇，薇亦剛止。君子所依，小人所腓。首先我決計(jì)不贊同某些詩(shī)評(píng)所見(jiàn)，稱全詩(shī)三、四章表達(dá)了激昂的戰(zhàn)斗情感，這決然是在斷章取義?！焙纹涔逡?！可是，不還是得日日戍戒么？那四牡骙骙何如？業(yè)業(yè)何如？翼翼又何如？于我，一小人爾，只是一個(gè)所腓，一個(gè)庇蔭罷了。亦屢念“昔我往矣”兩句，總覺(jué)滄桑悲涼之感幽然而生。狀難寫(xiě)之景如在眼前，含不盡之意見(jiàn)于言外，如是而已。但已然近鄉(xiāng)，何故感嘆“莫知我哀”呢？沒(méi)有人知道我的哀愁啊，那家人呢？鄉(xiāng)人呢？柳永有佳人思己之句：“想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。不遑啟居，玁狁之故……”豌豆我采了又采，即使采完了，又會(huì)長(zhǎng)出來(lái)的，要不是因?yàn)楠潽q的緣故，我不會(huì)長(zhǎng)期鎮(zhèn)守在邊境地區(qū)，而是回到故鄉(xiāng)。講述的是一個(gè)士兵以采豌豆為開(kāi)頭來(lái)抒發(fā)相思之情。經(jīng)常讀詩(shī)帶給我很多不同的感受，大概思念家鄉(xiāng)和懷念親人是我們中國(guó)人永不褪色的記憶吧！詩(shī)經(jīng)采薇讀后感2讀完《采薇》之后，我有種深深震撼的感覺(jué)。自然能夠選擇人，而人始終選擇不了自然。先以自問(wèn)自答的形式，流露出出征將士們雄糾糾氣昂昂的自豪感。末章“昔我”四句，分別抒寫(xiě)當(dāng)年出征和此日生還這兩種特定時(shí)刻的景物和情懷，言淺意深，情景交融，歷來(lái)被認(rèn)為是《詩(shī)經(jīng)》中最有名的詩(shī)句。歸途中感受個(gè)體生命對(duì)苦難的體認(rèn)，《采薇》通過(guò)情緒詩(shī)意般的流露和宣泄，提出了一個(gè)冷峻的理性思考。戰(zhàn)爭(zhēng)給予他的生存體驗(yàn)是既痛苦而又興奮的。而這種經(jīng)歷與體驗(yàn)原本就不是他的選擇，即使他想選擇也選擇不了。這首詩(shī)的可貴之處在于，它作為邊塞體裁的鼻祖，內(nèi)容卻沒(méi)有僅僅停留在愛(ài)國(guó)這一片面情懷的抒發(fā)，而是真實(shí)熱烈地表達(dá)了戌邊從戎的艱苦與憂愁。出征前“楊柳依依”，惜別之情溢于言表。不管是天災(zāi)，還是人禍，都會(huì)使生命的個(gè)體陷入困境。同時(shí)也給他帶來(lái)無(wú)限的思家的苦痛。不遑啟居，玁狁之故......”豌