【正文】 1926年，日本糾合各國(guó)軍隊(duì)恰好也是八國(guó)，所以魯迅也稱之為八國(guó)聯(lián)軍。也只有理清思路，才能正確理解。他們當(dāng)然要承受超乎尋常的哀痛，但是為改變慘淡的人生，創(chuàng)造幸福的人生，他們本身也是幸福者。追悼會(huì)時(shí)獨(dú)在禮堂外徘徊，心頭是超乎尋常的悲憤。三、從理清思路入手解讀難句：遇到難句，只要把它放到思路中去，就容易理解了。⒉細(xì)理思路。明確：第一自然段共5個(gè)句子，第一句表明紀(jì)念死難者應(yīng)采取的態(tài)度，這也是生活在黑暗世界的奮斗者理想的人格。由愛到憎是按邏輯順序安排思路的。⒌那么第一、二節(jié)在文中的作用是什么？ 明確：交代寫作緣起。二是寫劉和珍是個(gè)有群眾威信的學(xué)生干部，她曾因帶領(lǐng)同學(xué)們同反動(dòng)校長(zhǎng)進(jìn)行斗爭(zhēng)而被開除，然而她依然“微笑著，態(tài)度很溫和”，不但具有樂觀主義精神，而且既勇猛頑強(qiáng)又溫和善良。“君”是對(duì)人的尊稱。3月18日上午10時(shí)，李大釗作了演說，正午12時(shí)，兩千多群眾高唱《國(guó)民革命歌》，高呼“打倒帝國(guó)主義”“打倒段祺瑞”“驅(qū)逐帝國(guó)主義公使出境”“取消不平等條約”等口號(hào)進(jìn)行游行。今天，我們?cè)匐S著他重溫“三?一八”慘案的歷史，一起《記念劉和珍君》。教學(xué)重點(diǎn)：理清總體思路和局部思路，深入理解文章的思想內(nèi)容。七、當(dāng)堂檢測(cè)（時(shí)間：約五分鐘）請(qǐng)你為劉和珍寫一幅挽聯(lián)，以寄哀思。思考:“依稀”，“微?！边@兩個(gè)詞的含義? 明確：“依稀”，模模糊糊；“微?！?，隱約、不清晰。他們?cè)谡紊喜环磩?dòng)，但是極端冷漠麻木，烈士的鮮血只是他們閑聊的材料。四、自學(xué)指導(dǎo)三：（時(shí)間：三分鐘）讀課文第五節(jié)，思考品味下面紅字的用法。“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。明確：順敘應(yīng)從劉和珍的生平寫起，本文卻采用倒敘，從追悼會(huì)切入，直奔主題。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”為什么說是“哀痛者”又是“幸福者？（先自己思考，然后小組合作）“真的猛士” 真正勇敢的革命者。三者相互交錯(cuò)，始終統(tǒng)一于“記念”這一中心。段祺瑞竟命令衛(wèi)兵向請(qǐng)?jiān)溉罕婇_槍，并用大刀鐵棍追打砍殺，打死打傷２００余人，造成屠殺愛國(guó)人民的“三“紀(jì)念”一詞說明本文是一篇敘事類的文章，“劉和珍”是本文敘述的主體，而“君”是對(duì)人的尊稱。一友人送對(duì)聯(lián)以示悼念：譯書尚未成功，驚聞殞星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊； 先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。完成課文后面的練習(xí)題。254。239。236。記念意義239。237。236。熱烈贊頌（悲）憤239。欣然前往252。受人利用174。追憶學(xué)生239。念239。簡(jiǎn)練的記敘239。不屈、反抗252。239。猛士：直面正視174。239。記念緣由239。239。253。236。簡(jiǎn)練的記敘、強(qiáng)烈的抒情、深刻的議論融于一體。一八”死難烈士對(duì)于將來的意義。作者用煤的形成來比喻犧牲巨大才換來了社會(huì)的一點(diǎn)進(jìn)步，作者以“煤的形成”作比喻，深刻闡明“人類血戰(zhàn)前行的歷史”往往要付出極大的代價(jià)，才能前進(jìn)一小步，而且“請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手”。（c）“文明”“偉績(jī)”“武功”等都運(yùn)用了反語(yǔ)的手法。有形的刀槍加上無形的刀槍，這就是中國(guó)式的專制統(tǒng)治，這就是中國(guó)式的白色恐怖！正是這野蠻而嚴(yán)密的專制統(tǒng)治，使得我們的民族逐漸消亡，以致“默無聲息”了。為什么詳寫府門喋血？明確：喋血過程：請(qǐng)?jiān)浮袕棥此馈^胸被猛擊兩棍—→死掉。“哀痛者和幸福者”指看到黑暗現(xiàn)實(shí)，哀痛于國(guó)家和人民而無力改變的人和敢于正視黑暗現(xiàn)實(shí)，為國(guó)為民敢于斗爭(zhēng)敢于犧牲的人。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界”。第二課時(shí)一、問題設(shè)置從文章的題目看，“記念”一詞說明本文是一篇記人敘事類的文章，而“劉和珍君”正是本文敘述的主體。作者控訴其暴行、痛斥其無恥流言。第三節(jié)：交往始末——暗自詫異；第四節(jié)：遇害事實(shí)——兇殘至極；第五節(jié)：遇害經(jīng)過——從容轉(zhuǎn)輾。（2）關(guān)于烈士事跡（課文第三、四、五節(jié)）。殞，死亡；恤，顧慮。ngchu224。不憚（d224。出離：超出。n）然 噩（226。題目中的“記”字相當(dāng)于“紀(jì)”字，并不是另有其意，不能把“記念”一詞理解成“記敘、懷念”。國(guó)民軍開炮還擊。二、作者背景簡(jiǎn)介魯迅（18811936）中國(guó)現(xiàn)代偉大的思想家、文學(xué)家、革命家?！窘虒W(xué)方法】講析法、問答法。 抗戰(zhàn)勝利70周年 167。劉和珍等烈士犧牲已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)了，有多少有志的青年，為了國(guó)家和民族的解放而血戰(zhàn)前行、前仆后繼，他們是永遠(yuǎn)值得我們紀(jì)念的，他們的精神應(yīng)該擴(kuò)大到我們這一代，這也是魯迅先生寫這篇文章的希望所在。點(diǎn)）理清三、四、五部分的思路 問題設(shè)計(jì)：A、仔細(xì)閱讀這部分的內(nèi)容，前后左右討論一下，劉和珍君到底是個(gè)怎么樣的人（她的事跡和性格特征），并找出文中的依據(jù)。三、文章總體思路（讀在白話文剛剛興起時(shí)，人們有時(shí)不能嚴(yán)格界定字詞，如文中“那里還能有什么言語(yǔ)？”中“那”實(shí)為“哪”字，魯迅當(dāng)時(shí)用“記念”一詞，實(shí)際上就是我們今天所說的“紀(jì)念”。第一課時(shí)（本節(jié)課）一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，發(fā)生在1926年的三大沽口事件發(fā)生后，3月16日，日本帝國(guó)主義糾合英、美、法、意、荷、比、西等國(guó)，借口國(guó)民軍違反《辛丑條約》，向段祺瑞政府提出種種無理要求，并在天津附近集中各國(guó)軍隊(duì)，準(zhǔn)備武力進(jìn)攻。學(xué)習(xí)愛國(guó)青年的斗爭(zhēng)精神，不忘教訓(xùn)，增強(qiáng)民族自尊心、自信心。以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，在文中作者提到了幾類人，“真的猛士”“庸人”“無惡意的閑人”“有惡意的閑人”等幾類人，分別指什么人？對(duì)每一類的人作者表達(dá)了什么樣的精神？作者一方面說“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”，另一方面又說“可是我實(shí)在無話可說”，類似的話還有一些，找出來認(rèn)真體會(huì)，看看前后是否矛盾。如果說通過梳理，對(duì)文章整理的理解不難的話，對(duì)于文章個(gè)別語(yǔ)句的理解，確實(shí)難的。在悲憤之后，我們就會(huì)追問，這樣好的學(xué)生是誰(shuí)殺的？是反動(dòng)政府。⑷依據(jù)“歸真、求美、移情”的心理過程，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，讓課堂煥發(fā)生命的活力。⑶引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，養(yǎng)成質(zhì)疑探究的習(xí)慣。要注意文章中哪些地方最能觸動(dòng)你的心靈，哪些地方讓你過目不忘，想想這是為什么。（二）教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)依此學(xué)情，根據(jù)新課標(biāo)“知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下：整體感知課文，理清文章的思路。一、說教材（一）教材所處的地位和作用高中語(yǔ)文新課程必修五本書中，僅設(shè)有2個(gè)單元的現(xiàn)當(dāng)代散文?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】【教學(xué)重點(diǎn)】概括劉和珍的性格、精神、品質(zhì)，感受作者情感。兩次強(qiáng)調(diào)“必要”，突出了寫作動(dòng)機(jī)，旗幟鮮明地表達(dá)了作者的愛憎。④提升了從感性到理性的思維能力。精深閱讀有利于拓展思維的深度，培養(yǎng)鉆研的意識(shí)，積淀人生智慧；“動(dòng)態(tài)閱讀法”，就是要讀而有記，讀而有思，讀而有疑，讀而有悟，讀而致用，讓閱讀成為知識(shí)的發(fā)酵劑，讓書籍成為靈魂的營(yíng)養(yǎng)液，并最終將其轉(zhuǎn)化為生命行走的能量，讓人生變得更加輕靈、豐潤(rùn)、華美、高尚。查爾斯①明確本文是怎樣在記敘的基礎(chǔ)上議論抒情的？②理清作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)。教學(xué)過程：第一課時(shí)的安排是“整體感知，理清思路”突出“感”字導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：首先出示幻燈片——魯迅肖像，刺激學(xué)生的視覺，引發(fā)學(xué)生對(duì)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡穆?lián)想，并出示“我以我血薦軒轅”，“與無聲處聽驚雷”兩首詩(shī)，從魯迅獻(xiàn)身祖國(guó)的誓言，到?jīng)_破黎明前黑暗無聲的吶喊，導(dǎo)入新課，既激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)熱情，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。⑵依據(jù)美國(guó)心理學(xué)家達(dá)菲“閱讀策略教學(xué)”安排閱讀三步驟（習(xí)得知識(shí)——拓展延伸——遷移應(yīng)用）。從全文的角度提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。你是真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。醞釀感情，為深入學(xué)習(xí)課文語(yǔ)言作準(zhǔn)備。從這一事實(shí)中，我們可以看到她對(duì)革命的向往和對(duì)真理的渴求。簡(jiǎn)介時(shí)代背景/集會(huì)/游行/請(qǐng)?jiān)?紀(jì)念/遺物，出示幻燈片。劉蘭芝及《氓》的主人公，勇敢地選擇離開。阿拉法特: ：“我?guī)е蠙熘妥杂蓱?zhàn)士的槍來到這里，請(qǐng)不要讓橄欖枝從我手中落下。學(xué)生在學(xué)習(xí)了前兩個(gè)單元的基礎(chǔ)上，掌握了鑒賞詩(shī)歌的技巧，鑒賞散文就較為容易，要深入領(lǐng)會(huì)作者的思想感情，學(xué)會(huì)“披文以入情”，也就是由“感”入“悟”的審美方法就可以。l 學(xué)情分析：高二學(xué)生有獨(dú)立閱讀記敘文的能力，具備一定的感性認(rèn)識(shí)，但理性認(rèn)識(shí)不足，邏輯思辨能力不強(qiáng)，對(duì)閱讀較復(fù)雜的記敘文有一定的難度。”目的：讓學(xué)生積累語(yǔ)言，并讓學(xué)生進(jìn)入人生需要斗爭(zhēng)的心理空間。關(guān)于個(gè)人前途：史鐵生，雙腳殘廢后終究活下來，而且成為著名作家；林沖，不用自己超人武藝逃避，忍差人折磨和草料場(chǎng)的風(fēng)雪。目的：更深地進(jìn)入課文，理解課文?！安粸閯?shì)利所屈，反抗一廣有羽翼的校長(zhǎng)的學(xué)生”，此校長(zhǎng)是楊蔭榆，是依附于軍閥政府勢(shì)力鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)的罪魁禍?zhǔn)?，劉和珍勇于反抗，表現(xiàn)了她嫉惡如仇、勇于斗爭(zhēng)的精神；和“我”見面，“始終微笑著，態(tài)度很溫和”，表現(xiàn)了劉和珍的善良與和藹；“她慮及母校前途，黯然至于泣下”，表現(xiàn)了她的高度事業(yè)心和責(zé)任感。出示幻燈片（紀(jì)念劉和珍的靈堂設(shè)計(jì)）目的：制造氛圍，為悼詞寫作的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和運(yùn)用作準(zhǔn)備。你為人民的苦難感到哀痛，你勇于面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，激發(fā)起變革現(xiàn)實(shí)的斗志，并以參加這樣的斗爭(zhēng)作為自己最大的幸福，你永遠(yuǎn)值得后世的人們贊頌！你不是一個(gè)普通的學(xué)生，你是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年！雖然你已經(jīng)踏著淡紅的血泊走向了濃黑的悲涼，但你的精神給一代又一代熱愛真理的人們一個(gè)光明的希望，激勵(lì)更多的猛士奮然前行！你讓我們看清了一個(gè)時(shí)代的嘴臉，反動(dòng)派的兇殘，流言家的下劣，還有平庸者的無聊，更讓我們看清了自己的茍且偷生！你讓我們陷入深沉的思索，讓我們?cè){咒一個(gè)默無聲息的民族，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。（2）設(shè)計(jì)說明書：為劉和珍塑像。⑶利用多媒體直觀教學(xué)手段，加大課堂信息量，以適應(yīng)信息時(shí)代的變遷，同時(shí)加大隨堂訓(xùn)練的容量，以適應(yīng)高考的分量。示范朗讀：播放朗誦磁帶，指導(dǎo)朗讀，以激情燃燒激情。（教設(shè)計(jì)此問題的理論依據(jù)，教學(xué)過程是教師學(xué)生和教材情感流動(dòng)的過程，教學(xué)過程的優(yōu)化就是這三位一體的情感共鳴，師生的感情隨作者的感情波動(dòng)而波動(dòng)，使課堂煥發(fā)生命的活力。里德有一句名言：“播下一種思想，你將收獲一個(gè)動(dòng)作；播下一個(gè)動(dòng)作，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)。在此基礎(chǔ)上有的放矢設(shè)計(jì)第三梯度的問題：①讓學(xué)生有選擇的背誦部分議論性文字，體會(huì)深層含義，提出你對(duì)本文的疑問？（培養(yǎng)學(xué)生探究質(zhì)疑的習(xí)慣，發(fā)揮創(chuàng)造性思維能力，培養(yǎng)個(gè)性化的解讀習(xí)慣。⑤使學(xué)生樹立了“以人為本”、“以天下為己任”的價(jià)值觀。這部分是按照由愛到憎的邏輯順序來安排思路的。劉和珍的生平事跡是文章的主體，因此應(yīng)該作為重點(diǎn)來學(xué)，同時(shí)還應(yīng)感受作者寄托在劉和珍身上的情感。必修一的第三個(gè)單元是寫人記事的散文；必修2第一單元是寫景狀物的散文。感知課文七部分之間的關(guān)系。這可能就是作品的亮點(diǎn)，不妨加以圈點(diǎn)批注，認(rèn)真揣摩。⑷“得法于課內(nèi)，得益于課外”，指點(diǎn)學(xué)生拓展延伸，課外閱讀名人名篇，強(qiáng)化鑒賞能力和寫作能力，為高考作好準(zhǔn)備。四、說教學(xué)過程課文有七節(jié)構(gòu)成，學(xué)生在理解過程的時(shí)候，難免理不清頭緒。被害之后，反動(dòng)文人還進(jìn)行毒辣的“污蔑”。品讀下面的例子：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。作者的感情是怎樣發(fā)展的。【教學(xué)重點(diǎn)】深入理解文章的思想內(nèi)容及句子含義。日本等帝國(guó)主義國(guó)家悍然侵犯中國(guó)主權(quán)的強(qiáng)盜行徑，激起了全國(guó)人民的強(qiáng)烈憤慨。一八慘案是日本帝國(guó)主義支持下的段祺瑞政府屠殺愛國(guó)請(qǐng)?jiān)溉嗣竦难臍v史，是二百多名請(qǐng)?jiān)溉罕姷乖谘粗械膽K烈的一幕，更是中國(guó)人殘害中國(guó)人的一場(chǎng)罪惡、一場(chǎng)悲哀、一場(chǎng)恥辱！路，還沒有開始就走到了盡頭，夢(mèng)，還來不及做就永遠(yuǎn)不再醒來，劉和珍，這位年僅22歲的女大學(xué)生就這樣倒在了反動(dòng)派的槍彈之下。（3）劉和珍，是一名在“三研）提問：從文章的題目看，“記念”說明本文是一篇記人敘事類的文章，“劉和珍君”是本文敘述的主體。——明確：事跡⑴生前愛看魯迅文章；⑵生活雖艱難，毅然預(yù)定了全年的《莽原》； ⑶成為學(xué)生自治會(huì)成員； ⑷常常微笑著，態(tài)度很溫和； ⑸慮及母校前途，黯然至于泣下； ⑹不屈勢(shì)力，反抗反動(dòng)校長(zhǎng)； ⑺“欣然前往”參加請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)； ⑻中彈犧牲。六、拓展練習(xí)（練）請(qǐng)為劉和珍寫一篇頒獎(jiǎng)詞100字 例文：屠呦呦 莫言革其成就帶來重大變167。 國(guó)慶節(jié) 167?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。日本帝國(guó)主義便向當(dāng)時(shí)的北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出抗議，又聯(lián)合英、法、意、荷、比、西等國(guó)駐北京公使，借口維護(hù)《辛丑條約》，提出種種無理?xiàng)l件，并且在天津附近集中各國(guó)軍隊(duì)，準(zhǔn)備武力進(jìn)攻。在白話文剛剛興起時(shí)，人們有時(shí)不能嚴(yán)格界定字詞，如文中“那里還能有什么言語(yǔ)？”中“那”實(shí)為“哪”字，魯迅當(dāng)時(shí)用“記念”一詞，實(shí)際上就是我們今天所說的“紀(jì)念”。）耗 尸骸（h225。深味：深深體會(huì)。n）：不怕。ng）：處罰懲治。讓學(xué)生在閱讀課文的基礎(chǔ)上理清文章的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)：（摘自《教師教學(xué)用書》）全文共七節(jié)，作者已經(jīng)標(biāo)明。先依時(shí)間順序，從平時(shí)到遇害。第三部分：記念的意義。（憤）總之：通覽全文，作者的“悲”和“憤”兩股情感的烈焰無處不在燃燒。那么，課文中有哪幾節(jié)集中敘寫了劉和珍君？明確：第三、四、五節(jié)集中寫了劉和珍君，也即是紀(jì)念的內(nèi)容。（第二節(jié)）魯迅先生正是為了讓人牢記這筆血債，喚醒國(guó)人打破這“非人的世界”才“覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”。他們當(dāng)然承受著超乎尋常地哀痛，但是為改變慘淡的人生、創(chuàng)造幸福的人生，他們本身也是幸福者。這樣的詳寫府門喋血，其一是揭露了敵人的兇殘，證明那簡(jiǎn)直就是虐殺，其二是贊揚(yáng)了三個(gè)女子臨難從容、互相救助的精神。（b）“沉默”有兩種含義、兩種結(jié)果：一是“爆發(fā)”，沉默的過程正是積蓄力量的過程，是爆發(fā)的先兆；一是“滅亡”，甘受壓迫，國(guó)家、民族更加衰頹下去。這兩句話的意思是贊頌三個(gè)女子臨危不懼、沉勇友愛的偉大精神，揭露殺人者的罪惡行徑，表達(dá)了作者萬(wàn)分悲憤的心情。由此，沉痛地指出這次慘案的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，意在告訴國(guó)民認(rèn)清反動(dòng)統(tǒng)治者“吃人”的本性，吸取血的教訓(xùn)，改變戰(zhàn)斗方法。盡管，在這“并非人間”的世上活著的，有許多是“茍活者”，但即使是“茍活者”，也將從壯烈的事件中看到一點(diǎn)希望，哪怕是“依稀”、“微?！钡?；而“真的猛士”將越來越多，先驅(qū)者的壯烈精神將激勵(lì)、鼓舞他們更加勇猛堅(jiān)定地去斗爭(zhēng)、前進(jìn)。記敘是抒情和議論的基礎(chǔ)；在記敘基礎(chǔ)上的抒情，可以增強(qiáng)對(duì)讀者的感染力；而在記敘基礎(chǔ)上的議論，則可以深化記敘的內(nèi)容，起到揭示事物本質(zhì)，提高讀者認(rèn)