【正文】 教師應(yīng)在溝通師生情感方面多做文章。教師的情感不僅影響著自己教學(xué)思想和語言的表達，更為主要的是影響著學(xué)生的感知、思維、記憶、想象等認識活動以及學(xué)習(xí)動機、興趣、態(tài)度等。學(xué)生個體之間存在著個性差異，陶行知深刻地指出：＂教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運用環(huán)境的影響，以加強培養(yǎng)發(fā)揮創(chuàng)造力＂，個性化教育就是要特別注重這種個性差異，它要求根據(jù)學(xué)生的個性特點和他接受教育的獨特方式而采取相應(yīng)的教育目標、內(nèi)容和教學(xué)方法，因材施教。人是教育的對象，是教育這塊陣地的主人，陶行知認為：＂真正的教育必須培養(yǎng)講道德、能思考、會創(chuàng)造的人＂。教師講得多，學(xué)生讀得少；教師問題多，學(xué)生思考得少?？傊椭C的師生關(guān)系應(yīng)當是在＂以人為本＂的思想指導(dǎo)下，建立在真誠的師愛氛圍中，建立在教師高尚的人格修養(yǎng)前提下，建立在民主平等基礎(chǔ)上的。尊重學(xué)生，就要學(xué)會寬容與接納學(xué)生。這就意味著教師不以＂權(quán)威＂自居，不搞＂一言堂＂，與學(xué)生共同探討真理、共同進步；這就意味著教師要＂眼睛向下＂，放下架子；這就意味著教師要有豁達的心胸，真誠的態(tài)度，熾熱的情感；這就意味著教師不再把學(xué)生分為三六九等，一視同仁，公正地對待每一個學(xué)生，不因?qū)W生家庭的文化、經(jīng)濟、政治等背景以及學(xué)生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同?，F(xiàn)今不再是應(yīng)試教育，而是素質(zhì)教育。師生之間的關(guān)系決定著整個學(xué)校的面貌，建立新型的師生關(guān)系既是新課程實施與教學(xué)改革的前提和條件，又是新課程實施與教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)。以往我們對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價主要集中在書本知識的掌握以及技能的熟練程度上，而忽視了對學(xué)生的情感體驗、探究能力、協(xié)作精神等方面的評價。教育中的兩大角色，教師和學(xué)生，其中他們的關(guān)系在《全日制義務(wù)教育課程標準》中明確提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。很多研究調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生心目中優(yōu)秀教師的類型是：知識淵博，平易近人，關(guān)心和愛護學(xué)生這一類型的。這就要求我們的每一位教育工作者從思想上和行動中去重視和研究學(xué)生，及時從教學(xué)實踐中捕捉和觀察到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，把學(xué)生的學(xué)習(xí)成果及時地反饋給他們，使他們在和諧的氛圍里感受到學(xué)習(xí)的快樂。從學(xué)生角度來說，和諧的師生關(guān)系能夠讓學(xué)生感受到尊重與信任，能夠體驗到人與人之間建立的溫暖情意，從而把老師當作自己敬佩和學(xué)習(xí)的榜樣，進而拉近了師生之間的心理距離。在和諧的師生關(guān)系中，學(xué)生能夠感受到的是師生之間的尊重、信任與關(guān)愛，從而使他們以積極的態(tài)度去戰(zhàn)勝困難，以激情去體驗人生。和諧的師生關(guān)系具有和諧性、互動性、民主和平等性、多層面性和需要的相輔性，符合這一特征的師生關(guān)系的形成過程，本身就是德育實施過程。因而在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生有偏科毛病這一現(xiàn)象也就不會覺得難以理解。從教育教學(xué)改革的角度看，現(xiàn)代教育思想更注重“以人為本”，更注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和開發(fā)學(xué)生智力的結(jié)合，更注重于學(xué)生德智體美勞全面而綜合發(fā)展。（4）以人為本、以生為本的核心發(fā)展理念。在這樣的師生關(guān)系下，師生之間，教學(xué)之間都處于相互促進相互影響和互動發(fā)展的良好狀態(tài)。對“和諧”一詞，我個人的理解是這樣的：和諧是事物發(fā)展過程中各個方面的完美配合、協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的最佳狀態(tài)，是人與人、個人與群體、階層、社會、自然界等之間的關(guān)系處于相對均衡，融洽，協(xié)調(diào)而無根本性的利害沖突。師生之間的關(guān)系決定著整個學(xué)校的面貌，建立新型的師生關(guān)系既是新課程實施與教學(xué)改革的前提和條件，又是新課程實施與教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)。第四篇：構(gòu)建和諧的師生關(guān)系以人為本構(gòu)建和諧師生關(guān)系的思考丁 娟初等教育系05級綜合文科專業(yè)[摘要]在全力構(gòu)建社會主義和諧社會的大背景下，打造和諧教育體系，是當前教育工作者的重大課題。大量實踐證明，尊師是愛生的結(jié)果，愛生是尊師的前提。在課堂中形成“雙向型”師生關(guān)系教師還必須做到以下幾點：1．首先教師要清楚哪些內(nèi)容應(yīng)“少講”，確保留給學(xué)生更多的時間。通過多方了解，才知道她最害怕的是英語。第四個詞就是“尊重”。愛是在長期的相互感知中逐漸堆積起來的，類似親情或者就是親情的感覺。我們的老師苦口婆心、聲色俱厲，每天起早摸黑。2012年5月16日，虹口教育和民進虹口區(qū)委聯(lián)合舉辦舉行的首屆白玉蘭教學(xué)論壇，更是把我區(qū)構(gòu)建和諧師生關(guān)系的活動推向了高潮。相對于成人來說，學(xué)生有更強的表現(xiàn)欲和認可感，教師隨便一句表揚的話，都可能使他們備受鼓舞，從而催生努力向上的精神。這必然會引起反向連鎖反應(yīng)，學(xué)生討厭、反感教師，并進而“厭屋及烏”，喪失對所教科目的興趣。要允許學(xué)生犯錯誤，不能一見犯錯就大驚小怪，橫加訓(xùn)斥，一幅無藥可救的神態(tài)；不歧視厭棄后進生；對頂撞教師的學(xué)生不針鋒相對，以硬還硬。學(xué)生心中有一面鏡子，是非美丑自有明鑒。那么如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系呢？我認為主要做好以下幾點：首先，教師要有一顆年輕而純真的心。教育科學(xué)出版社，2005。為師生的良好合作打下基礎(chǔ)。比如：在我們的教學(xué)實踐中經(jīng)?？梢钥吹健昂眯淖鰤氖隆钡睦?。剛開始我還不知道是怎么回事，只到后來在意見箱中看到學(xué)生給他提的意見，說他動不動就記人名字，我才知道他的心因為我的那一次過激的行為變得有狹隘傾向了。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的、真摯的情感關(guān)系?！皩W(xué)會與他人一起生活”也是新課程的內(nèi)容之一。應(yīng)試教育本身就帶有鮮明的功利性。這種師生關(guān)系模式是傳統(tǒng)教育模式的承襲。相反，教師不是這樣去做，總是自以為是，獨斷專行，聽不得學(xué)生的一意見，一切都是自己說了算，缺少民主作風(fēng)，這樣，師生之間的距離就會拉大，久而久之，師生關(guān)系就會緊張。因此，教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，成為學(xué)生的表率?！币虼?，每一個班集體都會有嚴明的紀律，規(guī)定學(xué)生什么該做，什么不該做，該怎么做，但是，由于學(xué)生思想還不成熟，認知能力還不強，對學(xué)校和教師的要求往往不理解，從而使師生之間產(chǎn)生矛盾。在很多優(yōu)秀教師的眼里只有“學(xué)生”這一稱謂，而沒有“差生”這個字眼，他們的表現(xiàn)與做法很好的詮釋了 “一視同仁”這個成語?！苯處煹膼凼墙處煂逃聵I(yè)，對學(xué)生的尊重、關(guān)愛、信任和平等的態(tài)度。班主任應(yīng)該用欣賞的眼光去觀察對待學(xué)生，相信自己的學(xué)生有潛質(zhì)，我們就有可能使他們在班級，學(xué)校里表現(xiàn)自己的才干。走下講臺，營造輕松課堂。長久下去，終究不是辦法。教師在交往中對學(xué)生的寬容體現(xiàn)了師生交往的特殊性，體現(xiàn)了教師在師生交往中的主動和示范作用，因為，無論年齡、閱歷還是知識、能力，師生之間都存在較大的差距，教師只有以孩子的心態(tài)看待孩子，以寬容的態(tài)度對待學(xué)生，才能實現(xiàn)師生之間的平等。于是我向家長了解情況后得知：原來小姑娘在父母離婚后與爸爸一起生活，她爸爸經(jīng)常因為繁忙的工作以及生活瑣事忙到很晚，忽視了對女兒的照顧，以至于干擾到女兒的正常休息，小姑娘有時甚至到夜里12點都睡不了覺，第二天自然會犯困了。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動權(quán)，給他們自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的方法，自己安排學(xué)習(xí)的時間的機會。理解學(xué)生就是要走進學(xué)生的心理，洞悉學(xué)生的喜怒哀樂，了解學(xué)生的興趣愛好，適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化情緒；理解學(xué)生就是視自己為兒童，把自己融入到學(xué)生中去，不用成年人的眼光看問題，而是站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望；理解學(xué)生就是不對學(xué)生的所作所為求全責備，而是對學(xué)生的哪怕是一點點的成績給予充分的肯定，充分挖掘?qū)W生的閃光點,在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時及時送上精神和物質(zhì)的援助。建立這樣的教師觀是形成平等的師生關(guān)系的前提條件，因為，教師是建立平等關(guān)系的決定因素，教師只有切實轉(zhuǎn)變觀念，才有可能自覺的尊重學(xué)生、理解學(xué)生、平等的對待學(xué)生，才可能在課堂教學(xué)中，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，給學(xué)生提供積極思考、大膽想象的活動舞臺和心理空間。第一篇：構(gòu)建和諧的師生關(guān)系之我見構(gòu)建和諧的師生關(guān)系之我見【摘 要】教育是育人的活動，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，師德建設(shè)從師范生抓起，加強教師對學(xué)生的真誠關(guān)注與熱愛，創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系，從而提高教學(xué)與學(xué)習(xí)質(zhì)量。教師必須把學(xué)生視為“發(fā)展的人”，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，挖掘?qū)W生的潛在能量，關(guān)注學(xué)生的動態(tài)發(fā)展過程；把學(xué)生視為“有個性的人”，鼓勵學(xué)生展示完整的自我，尊重學(xué)生的獨特的個性，承認學(xué)生的彼此差異；把學(xué)生視為“有獨立意義的人”，不以教育者的意志左右學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體、責任和權(quán)利的主體。老師真正理解學(xué)生，學(xué)生也必定會把老視為自己“永遠的朋友”。尊重學(xué)生得人格和主體地位的的交往，才是真正的交往。在了解了這個情況后，我之前的疑惑和不滿早已消失，取而代之的是對孩子滿滿的憐愛。要善于傾聽學(xué)生的不同意見，尤其是學(xué)習(xí)中的不同見解。課后，我把他叫到了辦公室，準備好好跟他談?wù)?。不可否認，教師與學(xué)生的相處，很大一部分時間是在課堂上。俗話說“金無足赤，人無完人”，古今中外不知有多少名人志士他們在學(xué)生時期并非都是所謂的優(yōu)秀學(xué)生，但他們在走向社會后都取得了不平凡的成就。它浸潤在教師的一言一行、一舉一動中。無論學(xué)生過去的基礎(chǔ)如何，經(jīng)過這些教師的耐心教導(dǎo)和精心培育后，學(xué)生的素質(zhì)都會得到不同程度的提高；有些過去在別人眼里并不出眾的學(xué)生，成為了優(yōu)秀的人才。因此，教師對學(xué)生提出要求的同時，還必須進行過細的思想教育工作進行疏導(dǎo)，以提高學(xué)生的認識。此外，教師還要不斷地充實自己的知識，扎實自己教書育人的基本功，博學(xué)多才，讓學(xué)生認可你，覺得你行，這樣學(xué)生就會服你、敬你，進而聽你的。表揚與批評的關(guān)系。所謂“師者”，所以“傳道，授業(yè)，解惑也”。因此服務(wù)于它的師生關(guān)系也必然有著這種特點，為此，才能滿足各種衡量教育質(zhì)量的硬性指標。因此，師生合作也給予了學(xué)生自我完善的動力，促使學(xué)生自我塑造，逐步形成各種社會交往中應(yīng)有的品質(zhì)。它的宗旨是本著學(xué)生自主性精神，使他們的人格得到充分發(fā)展。雖然后來我通過多種渠道幫助這個學(xué)生糾正了過來，也讓每一個學(xué)生和我一起懂得了寬容對每個人的重要，師生關(guān)系和諧的重要。記得有一次，看到一個同學(xué)正在翻窗戶，看到這種情況，我沒有斥責這個學(xué)生，而是象朋友一樣，和他談心，了解他翻窗戶的原因，知道了他是幫別人拿丟在教室里的文具才翻窗而入的。瑞士著名教育家裴斯泰若齊曾說過這樣一段話，他說：“從早到晚我一直生活在他們中間……我牽著他們的手，我的眼睛注視著他們的眼睛，我隨著他們流淚而流淚，我隨著他們微笑而微笑……”的確，教師是愛的使者，教育是愛的事業(yè)。華長惠。教學(xué)活動從深層來看，是師生之間的心靈對話和情感、人格互動，這種對話和互動要求雙方互相貼近，息息相通。其次，教師要提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)。此外，教師還可以培養(yǎng)自己的幽默細胞，學(xué)會幽默。其四，教師對學(xué)生要有正確的評價。所以，教師不要輕易否定學(xué)生，批評指責學(xué)生；要盡可能的表揚，甚至要積極創(chuàng)造表揚學(xué)生的機會，讓每個學(xué)生都樹立信心。此次論壇的