【正文】 第一專題珍惜大學生活開拓新的境界教學要求：緒論是開宗明義的第一課，對于增強《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課及其他三門思想政治理論課的吸引力、向心力、凝聚力，具有舉足輕重的意義；要使學生明確該課的性質和目的，認識到學習該課與自己的成長成才密切相關，事關自己的未來前途和人生價值的實現(xiàn)，從而激發(fā)出努力學習、拼搏進取的興趣和熱情。最后一個環(huán)節(jié)是宣誓環(huán)節(jié)。 垃圾分類可以回收再生資源，減少環(huán)境污染，節(jié)約資源。(6)每人寫一份不少于100字的實踐心得。主題為“環(huán)境保護，從我做起”(3)以班為單位，集體到星海公園進行義務清掃。培養(yǎng)同學在生活中發(fā)現(xiàn)問題、處理問題的能力，促進同學綜合實踐能力的發(fā)展。生活垃圾處理方法不當。第三，從學科建設和課程建設高度看，將道德與法律融為一體，對于學科建設和創(chuàng)新課程體系，整合知識結構，以科學的理論架構，發(fā)揮思想政治理論課綜合實效性有著積極意義。道德法律化強調人類的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過程；法律道德化強調法律內化為人們的品質、道德?，F(xiàn)代法律精神首先應確立憲法至上的理念，在二者價值內容上的融合上，把理想的道德通過立法表現(xiàn)為憲法中的原則性、指導性和倡導性規(guī)范，從憲法這一根本法角度來確認和宣告理想道德的地位、性質和目標；同時，通過道德的導入來完善法律的形式和實質內容，完成理想道德從應然到實然的躍進。程度上與法律觀念是相重合的。敬業(yè)精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內容作為當代大學生，應當具有良好的敬業(yè)精神。其中政治修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的核心內容，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的主要內容，而心理品質修養(yǎng)則是思想道德修養(yǎng)課的基礎內容。學習思想道德修養(yǎng)課，對于提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。大學生擁有正確的戀愛觀將對他們認識自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。失戀并不可怕，可怕的是你不敢正視失戀。處理好戀愛中的各種關系，是對愛情的祝福，也是對自己的祝福，也要珍視事業(yè)，記住歌德的名言：39。當學習與愛情相沖突時，該怎么辦高年級的學生認為這個問題很現(xiàn)實。在對各系學生的走訪調查中,我們了解到許多同學的真實想法,對待愛情,他們各抒己見。自覺學習環(huán)保知識，提高環(huán)保意識。講座的第二個環(huán)節(jié)是知識競答環(huán)節(jié)。緊接著，班長為大家解釋了什么是垃圾分類。(4)5組同學中3組進行義務清掃，1組同學進行環(huán)境保護相關知識宣傳，并收集環(huán)境保護宣言，黏貼于展板上。通過社會實踐活動在實踐中鍛煉自身，親身了解環(huán)境保護的重要性，用實際行動去愛護身邊的環(huán)境，領會國家的相關政策對社會的積極影響。(1)鼓勵同學從社會、自然和科學等不同角度考察并理解環(huán)境問題，激發(fā)同學對環(huán)境問題的關注及好奇心，鼓勵他們積極參與解決環(huán)境問題的活動。池塘、河道兩旁等地方，隨處可見各種生活垃圾，更為嚴重的是這些生活垃圾多由一些無法或很難分解的物質組成，對土壤、地下水、大氣造成的現(xiàn)實危害和潛在危害更是在不斷增加，會產生多種有害氣體包括二惡英之類的劇毒物質，污染空氣，同時產生大量的殘渣。法律著重調整人們的外部行為并明確規(guī)定人們的39。三、“德”與“法”的結合第一、從國家戰(zhàn)略高度看，構建社會主義和諧社會、建設社會主義法治國家，不僅需要倫理道德的支撐，而且需要法律和制度的保障。但要注意的是，道德與法律的融合，必須立足于二者價值內容上的相互交融和區(qū)別。在現(xiàn)代社會中，自我修養(yǎng)在培養(yǎng)大學生自強不息精神，增強心理承受力，提高思想道德方面依然具有重要的意義。當代大學生因其生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現(xiàn)實和新舊體制轉換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難?！币尕瀼芈鋵嵔逃结槪瑩撈馂樯鐣髁x現(xiàn)代化建設培養(yǎng)高級專門人才的重大任務，使大學生成長為社會主義事業(yè)的建設者和接班人?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎》實踐報告3從青年大學生自身發(fā)展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。第七專題培育職業(yè)精神樹立家庭美德教學要求：培養(yǎng)學生高尚的職業(yè)精神，樹立正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀，踐行職業(yè)生活中的法律規(guī)范；認清愛情的本質，樹立正確的戀愛觀和家庭美德觀，履行婚姻家庭法律規(guī)范的基本要求，深切認識職業(yè)精神的鍛煉和對家庭美德與法律規(guī)范的踐行，是塑造和培養(yǎng)大學生道德品質和法律人格的又一重要而實際的途徑，也是成長成才的又一重要的精神保障。第三專題繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神教學要求：引導學生將遠大的理想與對祖國的高度責任感、使命感結合起來，繼承愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個新時期堅定的愛國者。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學生活因愛情而錦上添花。一位戀愛中的男生說：“努力做好自己的本職事情，使自己多有些本事。對于失戀，又有何看法大學生戀愛猶如空中樓閣一般，缺乏經(jīng)濟基礎，社會基礎，所以導致成功率不高，最后走到一起的并不多，這就表明要經(jīng)歷失戀的人群還很廣?！薄艾F(xiàn)實一點好,先解決好大學里所要做的事。于是，認為兩個人的世界遠遠比一個人的世界精彩。李大釗說過：“兩性相愛，是人生最重要的部分，應保持它的自由，神圣和崇高。深入基層，深入社區(qū)，能從中學到很多書本上學不到的東西。其次，提高社區(qū)成員的參與程度。社區(qū)文化建設關系到社會穩(wěn)定和發(fā)展的大局，是真正的系統(tǒng)工程。社區(qū)文化建設和發(fā)展的最終目的，就是為了豐富人民群眾的文化生活，通過豐富多彩的文化活動，培養(yǎng)社會公德和現(xiàn)代人格，形成社區(qū)成員之間文明的交往方式和公共生活行為準則，使道德精神得以升華，社會價值得以實現(xiàn)和人們自身得以全面發(fā)展。社區(qū)文化的主體對象是社區(qū)成員，如果他們對社區(qū)文化的參與意識不強，甚至毫不關心，那么社區(qū)文化活動開展起來就很困難。建立在相互尊重，相互學習，相互幫助基礎上的。我用我的一些經(jīng)歷并參考書籍總結了以下幾個內容。社會實踐是一個窗口，通過這個窗口，幫助我們大學生認識了社會，也幫助社會了解了我們這一群充滿理想與朝氣的大學生，終有一天我們將真真正正地在社會這個大舞臺上展現(xiàn)我們的抱負和智慧。社會實踐給我們帶來的益處還遠非如此。而我們的社會實踐，就是讓更多的人明白這個道理正如敬老院的工作人員所說，“來到這里，是一種教育，也是一種鍛煉，老人需要社會的關心，社會也應該給予這些老人一定的關注。這些活動很好的展現(xiàn)了當代大學生的風采，一方面培養(yǎng)當代大學生關心他人，敬老愛老的美德，另一方面也是接觸社會，了解社會，鍛煉自己，我們有責任、有義務去關心他們，獻出自己的一份愛心。我想我們會慢慢的長大，改變自己。這一刻我的心里很不是滋味。敬老院活動感想12月4日，我們小組去了百家湖敬老院，我們一進門，老人們的目光比安全都聚集在我們身上，那是一種充滿期待與欣慰的目光，弄得大家有點不知所措。他每天早上4點就起床，然后打掃衛(wèi)生，鍛煉身體，他從不讓敬老院的工作人員打掃自己的房間，因為這些都是他自己來做?！捌D辛知人生，實踐長才干”，通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足。離開時還真有點舍不得，他們很親，就跟我們自己的爺爺奶奶一樣。敬老院活動感想12月4日星期天，我們小組于清晨7:30跟隨我校的愛心社去了百家湖敬老院。而現(xiàn)在自己一個人，只能通過電話聯(lián)系，好幾個星期才能講半個小時的話，想念也像水草一般在心間蔓延。平時我們說起這句話時并沒有什么特別的感覺，但聽著奶奶說起她剛爬時就失去母親，由自己尚且年幼的姐姐撫養(yǎng)大，稍大點時唯一的哥哥由于參加八路軍犧牲的時候，我的心不能不為她的遭遇動容。通過這次跟老人家的聊天，是我們明白的很多，明白到他們過去的經(jīng)歷，明白他們的辛勞，明白他們對他們兒女的記盼，更明白他們對我們的希望。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加這類活動，因為那是我們大學生的勞動態(tài)度的一個特征。潛意識里，敬老院是一個關著很多老人的華麗牢籠。在夕陽無限好的黃昏，看著父母慈愛的雙眸，道一聲“爸媽，辛苦了”！同時這次的實踐活動提高了我們的社會實踐能力。而這次的集體公益活動，使我體會到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足，也讓我親身體會到了這次活動的光榮感。我們給他們唱歌有的還跳起舞來，爽朗的笑聲也是一波波回響在充滿陽光的室內。最后在我們集中大合唱聲中，結束了這次的活動。3．通過社會實踐的平臺，使更多的人關注、關愛身邊的弱勢群體。（3）實踐可行性分析，方便安排場地，活動；，與本校愛心社一起活動，安全； ，受經(jīng)費的限制小。在臨別時還有一些老人依依不舍得送我們離開。10:30時，爺爺奶奶便要準備去吃午飯了，我們與他們依依不舍的道別，沒有悲傷，大家始終都笑著。敬老院活動感想上了大學的第一個社會實踐就是去百家湖敬老院，在這次的活動中我感受頗多。引導了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責任感和社會適應能力。里面的老人們或許生活得很舒適，吃飽住暖，但內心一定很孤寂，郁郁寡歡。敬老院活動感想尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，為進一步加強我們的思想道德教育建設，弘揚中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德，于是我們以實際行動為老人家送溫暖、獻愛心，貢獻自己的一份微薄的力量。老人，是需要我們關心的一個弱勢群體，我們應該不懈努力的為他們創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境，以報答他們曾經(jīng)為社會做出的貢獻，也將我們中國的傳統(tǒng)美德繼續(xù)更好的傳承下來。當奶奶不知第幾次又說到這句話時，我清楚地看見了她紅了眼睛，眼淚在她由于歲月而深陷的眼眶里打轉。獨自在外的三個多月，讓我終于明白了家的重要，明白了爸媽對我的關愛，也因為我明白了這些，我真的很不理解那些把自己父母送到敬老院的人，無論父母有什么過錯，他們也不該因為父母年紀大了，成為了他們生活的拖累而把他們丟棄在敬老院，他們連為人的基本準則都失去了。剛到那兒的時候我非常的興奮與激動，因為這是我第一次去敬老院與可親的爺爺奶奶們一起度過美好的時光。愛，因為在心中，所以人與人之間才多了一份親密和友愛。再回頭看看我們的實踐歷程和灑下的汗水，看看我們留下的腳印和得到的實踐成果，心里有說不出的激動。盡管他已經(jīng)70歲了，但他平時還會幫其它的老人洗衣服。工作人員交代了一些注意事項后，我們便一一拜訪老人。依依不舍得拜別老人，我們又繼續(xù)訪問其它老人，走廊之上，碰到多個手提東西的老人，上前幫助他們卻都遭到了拒絕。這次活動后，我想它不在于結果，而在于過程。老人，是需要我們關心的一個弱勢群體，我們應該不懈努力的為他們創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境。當代大學生有必要和老人們多交流溝通，明白老人的苦處、難處，這有利于提高當代大學生的思想素質和道德素質”。通過參加這樣的一次社會實踐活動，是我們增強了溝通和交流的能力，使得我們積累了社會經(jīng)驗。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每一個人的社會責任。一、構建社會主義和諧社會，社區(qū)文化建設是一項重要的內容，而和諧社會的構建也需要社區(qū)文化的引導和支撐，和諧社會越發(fā)展，社區(qū)文化的地位和作用就越突出，越明顯。社區(qū)文化充分體現(xiàn)出這種群眾文化的特點，他所形成又被社會認同的親和力是其他政治思想工作所難以達到的。以菊花小區(qū)為例，一般一項活動參與面達到19%就很高了，而相當部分的活動參與面僅在 7%至 10%。３、社區(qū)文化設施的管理體制不健全。社區(qū)建設除去社區(qū)自身應努力外，還依賴法律、法規(guī)等制度條件的保障。社區(qū)文化建設的一個重要目標是要在社區(qū)成員中確立共同的價值目標，使全體社區(qū)成員發(fā)揚參與精神和互助精神，增進對社區(qū)的認同感和歸屬感，共同建設新社區(qū)。也真是的理解了“從群眾中來,，到群眾中去”的真正含義。”四年大學生活的一個重要主題，大學生的心里也總是激蕩著愛情的漣漪。思想比較純潔，為了尋求真愛據(jù)調查,%的大學生在選擇戀人時是經(jīng)過深思熟慮的，“選擇好一個人非常重要，因為當你選擇一個人時,就意味著你選擇一種生活，一種生命?！贝笕囊幻喔刹窟@樣說。在調查中發(fā)現(xiàn)，有78%左右的學生能正確面對失戀?！边@說明，在大學生心中，事業(yè)還是重于愛情的。注釋：（1）李大釗《人民日報》（2）歌德：《歌德語錄》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》實踐報告2一、教學目的和任務大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來，肩負著人民的重托、歷史的責任。教學重點：愛國主義概念；經(jīng)濟全球化條件下必須弘揚愛國主義與怎樣弘揚愛國主義；為什么經(jīng)濟全球化不等于政治、文化一體化；愛國主義是民族精神的核心與弘揚民族精神；弘揚以改革創(chuàng)新精神為核心的時代精神。教學重點：職業(yè)的內涵和本質；正確認識我國當前的就業(yè)形勢；正確理解愛情的本質。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。高等學校不僅要有完備的科學技術文化知識教育體系，而且還要重視和加強德育，具有完備的思想政治教育體系。怎樣使大學生正確認識人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀就成為思想道德修養(yǎng)課的重要內容。二、法律基礎—“法”現(xiàn)在法律精神與道德觀念在價值導向的全過程中。既不能將道德與法律的內容完全合一，不分彼此；也不能將道德與法律的內容完全隔離開來。法律與道德猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可分離，二者的關系是一個歷史與現(xiàn)實中永恒的話題。權利與義務，是社會對人們行為的最低要求；道德側重從支配人們行為的內在思想意識進行規(guī)范，側重于人們的義務而不是權利，它不同于法律，法律憑借國家的強制力實施，而道德主要是依靠社會輿論和傳統(tǒng)力量以及人們的自覺維護。垃圾處理方法多不理想。通過同學的親身參與，獲得豐富多彩的學習體驗和個性化的創(chuàng)造表現(xiàn)，發(fā)揮同學的自主性,培養(yǎng)同學樂于探究、勤于動手、敢于實踐的精神。作為大學生，我們感到自己的責任重大，在努力學習的同時，要主動擔負起歷史賦予我們的使命，在學習和實踐中不斷成長，為祖國建設貢獻自己的青春和力量。最后一組同學負責調查問卷及對游客對垃圾箱的標識的認知的調查，并對結果進行記錄分析，本組同學要保證數(shù)據(jù)的真實性，會有攝像機全程錄像