【正文】 讀了本文，大家都有一種很親切的感覺：咸鴨蛋誰沒有吃過？可是有哪位同學(xué)就此寫過一篇文章的呢？可見，“生活中不是沒有美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。兒時的一切，在成年之后，都會籠罩一層異樣的光輝。油多尤為別處所不及。鴨多、鴨蛋也多。（2）“用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色”例：“一般是敲破空頭”“白嘴吃也可以”等句中的“空頭”“白嘴”等詞語，都帶有較為鮮明的地方特色。（1）“平淡而有味”例：“端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個，鴨蛋有什么可挑的呢？有!一要挑淡青殼的。？課文結(jié)尾，作者寫到了東晉車胤“囊螢”夜讀的故事。、3自然段，思考：高郵鴨蛋有什么特點？為何引用袁枚的《腌蛋》、否定北京的鴨蛋？明確：①蛋白柔嫩、油多、黃是通紅的“雙黃蛋”(總：質(zhì)細(xì)而油多)②引用袁枚的的《腌蛋》提到袁枚，可以豐富文章的內(nèi)容，引用他的文句，更可以增添文章的古雅之氣，避免了行文的單調(diào)死板。歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。教學(xué)難點學(xué)會品味富有深意和特色的重要語句，以理解文章內(nèi)容和作者情感。②熔方言、口語、書面語、古漢語于一爐，很典雅?！保猩首x）一個普普通通的鴨蛋，在作者筆下居然寫得如此別具一格，這是一般人通常不會注意的，但仔細(xì)一想，卻又大合情理。汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：A平淡而有味，B用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，C有淡淡的幽默。）二、默讀課文，整體感知散文家汪曾祺的家鄉(xiāng)過端午節(jié)有哪些風(fēng)俗？他為什么偏偏要挑選鴨蛋來寫呢？《端午的鴨蛋》的寫作過程中作者帶有一種什么樣的情感呢？今天，就讓我們帶著這些問題來欣賞汪曾祺筆下的風(fēng)俗散文《端午的鴨蛋》（出示三個問題，學(xué)生瀏覽課文思考）：(一)文章可以分為幾個部分，請給每個部分添上一個小標(biāo)題。肅然：形容十分恭敬的樣子。n)籍貫(j237。教學(xué)重難點：通過品味平淡自然韻味十足的語言，感受傳統(tǒng)習(xí)俗蘊涵的情趣。端午節(jié)的起源，普遍說法是紀(jì)念愛國詩人屈原。我們看看屈原是怎么死的，人們?yōu)槭裁醇o(jì)念他，就會明白端午節(jié)一旦流落異鄉(xiāng)我們失去的將會是什么。六、拓展延伸創(chuàng)設(shè)情境，深刻反思我國的許多傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)代經(jīng)濟大潮的沖擊下，已經(jīng)逐日淡化，倒是西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)在國人心目中的分量越來越重要。古漢語的點綴使文章多了書卷氣，增添了典雅之美。例如：“我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。小結(jié)：家鄉(xiāng)的鴨蛋是與眾不同的，聲名遠(yuǎn)播的，歷史悠久的，吃法多樣的，美味可口的，色彩鮮艷的??一提起家鄉(xiāng)的鴨蛋，作者就用那平淡自然而又韻味十足的語言訴說內(nèi)心的贊美和自豪。高郵人也善于腌鴨蛋?！雹軞v史悠久的??，因為清代詩人、詩論家袁枚就曾在他的《隨園食單小組合作，請以“這是的鴨蛋，因為（找出文中相關(guān)的語句）”為句式說一段話。第三部分(第4～6自然段)，寫孩子們?nèi)绾纬院屯娑宋绲镍喌啊A取以敬客：夾?。瑛喌埃﹣砭纯腿恕Ｐ埸S：一種礦物，橘黃色。端午：我國民間節(jié)日，為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，農(nóng)歷五月初五。i用酒和hu238。著有散文集《汪曾祺自選集》。教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自身體驗，感受日常生活中的無窮趣味。板書：端午的鴨蛋汪曾祺懷想童年熱愛家鄉(xiāng)平淡而有味參考文獻(xiàn)：《語文教學(xué)通訊》20z2《汪曾祺文集》第三篇：端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計端午的鴨蛋教學(xué)目標(biāo)：知識與能力：了解端午文化，感受民俗中包含的生活期望和美好追求。學(xué)完本文，你如何看待這種現(xiàn)象？（設(shè)計目的：讓學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)注熱點，并能聯(lián)系文化背景和所學(xué)知識，對生活現(xiàn)象作出自己的評價。（課件展示）學(xué)法指導(dǎo)：我們在品讀句子時，要抓住關(guān)鍵詞理解句意，結(jié)合生活體驗，品味字里行間蘊含的感情。教學(xué)方法：朗讀法、討論法、品味法，輔助使用多媒體教學(xué)。而本文又屬于民俗文化中的食文化，小小的鴨蛋，讓我們感受到它背后的文化意味和濃郁民俗風(fēng)情。師：作者在寫這些內(nèi)容時，你覺得他融入了什么樣的感情？ 生：對家鄉(xiāng)的熱愛與自豪。（大屏幕顯示原文，配樂，標(biāo)注相應(yīng)的注音）師：同學(xué)們讀完了課文，告訴我你對這篇文章的感覺？ 文章出自誰的手筆？說說你喜歡哪些句子，理由是什么？（對于沈從文的介紹可以放在學(xué)習(xí)網(wǎng)站上，課上可以略過不提）（語言風(fēng)格是本文教學(xué)的一個重點，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味。教師根據(jù)內(nèi)容要求，制作相關(guān)的資料庫和學(xué)習(xí)網(wǎng)站，設(shè)計教學(xué)情境和導(dǎo)學(xué)策略，準(zhǔn)備應(yīng)對課堂上可能出現(xiàn)的問題。教師要針對學(xué)生的特點，善于激發(fā)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)熱情；要巧于創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。因此，只要教師有針對性地創(chuàng)設(shè)教育情境，是可以引導(dǎo)、幫助學(xué)生形成健康、高尚的情感態(tài)度價值觀的。中國是文明古國，有著五千年的悠悠文化，而民俗正是古老文化的反映，是值得保存的重要文化遺產(chǎn)。民俗是人類文明積淀中一個重要的組成部分。對于作者汪曾祺，也許知道他，但對他的語言特點不是特別了解；對于傳統(tǒng)的民俗知道得不多，即使有，也不夠透徹深入；對于自己的家鄉(xiāng)，甚至自己的民族，表現(xiàn)出一種漠然；對于自己的生活總是覺得寡然無味??總之，當(dāng)代的中學(xué)生十分有必要進(jìn)行民俗教育。教師和學(xué)生要改變以往的教學(xué)行為和學(xué)習(xí)行為，真正突出學(xué)生的主體地位。４、通過對傳統(tǒng)民俗的了解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛中華民族的情操，并且形成自己對民俗的理解。（教師邊講邊展示端午節(jié)標(biāo)志性的圖片，如龍舟、粽子等，學(xué)生邊看邊聽，饒有興趣。懷念家鄉(xiāng)的感情（不做硬性要求）師：“十二紅”里為什么會有鴨蛋呢？鴨蛋有什么特點？ 生：鴨蛋黃是紅的。四、拓展與體驗師：我們知道了作者汪曾祺小時候是怎樣過端午的，你知道你的家鄉(xiāng)端午有哪些風(fēng)俗嗎？你還知道有關(guān)端午的哪些知識？（上網(wǎng)看端午）然后告訴我，端午給你怎樣的感受？生：（暢所欲言）師：這些傳統(tǒng)節(jié)日是我們傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是我們民族智慧的結(jié)晶，是我們民族凝聚力的體現(xiàn)，它就像烙印打在了我們每個炎黃子孫的靈魂上，對于這些節(jié)日，我們應(yīng)該抱著什么樣的態(tài)度呢？（上網(wǎng)看新聞）生：（學(xué)習(xí)小組討論）師：如果，我們對自己的生活、對自己的家鄉(xiāng)、對自己的民族沒有熱情；如果，我們一味的匆忙、冷漠、麻木（播放視頻）地活著，終有一天，我們的烙印會淡去，直至消失不見，那時的我們，“根”在何處呢？（讀名言，結(jié)束全篇）第二篇：《端午的鴨蛋》教學(xué)設(shè)計陳燕《端午的鴨蛋》教學(xué)設(shè)計設(shè)計意圖：《端午的鴨蛋》是汪曾祺”小敘事”特點的典型文章，沒有典型的故事情節(jié)，沒有突出的人物形象，更沒有集中的場面，但我相信將信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合在一起，加之新的教學(xué)方式會使文章賦予新的內(nèi)涵。教學(xué)重點：通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，解讀文本內(nèi)在的韻味，感受作者獨特的情趣。（設(shè)計目的：多媒體投射的文章結(jié)構(gòu)有助于學(xué)生梳理好思路，將文字轉(zhuǎn)化成圖表有助于加深印象）五、精讀課文，感受情趣。）六、回歸生活，分享體驗，說說傳統(tǒng)節(jié)日中類似這樣頗具情趣的小事。請同學(xué)們張開睿智的雙眼，去尋找生活中的美，去體會咱們的傳統(tǒng)文化。情感、態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)課文，理解作者對兒時生活的懷想的情感，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生對故鄉(xiāng)的熱愛。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。mo城隍hu225。n熏xūn五毒似的sh236。情結(jié)：指深藏心底的感情。硝藥：硝石做的火藥。（文章可以分為幾個部分，請你給每個部分添上一個小標(biāo)題。兒時的一