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正文內(nèi)容

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)__調(diào)查報(bào)告-免費(fèi)閱讀

2025-10-12 22:08 上一頁面

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【正文】 ”年輕的朋友們,讓我一起珍惜分分秒秒,激情澎湃,昂揚(yáng)向上,快樂地去追求自己的理想吧!寫到這里,也該差不多結(jié)束了。心理咨詢和健康教育應(yīng)作為輔助手段。首先,我們樹立人生理想必須堅(jiān)持馬克思主義信念和共產(chǎn)主義思想,必須胸懷共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想才能在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)中貢獻(xiàn)力量。在被問及“接到大學(xué)錄取通知書時(shí),對(duì)未來的想法”時(shí),%的同學(xué)“冷靜,有個(gè)比較系統(tǒng)的計(jì)劃”,%的同學(xué)選擇了“興奮激動(dòng),充滿了理想的憧憬”,%的同學(xué)“很迷茫,沒感覺”。當(dāng)被問及“以前所確立的目標(biāo)與理想的實(shí)現(xiàn)情況”時(shí),%的同學(xué)選擇了“多數(shù)實(shí)現(xiàn)”,%的同學(xué)選擇的是“一半左右實(shí)現(xiàn)”,%的同學(xué)則說“很少實(shí)現(xiàn)”。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前,都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念,樹立包括誠(chéng)信在內(nèi)的健康的價(jià)值觀,把誠(chéng)信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處,用一生的言行去實(shí)踐它。二是誠(chéng)信評(píng)估機(jī)制。最后,完善機(jī)制是誠(chéng)信重建的保證。一是由他律型向自律型轉(zhuǎn)變。要改變重智輕德的現(xiàn)象,把誠(chéng)信教育納入學(xué)校德育教育體系,貫徹落實(shí)到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié),從入學(xué)教育到畢業(yè)教育,從德育課到基礎(chǔ)課、專業(yè)課,從日常行為管理到各項(xiàng)校園活動(dòng),都要把誠(chéng)信的內(nèi)容加進(jìn)去,讓誠(chéng)信的意識(shí)滲透到方方面面,滲透到每個(gè)角落。要大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,宣傳和貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,使學(xué)院 專業(yè)1001 姓名 學(xué)號(hào)誠(chéng)信理念深入人心。切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信的重建不僅是高校也是全社會(huì)一項(xiàng)刻不容緩的重要任務(wù)。再次,誠(chéng)信是當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)謀求發(fā)展的重要考察對(duì)象。隨意違約的行為,致使一些學(xué)校聲譽(yù)的聲譽(yù)受到不良影響。由于壞帳率過高,今年4月全國(guó)已有100多所高校被銀行列入暫停發(fā)放助學(xué)貸款的“黑名單”。四是投機(jī)取巧追逐名利。弄虛作假現(xiàn)象。所謂誠(chéng)實(shí)就是真實(shí)無欺,既不自欺,也不欺人;所謂守信就是重承諾,講信譽(yù),守信用。我國(guó)大學(xué)生的歷史使命:1繼往開來2勇于創(chuàng)新3積極努力。道德:是通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系,對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。其主要包括1權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一,權(quán)利和義務(wù)相互依存、相互貫通2重證據(jù),證據(jù)應(yīng)具有客觀性、關(guān)聯(lián)性和合法性3講程序4法的本質(zhì)和特征。4依法治國(guó)的基本要求。一省察克治,二陶冶情操。答:1遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件2遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本條件3社會(huì)公德是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程,也是精神文明程度的窗口3職業(yè)道德的基本特點(diǎn):1規(guī)范性和專業(yè)性2可操作性與準(zhǔn)強(qiáng)制性3相對(duì)穩(wěn)定性和連續(xù)性3職業(yè)道德的基本要求:1愛崗敬業(yè)2誠(chéng)實(shí)守信3辦事公道4服務(wù)群眾5奉獻(xiàn)社會(huì)3加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義。2社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心。2社會(huì)主義道德建設(shè)要與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。2成功交往的方法和藝術(shù)。答:1選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值相一致的人生價(jià)值目標(biāo),人們追求人生價(jià)值的精神支柱。3努力學(xué)習(xí)和工作,以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛國(guó)義務(wù)。1愛國(guó)主義的歷史作用。答:1把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來。1堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。答:1具有思想性與實(shí)踐性2具有時(shí)代性和階級(jí)性3具有多樣性與共同性人生需要理想信念。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)、是有機(jī)統(tǒng)一的整體。教育學(xué)生不可把性行為作為一種消遣的的方式,這不僅是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),也是不道德的行為。應(yīng)當(dāng)采取正確的措施加以了解與引導(dǎo)。這表明當(dāng)代女性希望有自己的事業(yè)的占大多數(shù),不像傳統(tǒng)社會(huì)里那樣女人在家只是相夫教子。男生:在“如果是非單身,你會(huì)和輸變電異性保持友誼關(guān)系嗎?”問題中,選會(huì)的占80%,選不確定的占20%,選不會(huì)的沒有。說明女生比較支持同性問題,男生對(duì)這個(gè)比較排斥,這個(gè)涉及種族延續(xù)問題,但是大學(xué)生對(duì)同性戀問題知識(shí)比較缺乏,需要進(jìn)一步的對(duì)之教育,并應(yīng)該給予同性戀者同等的尊重在“打算幾歲步入婚姻殿堂”中:女生:選2025的占12%,選2530的占67%,選3035的占19%,選待定的占2%。男女生不同的是男生更重視女方的外貌而女生更重視男方的地位。大學(xué)生婚戀觀情況調(diào)研報(bào)告摘要:健康的婚戀觀關(guān)系到今后人生的幸福和生活的質(zhì)量,現(xiàn)在的大學(xué)生或已涉足戀愛,或?qū)賽鄢錆M期待,大學(xué)生的婚戀觀當(dāng)中傳統(tǒng)和現(xiàn)代思想并存,理性和非理性交錯(cuò),兩性在婚戀問題上態(tài)度差異顯著,我們通過對(duì)廣州大學(xué)大一學(xué)生的調(diào)查,做出了一些相應(yīng)的分析,并提出自己的思考和建議。所以,樹立正確的婚戀觀,在當(dāng)今社會(huì)中諸多各種形式的熏陶影響下,保持正確,積極,樂觀,真誠(chéng)的婚戀觀是我們的明智之選。加強(qiáng)男女平等的教育,大學(xué)生婚戀觀念中有嚴(yán)重的性別差異,雖然男女平等的現(xiàn)代觀念也在完善,但兩性不平等的問題仍然存在。1女生:在“愛情與面包你會(huì)如何選擇?”問題中,選“愛情至上”的占69%,選“面包至上”的占31% 男生:選“愛情至上”的占57%,選“面包至上”的占33% 這表明在愛情與事業(yè)方面,被調(diào)查的同學(xué)還是表現(xiàn)的不是很理性,這些只說明了,當(dāng)代學(xué)生有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)未來迷茫,但也有一部分學(xué)生在一定程度上的感情觀是理智、明確的。而回答顯示的表明多數(shù)同學(xué)在對(duì)婚前性行為的發(fā)生在心態(tài)上基本持開放或?qū)捜莸膽B(tài)度,這與 傳統(tǒng)觀念有著很大的不同。*男生:愿意的占55%,不愿意的占45% *總計(jì):愿意的占46%,不愿意的占54% 愿意和長(zhǎng)輩住一起的沒有不愿意的多,說明了當(dāng)代大學(xué)生都希望和伴侶過2人世界,不希望父母長(zhǎng)輩的打擾,而個(gè)人覺得不住一起比較好,這樣就不容易引起現(xiàn)在人人痛恨的婆媳問題。而現(xiàn)在流行的姐弟戀估計(jì)占的比重很小。女生:在“如果你現(xiàn)在是單身狀態(tài),那么你對(duì)于未來男朋友的要求”問題上,人品能力地位家庭外形=財(cái)富=學(xué)歷。四、調(diào)查的主要內(nèi)容大學(xué)生戀愛狀況怎樣,是否健康。二、調(diào)查對(duì)象光彪學(xué)院在校學(xué)生100人三、調(diào)查方法問卷調(diào)查——發(fā)放問卷100份。我校大一學(xué)生戀愛現(xiàn)狀況:女生單身占74%,非單身占26%;男生單身占90%,非單身占10%。在“你理想伴侶的年齡?”問題中:*女:選同齡占0,選 比我大占80%,選比我小占4%,選 不知道,相愛就好 占16%。這說明當(dāng)代女大學(xué)生大多數(shù)選擇在二十大幾歲,這個(gè)年齡大多數(shù)是在工作穩(wěn)定之后,這說明了女大學(xué)生對(duì)自己事業(yè)的重視度,而不是像 傳統(tǒng)的那樣一結(jié)婚為先。*女生:在:“你是否理解并接受婚前性行為?”問題中,選可以的占57%,選不可以的占43%。這些表明大學(xué)生大部分還是理智的。學(xué)生在大學(xué)期間還是以求學(xué)為主,戀愛是未來尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶,而不是為了安 慰、解悶、尋找刺激的抒發(fā)方式。加強(qiáng)心理健康教育,開展婚戀心理輔導(dǎo),情感問題也是當(dāng)代大學(xué)生的主要心理問題之一,學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)戀愛、婚姻以及性教育方面的心理輔導(dǎo)工作,引導(dǎo)大學(xué)生如何與異性交往的正確原則與方法,學(xué)會(huì)控制自我,自我調(diào)試,排解壓力,正確對(duì)待戀愛中的各種問題。資料調(diào)查——上網(wǎng)或看書收集相關(guān)資料作為參考,借鑒四、調(diào)查的主要內(nèi)容大學(xué)生戀愛狀況怎樣,是否健康。女生:在“如果你現(xiàn)在是單身狀態(tài),那么你對(duì)于未來男朋友的要求”問題上,人品能力地位家庭外形=財(cái)富=學(xué)歷。而現(xiàn)在流行的姐弟戀估計(jì)占的比重很小。男生:愿意的占55%,不愿意的占45% 總計(jì):愿意的占46%,不愿意的占54% 3 愿意和長(zhǎng)輩住一起的沒有不愿意的多,說明了當(dāng)代大學(xué)生都希望和伴侶過2人世界,不希望父母長(zhǎng)輩的打擾,而個(gè)人覺得不住一起比較好,這樣就不容易引起現(xiàn)在人人痛恨的婆媳問題。而回答顯示的表明多數(shù)同學(xué)在對(duì)婚前性行為的發(fā)生在心態(tài)上基本持開放或?qū)捜莸膽B(tài)度,這與傳統(tǒng)觀念有著很大的不同。1女生:在“愛情與面包你會(huì)如何選擇?”問題中,選“愛情至上”的占69%,選“面包至上”的占31%,這表明在愛情與事業(yè)方面,被調(diào)查的同學(xué)還是表現(xiàn)的不是很理性,這些只說明了,當(dāng)代學(xué)生有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)未來迷茫,但也有一部分學(xué)生在一定程度上的感情觀是理智、明確的。加強(qiáng)男女平等的教育,大學(xué)生婚戀觀念中有嚴(yán)重的性別差異,雖然男女 5平等的現(xiàn)代觀念也在完善,但兩性不平等的問題仍然存在。所以,樹立正確的婚戀觀,在當(dāng)今社會(huì)中諸多各種形式的熏陶影響下,保持正確,積極,樂觀,真誠(chéng)的婚戀觀是我們的明智之選。其表現(xiàn)在1社會(huì)主義法律是對(duì)人們進(jìn)行社會(huì)主義道德教育的有力保證和依靠。馬克思主義信仰或理想信念的特點(diǎn):1現(xiàn)實(shí)性2科學(xué)性3崇高性4健全性。怎樣確立和踐行科學(xué)的理想信念。2熱愛故土山河是愛國(guó)主義的重要內(nèi)容。2維護(hù)民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。1積極進(jìn)取的人生態(tài)度的現(xiàn)實(shí)意義。答:1樹立正確的人生觀,養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度2參加體育鍛煉,提高身體素質(zhì)和心理品質(zhì)3學(xué)習(xí)心理健康知識(shí),掌握心理調(diào)適方法。答:1道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展2道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響3道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量。2社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。3提出和倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范的意義。2勤于實(shí)踐,加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練。3是加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的迫切需要。這五個(gè)方面相輔相成,體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。人生觀:是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。1法制:國(guó)家法律制度的簡(jiǎn)稱,屬于制度范疇,常常與“民主”相對(duì)稱。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。大學(xué)生作為特殊的高素質(zhì)群體的代表,大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、行為和品質(zhì)都關(guān)系良好社會(huì)風(fēng)尚的形成,關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建,在一定意義上還關(guān)乎到中華民族的未來。三是簡(jiǎn)歷注水花樣百出。信用意識(shí)缺乏。三是隨意違約。當(dāng)代大學(xué)生只有養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì),才能終于忠于國(guó)家和民族的事業(yè),才能更好的為人民服務(wù),為中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)既有社會(huì)的、學(xué)校的、家庭等多方面的因素影響,也有當(dāng)代大學(xué)生自己的問題,如心態(tài)浮躁,對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任意識(shí)淡薄,心理還不夠成熟等一些原因。思想是行動(dòng)的先導(dǎo),首先要充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要意義。從家庭教育來看:首先父母要努力提高自身素質(zhì),做好誠(chéng)信的
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