山東省蒙陰縣20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題word版含答案-免費閱讀
【正文】 ” 伏爾秦認(rèn)為，中國是 “ 舉世最優(yōu)美、最古老、最廣大、人口最多和治理最好的國家 ” ， “ 在道德上歐洲人應(yīng)該成為中國人的徒弟 ” ，信 奉 儒學(xué)的中國人 “ 沒有侮辱理性和曲解自認(rèn) ” 。 別人教書專講 “ 四書 ” 、 “ 五經(jīng) ” ，他專教些實用的東西， 還 讓學(xué)生猜謎語： “ 皇帝老子去偷牛，滿朝文武做小偷 ” ，迷底競是 “ 君不君，臣不臣 ” 。我們歌頌自己的光明，結(jié)果帶來千年的黑喑。普羅泰戈拉的倫理思想 “ 先天道德論 ” ： “ 不但意趣 高 尚，而且寓書法于畫法，使畫中更覺不簡單 。 ” 材料表明 《中國哲學(xué)史》一書中寫道：（明淸）在這個時期，在萊些方面，中國的文化有了重大進展 。 ” 這一情形的出現(xiàn)和心學(xué)的某一特點有關(guān)，它是 辨 “ 道德是靈魂的力最與生氣 ” ，外在的優(yōu)雅得體雖使人們不再有不體面的罪惡，但 “ 另外的罪惡卻以德行的名義被裝飾起來 ” 。 諸侯公卿對人才的謁求 爵 制度 了中尊重人才的風(fēng)氣 了 分封制 的瓦解 13.“ 從未有過一個時代對傳統(tǒng)觀念抱 有 那樣的懷疑態(tài)度，對人的理智能力和科學(xué)威力抱有那樣的信心， 對大自然的規(guī) 律 性與 — 致性抱有那樣堅定的信念。這反映了此一時期科技呈現(xiàn)出 “ 天下興亡，匹夫有 責(zé) ” 的實質(zhì)是 .專制主義政治； “ 三教合 一 碑 ” （即 “ 混元三教九流圖贊碑 ” ）上的 一 幅圖 畫 ，從正面看是一位和尚的圖像，即釋迦牟尼，左側(cè)頭戴方巾 者為孔子，右側(cè)頭后挽個發(fā)髻的是老子 。 果能于此處調(diào)停得心體無累。 ” 據(jù)此可知，中國近代科技落伍的原因是 人倫輕自然的文化傳統(tǒng) 學(xué)強調(diào)人與自然和諧相處 禁錮 人們的思想 174。 ” 下列最符合李贄原 意 的是 ，其所作所為無可厚非 了社會大變革局面的出現(xiàn) 定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ) 思認(rèn)為 ： “ 他把人 從外在宗教中解放出來 ， 又把宗教變成 了人 的內(nèi)在世界。蓋 由當(dāng)時皆教坊樂工先撰成間架說白，卻命供奉詞臣作曲，謂之 ‘ 填詞 ’ 。隸書的形體、筆畫也比小篆有很多儉省，容鉍辨認(rèn)。懦家的 ‘ 禮 ’ 和后來法家的 ‘ 法 ’ 同是社會國家的一種裁制力 。 ” 出現(xiàn)這一局面的主耍原因 是 法家思想 思 想理論 定 暴 政形成的理論依據(jù) 道 德規(guī)范 29.《 詩經(jīng)》中的《七月》描述農(nóng)民無冬無 夏 地勞動，卻 “ 無衣無褐 ” ： — 些愛情詩，反映了 青年男女 在戀愛婚姻生活中的喜怒哀樂。穿衣服總比脫衣服容易。 ” 顧炎武上述言論的主旨是 。 材料
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