山東省莘縣實驗高中12-13學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考歷史試題-免費閱讀
【正文】 43.（1）突出特點：眾神的人格化（或“神人同形同性”等）。（1分）地位：南宋以后，逐漸成為長期占統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)。(4分)（4）結(jié)合孟德斯鳩生活時代歐洲社會的主要變化，說明啟蒙思想家們能夠“發(fā)展人文主義思想”的原因。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。 ——《近代自然科學(xué)發(fā)展史上的三次危機與突破》請回答：（1）據(jù)材料一及所學(xué)知識分析人文主義對近代自然科學(xué)興起的作用。（4分）：材料一 人文主義歌頌世俗蔑視天堂，肯定人是現(xiàn)世生活的創(chuàng)造者和享受者，提倡科學(xué)文化，反對蒙昧主義，要求文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)人的思想感情，科學(xué)為人謀福利，教育要發(fā)展人的個性，要求把人的思想感情和智慧從神學(xué)的束縛中解放出來。以此見天心之仁愛，人君而欲止其亂也，自非大亡道之世者，天盡欲扶持而全安之。由什么來決定哪個將生存呢？當然，有幾分是純運氣，但是還有一個較為重要的原因?！贝颂幉牧戏从车乃枷肟赡苁? ，不能為了個人的自由而妨礙他人的自由，不贊同公民用革命手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者，認為可以對統(tǒng)治者的錯誤提出申訴，但必須等待統(tǒng)治者對申訴的回應(yīng)；法國啟蒙思想家盧梭則主張當人民的權(quán)利被政府篡奪，并被用于壓迫和奴役人民時，人民就有權(quán)通過暴力手段推翻它。上述觀點主要反映了馬丁C、為“人是萬物的尺度”的主張注入了理性精神更不用呈之御前，轉(zhuǎn)發(fā)閣中票擬”。列女傳》記載：藺氏許嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“藺年十八，矢不嫁?！贝颂幟献拥摹耙粋€思想”具體是指A. 制天命而用之 B. 統(tǒng)治者要實行“仁政”C. 加強中央集權(quán) D. 兼相愛、交相利《墨攻》講述了由香港影星劉德華飾演的墨家智者革離孤身拯救遭十萬趙國大軍圍攻的梁城的故事，據(jù)說拍戲前劉德華苦讀相關(guān)劇本資料，下列介紹故事背景的資料違背史實的是“百家爭鳴”的局面“士”階層開始崛起D.“學(xué)在官府”導(dǎo)致墨家不能辦私學(xué)：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也?！加抟詾橹T不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進?！倍暌院?，聽說家人張羅自己的再嫁之事，就割下自己的右耳以明心志，三天后又割下左耳。以下理解不正確的是A、黃宗羲主張設(shè)立宰相制度B、通過設(shè)立宰相加強君主專制C、“與天子共同議政”實際上就是對君主權(quán)力的制約D、黃宗羲的宰相制度與明之前有較大區(qū)別，古希臘智者學(xué)派把討論的重點從認識自然轉(zhuǎn)移到認識社會，提倡懷疑精神，反對迷信，強調(diào)人的價值、人的決定作用，其主要原因之一是A、山多地少自然環(huán)境的制約B、城市國家開始逐漸地形成C、海外殖民擴張范圍的擴大D、城邦民主政治的高度發(fā)展，他曾與雅典民主派政治家伯利克里結(jié)為至友，一生旅居各地，收徒傳授修辭和論辯知識。D、這種認識阻礙了雅典民主政治的發(fā)展，任何新的學(xué)說“必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在經(jīng)濟的事實中”。路德的思想是（ ） ，針對教師提出的“對比宋明理學(xué)和文藝復(fù)興的不同之處”，某學(xué)習(xí)小組得出下列四個結(jié)論, 其中觀點正確的是①前者以儒家道德壓制個人欲求，后者提倡思想自由②前者以農(nóng)耕經(jīng)濟為基礎(chǔ)，后者以工業(yè)經(jīng)濟為基礎(chǔ)③前者服務(wù)于官僚政治，后者服務(wù)于新興的資產(chǎn)階級④前者受到統(tǒng)治者的重視，后者遭到封建專制王權(quán)的壓制A．①② B．①③ C．②③ D．③④25.“文藝復(fù)興時期服飾文化的特點突出地表現(xiàn)在服裝為崇尚人體美服務(wù)，服裝的作用在于充分顯示人體的美感，彌補人體的缺陷。對此分析正確的是A．這是由兩人的階級屬性對立造成的B．兩人對如何獲得自由平等的主張不同 C．兩人對待專制和自由問題的觀點完全相反 D．前者蔑視公民權(quán)利，后者主張“主權(quán)在民”：中國的“印刷術(shù)用于傳播古老的觀念，而不是新思想；火藥加固了皇帝的統(tǒng)治，而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位；指南針除鄭和用于著名的遠航外，并不像西方人那樣用于世界范圍的探險、貿(mào)易和帝國的建立”。”達爾文認為這個“較為重要的原因”是物種能否A．參加競爭 B．適應(yīng)環(huán)境 C．取悅?cè)祟? D．具有生命力40.《齊如山回憶錄》中載，“
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