【正文】 掌握了這把鑰匙，學生在朗讀中就能夠有所感知，增加積累，形成語感。這些都是教學機智問題。例如有的學生認為文章表現(xiàn)了王羲之消極的人生觀。）【案例反思】課后，我進行了反思。（學生生齊讀課文作結(jié)，要求課后背誦全文。哪位同學再談?wù)勛约旱挠^點？生28：作者在感嘆人生苦短，是在告訴我們要珍惜現(xiàn)在的時光，表達對生活的熱愛。我們每生活一天，就向死亡邁進一步。生23：是“天朗氣清”。大家把文章的感情讀了出來，下面我們來朗讀第四次。大家齊讀課文，從每一段找出一個詞概括作者的感情。）生14：“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，在這樣蔥幽的環(huán)境里，詩人飲酒賦詩，暢敘幽情確實是一件令人愉快的事情，而且可以看出詩人淡雅的志趣。師：好，大家提了很多問題了。師：很好。師：對，很正確，那么這一句該怎么斷句呢？生4：應(yīng)該讀成“夫/人之相與，俯仰一世。 jī）讀成（ku224。其他同學邊聽邊思考：第一段中，作者歡樂的因素有哪些？第二段中他為何而痛？第三段中他又為何而悲？第五次朗讀：熟讀成誦，可當堂成誦，亦可晨讀成誦。于是我參照新課標精神試圖轉(zhuǎn)變文言文教學方法，從由教師講解變成讓學生朗讀，從重視翻譯到重視感悟，重視學生體驗。此文入選新教材正體現(xiàn)了這一理念，學生若能很好的理解文章的內(nèi)容，就能認識作者深沉的感嘆中所蘊含的積極情緒，對樹立積極的人生觀很有幫助，對提高語文素養(yǎng)大有益處。通過誦讀，使學生身臨歷史情境，直入文本深處，切身體驗“此景此情”，與作者進行面對面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。但這種做法卻不能使學生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。討論后，學生都爭相發(fā)言，大家的觀點基本一致，都和作者王羲之的看法是一致的。本文第三段和第四段要前兩段來說相對難一些，為了使課堂對學生有吸引力，更為了使學生能切實理解4段的抒情和議論所要表達的思想感情和主題思想，所以，在分析相關(guān)語句時，我鼓勵學生結(jié)合自己的實際經(jīng)歷來談?wù)剬@些語句的理解?！蔽矣謫枺骸拜x映是光輝映照的意思，那么，溪流有什么光輝來映照蘭亭呢？”這個問題學生的答案就比較散亂了。在課上發(fā)現(xiàn)了這點后，我就引導學生逐個分析學生找的字?？v觀《蘭亭集序》全篇，王羲之時喜時悲，喜極而悲，全文按照“樂——痛——悲”的感情線來行文，文章也隨其感情的變化而由平靜到激蕩，再由激蕩而平靜，極盡波瀾起伏、抑揚頓挫之美。通過誦讀，使學生身臨歷史情境，直入文本深處，切身體驗“此景此情”，與作者進行面對面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。但這種做法卻不能使學生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。這樣教學層次更鮮明，效率更高，教學效果更顯著。在以后的文言文教學中，應(yīng)該還嘗試新的教學方法，最終的目的在于讓學生學會如何學習文言文。作者借助富于韻味的文言語言，極富魅力地表達了當時人們的生存體驗。對于文言文教學，我曾經(jīng)以教師講解為主，不重視學生誦讀，因為文言文有講頭，其中的實詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多“東西”來。比如實詞的意思，這節(jié)課中，有學生不懂“俯察品類之盛”的“俯察”的意思，就另有學生告訴了她自己總結(jié)的規(guī)律：文言文句式整齊，通過和上文“仰觀宇宙之大”中“仰觀”二字對比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。進一步想，我的教學思路是不是也需要調(diào)整一下，變老師認為要教的為學生需要的。我只能說，我要做的功課還很多。雖然還是格局的問題，但更具體。要從“教學”層面提升到“教育”高度。內(nèi)容深度尚可，但廣度還可延伸。結(jié)合教學目標中的情感態(tài)度和價值觀目標對課堂作出總結(jié)和對學生們提出期望。以幻燈片將《蘭亭集序》內(nèi)容的吟誦歌詠與書法整體圖、局部圖、獨字圖結(jié)合，以期從視聽感覺上多方位激發(fā)學生對它的興趣。《蘭亭集序》教學反思10三月廿五日，周二第二節(jié)課，我在高一年級285班講書法鑒賞《蘭亭集序》，有幸得市政府教育處督學郭務(wù)強教授、縣督導室楊榮主任批評指教，反思之余，成文以促己。本課的教學環(huán)節(jié)是經(jīng)過反復(fù)推敲的，不論是“解題”“誦讀”，還是“描述”“勾畫”，不論是“點評”“表述”，還是“積累”“鏈接”，都扎實而活潑地引導學生感悟、體驗、訓練。有了這條主根作為依托，再聯(lián)合其他提供養(yǎng)料和水分的側(cè)根、須根，才構(gòu)成了枝繁葉茂的植株在地下的有力支撐。馮承素《〈蘭亭集序〉摹本》。環(huán)節(jié)六：詞句積累：教師要求學生積累以下詞句，字詞會讀，會寫，會用。有生說：陸幼青說過，“我們既然無法改變生命的長度，那我們就來增加它的密度吧”。⑶ 作者說是“修短隨化”，其實表明他對生死看得非常重，不然，他不會把莊子的看法“一死生”“齊彭殤”，評價為“虛誕”和“妄作”。如果說壽命長短聽天由命的話，人也就絲毫不能也沒有必要主宰自己的命運，這樣的人生也必定索然無味!在大家充分交流的基礎(chǔ)上，師生從以下幾個方面來評價同學們的點評：對文本語言的品味是否到位。點評：作者運用嚴格的對句，寫出了這次集會人員之盛，盡管年齡跨度較大，但文化層次都很高，正因為這是一次文人雅客的集會，才有了后文的“暢敘幽情”以及人生慨嘆。描述：今天的天空格外高遠、空曠，平日游來游去的云朵兒，怕打擾我們的盛會，現(xiàn)在不知飄到何處去了，只有暖融融的太陽均勻地灑著她的光輝。引導學生讀第二節(jié)，圍繞“痛、悲”等關(guān)鍵詞，讀出矛盾、深思、傷感和無奈。師：關(guān)于第3三個問題，請同學們仔細閱讀教材注釋①，至于王羲之的有關(guān)軼聞，請同學們課下上網(wǎng)搜索一下，有價值的資料可張貼在班內(nèi)“讀寫專欄”內(nèi)。將讀寫能力作為語文教學的核心能力來對待，圍繞提高學生的閱讀寫作能力，挖掘文本，設(shè)計環(huán)節(jié)，科學調(diào)控，合理訓練。本節(jié)課，因為時間原因，給學生讀的機會還可以再多些，時間可以再長些。我們雖然不是在培養(yǎng)文學的研究者，但可以激發(fā)學生的某一個觸點，引導他們課后再多去讀一讀這個時期的文學作品，多了解這個時代的歷史，讓語文的課堂真正延伸到課外，延伸到生活中去。這些文本本身對學生語文核心能力的提升具有引領(lǐng)功能，對學生語文素養(yǎng)的提高具有豐富的課程價值。我知道這節(jié)課應(yīng)該是成功的?！斑@副對聯(lián)很好擬，我先給大家做個示范！”于是我邊帶著學生讀文章邊分析文章的精邃，邊擬出如下對聯(lián)：群賢畢至，一觴一詠成就蘭亭華章，信可樂也；少長咸集，幾俯幾仰參悟人生哲理，豈不悲哉？這副對聯(lián)上聯(lián)很好地概括了一二兩段的內(nèi)容，下聯(lián)又揭示了三四兩段的思想精華，確實應(yīng)該說很精當。第二課時應(yīng)該體現(xiàn)一下新課改的精神。謝謝大家!《蘭亭集序》教學反思7今天下午我們高一年級語文組全體語文教師在我的班級高一（19）班聽了我的一節(jié)公開課。在當時王羲之能發(fā)出如此的感慨，不應(yīng)看做是消極思想，而是積極的，難能可貴的?；貧w文本，理解文本，再分析感慨，才能層層遞進的如剝筍般理解文章。課文中沒有生僻的字詞，學生根據(jù)課下注釋能理解文章，所以我把這部分的重點設(shè)置為朗讀、背誦。讓學生從被動接受變?yōu)樽詣訉W習，這樣充分調(diào)動了學生的學習積極性。第二遍自讀：自由誦讀第一自然段，讀出自我體驗。我教學《蘭亭集序》的第一課時。相信在這種歷史——現(xiàn)實——自我之間的理性思考，會讓學生的思想達到一個新的境界。當然，這節(jié)課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因為時間原因沒有展開更充分的誦讀活動。我把自己的思考設(shè)計為“文言文四步誦讀法”：一讀，讀準字音，二讀，讀懂句意，三讀，讀出情感，四讀，品味評價。如一詞多義、古今異義、常用的39。為了上好這一課，我對課堂進行多角度的設(shè)想，設(shè)計了多套教學方案。新的課程標準要求語文教師必須要有全新的教育理念，因此，我在本課的教學過程中，也應(yīng)該有一種創(chuàng)新的思想在。同學們陶醉在美文的意境之中，聽課教師也為之振奮，為之感染。在我看來，如果文章只有前三段，那么立意也沒什么稀奇的，無非就是感慨生命流逝，感嘆人生短暫，這種主旨的文章太多了。這部分的內(nèi)容我自己認為很有創(chuàng)意，也很重要，但偏離了本節(jié)課的學習重點，只能忍痛割愛，將其放到其他課堂中點撥。但對一節(jié)時間有限的語文課來說，這些內(nèi)容顯得枝蔓，沒有針對性。這個現(xiàn)象立刻引起了我的注意，我立刻又去調(diào)查了另一個班的學生，反饋回來的信息也是如此，文章不理解，脈絡(luò)不清晰，即使是看了翻譯，也不知道作者想表達什么。比如實詞的意思，這節(jié)課中，有學生不懂“俯察品類之盛”的“俯察”的意思，就另有學生告訴了她自己總結(jié)的規(guī)律：文言文句式整齊，通過和上文“仰觀宇宙之大”中“仰觀”二字對比，就可以很容易地理解“俯察”的意思?？紤]到公開課的時間因素，我把這節(jié)課的誦讀設(shè)計為四步：第一遍誦讀：聽錄音，小聲跟讀，完成以下任務(wù)：１、邊聽邊校正自己的字音、句讀錯誤。這種教學方法并不是不受學生歡迎，不少學生還很愛聽老師“侃”，但這種做法卻不能使學生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化?！鄙綎|人民版高中語文新教材根據(jù)這一要求，加大了選文中古代優(yōu)秀文學作品的比例，這對于提高學生閱讀文言文的能力、增加學生的傳統(tǒng)文化積淀有很大的作用?！短m亭集序》是一篇文言散文。其他同學邊聽邊思考，第一段中，作者歡樂的因素有哪些？第二段中他為何而痛？第三段中他又為何而悲？這樣，讓學生帶著任務(wù)去讀書，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)?！短m亭集序》教學反思2王羲之的《蘭亭集序》貌似簡單，實際上要想達到深刻的理解，并非易事?！庇谑?，在粗略地了解了學情的基礎(chǔ)上，我對教學內(nèi)容進行了大膽的取舍。對于這個意象，我先引導學生回憶了《項脊軒志》里的“有雜植蘭桂竹木于庭”，并且補充了蘇軾的幾句詩，然后指出“修竹”暗示了參加宴會的人都是高人雅士。果然，上課時，學生饒有興味地品讀文章，不僅品讀王羲之的原文，也品讀我寫的兩段比較拙劣的話。作為一節(jié)常態(tài)課，我對此的追求就是：洗盡鉛華，素面朝天。《蘭亭集序》既是被譽為“天下第一行書”的書法作品，又是一篇不落俗套、格調(diào)清奇的散文。我研讀有關(guān)本課的資料，占有了較豐富的講課素材。我相信我的語文教學一定會越來越好!二、教有所長，學會審美。通過展示課件讓學生領(lǐng)略其書法的精妙，獲得審美享受。比如實詞的意思，這節(jié)課中，有學生不懂“俯察品類之盛”的“俯察”的意思，就有學生告訴她自己總結(jié)的規(guī)律：文言文句式整齊，通過和上文“仰觀宇宙之大”中“仰觀”二字對比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。請學生調(diào)動積累，舉出抒人生無常之感，發(fā)時不我待之嘆的古詩文，如李清照的“生當作人杰，死亦為鬼雄”，司馬遷的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，諸如此類，不勝枚舉?！短m亭集序》作為書法作品，歷來為人推崇，被尊為“墨皇”，亦有“天下第一行書”之譽。首先加強誦讀，多讓學生自己去感悟，適當時候才做點撥?！拔恼虏粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”，“書讀百遍、其義自現(xiàn)”，學習語文學科，必須達到這種境界，才終身受益不盡?；厥走@個過程真累，但心中很坦然，因為我對這課的內(nèi)容已了然于心。所以我會放慢速度，先讓學生領(lǐng)悟課文的具體語句，真正理解作者因何而痛。而對當時士大夫“一死生，齊彭殤”的思想給予批判，同時暗示自己對人生的眷戀和熱愛之情。本文是一篇序言，在理清文章思路、情感的基礎(chǔ)上，再把能體現(xiàn)“序”這種文體的語句從文中找一下，學生就更清楚文章的思路，以及這種文體的表達方式。這樣的課很實在但也沒有什么新意，當然也是最保險的課，一般來說不會有什么閃失?，F(xiàn)在想一想，我的這節(jié)課確實有可圈可點之處。剩下的時間就看同學們的了。全班響起了雷鳴般的掌聲。文言文教學，更是主要以“言”為主，把文章逐段逐段翻譯完了，也就教完了。所以在教學中無論是在問題設(shè)置，還是在課堂操作上，都盡可能地讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題，自己探究答案，學生是真正的活動者，教師只是一個陪練者，共同的學習者。沒有上完，那就下一節(jié)課再上，這個問題沒有討論清楚，就再研究討論?！具^程描述】環(huán)節(jié)一：自主解題：師：這節(jié)課我們共同來學習古典文學名篇──王羲之的《蘭亭集序》。讀出表達方式的變化：第一節(jié)的描述性語言，教師引導學生盡量讀出情趣和景趣。近處裸露的巖石又顯出她的剛健。⑶ 藝術(shù)加工。此句的言外之意是──人一旦覺察到“老之將至”，便悲從中來，不免消極悵惘。總之，作者對待人生和生死的態(tài)度是消極的。有生說：李清照的“生當作人杰，死亦為鬼雄”。師：那么，人怎樣度過一生才有意義呢?有生說：我比較欣賞美國教科書上對“人生”的界定，“人生就人是為了夢想和興趣而展開的表演”。天朗氣清，惠風和暢。另外，王羲之曾以精妙絕倫的書法書寫這篇文章，真跡雖然已經(jīng)不傳，但從后人的摹本中仍可領(lǐng)略其雋秀飄逸、卓然不凡的神采。絕對的“非預(yù)設(shè)”是虛無，絕對的“預(yù)設(shè)”是單邊活動。我們的課堂應(yīng)該切實提升和培育學生的語文能力與素養(yǎng)，而千萬不要讓我們神圣的母語教學走了樣兒，變了味兒。情感態(tài)度和價值觀目標：培養(yǎng)對中國傳統(tǒng)文化的認識，激發(fā)對國粹書法藝術(shù)的熱愛，體會“中和”之美的重要意義。4）、評價。然而預(yù)設(shè)與生成的差異甚至矛盾，凸顯出自己種種不足和問題，值得深思。三、個人的反思從課程設(shè)計到課堂生成，感覺自己把握的東西遠沒有想象中的多和實。這也恰是郭教授對我的建議：課堂教學要激發(fā)學生課后探究的熱情，課堂模式要延伸甚至轉(zhuǎn)移到任何時間任何地點的多維度模式。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。在這樣一種新的形勢之下，如何有效地開展文言文教學成為一個急需解決的問題。在教學過程中讓學生帶著任務(wù)去讀書，每一遍朗讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。《蘭亭集序》教學反思12新課標對文言文教學提出了如下要求:“要重視繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于學生增強民族自尊心和愛國熱情，有助于學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀?！短m亭集序》的教學，基本上就是按照這一思路進行的。再比如虛詞的用法，如果讓教師來講解“也、哉、夫”表達不同語氣的知識，哪里比得上在誦讀中感受“信可樂也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話中的情感更自然呢?可以說，誦讀是學習文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙。過程與方法：理清作者思想感情的脈絡(luò)；通過體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言賞析山水風物的自然之美與抒情議論的情理之美。不足之處是：學生的心理素質(zhì)較差，聽課老師較多，他們沒有放開，所以回答問題