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教育意識及其結(jié)構(gòu)層次論文-免費閱讀

2025-10-09 18:06 上一頁面

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【正文】 動物體與植物體結(jié)構(gòu)層次有什么不同。復(fù)習提問:(1)人的生長發(fā)育是從什么結(jié)構(gòu)開始的?(受精卵)(2)動物體的結(jié)構(gòu)層次從微觀到宏觀是怎樣的?(細胞——組織——器官——系統(tǒng)——人體)非常好,大家對動物體的結(jié)構(gòu)層次已經(jīng)了解得很清楚了,那么植物體的結(jié)構(gòu)層次是否和動物的一樣呢?今天我們就以綠色開花植物為例來認識一下植物體的結(jié)構(gòu)層次。從微觀到宏觀描述植物體的結(jié)構(gòu)層次。找同學閱讀器官的概念。閱讀教材總結(jié)歸納總結(jié),一個細胞(分裂)多個細胞 多個相同細胞(分化)組織 不同的組織(構(gòu)成)器官 多個器官(構(gòu)成)系統(tǒng)八大系統(tǒng)(組成)動物體或人體 構(gòu)成動物體的結(jié)構(gòu)層次依次是:細胞—組織—器官—系統(tǒng)—動物體。組織進一步形成器官,展示胃、心臟腦等器官的圖片,指導學生討論不同器官分別由哪些組織構(gòu)成,那種組織為主,這個器官具有什么功能。(三)課前準備教師:大屏幕投影、電腦、顯微鏡、四種組織永久切片。教學難點:學生對細胞分化形成組織難以理解(因這是一個微觀的動態(tài)過程,學生由于缺乏感性知識,認識起來有一定的困難。從而進入第三章(細胞怎樣構(gòu)成生物體)的學習就水到渠成了。沒有這種發(fā)自內(nèi)心的職業(yè)責任感作為動力,對教育理論的認識再深刻、教育觀念再新,實踐經(jīng)驗再豐富,也不能產(chǎn)生自覺有效的教育行為。3.行為實踐育科學是實踐性的科學,形成教師正確有效的教育行為不僅是幼教改革的落腳點,也是教育意識的集中體現(xiàn),更是衡量教師素質(zhì)高低的重要指標,因此關(guān)注教師的教育行為是研究教育意識的重要內(nèi)容。教育者只有將所從事的職業(yè)與自身聯(lián)系起來,產(chǎn)生主體體驗,在情感上心甘情愿、樂意接受這些要求,才可能談得上行為上身體力行;否則教育者觀念再新、說得再好,在心理上沒有接受這些要求,沒能產(chǎn)生情感上的共鳴,只能是說的和做的“兩張皮”,這便是當前教育實際中某些教師行為中存在的較普遍現(xiàn)象。由于職前所受的專業(yè)教育,教師對教育理論和職業(yè)規(guī)范有一定的認識,但不同的人,對這些外在的理論的理解不同,對職業(yè)的體悟也不同,由此也使得他們這種認識表現(xiàn)出不同的層次水平來。它是指向于教育者的教育實踐活動、形成其自覺有效的教育行為的動力系統(tǒng)。當今世界,以信息技術(shù)為標志的科技進步日新月異,高科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化越來越快,初見端倪的知識經(jīng)濟,預(yù)示人類的經(jīng)濟社會生活將越來越取決于教育發(fā)展、科學技術(shù)創(chuàng)新的水平,教育將始終處于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。實際研究中,有的教師說起來一套一套的,而在實際的教育活動中對學生的態(tài)度又是一個樣;有的教師在上面檢查或公開課時是一個樣,而平時的表現(xiàn)則又是一個樣……之所以出現(xiàn)這種情況,究其原因是缺乏教育行為的動力。教育意識源于認識,人“總是要先有一定的有關(guān)的知識,才能意識到某種現(xiàn)象”教育意識形成過程中教師的認識活動,包括對自我的認識,即對自己的興趣、愛好、能力等個性傾向性方面的認識,表現(xiàn)為能夠充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢,以彌補不足之處,努力調(diào)動自身全部的知識才能去行動;對教育對象的認識,即按照受教育者身心發(fā)展的特點和規(guī)律,為其創(chuàng)造提供適宜的外部環(huán)境,促進其身心健康和諧地發(fā)展;對教育過程的認識,即對教育過程諸因素及其相互關(guān)系的認識,這一認識體現(xiàn)于教師的教育觀、學生觀、發(fā)展觀、師生觀等方面,表現(xiàn)為對學生主體性的尊重,關(guān)注學生的需要,讓學生主動參與教育活動并在其中獲得身心的全面發(fā)展等等;對職業(yè)的認識,即對職業(yè)及其意義的理解。因此“道德活動本質(zhì)上是一種靠內(nèi)心輿論、價值體驗調(diào)控的自主活動,情感需要是活動賴以進行的基礎(chǔ),情感體驗或者信念是克服內(nèi)心沖突、產(chǎn)生道德意志的重要條件”?!甭殬I(yè)認同是指教育者對外的職業(yè)要求不僅有所認識,而且從內(nèi)心深處承認它、接受它,并逐步內(nèi)化為自己的需要,從而自覺的表現(xiàn)在行動中,也就是“實踐主體理解某種教育觀念,并接納它作為自己的生活原則,從而在行動中遵循它”。上述教育意識結(jié)構(gòu)的諸要素中,教育者產(chǎn)生
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