教育意識(shí)及其結(jié)構(gòu)層次論文-文庫(kù)吧資料
2024-10-10 18:06本頁(yè)面
【正文】 結(jié)構(gòu)層次。不同的器官形成系統(tǒng)，展示人體消化系統(tǒng)圖片，分析都有哪些器官？這些器官之間有著怎樣的聯(lián)系？歸納系統(tǒng)的定義。通過(guò)分析討論知道器官由多種組織構(gòu)成并具有一定功能。探討皮膚屬于組織還是器官。3初步了解人體四種基本。指導(dǎo)學(xué)生使用顯微鏡觀(guān)察人體的四種基本組織形態(tài)結(jié)構(gòu)并分析功能。了解不同，感知細(xì)胞分化過(guò)程。歸納分化的概念。細(xì)胞分化成組織，動(dòng)物和人體的發(fā)育都是從一個(gè)受精卵開(kāi)始的，我們就以人體為例來(lái)探討從細(xì)胞到個(gè)體的結(jié)構(gòu)層次。前生課 學(xué)習(xí)過(guò)分裂學(xué)生有一定印象。學(xué)生：教材、筆記本（四）課時(shí)安排1課時(shí)六．教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入，展示不同動(dòng)物圖片，以小松鼠為例子提問(wèn)小松鼠是多細(xì)胞生物，這些細(xì)胞都一樣嗎？？分裂形成的細(xì)胞是相似的，但小松鼠的細(xì)胞是不同的，這又是為什么呢？。同時(shí)也提高了理解能力，觀(guān)察能力，分析問(wèn)題的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。因此教師要善于運(yùn)用啟發(fā)式談話(huà)法，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，啟迪學(xué)生發(fā)問(wèn)“受精卵分裂形成的球形細(xì)胞為何要分化成不同的組織細(xì)胞呢？”，并遵循從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的認(rèn)知規(guī)律，恰當(dāng)利用多媒體的現(xiàn)代教育手段，以圖片、動(dòng)畫(huà)引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、思考、討論交流、等一系列認(rèn)知活動(dòng)，獲得有關(guān)“動(dòng)物體的結(jié)構(gòu)層次”的知識(shí)。善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問(wèn)和思考；恰當(dāng)應(yīng)用多媒體這個(gè)重要的現(xiàn)代化教學(xué)手段。）五、設(shè)計(jì)思想（一）教學(xué)方法把握教材內(nèi)容，精心提煉預(yù)習(xí)提綱。，從部分到整體，逐步對(duì)人體形成完整認(rèn)識(shí)。（三）情感目標(biāo)：通過(guò)對(duì)人體的各結(jié)構(gòu)層次的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立生物體是一個(gè)整體的生物學(xué)觀(guān)點(diǎn)。：細(xì)胞、組織、器官、系統(tǒng)、個(gè)體。在多細(xì)胞生物體形成的過(guò)程中，核心的問(wèn)題是細(xì)胞分化，高等動(dòng)物體和高等植物體在結(jié)構(gòu)層次上既有相同點(diǎn)又有一定的差異，因此學(xué)生學(xué)習(xí)本章的重、難點(diǎn)也在這里。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生思考得出：細(xì)胞通過(guò)分裂可以增加數(shù)量，但是億萬(wàn)個(gè)細(xì)胞簡(jiǎn)單地堆砌起來(lái)是不能成為生物體的，因?yàn)樯矬w是有嚴(yán)整的結(jié)構(gòu)層次的。其中，第一節(jié)《動(dòng)物體的結(jié)構(gòu)層次》既是前面所學(xué)內(nèi)容的承接和深化，又為第二、三節(jié)的學(xué)習(xí)奠定了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和感性認(rèn)識(shí)，弄懂了本節(jié)的內(nèi)容，后面兩節(jié)的學(xué)習(xí)就較為容易和輕松了。在學(xué)生已對(duì)構(gòu)成生物體的細(xì)胞有多方面感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，教材以人為例介紹了高等動(dòng)物體的結(jié)構(gòu)層次，核心問(wèn)題是細(xì)胞分化。根據(jù)上述對(duì)這三個(gè)結(jié)構(gòu)組成要素存在不同發(fā)展水平的分析，我們認(rèn)為，教育意識(shí)可表現(xiàn)為從低到高三個(gè)不同發(fā)展水平的層次結(jié)構(gòu)。職業(yè)不再是為生存而進(jìn)行的表演，而是教育者自身的需要；工作不僅是奉獻(xiàn)、是責(zé)任，也從中感受到生活的樂(lè)趣。上述教育意識(shí)結(jié)構(gòu)的諸要素中，教育者產(chǎn)生主體體驗(yàn)，形成職業(yè)認(rèn)同，是教育意識(shí)形成的核心和動(dòng)力。在教育行為上的差異主要表現(xiàn)為：有的教師由于沒(méi)有意識(shí)到自己的角色與職責(zé)，其行為往往是非自覺(jué)的、是“下意識(shí)”的，是在外界偶然刺激或自身沖動(dòng)情況下做出的盲目被動(dòng)的行為；或者有的教師本來(lái)可以做的很好，但其行為多是出于應(yīng)付檢查，而不是出自?xún)?nèi)心的需要，其日常表現(xiàn)為不愿意或者非自覺(jué)、自主、自愿的行為；有的教師雖然意識(shí)到自己的職責(zé)，但沒(méi)有完全接納、內(nèi)化，因此行為帶有一定的表演性、刻意性、約束性。教師只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)才能夠成才，教育意識(shí)也必然只有在教育實(shí)踐中通過(guò)教育者自身的不斷努力才能夠形成與發(fā)展。雖然同為教師，對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)、理解不同，產(chǎn)生的情感體驗(yàn)不同，因此在職業(yè)認(rèn)同上也存在著沒(méi)有認(rèn)同、部分認(rèn)同和完全內(nèi)化等層次上的差異?！甭殬I(yè)認(rèn)同是指教育者對(duì)外的職業(yè)要求不僅有所認(rèn)識(shí)，而且從內(nèi)心深處承認(rèn)它、接受它，并逐步內(nèi)化為自己的需要，從而自覺(jué)的表現(xiàn)在行動(dòng)中，也就是“實(shí)踐主體理解某種教育觀(guān)念，并接納它作為自己的生活原則，從而在行動(dòng)中遵循它”。有的人僅僅為了生存、為謀生而去工作，職業(yè)為其不得已的選擇，表現(xiàn)為情感上“無(wú)奈的苦捱”；而有的人隨著對(duì)所從事職業(yè)的感悟，逐漸從職業(yè)中感覺(jué)到成就感，找到了樂(lè)趣，所以他們所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)是
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