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正文內(nèi)容

教育意識(shí)及其結(jié)構(gòu)層次論文-文庫(kù)吧資料

2024-10-10 18:06本頁(yè)面
  

【正文】 結(jié)構(gòu)層次。不同的器官形成系統(tǒng),展示人體消化系統(tǒng)圖片,分析都有哪些器官?這些器官之間有著怎樣的聯(lián)系?歸納系統(tǒng)的定義。通過(guò)分析討論知道器官由多種組織構(gòu)成并具有一定功能。探討皮膚屬于組織還是器官。3初步了解人體四種基本。指導(dǎo)學(xué)生使用顯微鏡觀察人體的四種基本組織形態(tài)結(jié)構(gòu)并分析功能。了解不同,感知細(xì)胞分化過(guò)程。歸納分化的概念。細(xì)胞分化成組織,動(dòng)物和人體的發(fā)育都是從一個(gè)受精卵開(kāi)始的,我們就以人體為例來(lái)探討從細(xì)胞到個(gè)體的結(jié)構(gòu)層次。前生課 學(xué)習(xí)過(guò)分裂學(xué)生有一定印象。學(xué)生:教材、筆記本(四)課時(shí)安排1課時(shí)六.教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入,展示不同動(dòng)物圖片,以小松鼠為例子提問(wèn)小松鼠是多細(xì)胞生物,這些細(xì)胞都一樣嗎??分裂形成的細(xì)胞是相似的,但小松鼠的細(xì)胞是不同的,這又是為什么呢?。同時(shí)也提高了理解能力,觀察能力,分析問(wèn)題的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。因此教師要善于運(yùn)用啟發(fā)式談話法,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,啟迪學(xué)生發(fā)問(wèn)“受精卵分裂形成的球形細(xì)胞為何要分化成不同的組織細(xì)胞呢?”,并遵循從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的認(rèn)知規(guī)律,恰當(dāng)利用多媒體的現(xiàn)代教育手段,以圖片、動(dòng)畫(huà)引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過(guò)觀察、思考、討論交流、等一系列認(rèn)知活動(dòng),獲得有關(guān)“動(dòng)物體的結(jié)構(gòu)層次”的知識(shí)。善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問(wèn)和思考;恰當(dāng)應(yīng)用多媒體這個(gè)重要的現(xiàn)代化教學(xué)手段。)五、設(shè)計(jì)思想(一)教學(xué)方法把握教材內(nèi)容,精心提煉預(yù)習(xí)提綱。,從部分到整體,逐步對(duì)人體形成完整認(rèn)識(shí)。(三)情感目標(biāo):通過(guò)對(duì)人體的各結(jié)構(gòu)層次的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立生物體是一個(gè)整體的生物學(xué)觀點(diǎn)。:細(xì)胞、組織、器官、系統(tǒng)、個(gè)體。在多細(xì)胞生物體形成的過(guò)程中,核心的問(wèn)題是細(xì)胞分化,高等動(dòng)物體和高等植物體在結(jié)構(gòu)層次上既有相同點(diǎn)又有一定的差異,因此學(xué)生學(xué)習(xí)本章的重、難點(diǎn)也在這里。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生思考得出:細(xì)胞通過(guò)分裂可以增加數(shù)量,但是億萬(wàn)個(gè)細(xì)胞簡(jiǎn)單地堆砌起來(lái)是不能成為生物體的,因?yàn)樯矬w是有嚴(yán)整的結(jié)構(gòu)層次的。其中,第一節(jié)《動(dòng)物體的結(jié)構(gòu)層次》既是前面所學(xué)內(nèi)容的承接和深化,又為第二、三節(jié)的學(xué)習(xí)奠定了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和感性認(rèn)識(shí),弄懂了本節(jié)的內(nèi)容,后面兩節(jié)的學(xué)習(xí)就較為容易和輕松了。在學(xué)生已對(duì)構(gòu)成生物體的細(xì)胞有多方面感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,教材以人為例介紹了高等動(dòng)物體的結(jié)構(gòu)層次,核心問(wèn)題是細(xì)胞分化。根據(jù)上述對(duì)這三個(gè)結(jié)構(gòu)組成要素存在不同發(fā)展水平的分析,我們認(rèn)為,教育意識(shí)可表現(xiàn)為從低到高三個(gè)不同發(fā)展水平的層次結(jié)構(gòu)。職業(yè)不再是為生存而進(jìn)行的表演,而是教育者自身的需要;工作不僅是奉獻(xiàn)、是責(zé)任,也從中感受到生活的樂(lè)趣。上述教育意識(shí)結(jié)構(gòu)的諸要素中,教育者產(chǎn)生主體體驗(yàn),形成職業(yè)認(rèn)同,是教育意識(shí)形成的核心和動(dòng)力。在教育行為上的差異主要表現(xiàn)為:有的教師由于沒(méi)有意識(shí)到自己的角色與職責(zé),其行為往往是非自覺(jué)的、是“下意識(shí)”的,是在外界偶然刺激或自身沖動(dòng)情況下做出的盲目被動(dòng)的行為;或者有的教師本來(lái)可以做的很好,但其行為多是出于應(yīng)付檢查,而不是出自內(nèi)心的需要,其日常表現(xiàn)為不愿意或者非自覺(jué)、自主、自愿的行為;有的教師雖然意識(shí)到自己的職責(zé),但沒(méi)有完全接納、內(nèi)化,因此行為帶有一定的表演性、刻意性、約束性。教師只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)才能夠成才,教育意識(shí)也必然只有在教育實(shí)踐中通過(guò)教育者自身的不斷努力才能夠形成與發(fā)展。雖然同為教師,對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)、理解不同,產(chǎn)生的情感體驗(yàn)不同,因此在職業(yè)認(rèn)同上也存在著沒(méi)有認(rèn)同、部分認(rèn)同和完全內(nèi)化等層次上的差異?!甭殬I(yè)認(rèn)同是指教育者對(duì)外的職業(yè)要求不僅有所認(rèn)識(shí),而且從內(nèi)心深處承認(rèn)它、接受它,并逐步內(nèi)化為自己的需要,從而自覺(jué)的表現(xiàn)在行動(dòng)中,也就是“實(shí)踐主體理解某種教育觀念,并接納它作為自己的生活原則,從而在行動(dòng)中遵循它”。有的人僅僅為了生存、為謀生而去工作,職業(yè)為其不得已的選擇,表現(xiàn)為情感上“無(wú)奈的苦捱”;而有的人隨著對(duì)所從事職業(yè)的感悟,逐漸從職業(yè)中感覺(jué)到成就感,找到了樂(lè)趣,所以他們所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)是
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