蘇教版語文九上桃花源記1-免費閱讀
【正文】 此人一一為（ ）具言所聞，（ ）皆嘆惋。 人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。 但這理想境界不過是一種理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，而且是一種不可能實現(xiàn)的空想。 關(guān)鍵詞： 向往、不滿。 “此人一一為具言所聞”，漁人對桃花源人說了些什么？請根據(jù)你的歷史知識和對課文的理解推測。 桃花源人為什么來到這個地方 ? 桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。 (再尋桃源 ） 段落層次 本文的線索是什么？ ? 以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索， ? 以時間先后為順序來敘事 找出反映漁人 發(fā)現(xiàn)桃花源經(jīng)過的詞語。 無人問津 ：沒有人探求。 黃發(fā)垂髫 老人 小孩 沿著 ： 緣 溪行 /便 扶 向路 都 ： 悉 如其人 / 黃發(fā)垂髫 并 怡然自樂 / 咸 來問訊 /皆 嘆惋 便 要 還家 ——延 至其家 語 云 ——不足為外人 道 也 乃 大驚 ——遂 與外人間隔 美麗的桃花源至今流傳的成語： 世外桃源、豁然開朗、怡然自得、 無人問津、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫。 特殊句式： 南陽劉子驥，高尚士 也 。 一詞多義 ①便 舍 船，從口入 (放棄 、 舍棄 ， 動詞 ) ②屋 舍 儼然 (房屋 ， 名詞 ) ①處處 志 之 (作標(biāo)記，動詞 ) ②尋向所 志 (標(biāo)記 、 記號 ， 名詞 ） ① 尋 向所志 (尋找，動詞 ) ②未果， 尋 病終 (隨即 、 不久 ， 副詞 ) ①復(fù)前行，欲窮 其 林 ②既出，得 其 船 （其：他的，代漁人的） （其：這、那） ② 而兩狼之 并 驅(qū)如故 ① 黃發(fā)垂髫， 并 怡然自樂 （并：全部） （并：一起，一同） ① 武陵人捕魚 為 業(yè) （為：作為） ② 不足 為 外人道也 （為：對，向） ③ 此人一一 為 具言所聞 （為：給） ① 忘路 之 遠(yuǎn)近 ② 漁人甚異 之 ③ 南陽劉子驥 ,高尚士也 ,聞 之 ,欣然規(guī)往。后遂無 問津 者。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。 扶 ： 沿著，順著 。 這里的人囑咐他道： “ （我們這個地方）不值得對 外邊的人說啊。皆嘆惋。村中聞有此人，咸來問訊。 妻子 ： 妻子和兒女。皆嘆惋。其中往來種作，男女衣著， 悉如外人。初極狹，才通人。o）： 指老人 和小孩。 舍 ： 放棄，離開。山有小口，仿佛若有光。 落英繽紛： 落花繁多的樣子 。n j236。 本文選自 《 陶淵明集 》 ，原是 《 桃花源詩并序 》 前面的小序，因為語言清新自然，想像新穎獨特，后來獨立成篇，以“記”為題成為傳世名篇。桃花源記 陶淵明 陶淵明 (公元 365— 427年 )， 字 元亮，又 名 潛 ，世稱 靖節(jié)先生 ，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號 “ 五柳先生 ” ,潯陽柴桑 (今江西九江市西南 )人。 便 舍 船 豁 然開朗 屋 舍儼 然 阡陌 黃發(fā)垂 髫 便 要還 家 間 隔 及 郡 下 詣 太守 劉子 驥 shě yǎn ti225。 讀一讀，你還記得下列紅色字體的讀音嗎？ 晉太元中，武陵人捕魚 為 業(yè)。 異： 對 …… 感到詫異 。便 舍 船，從口入。 豁 ： 開闊。 怡然 ： 安適愉快的樣子。復(fù)行數(shù)十步 ， 豁 然 開朗 。 黃發(fā)垂髫 ，并 怡然 自樂。余人各復(fù) 延 至其家，皆出酒食。 絕境 ： 與人世隔絕的地方。自云 先世避秦時亂，率 妻子 邑人來此 絕境 ，不復(fù)出焉， 遂與
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