【正文】 “看，尼桑！是日本制造！太快啦！“又一輛出租車(chē)超了過(guò)去?！皀o！no！no！”日本人搖搖頭說(shuō)，“在我們?nèi)毡?，吃剩的檸檬皮就送進(jìn)工廠里，做成果珍，然后再賣(mài)到你們中國(guó)。當(dāng)你找開(kāi)他們的身體時(shí)，一切都是用顏色做代號(hào)的?！??“要正面朝上。忘記結(jié)婚，忘記是領(lǐng)導(dǎo)，忘記煩惱。大家出來(lái)旅游都想找個(gè)好導(dǎo)游，能給大家做很好的講解，帶大家玩最好的風(fēng)景，花了錢(qián)就要有一趟完整的旅行。旅行社為了爭(zhēng)搶客源，把價(jià)格降的一低再低。土特產(chǎn)呢是10%的回扣，其中的5%上交旅行社，5%導(dǎo)游自己保留。那大家想想，導(dǎo)游靠什么才能掙夠上交給社里的人頭，然后還能保證自己也多少的能掙些錢(qián)呢？這里小x再給大家透漏一些旅游界的內(nèi)幕。接下來(lái)給大家講以下重中之重游的問(wèn)題。還有就是腸胃不好的朋友，容易水土不服，所以飲食衛(wèi)生上自己一定要注意。我聽(tīng)見(jiàn)有人樂(lè)了。為了表示我的熱情，我要先給大家唱首歌，為什么要唱歌呢？不是因?yàn)槲页韬寐?tīng)。來(lái)到廣東還有一樣要注意的就是說(shuō)話，大家從一下飛機(jī)可能就已感受到，周?chē)娜瞬皇钦f(shuō)著您完全聽(tīng)不懂的語(yǔ)言，就是說(shuō)著怪腔怪調(diào)的普通話，舌頭強(qiáng)卷不卷，讓人聽(tīng)著直幫他累。各位來(lái)到廣東會(huì)發(fā)現(xiàn)一些與北方生活習(xí)慣不同的地方，比如我們馬上就要去用餐了，一坐下來(lái)服務(wù)小姐就會(huì)來(lái)問(wèn)大家喝什么茶，而在北方一般是飯后喝茶的，到時(shí)你可千萬(wàn)別說(shuō)不喝啊，我自已也是從北方來(lái)廣東工作的，我剛來(lái)廣東時(shí)就鬧過(guò)不喝茶的笑話。但這35萬(wàn)導(dǎo)游中，有25萬(wàn)女導(dǎo)游，只有10萬(wàn)男導(dǎo)游。（眾人笑）吳師傅前不久出了一次交通事故，砸死了三只闖紅燈的螞蟻，為此吳師傅難過(guò)了一宿。等一下到景點(diǎn)就請(qǐng)大家跟著我的導(dǎo)游旗走，小旗不倒，不許亂跑，因?yàn)檠街挥懈业膶?dǎo)游旗走，美好的感覺(jué)才會(huì)有！ 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一片孤城萬(wàn)仞山，獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，夜半鐘聲到客船，天生我才必有用，相見(jiàn)時(shí)難別亦難，要問(wèn)此詩(shī)誰(shuí)人做，不是別人正是咱！唐詩(shī)一首，呵呵。走進(jìn)肉身殿，可以看到門(mén)楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤；地獄未空，誓不成佛。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。主干扁平翹首，如同鳳冠，兩股枝干一高一低，狀似鳳尾，根部周?chē)G草如茵，松尾下有很大的園石，人稱“鳳凰蛋”。眾徒們遵照他的囑托，將他的肉身裝入缸中?；撬率蔷湃A山歷史最悠久的晉代古寺，寺的建筑依山布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。九華山位于長(zhǎng)江下游南岸，安徽省的西南部，古名陵陽(yáng)山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九”故名“九子山”。升平元年二月(357)，請(qǐng)曇摩羯多立比丘尼戒壇，凈檢等三人共于壇上受具足戒，這是我國(guó)比丘尼的開(kāi)始。九華山經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇10閔園尼庵群位于九華山閔園景區(qū)，集中了31座保存完好的尼眾道場(chǎng)，掩映在竹海松濤之中，造型別致。景區(qū)開(kāi)放以來(lái)，因優(yōu)美的自然風(fēng)光和樸素的風(fēng)土人情吸引了眾多中外游人。肉身寶殿內(nèi)和它的文物展覽室中，藏有許多珍貴文物，有的還為皇室贈(zèng)品，非常難得，堪稱一座佛教文物寶庫(kù)。佛門(mén)所謂的“ 肉身” 是指高僧圓寂后， 其身體雖經(jīng)久遠(yuǎn)的年代， 卻沒(méi)有腐朽潰爛，保持著原形而栩栩如生。因?yàn)殚L(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良，當(dāng)時(shí)的人們把金喬覺(jué)稱為“ 枯槁僧” ，稱其徒眾為“ 枯槁眾” 。據(jù)史料記載，金喬覺(jué)是新羅國(guó)的一個(gè)王子， 24 歲時(shí)削發(fā)為僧，并從新羅國(guó)航海來(lái)到中國(guó)?！爸B聽(tīng)”，左為他的弟子道明，右為道明的父親閔公。塔頂，也就是殿頂鋪著古代的鐵瓦。九華山是一座底蘊(yùn)深厚的文化名山。或出入煙霞，參學(xué)訪道。歷史人文活動(dòng)，使九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山。清代九華山寺院達(dá)150余座，由總叢林化城寺分衍出祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世。九華山處處有景，移步換景，清代概括有”九華十景”。九華山主體由花崗巖構(gòu)成，由于受構(gòu)造、巖性及外力等影響，形成了以峰為主、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀。中心位置（九華街雪地理坐標(biāo)為東經(jīng)117176。大量歷史人文的活動(dòng)，遺有豐富的歷史文物，安徽九華山有歷史文物2000余件，其中珍貴文物近百件。2000多年前，安徽九華山就有道家駐足，《福地考》稱九華為“三十九福地”，至今留有道教人物活動(dòng)遺跡和道觀遺址20余處。于是安徽九華山便同五臺(tái)、峨眉、普陀共稱為中國(guó)佛教四大名山?！敖呉环蹙S畫(huà)，石上千年李白詩(shī)”。山水奇秀，風(fēng)景名山安徽九華山以奇麗的自然風(fēng)光著稱于世。建筑面積1705平方米。相傳為九華山地藏王菩薩生前修行的地方,它的四進(jìn)殿宇分別部署在三個(gè)臺(tái)基上，層層升高，序落有致。我們坐車(chē)去山頂，在山頂有兩棵高大的銀杏樹(shù)，一棵是公樹(shù)，一棵是母樹(shù)。“林巖競(jìng)秀”石刻群位于雙溪寺、大興肉身堂至廣化院下院一帶，怪巖磊磊，如布石陣；擬物似獸，象形成景。又常為山民采藥治病，人稱”九華濟(jì)公”。主體建筑大雄寶殿，坐西朝東，宮殿式，重檐翹角，氣勢(shì)恢宏。從煙霞園園門(mén)口南行100米至岔道口，向西拾級(jí)登山即至雙溪寺。墓前神道碑鐫文：“宋名臣文華閣待制青陽(yáng)開(kāi)國(guó)公程九萬(wàn)神道。清代名”福海寺”。首先，我向朋友們介紹僧家山即煙霞園北園門(mén)周?chē)闹饕包c(diǎn)：僧家山位于九子峰嶺東南麓，是一片巖臺(tái)層疊、怪石羅列的谷地，林木蒼翠，泉溪潺流。九子巖景區(qū)位于九華山風(fēng)景區(qū)東北部、青陽(yáng)縣朱備鎮(zhèn)東橋村境內(nèi)。大洞36平方米，小洞16平方米，主洞內(nèi)供文殊菩薩像。地藏十分感激，但拒絕接受寶物。南宋末詩(shī)人陳巖詩(shī)云：“仙袂飄飄拂翠巔，知微來(lái)此晏群仙。正如古人詩(shī)中所描述的：“一峰天半明朱霞，一峰晦黯抬云車(chē)。它的傘蓋平鋪，好像僧人拜佛打坐的蒲團(tuán)，故名“蒲團(tuán)松”?？磥?lái)這朵”仙菇”，我們凡人是可望而不可摘！馬頭石位于大象石西邊，崗嶺上橫臥一巨石，形似低垂馬首，它的眼睛上邊長(zhǎng)有睫毛，張開(kāi)的嘴掉了下馬頜。蓮臺(tái)峰下有”夢(mèng)幻石谷”，這里是奇石的天然展覽廳。佛經(jīng)說(shuō)，上古有金仙修道的石室，有母鹿生鹿女極美，金仙養(yǎng)之，因名鹿苑，是佛成道的地方。洞前有石墻、門(mén)樓。因?yàn)檫@里的水是雨霧所化，纖塵不染，凝聚了陰陽(yáng)靈氣；又說(shuō)是女?huà)z沐浴池，因?yàn)榕畫(huà)z是蛇身人面，蜷曲在里面洗澡十分舒適而又隱蔽。塔林蒼松環(huán)衛(wèi)、陽(yáng)氣充足，遠(yuǎn)眺青山歷歷，視”開(kāi)闊，是風(fēng)水佳境。也許這只鉆山大老鼠，原來(lái)十分兇殘，為害天下，后來(lái)經(jīng)地藏菩薩教化開(kāi)悟，改惡從善而有了佛性呢！大悲院位于羅漢墩南，沿石板道下行約1公里即至。這是一大片平曠的巖面。大家可以嘗嘗鮮。南宋末陳巖寫(xiě)詩(shī)贊道：“閱盡人間萬(wàn)劫塵，平生結(jié)習(xí)一無(wú)存?，F(xiàn)在我將途經(jīng)羅漢墩、蓮臺(tái)峰、天門(mén)峰、大小花臺(tái)、文殊洞等處的景點(diǎn)向大家逐個(gè)介紹一下。釋普文曾在該洞禪修三十余載，常年采藥行醫(yī)，80歲時(shí)在廟前圓寂，肉身3年不腐，現(xiàn)置廟前關(guān)圣殿供奉。峰東西兩側(cè)，危崖層疊，登臨其上，極目遠(yuǎn)眺，眾峰如”兒孫繞膝”，有”一覽眾山小”之意境。天臺(tái)峰頂有一亭，名”捧日亭”，清乾隆年間池州知府李建。香客們有的在佛前祈禱，有的忙于在香袋上蓋印。北面建有觀音殿，東側(cè)為新建的遠(yuǎn)層民居式寮房。嘉靖年間僧璽玉居山護(hù)林，享年110歲。署款”康熙五十六年季春月觀察使三韓人朱作鼎題”。這條道上還時(shí)有”猴出沒(méi)，不過(guò)它們并不傷人，只是一心等候游人施食。蠟燭峰從拜經(jīng)臺(tái)蹬石級(jí)至天臺(tái)，左有兩座南北對(duì)峙的蠟燭峰，海拔分別為1261米、1252米。觀世音前來(lái)聽(tīng)經(jīng)，她聽(tīng)經(jīng)的地方長(zhǎng)出了一尊亭亭玉立的觀音石，觀音峰上院旁一石峭立，面龐圓潤(rùn)，胸脯微挺，衣帽畢肖，襟帶飄動(dòng)，酷似女相觀音。這是臺(tái)，位于天臺(tái)峰西側(cè)，是崇山峻嶺中一塊難得的平臺(tái)；又是寺，這座建于清代的寺廟，又名大愿庵，俗稱古拜經(jīng)臺(tái)，安徽省重點(diǎn)寺院?！蔽覀?cè)趺礃幽兀慨?dāng)然是”不到長(zhǎng)城非好漢”！前面就是觀音峰上院，我們上去吧?，F(xiàn)庵為兩層民居式建筑，庵旁巖壁上鐫有“江南第一山”石刻，為民國(guó)時(shí)期安徽省省長(zhǎng)許世英所書(shū)?！眮?lái)到半山坐一坐，再行五里天上天。吉祥寺位于天臺(tái)峰西麓，始建于清光緒年間?！闭f(shuō)明天臺(tái)景區(qū)在整個(gè)九華山風(fēng)景區(qū)的重要地位。乘索道觀風(fēng)景，車(chē)移景動(dòng)，飄飄欲仙；蹬石級(jí)觀風(fēng)景，拾級(jí)攀登，步步皆景。這兩座寺廟規(guī)模不大，樸實(shí)無(wú)華，但僧人修持精進(jìn)，堅(jiān)持早晚功課，客來(lái)焚香擊罄，客去禪坐誦經(jīng)。吊橋庵又名翠云庵，安徽省重點(diǎn)寺院。那塊巨石上裂紋彎曲，形似關(guān)刀，傳說(shuō)是關(guān)羽當(dāng)年所攜的”青龍偃月刀”所化。他一年四季身穿衲袍，上山下山行走如風(fēng)。整個(gè)建筑古樸典雅，風(fēng)格協(xié)調(diào)，堪稱佛國(guó)明珠。十王峰西有一尊木魚(yú)石，群石交疊，頂架二石，從拜經(jīng)臺(tái)眺望，酷似木魚(yú)，據(jù)傳是金地藏誦經(jīng)時(shí)被敲擊的木魚(yú)感化而成的。從拜經(jīng)臺(tái)至天臺(tái)這段石級(jí)道上，人流擁擠?！暗欠逶鞓O”楷書(shū)，每字長(zhǎng)32厘米、寬2園厘米，鐫刻于天臺(tái)寺青龍背西巖壁上。天臺(tái)寺位于海拔1306米的天臺(tái)正頂上，全國(guó)重點(diǎn)寺院，又名地藏寺、地藏禪林。20世紀(jì)90年代中期，住持僧宏學(xué)重建大雄寶殿，再現(xiàn)天臺(tái)雄風(fēng)。地勢(shì)雄吳楚，星躔接牛斗。峰頂有天臺(tái)禪寺，東南有一山脊，由裸露的花崗巖構(gòu)成，呈黛色，如一條巨龍，故有”青龍背”之稱。九十蓮花一齊笑，天臺(tái)人立寶光中。又傳唐天復(fù)年間（901—904），居洞修行的一道一僧在采集草藥治病時(shí)開(kāi)始用茶，“先是生煮羹飲，繼而曬干收藏”，日久天長(zhǎng)，道僧用以曬茶的石塊留下斑斑黃漬，其地”黃石”因此得名。自古靈仙往復(fù)、僧家駐足、文人播詠，使這里的峰石都涂上了宗教文化的色彩。峰西有羅漢墩，是山脊上展開(kāi)的一大片空曠地，遺有古廟基。古人譽(yù)為“佛水”、“仙水”，可以治病消災(zāi)，延年益壽。隸書(shū)，筆力遒勁，是一幀品味較高的石刻作品。傳說(shuō)他曾在此處煉制仙丹，臺(tái)地旁邊的石頭形似仙鶴，是他的坐騎所化。近年有遼寧僧人明仁在古寺遺址重建大悲院，一幢呈“”苑”字形的六開(kāi)間民居式殿宇和數(shù)間寮房掩映在綠樹(shù)叢中，香煙繚繞。神秘的水凼從“迎賓磴道”南下至古佛洞，沿途有一排排密匝的松樹(shù)伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條，似在列隊(duì)向游人招手的”迎客松”；巨巖石壁上刻的”善哉”兩個(gè)大字與青松輝映，又是一番境界。兩洞相連一大一小。詩(shī)名遠(yuǎn)重雞林價(jià)，游跡先開(kāi)鹿苑春。洞里冬暖夏涼是難得的修行場(chǎng)所。該石背好像是一堵屏風(fēng)，游客在這里用手撐著留個(gè)影，一定很”酷”、挺帥！大象石位于天心石西側(cè)百米山坡林地，在一片茂密的叢林中，一方巨石高聳，它長(zhǎng)有大眼睛、長(zhǎng)鼻子、渾圓的身段，似正欲出林的大象，非?？蓯?ài)。今清涼臺(tái)有石欄桿圍護(hù)。唐人費(fèi)冠卿《中峰》詩(shī)云：“中峰高掛硋寥天，上有茅庵與石泉。小花臺(tái)原名會(huì)仙峰，位于中峰南、蓮臺(tái)峰北，海拔1006米。龍頭峰位于天然”石佛”下方。另一只在聚玉峰東側(cè)，東西相對(duì)，正好一雙。明、清時(shí)，此洞辟為道場(chǎng)，來(lái)此苦修的僧人至今不斷。現(xiàn)在九子巖景區(qū)已成為集巖、泉、林、寺于一體的綠色大園林，有”煙霞園”之稱。福海寺位于僧家山東邊施門(mén)口北坡。民國(guó)時(shí)寺尚存，后易為民居。為官忠直清廉，百姓稱”程青天”，朝廷誥封”青陽(yáng)開(kāi)國(guó)公”。他在此創(chuàng)辦道場(chǎng)，一時(shí)名聲大振。大興和尚肉身堂位于雙溪寺東北角臺(tái)地，三開(kāi)間民居式建筑，內(nèi)供建國(guó)以來(lái)九華山佛門(mén)第一座真身——大興和尚肉身。墻上供著大興和尚遺像。九華山經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇3歡迎大家來(lái)到九華山，我是導(dǎo)游小雨，很高興我們相聚在這里，希望我們一起度過(guò)一次美好的旅游。大家可以看見(jiàn)上山的游客像一個(gè)個(gè)小白點(diǎn)，散落在彩帶上。全寺對(duì)稱嚴(yán)整，硬山頂、馬頭墻、磚木結(jié)構(gòu)。8′，北緯30176。唐代劉禹錫觀山時(shí)贊嘆：“奇峰一見(jiàn)驚魂魄”，“自是造化一尤物”。2。在當(dāng)今我國(guó)佛教道場(chǎng)中，安徽九華山以博大精深的佛教文化、國(guó)際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽(yù)，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。安徽九華山有太白書(shū)堂、陽(yáng)明書(shū)：、甘泉書(shū)：等20余處書(shū)：遺址。它為皖南斜列的三大山系（黃山、九華山、天目山——白際山系）之一。南朝時(shí)，因此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九，故號(hào)九子山。山間遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬(wàn)千。公元7世紀(jì)，在中國(guó)唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪名山，卓錫九華，苦修數(shù)十載，圓寂后被認(rèn)為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”，因其俗姓金，故稱金地藏。在當(dāng)今我國(guó)佛教道場(chǎng)中，九華山以博大精深的佛教文化、國(guó)際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽(yù)，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振，吸引了無(wú)數(shù)名流騷人紛至沓來(lái)。大量歷史人文的活動(dòng)，遺有豐富的歷史文物，九華山有歷史文物2000余件，其中珍貴文物近百件。肉身寶殿在九華嶺西端的神光嶺，萬(wàn)歷皇帝賜名“護(hù)國(guó)肉身寶塔”。由地面進(jìn)入殿內(nèi)需攀登81級(jí)石階，由肉身殿北大門(mén)進(jìn)入殿內(nèi)需攀登99級(jí)石階。每當(dāng)?shù)夭貓A寂之日，國(guó)內(nèi)外香客都到此朝拜進(jìn)香和施舍。連當(dāng)?shù)氐牡胤焦僖采仙絹?lái)聽(tīng)取佛法，并把他的事跡奏明了朝廷?，F(xiàn)在我來(lái)為您解釋一下這“肉身寶殿”所供奉的“肉身”的39。 在中國(guó)新疆等地也曾經(jīng)出土過(guò)木乃伊。閔園景區(qū)又稱九華山的“后花園”，是九華山今年5月1日正式對(duì)外開(kāi)放的生態(tài)景區(qū)。對(duì)旅游資源的開(kāi)發(fā)也應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，掌握好量和度的關(guān)系。依《大愛(ài)道比丘尼經(jīng)》記載，比丘尼的出家，始于佛陀的39。在修行之外，女性出家人都會(huì)像周?chē)纳矫褚粯樱瑥氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，過(guò)著自食其力的簡(jiǎn)樸生活。目前九華山現(xiàn)存寺院99座，其中9座寺院為全國(guó)重點(diǎn)寺院，下面就讓我們走進(jìn)九華山的開(kāi)山主寺——化城寺吧！據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn)，小徒饑渴交加，坐在地上不起來(lái)了，這時(shí)佛祖手指前方說(shuō)：前有一城，速去化齋，徒弟立馬就來(lái)了精神。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。接下來(lái)讓我們?nèi)ゾ湃A山的天臺(tái)看看，去天臺(tái)要經(jīng)過(guò)鳳凰松景區(qū)。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。那么羅嗦完自己之后呢，隆重給大家介紹一位重要人物，一般呀重要人物出場(chǎng)都會(huì)有一種聲音，好，謝謝大家的掌聲，他就是我們風(fēng)流倜儻、英俊瀟灑、人見(jiàn)人愛(ài)、花見(jiàn)花開(kāi)、開(kāi)車(chē)全用腳踹、男人見(jiàn)了喝醋、女人見(jiàn)了喝蜜的^^師傅（笑聲），從后腦勺看就很像梁朝偉嘛，大家想不想看看^^師傅正面呀？想呀？——那是不可能滴，他站起來(lái)誰(shuí)給我們開(kāi)車(chē)呀？好了，我替張師傅謝謝大家的掌聲。在這里我還要代表我們＊＊旅行社東家、掌柜的以及所有的伙計(jì)歡迎各位衣食父母，祝大